저자 이름:트롱 티 타오 응우옌
논문 제목:“진나라 이전 유교의 인간에 대한 사상과 11세기부터 19세기 중반까지 베트남 사상사에 미친 영향”.
논문의 연구 분야:철학
전문화된:변증법적 유물론과 역사적 유물론
암호: 62 22 03 02
대학원 교육기관명:베트남 국립대학교, 하노이 인문사회과학대학.
1. 논문의 목적 및 연구대상
1.1. 목적
본 논문은 진나라 이전 유교의 인간 사상에 나타난 몇 가지 기본 내용을 분석하여, 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 유교 사상의 영향을 밝힌다.
1.2. 연구 대상
진시황 이전 유교의 인간에 대한 사상과 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향.
2. 연구 방법
본 논문은 사회와 인간, 철학사, 그리고 베트남 사상사 연구에 변증법적 유물론을 주로 활용한다. 또한 분석, 종합, 역사와 논리의 통합 방법, 귀납·연역 방법, 비교 방법, 그리고 특수한 역사적 방법 등 다른 과학적 연구 방법론도 활용한다.
3. 결과는 이미 익었습니다.h와 결론
3.1. 주요 결과
- 유교의 탄생 배경과 진나라 이전 유교 사상의 주요 내용을 분석한다.
- 진나라 이전의 유교 사상이 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향을 분석합니다.
- 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에서 인물 사상의 특징과 의의를 분석합니다.
3.2. 결론
인간이라는 개념은 인류 역사에서 집약되어 온 개념으로, 유교 전반, 특히 진(秦) 이전 유교의 정치·사회 사상에 반영되어 왔습니다. 진(秦) 이전 유학자들은 경제적, 사회적, 직업적 지위는 다소 차이가 있지만, 다양한 계층과 계층을 포함하는 인간이라는 범주를 제시했습니다. 이 범주는 인구의 대부분을 차지하고 지배 계층과 대립하는 계층입니다. 진(秦) 이전 유학자들의 인간 범주는 매우 다양하고 복잡합니다.
특히, 백성의 역할에 대해 언급할 때, 진(秦) 선(先)나라 유학자들은 다른 당대 학설보다 더 명확하게 언급했습니다. 백성의 역할은 경제, 정치, 사회생활 모두에서 드러납니다. 진(秦) 선(先)나라 유학자들의 사상에서 백성의 위치와 역할 개념은 백성을 사회의 강력한 힘으로, 물질적 부를 창출하는 주요 동력으로 여겼습니다. 진(秦) 선(先)나라 유학자들의 백성 사상에서 가장 두드러진 특징은 "백성은 근본", "백성은 귀중", "백성은 국가의 뿌리"라는 개념입니다. 이는 유교 전반, 특히 진(秦) 선(先)나라 유학자들이 베트남 사상을 포함한 인류 사상사에 기여한 가장 위대하고 중요한 업적 중 하나입니다.
진(秦)나라 이전의 유학자들에 따르면, 왕, 즉 통치자의 정치적 운명과 정권의 존속에 가장 중요한 것은 백성을 사로잡고 유지하여 영원히 통치받는 자가 되게 하는 것입니다. 그러나 이러한 목표를 달성하기 위해서는, 진나라 이전의 유학자들에 따르면, 왕, 즉 통치자는 백성의 마음과 신뢰를 얻어야 합니다. 백성의 마음과 신뢰를 얻는 것은 유학자들이 왕, 즉 통치자의 백성에 대한 태도, 책임, 그리고 의무에 대한 개념을 제시하는 근거가 되며, 이는 "양민(良民)"과 "교육(敎育)"이라는 두 가지 정책을 통해 표현됩니다.
진시황 이전 시대의 유교 사상은 베트남에 소개되었을 당시, 애국심과 베트남 국민의 단결과 인도주의 전통과 결합하여 외국 침략에 맞서 국가의 독립을 되찾고 대월국을 건설하고 발전시키는 데 큰 힘이 되었습니다. 베트남 사상사에서 인민에 대한 관점, 인민의 지위, 역할, 힘을 증진시키고, 대중을 국가 건설 및 발전 과정에서 중요한 역할을 하는 요소 중 하나로 간주하는 것은 Ly Thuong Kiet, Tran Quoc Tuan, Nguyen Trai, Nguyen Binh Khiem, Minh Mang 등 많은 왕, 유교 사상가의 사고와 행동에 반영되고 표현되었습니다. "인민을 뿌리로 삼는다"는 사상은 베트남 봉건 왕조의 통치 및 사회 관리 정책을 형성하고 시행하는 주요 내용과 목표일 뿐만 아니라 기초와 기반이 되었으며, 모든 측면에서 국가 건설 및 발전 과정을 관통하는 붉은 실이었습니다.
11세기부터 19세기 전반까지 베트남 사상사에서 인민의 개념은 국가 건설과 방위 과정에서 끊임없이 제기되어 왔습니다. 국민의 동의 없이는 외세의 침략을 물리치고 조국을 수호하는 것은 불가능합니다. 수천 년의 역사를 지닌 위대한 민족 단결과 애국심 덕분에 지배 계급은 인민 전쟁 정책을 수립하여 민족사에 기적을 창조했습니다.
11세기부터 19세기 전반까지 베트남 사상사에 미친 진(秦) 이전 유교의 민중사상 영향을 분석해 보면, 유학자, 왕, 그리고 민족 사상가들이 진(秦) 이전 유교의 민중사상 발전에 지대한 공헌을 했음을 알 수 있습니다. 이는 베트남 사회 현실이 국가 수호와 건국을 위한 투쟁에서 전 국민의 힘에 대한 요구를 반영한 것입니다.
박사학위논문 초록
저자 이름:트롱 티 타오 응우옌
논문 제목:“진나라 이전의 유교 사상과 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향”
논문의 과학적 분야:철학
주요한:변증법적 유물론과 역사적 유물론
암호: 62 22 03 02
대학원 교육기관명:사회과학 및 인문학 대학교 - 베트남 국립대학교, 하노이.
1.논문의 목적과 주제
1.1. 연구주걱
본 논문은 진나라 이전의 유교 사상의 몇 가지 기본 내용을 분석하여, 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 유교 사상의 영향을 밝혀냈다.
1.2. 연구 주제
진나라 이전의 유교 사상과 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향.
2. 연구 방법론
본 논문은 사회와 인간, 철학사, 그리고 베트남 사상사를 연구하는 데 유물론적 변증법을 주로 활용한다. 또한 분석, 종합, 역사와 논리의 통합 방법, 귀납적 방법, 교육, 비교, 그리고 특수 역사적 방법 등 다른 과학적 연구 방법도 활용한다.
3. 주요 결과 및 결론
3.1.주요 결과
- 유교의 맥락과 진나라 이전 유교의 민중사상의 주요 내용을 분석한다.
- 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 진나라 이전의 유교 사상이 끼친 영향을 분석합니다.
- 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사 속 인물에 대한 사상의 특성과 의미를 분석합니다.
3.2. 결론
민중 사상은 인류 역사에 녹아들어 있으며, 유교 전반, 특히 진(秦) 선(先) 유교의 사회·정치 사상에 반영되어 왔습니다. 진(秦) 선(先) 유학자들은 다양한 측면, 계층, 계층을 포함하는 민중 개념을 제시해 왔습니다. 이들은 경제적, 사회적, 직업적 지위가 다소 다르지만, 인구의 가장 큰 부분을 차지하며 지배 계층과 대립합니다. 진(秦) 선(先) 유학자들이 생각하는 민중의 모습은 매우 다양하고 복잡합니다.
특히, 사람의 역할에 대해 언급할 때, 진(秦) 이전 유학자들은 다른 동시대 이론들보다 더욱 명확하게 언급하는데, 이는 사람의 역할이 경제, 정치, 사회생활 전반에서 표현된다는 것입니다. 진(秦) 이전 유학자들의 사상에서 사람의 위치와 역할을 고려할 때, 사람은 사회의 강력한 힘이며 물질적 부를 창출하는 주요 동력입니다. 진(秦) 이전 유학자들의 가장 두드러진 사람 사상은 "사람을 근본으로 삼는다", "사람이 중요하다", "사람이 나라의 근본이다"라는 개념입니다. 이는 유교 전반, 특히 진(秦) 이전 유교가 베트남 사상을 포함한 인류 사상사에 미친 가장 크고 역동적인 공헌 중 하나입니다.
진(秦)나라 이전의 유학자들에 따르면, 왕과 통치자의 정치적 운명과 정권의 존속에 가장 중요한 것은 백성을 영원히 통치자로 삼고 유지하는 것이라고 했습니다. 하지만 이러한 목표를 달성하기 위해서는 왕과 통치자가 백성의 사랑과 신뢰를 받아야 한다고 진(秦)나라 이전의 유학자들이 주장했습니다. 백성의 사랑과 신뢰를 받는 것은 유학자들이 "양민(良民)"과 "교육(敎育)"이라는 두 가지 정책을 통해 백성에 대한 왕과 통치자의 태도, 책임, 그리고 의무에 대한 견해를 표현하는 근거가 되었습니다.
진나라 이전의 유교 사상과 애국심, 그리고 베트남인들의 연대와 연민의 전통이 결합되어 베트남에 도입된 이후, 외세의 침략에 맞서 민족의 독립을 되찾고 대비엣(Dai Viet)이라는 국가를 건설하고 발전시키는 데 큰 힘을 발휘했습니다. 베트남 사상사에서, 국민의 지위, 역할, 그리고 힘을 강조하고, 국민을 국가 건설과 발전 과정에서 중요한 역할을 하는 요소 중 하나로 여기는 국민관은 리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet), 쩐꾸옥뚜언(Tran Quoc Tuan), 응우옌짜이(Nguyen Trai), 응우옌빈끼엠(Nguyen Binh Khiem), 민멘(Minh Menh) 등 수많은 왕, 유교 학자, 사상가들의 사상과 행동에 반영되었습니다. "국민을 근본으로 삼는다"는 사상은 베트남 봉건 왕조의 통치 방식과 사회 관리 방식을 형성하고 실행하는 주요 목표일 뿐만 아니라 기반이 되었습니다. 남쪽은 국가를 건설하고 발전시키는 모든 과정의 붉은 실입니다.
11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에서 민중의 사상은 국가를 건설하고 방어하는 과정에서 자연법칙의 문제였습니다. 국민의 합의 없이는 외세의 침략을 물리치고 국가를 수호할 수 없기 때문입니다. 수천 년에 걸친 민족 단결과 전통적인 애국심 덕분에 지배 계급은 민중 전쟁의 길을 구축하여 국가 역사의 중요한 이정표를 세웠습니다.
11세기부터 19세기 전반까지 베트남 사상사에 진(秦) 이전 유교 사상이 미친 영향을 분석한 결과, 유학자, 왕, 그리고 민족 사상가들이 진(秦) 이전 유교 사상 발전에 지대한 공헌을 했음을 알 수 있습니다. 이는 베트남 사회 현실이 국가 방위와 건국을 위한 투쟁에서 전 국민의 힘에 요구하고 있음을 보여줍니다.
작가:우쉬
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