TTLA: 북부 삼각주 베트남인들의 신앙 속 효도

저자 이름: Nguyen Thi Phuong Ha

논문 제목:북부 삼각주 베트남인들의 신앙 속의 효도

논문 분야: 철학

전공 : 변증법적 유물론과 역사유물론

코드: 62 22 03 02

대학원 교육 기관명: 베트남 국립 하노이, 사회과학 및 인문학 대학.

1. 논문의 목적 및 연구대상

- 연구 목적 :

북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 탄황 숭배에 나타난 효의 내용을 명확히 규명하는 것을 바탕으로, 본 논문은 이러한 움직임의 흐름을 파악하고, 오늘날 북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 탄황 숭배에서 효의 가치를 증진하고 그 부정적인 측면을 제한하기 위한 몇 가지 해결책을 제시한다.

- 연구 주제:

북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 전통 신앙에서의 효도.

2. 사용된 연구 방법

본 논문은 변증법적 유물론과 역사적 유물론의 방법론을 사용합니다. 그 방법은 다음과 같습니다: 종합과 분석; 역사와 논리; 인용과 논증; 관찰, 현장 조사...

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

-본 논문은 북부 삼각주 베트남인의 신앙과 관련된 기본 내용을 일반화하고 체계화했습니다.

- 본 논문은 출생의 기초를 규명하고, 지리-자연, 경제-사회, 문화-사상, 가족, 씨족, 마을, 국가의 존재와 발전과 같은 요인들이 북부 삼각주 베트남인들의 신앙에서 효도심 형성에 영향을 미침으로써 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배 신앙에서 효도심에 대한 인식과 실천을 지적했습니다.

- 본 논문은 오늘날 북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 효의 현재 추세와 문제점을 지적했습니다. 이를 바탕으로, 현재 북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 효의 가치를 증진하고 그 부정적인 측면을 제한하기 위한 해결책을 제시했습니다.

3.2. 끝내다

신앙은 역사-사회적 현상이자 사회의식의 특수한 형태로, 베트남 민속 문화의 일부이며, 사회적 존재의 환상을 반영하고 사회적 존재의 결정에 따라 결정되며, 상대적인 독립성을 가지고 매우 풍부하고 다양한 표현 방식을 가지고 있습니다. 북부 삼각주 베트남인의 신앙은 베트남 사회의 지리적-자연적, 사회-경제적, 역사-문화적 요인을 기반으로 탄생한 내생적 신앙이며, 그 기반은 북부 삼각주 베트남인의 폐쇄적인 마을 환경 속에서 가부장적 소규모 농가를 중심으로 하는 벼농사 체제입니다. 베트남인은 문화적, 사고적 특성을 바탕으로 발전 과정에서 많은 외생적 문화 및 사상적 가치를 흡수하여 고유한 정신적 산물을 배양하고 민족의 전통적 문화적 정체성을 확립해 왔습니다. 조상 숭배, 수호신 숭배, 모신 숭배는 도교, 불교, 유교와 같은 외래 이념의 동화를 보여주는 생생한 사례 중 하나입니다. 이러한 수용과 적응을 통해 조상 숭배와 수호신 숭배 신앙은 높은 통합성과 자기 변혁 능력을 갖춘 신앙으로 자리 잡았으며, 효도를 비롯한 베트남의 다양한 전통적 문화적, 윤리적 가치를 담고 있습니다. 이러한 신앙은 베트남 국민 전체, 특히 북부 삼각주 지역의 베트남 국민들의 영적 삶에 쉽게 자리 잡고 있습니다.

효도는 수천 년 동안 이어져 온 도덕으로, 베트남 역사 전반에 걸쳐 존재하고 발전해 왔습니다. 수천 년 동안 부모의 자식에 대한 사랑은 결코 고갈되지 않았으며, 자녀들이 자라서 유용한 사람으로 성장하도록 양육하는 시간으로 항상 채워져 왔습니다. 우리 베트남 국민처럼 수천 년의 문명과 오랜 도덕적 전통을 가진 민족에게 효도는 더욱 높이 평가되며 국가의 기본 도덕 중 하나입니다. 현대 사회에서 한 지역, 한 국가, 한 국가의 기반을 이루는 것은 금전적 가치가 아니라 그 국가의 전통적 문화적 가치로 평가됩니다. 신앙은 현대 사회에서 사람들에게 없어서는 안 될 정신적 활동입니다. 모든 신앙에는 합리적인 철학적 씨앗이 있으며, 심오한 인간적 가치를 담고 있습니다. "물의 근원을 기억하는" 전통, 효도, 조상 숭배와 탄황 숭배에 대한 민족적 자부심과 자존감은 인류와 우리 민족이 항상 추구하고자 하는 진정한 가치입니다.

북부 삼각주 베트남 사람들의 조상 숭배와 수호신 숭배는 효의 가치를 많이 담고 있습니다. 조상 숭배와 수호신 숭배 활동의 개념, 의식, 의례를 통해 효가 표현되어 기원 의식을 높이고, 선대(先代)의 공로에 감사하며, 단결심을 강화하고, 공동체 의식을 함양하는 데 기여합니다. 따라서 효는 베트남 사람들의 조국과 조국에 대한 사랑과 밀접하게 연결되어 마을 공동체와 국가의 단결과 애착 속에서 집-마을-나라의 축을 형성합니다. 이는 오늘날 북부 베트남 마을에서 효의 아름다운 표현입니다. 역사의 변동과 부침에도 불구하고 이러한 아름다운 표현은 여전히 ​​점점 더 빛을 발하며 현대 사회의 정신적 요구를 충족하고 민족의 문화적 정체성을 창조하기 위해 생존하고 발전하기 위한 어려움과 도전을 극복하고 있습니다.

현재의 발전 상황, 특히 베트남 사회(특히 경제, 문화, 사회)의 급격한 변화, 그리고 전반적인 세계 정세 속에서 북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 효도의 가치는 사라지지 않고 오히려 사회에서 그 위상을 더욱 공고히 하고 있습니다. 효도의 긍정적인 요소는 문화적 가치와 민족의 전통 윤리를 더욱 공고히 하고, 각 개인의 인격을 지향하고 완성하며, 공동체를 연결하는 데 기여합니다. 종교 활동을 통해 효도와 모든 사람에 대한 감사를 교육합니다. 신앙과 종교에서 효도의 가치는 사람들이 서로 더 가까워지고, 더 단결하고, 더 친밀해지도록 돕습니다. 또한, 제한적인 요소들 또한 특정 영향을 미칩니다. 이러한 요소들은 종교 활동을 왜곡하고 훼손하며, 미신, 과시, 낭비, 그리고 효도를 포함한 도덕적 가치를 퇴색시키고 본래의 좋은 가치를 잃게 하여 사람들의 물질적, 정신적 삶에 큰 영향을 미칩니다.

박사학위논문 초록

저자 이름:응우옌 티 푸옹 하

논문 제목: 북부 베트남 사람들의 신앙 속의 효도에른델타

논문의 과학적 분야:철학

주요한:변증법적 유물론과 역사적 유물론

암호: 62 22 03 02

대학원 교육기관명:사회과학 및 인문학 대학교 - 베트남 국립대학교, 하노이.

1.논문의 목적과 주제

- 연구 목표:

북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에 대한 효의 내용을 명확히 하는 것을 바탕으로, 본 논문은 현재 북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에 대한 효의 가치를 증진하고 그 부정적인 측면을 제한하기 위한 몇 가지 해결책을 제시한다.

- 연구 주제:

북부 삼각주에 사는 베트남 사람들의 신앙 속에는 효도가 있습니다.

2. 연구 방법론

본 논문은 변증적 유물론과 역사적 유물론의 방법론을 사용하는데, 여기에는 합성과 분석, 역사와 논리, 인용과 증명, 관찰과 현장 조사의 방법이 포함됩니다.

3. 주요 결과 및 결론

3.1.주요 결과

- 본 논문은 베트남 북부 삼각주 사람들의 신앙과 관련된 기본 내용을 일반화하고 체계화했습니다.

- 본 논문은 베트남 북부 삼각주 지역 주민들의 신앙에서 효심이 형성되게 된 기원과 영향 요인(지리-자연, 경제-사회, 문화-사상, 가족, 혈통, 마을, 국가의 존재와 발전)을 규명함으로써 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에 대한 효심 의식과 실천을 보여주었다.

- 본 논문은 베트남 북부 삼각주 지역의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 나타나는 효도의 현재 문제점과 운동 경향을 지적하고, 이를 바탕으로 현재 북부 삼각주 지역 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에서 나타나는 효도의 가치를 증진하고 부정적인 문제점을 제한하기 위한 해결책을 제시한다.

3.2.결론

신앙은 사회사적 현상이자 사회의식의 특수한 형태이며 베트남 민속의 일부로, 사회적 존재의 환상을 반영하고 사회적 존재의 결정에 따라 결정되며 상대적인 독립성과 매우 다양한 형태를 지닙니다. 북부 삼각주 베트남인의 신앙은 내생적이며 베트남 사회의 지리적, 자연적, 사회경제적, 역사적, 문화적 요소를 기반으로 합니다. 그 기반은 북부 삼각주 베트남인의 폐쇄된 마을 환경에서 아농경주의 부계 가족을 중심으로 하는 논농사 체계입니다. 문화적, 지적 특성을 바탕으로 베트남인은 발전 과정에서 다양한 외생적 문화적 가치를 습득하여 고유한 영적 미덕을 풍요롭게 하고 민족의 전통적 문화적 정체성을 확고히 했습니다. 조상 숭배, 수호신 숭배, 모신 숭배는 도교, 불교, 유교와 같은 외생적 사상의 발전을 보여주는 생생한 사례 중 하나입니다. 이러한 수용과 조정은 조상 숭배와 수호신 숭배가 통합과 자기 변화를 통해 크게 발전하는 신앙 형태로 자리 잡도록 도왔으며, 효도를 비롯한 베트남의 많은 전통적 윤리적, 문화적 가치를 담고 있습니다. 그 이후로 조상 숭배는 베트남 국민 전체, 특히 북부 삼각주 지역의 베트남 국민들의 영적 삶에서 자리를 잡기가 쉬워졌습니다.

효도는 수천 세대에 걸쳐 존재해 온 도덕이며 베트남 역사 전반에 걸쳐 발전해 왔습니다. 수천 년 동안 부모의 자식에 대한 사랑은 한 번도 고갈된 적이 없으며, 자식을 유용한 사람으로 키우기 위해 끊임없이 충만했습니다. 우리 베트남 국민처럼 수천 년의 문명과 오랜 도덕적 전통을 가진 민족에게 효도는 더욱 두드러지며 국가의 기본 윤리 중 하나입니다. 현대 사회에서 국가, 민족, 국가의 기반은 금전적 가치가 아닌 전통적 문화적 가치로 평가됩니다. 신앙은 현대 사회에서 인간에게 없어서는 안 될 정신적 활동입니다. 각각의 신앙은 고유한 논리적이고 철학적 핵심을 가지고 있으며, 심오한 인간적 가치를 담고 있습니다. "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 전통, 효도, 조상 숭배에 대한 민족적 자부심과 자존감, 그리고 수호신 숭배는 인류와 우리 국민이 항상 깊이 존중하는 존엄성입니다.

북부 삼각주 베트남 사람들의 조상 숭배, 즉 수호신 숭배에는 효의 많은 가치가 담겨 있습니다. 조상 숭배와 수호신 숭배의 개념, 의식, 그리고 의식을 통해 효는 발현되어, 근원에 대한 인식을 높이고, 선조들의 공로에 감사하며, 연대 의식을 강화하고, 공동체 의식을 형성하는 데 기여합니다. 따라서 효는 베트남 사람들의 조국과 국가에 대한 사랑과 밀접하게 연관되어 마을 공동체와 국가의 단결과 애착 속에서 고향-마을-나라의 축을 형성합니다. 이는 역사의 흥망성쇠에도 불구하고 오늘날 북부 베트남 마을에서 효의 아름다운 표현이지만, 이러한 아름다운 표현은 현대 사회의 정신적 요구를 충족하고 국가의 문화적 정체성을 형성하기 위해 생존하고 발전해야 하는 어려움과 도전 속에서도 여전히 빛을 발하고 있습니다.

현재 발전하는 상황, 특히 베트남 사회(특히 경제, 문화, 사회)의 급격한 변화, 그리고 전반적인 세계 정세 속에서 북부 삼각주 베트남인들의 조상 숭배와 수호신 숭배에 대한 효도의 가치는 상실되었을 뿐만 아니라, 오히려 사회에서 그 지위를 더욱 공고히 하고 있습니다. 효도의 긍정적인 요소들은 민족의 전통 문화와 도덕의 가치를 더욱 확고히 하고, 각 개인의 개성을 지향하고 완성하며, 공동체를 연결하는 데 기여합니다. 종교 활동을 통해 효도와 모든 사람에 대한 감사를 교육합니다. 신앙과 종교에서 효도의 가치는 사람들이 서로 더 가까워지고, 단결하고, 함께하도록 돕습니다. 또한, 제한적인 요소들도 특정한 영향을 미칩니다. 종교 활동이 변형되고 부패하게 하여 미신적이고 과시적이며 낭비적인 현상을 초래하고, 효도와 그 본질적인 아름다움을 포함한 도덕적 가치를 고갈시켜 사람들의 물질적, 정신적 삶에 큰 영향을 미칩니다.