TTLA: 북부 삼각주 베트남인들의 신앙 속 효도

저자 이름: Nguyen Thi Phuong Ha

논문 제목:북부 삼각주 베트남인들의 신앙 속의 효도

논문 분야: 철학

전공 : 변증법적 유물론과 역사유물론

코드: 62 22 03 02

대학원 교육 기관명: 베트남 국립 하노이, 사회과학 및 인문학 대학.

1. 논문의 목적 및 연구대상

- 연구 목적 :

북부 삼각주 지역 베트남인의 조상 숭배와 수호신 숭배에 대한 효도 내용을 명확히 한 기초에서. 본 논문은 이러한 운동 추세를 지적하고, 오늘날 북부 삼각주 베트남 사람들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 효도의 가치를 증진하고 부정적인 측면을 제한하기 위한 몇 가지 해결책을 제안합니다.

- 연구 주제:

북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 전통 신앙에서의 효도.

2. 사용된 연구 방법

본 논문은 변증법적 유물론과 역사적 유물론의 방법론을 사용하는데, 그 방법은 다음과 같다: 종합과 분석; 역사와 논리; 인용하고 증명하다; 관찰, 현장조사...

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

-본 논문은 북부 삼각주 베트남인의 신앙과 관련된 기본 내용을 일반화하고 체계화했습니다.

- 본 논문은 출생의 기초를 규명하고, 지리-자연, 경제-사회, 문화-사상, 가족, 씨족, 마을, 국가의 존재와 발전과 같은 요인들이 북부 삼각주 베트남인들의 신앙에서 효도심 형성에 영향을 미쳤음을 밝혀, 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배 신앙에서 효도심에 대한 인식과 실천을 지적했습니다.

- 본 논문은 오늘날 북부 삼각주 베트남 사람들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 나타나는 효도의 최근 동향과 문제점을 지적하고 있다. 이를 바탕으로 현재 북부 삼각주 베트남인의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 효도의 가치를 증진하고 효도의 부정적인 측면을 제한하기 위한 해결책을 처음으로 제안했습니다.

3.2. 끝내다

신앙은 역사적-사회적 현상이고, 사회적 의식의 특수한 형태이며, 베트남 민속 문화의 일부로, 사회적 존재의 환상을 반영하고 사회적 존재의 결정에 따르며, 상대적인 독립성을 가지고 있으며, 매우 풍부하고 다양한 표현 형태를 가지고 있습니다. 북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 신앙은 베트남 사회의 지리적-자연적, 경제적-사회적, 역사적-문화적 요인에 기초한 내생적 신앙이며, 그 기초는 북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 폐쇄적인 마을 환경 속에서 가부장적 소규모 농가를 중심으로 하는 벼농사 체제입니다. 베트남 사람들은 자체의 문화적, 사고적 특성을 바탕으로 발전 과정에서 많은 외래적 문화와 사상적 가치를 흡수하여 자체의 정신적 산물을 배양하고 민족의 전통적 문화적 정체성을 확립해 왔습니다. 조상 숭배, 탄호앙 숭배, 마우 숭배는 도교, 불교, 유교 등 외국 이념이 동화된 생생한 사례입니다. 조상숭배와 수호신숭배가 효도를 비롯한 민족의 많은 전통적 문화적, 윤리적 가치를 담고 통합되고 변형될 수 있는 신앙의 한 유형이 된 것은 바로 이러한 수용과 조정 덕분입니다. 그 이후로 이 노래는 베트남 국민 전체, 특히 북부 삼각주 지역의 베트남 국민의 정신적 삶에 쉽게 자리 잡았습니다.

효도는 수천 년 동안 존재해 온 도덕입니다. 이것은 베트남 역사 전반에 걸쳐 존재하고 발전해 왔습니다. 태곳적부터 부모의 자식에 대한 사랑은 결코 고갈되지 않았으며, 젊은이들이 자라서 유용한 사람으로 성장하도록 양육하기 위해 시간이 지날수록 그 사랑은 더욱 커졌습니다. 수천 년의 문명과 오랜 도덕적 전통을 지닌 베트남 국민의 경우, 효도는 더욱 높이 평가되며 국가의 기본적인 도덕 원칙 중 하나입니다. 현대 사회에서 농촌, 국민, 국가의 기반은 화폐적 가치가 아닌, 국가의 전통적 문화적 가치로 측정됩니다. 신앙은 현대생활을 살아가는 사람들에게 없어서는 안 될 영적 활동입니다. 각 종교는 합리적인 철학적 통찰력을 가지고 있으며, 많은 심오한 인간적 가치를 담고 있습니다. "물의 근원을 기억하는" 전통, 효도, 조상 숭배와 탄호앙 숭배에 대한 민족적 자부심과 자존심은 인류와 우리 민족이 항상 추구하고자 하는 진정한 가치입니다.

북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 조상 숭배와 수호신 숭배에는 효도의 가치가 많이 담겨 있습니다. 조상숭배와 수호신숭배의 종교활동에 담긴 개념, 의식, 의례를 통해 효심이 표현되어 기원의식 제고, 선대들의 공덕에 대한 감사의식 고취, 단결의식 강화, 공동체의식 형성에 기여합니다. 따라서 효도는 베트남 사람들의 조국과 국가에 대한 사랑과 밀접하게 연결되어 있으며, 마을 공동체와 국가의 연대와 애착 속에서 고향-마을-나라의 축을 형성합니다. 이는 오늘날 북부 베트남 마을에서 효도 정신이 아름답게 표현된 사례입니다. 역사의 변동과 흥망성쇠에도 불구하고, 이 아름다운 현상들은 여전히 ​​점점 더 밝게 빛나고 있으며, 현대 사회의 정신적 필요를 충족시키고 국가의 문화적 정체성을 창조하기 위해 어려움과 도전을 극복하고 생존하고 발전해 왔습니다.

현재의 발전 상황, 특히 베트남 사회(특히 경제, 문화, 사회 측면에서)의 급격한 변화와 전반적인 세계 정세 속에서 북부 삼각주 베트남인의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 효도의 가치는 사라지지 않을 뿐만 아니라 사회에서 그 지위를 점점 더 확고히 하고 있습니다. 효도의 긍정적인 요소는 민족의 문화적 가치와 전통적 윤리를 더욱 확고히 하는 데 기여하며, 각 개인의 인격을 지향하고 완성하며, 공동체를 통합하는 데 기여합니다. 종교활동을 통해 모든 사람에 대한 효도심과 감사하는 마음을 교육합니다. 신앙과 종교에서 효도의 가치는 사람들이 서로 더 가까워지고, 더 단결하고, 유대감을 형성하는 데 도움이 됩니다. 게다가 제한 요인도 특정한 효과를 낳습니다. 그것은 종교 활동을 왜곡하고 훼손하며, 미신, 허식, 낭비, 효도를 포함한 도덕적 가치가 사라지고 본래의 좋은 가치를 잃게 하며, 사람들의 물질적, 정신적 삶에 큰 영향을 미칩니다.

박사학위논문 초록

저자 이름:응우옌 티 푸옹 하

논문 제목: 북부 베트남 사람들의 신앙 속의 효도에른델타

논문의 과학적 분야:철학

주요한:변증법적 유물론과 역사적 유물론

암호: 62 22 03 02

대학원 교육기관명:사회과학 및 인문학 대학교 - 베트남 국립대학교, 하노이.

1.논문의 목적과 주제

- 연구 목표:

북부 삼각주 베트남인들의 조상숭배와 수호신 숭배에 대한 효도의 내용을 명확히 한 기초 위에서. 본 논문은 베트남 북부 삼각주 사람들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 효도의 가치를 증진하고 부정적인 측면을 제한하는 경향을 보여주고 몇 가지 해결책을 제안합니다.

- 연구 주제:

북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 신앙 속에는 효도가 있습니다.

2. 연구 방법론

본 논문은 변증적 유물론과 역사적 유물론의 방법론을 사용하는데, 여기에는 합성과 분석, 역사와 논리, 인용과 증명, 관찰과 현장 조사의 방법이 포함됩니다.

3. 주요 결과 및 결론

3.1.주요 결과

- 본 논문은 베트남 북부 삼각주 사람들의 신앙과 관련된 기본 내용을 일반화하고 체계화했습니다.

- 본 논문은 베트남 북부 삼각주 지역 주민들의 신앙에서 효심이 형성되게 된 기원과 영향 요인(지리-자연, 경제-사회, 문화-사상, 가족, 혈통, 마을, 국가의 존재와 발전)을 규명함으로써 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에 대한 효심 의식과 실천을 보여주었다.

- 본 논문은 베트남 북부 삼각주 지역의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 나타나는 효도의 현재 문제점과 운동 경향을 지적하고, 이를 바탕으로 현재 북부 삼각주 지역 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 나타나는 효도의 가치를 증진하고 부정적인 문제점을 제한하기 위한 해결책을 제시한다.

3.2.결론

신앙은 사회-역사적 현상이고, 사회 의식의 특수한 형태이며, 베트남 민속의 일부로, 사회적 존재의 환상을 반영하고 사회적 존재의 결정에 따라 달라지며, 상대적인 독립성과 매우 다양한 형태를 가지고 있습니다. 북부 삼각주에 거주하는 베트남 사람들의 신앙은 내재적이며, 베트남 사회의 지리적, 자연적, 사회경제적, 역사적, 문화적 요소를 기반으로 탄생했습니다. 그 기반은 북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 폐쇄적인 마을 환경에서 농업 기반인 부계 가족을 중심으로 하는 논농사 시스템입니다. 베트남 사람들은 문화적, 지적 특성을 바탕으로 발전 과정에서 수많은 외생적 문화적 가치를 획득하여 자신의 정신적 미덕을 풍부하게 했으며, 민족의 전통적 문화적 정체성을 확고히 했습니다. 조상 숭배, 수호신 숭배, 모신 숭배는 도교, 불교, 유교 등의 외생적 사상이 발전한 생생한 사례 중 하나입니다. 이러한 수용과 조정을 통해 조상숭배와 수호신 숭배는 통합되고 자체적으로 크게 변화할 수 있는 신앙 형태가 되었으며, 효도를 포함한 민족의 많은 전통적 윤리와 문화적 가치가 포함되었습니다. 그 이후로 베트남 국민 전체, 특히 북부 삼각주 지역의 베트남 국민의 영적 삶에서 자리를 잡는 것은 어렵지 않았습니다.

효도는 수천 세대에 걸쳐 존재해 온 도덕성이며, 베트남 역사 전반에 걸쳐 성장해 왔습니다. 수천 년 동안 부모의 자식에 대한 사랑은 결코 고갈되지 않았으며, 언제나 자식을 유용한 사람으로 키우기 위해 그 사랑으로 가득 찼습니다. 수천 년의 문명과 오랜 도덕적 전통을 지닌 우리 베트남 국민들에게는 효도가 더욱 두드러지며 국가의 기본 윤리 중 하나입니다. 현대 사회에서 국가, 국민, 민족의 기반을 이루는 것은 화폐적 가치가 아닌, 민족의 전통적 문화적 가치로 측정됩니다. 믿음은 현대 생활에서 인간에게 없어서는 안 될 정신적 활동입니다. 각각의 신념은 고유한 논리적 철학적 핵심을 가지고 있으며, 여기에는 많은 심오한 인간적 가치가 담겨 있습니다. "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 전통, 효도, 민족적 자부심과 조상 숭배, 수호신 숭배는 인류와 우리 민족이 항상 높이 존경하는 존엄입니다.

북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 수호신을 숭배하는 조상 숭배에는 효도의 가치가 많이 담겨 있습니다. 조상을 숭배하고 수호신을 숭배하는 개념, 의식 및 의례를 통해 효도가 표현되어 근원에 대한 인식을 높이고, 선조들의 공로에 대한 감사를 표하고, 단결 정신을 강화하고, 공동체 의식을 구축하는 데 기여합니다. 따라서 효도는 베트남 국민의 조국과 국가에 대한 사랑과 밀접하게 연관되어, 마을 공동체와 국가의 단결과 애착 속에서 고향-마을-나라의 축을 형성합니다. 이는 역사의 흥망성쇠에도 불구하고 오늘날 북부 베트남 마을에서 효도심을 아름답게 표현한 것이며, 그 아름다운 표현은 현대 사회의 정신적 요구를 충족시키고 국가의 문화적 정체성을 형성하기 위해 생존하고 발전해야 하는 어려움과 도전 속에서도 여전히 더욱 빛나고 있습니다.

현재의 발전 상황에서 특히 베트남 사회(특히 경제, 문화, 사회)의 극적인 변화와 세계 정세 전반에서 북부 삼각주 베트남 사람들의 조상 숭배와 수호신 숭배 신앙에서 효도의 가치가 상실되었을 뿐만 아니라 사회에서 그 지위가 점점 더 강화되고 있습니다. 효도의 긍정적인 요소는 민족의 전통문화와 도덕의 가치를 더욱 확고히 하는 데 기여하며, 각 개인의 인격을 지향하고 완성하며, 공동체를 연결하는 데 기여합니다. 종교활동을 통해 모든 이에게 효도와 감사하는 마음을 교육합니다. 신앙과 종교에서 효도의 가치는 사람들이 서로 더 가까워지고, 단결하고, 함께 뭉치는 데 도움이 됩니다. 또한 제한 요인도 특정한 효과를 갖습니다. 이로 인해 종교 활동이 왜곡되고 부패하게 되어 미신적이고 과시적이며 낭비적인 현상이 나타나고, 효도와 그 본질적 아름다움을 비롯한 도덕적 가치가 저하되어 사람들의 물질적, 정신적 삶에 큰 영향을 미치게 됩니다.