TTLA: 진시황 이전 유교의 인간에 대한 사상과 11세기부터 19세기 중반까지 베트남 사상사에 미친 영향

저자 이름:트롱 티 타오 응우옌

논문 제목:“진나라 이전 유교의 인간에 대한 사상과 11세기부터 19세기 중반까지 베트남 사상사에 미친 영향”.

논문 분야:철학

전문화된:변증법적 유물론과 역사적 유물론

암호: 62 22 03 02

대학원 교육기관명:베트남 국립대학교, 하노이 인문사회과학대학.

1. 논문의 목적 및 연구대상

1.1. 목적

본 논문은 진나라 이전 유교의 인간 사상에 나타난 몇 가지 기본 내용을 분석하여, 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 유교 사상의 영향을 밝힌다.

1.2. 연구 대상

진시황 이전 유교의 인간에 대한 사상과 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향.

2. 연구 방법

본 논문은 주로 변증법적 유물론을 이용하여 사회와 인간, 철학사, 베트남 사상사를 연구한다. 또한 본 논문에서는 분석, 종합, 역사와 논리의 통합 방법, 귀납적 방법, 연역적 방법, 비교적 방법, 특정 역사적 방법 등의 다른 과학적 연구 방법도 활용하고 있습니다.

3. 결과는 이미 익었습니다.h와 결론

3.1. 주요 결과

- 유교의 탄생 배경과 진나라 이전 유교 사상의 주요 내용을 분석한다.

- 진나라 이전의 유교 사상이 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향을 분석합니다.

- 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에서 인물 사상의 특징과 의의를 분석합니다.

3.2. 끝내다

사람이라는 개념은 인류 역사 속에서 집약되어 ​​온 개념으로, 일반적으로 유교의 정치·사회 사상에 반영되어 있으며, 특히 진나라 이전의 유교에 많이 나타난다. 진나라 이전의 유교학자들은 경제적, 사회적, 직업적 지위는 다소 다르지만 많은 계층과 계층을 포함하는 여러 측면을 포함하는 사람들의 범주를 제시했지만, 이들은 인구의 대부분을 차지하고 지배계급에 반대하는 사람들이었습니다. 진나라 이전의 유교 학자들이 분류한 인물의 내용은 매우 다양하고 복잡하다.

특히 백성의 역할을 언급할 때, 진나라 이전의 유교학자들은 다른 당대 학설보다 더 명확하게 언급했습니다. 국민의 역할은 경제, 정치, 사회생활 모두에서 표현됩니다. 진나라 이전의 유교 사상가들의 사상에서 민중의 지위와 역할에 대한 개념에서 민중은 사회의 강력한 힘이며, 물질적 부를 창출하는 주요 힘입니다. 진나라 이전의 유학자들이 주장한 인민에 대한 사상에서 가장 두드러진 특징은 “인민은 근본이다”, “인민은 귀하다”, “인민은 나라의 뿌리이다”라는 개념입니다. 이것은 유교 전반, 특히 진나라 이전의 유교가 베트남 사상을 포함한 인간 사상사에 미친 가장 위대하고 중요한 공헌 중 하나입니다.

진나라 이전의 유교 학자들에 따르면, 왕과 통치자의 정치적 운명과 정권의 생존에 가장 중요한 것은 백성을 사로잡아 유지하여 영원히 통치받는 자가 되게 하는 것이라고 했습니다. 하지만 진나라 이전의 유교 학자들에 따르면, 이러한 목표를 달성하려면 왕과 통치자는 백성의 마음과 신뢰를 얻어야 합니다. 백성의 마음과 정신을 얻는다는 것은 유교 학자들이 왕과 통치자가 백성에 대해 가져야 할 태도, 책임, 의무에 대한 개념을 제시하는 기초가 되었으며, 이는 "백성을 양육"하고 "백성을 교육"하는 두 가지 정책을 통해 표현되었습니다.

진시황 이전 시대의 유교 사상은 베트남에 소개되었을 당시, 애국심과 베트남 국민의 단결과 인도주의 전통과 결합하여 외국 침략에 맞서 국가의 독립을 되찾고 대월국을 건설하고 발전시키는 데 큰 힘이 되었습니다. 베트남 사상사에서 인민에 대한 관점, 인민의 지위, 역할, 힘을 증진시키고, 대중을 국가 건설 및 발전 과정에서 중요한 역할을 하는 요소 중 하나로 간주하는 것은 Ly Thuong Kiet, Tran Quoc Tuan, Nguyen Trai, Nguyen Binh Khiem, Minh Mang 등 많은 왕, 유교 사상가의 사고와 행동에 반영되고 표현되었습니다. "인민을 뿌리로 삼는다"는 사상은 베트남 봉건 왕조의 통치 및 사회 관리 정책을 형성하고 시행하는 주요 내용과 목표일 뿐만 아니라 기초와 기반이 되었으며, 모든 측면에서 국가 건설 및 발전 과정을 관통하는 붉은 실이었습니다.

11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사 속 인물들의 사상은 국가 건설과 방어 과정에서 늘 등장하는 문제입니다. 국민의 일치된 참여 없이는 외국의 침략을 물리치고 조국을 수호하는 것은 불가능합니다. 위대한 민족적 단결과 수천 년 역사의 전통을 지닌 애국심 덕분에, 지배계급은 인민전쟁정책을 수립하여 민족사에서 기적을 창조했습니다.

11세기부터 19세기 전반까지 베트남 사상사에 선진 유교의 민중 사상이 미친 영향을 분석해 보면, 선진 유교의 민중 사상 발전에 유학자, 왕, 사상가들이 큰 공헌을 했다는 것을 알 수 있다. 이는 국가 방위와 국가 건설을 위해 베트남 사회 현실이 전체 인민에게 요구하는 바를 반영한 ​​것입니다.

박사학위논문 초록

저자 이름:트롱 티 타오 응우옌

논문 제목:“진나라 이전의 유교 사상과 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향”

논문의 과학적 분야:철학

주요한:변증법적 유물론과 역사적 유물론

암호: 62 22 03 02

대학원 교육기관명:사회과학 및 인문학 대학교 - 베트남 국립대학교, 하노이.

1.논문의 목적과 주제

1.1. 연구 o주걱

본 논문은 진나라 이전의 유교 사상의 몇 가지 기본 내용을 분석하여, 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 유교 사상의 영향을 밝혀냈다.

1.2. 연구 주제

진나라 이전의 유교 사상과 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 미친 영향.

2. 연구 방법론

본 논문은 주로 유물론적 변증법을 사용하여 사회와 인간, 철학사, 베트남의 사상사를 연구합니다. 또한 본 논문에서는 분석, 종합, 역사와 논리의 통합 방법, 귀납적 방법, 교육, 비교 및 ​​특정 역사적 방법 등 다른 과학적 연구 방법도 활용하고 있습니다.

3. 주요 결과 및 결론

3.1.주요 결과

- 유교의 맥락과 진나라 이전 유교의 민중사상의 주요 내용을 분석한다.

- 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 진나라 이전의 유교 사상이 끼친 영향을 분석합니다.

- 11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사 속 인물에 대한 사상의 특징과 의미를 분석합니다.

3.2. 결론

민중사상은 인류 역사 속에 녹아들어 있는 사상으로, 일반적으로 유교의 사회정치사상, 특히 진나라 이전의 유교사상에 반영되어 있습니다. 진나라 이전의 유교 학자들은 경제적, 사회적, 직업적 지위가 다소 다르지만 인구의 가장 큰 부분을 차지하고 지배계급에 반대하는 다양한 측면, 계층, 계층을 포함하는 사람 개념을 제시했습니다. 진나라 이전의 유교 학자들이 생각한 인물의 내용은 매우 다양하고 복잡합니다.

특히 사람의 역할에 대해 언급할 때, 진나라 이전의 유교학자들은 다른 동시대 이론보다 더 명확하게 언급하는데, 이는 사람의 역할이 경제, 정치, 사회 생활 전반에서 표현된다는 것입니다. 진나라 이전의 유교 사상에서 사람의 위치와 역할을 볼 때, 사람은 사회의 강력한 힘이며, 물질적 부를 창출하는 주요 힘입니다. 진나라 이전의 유학자들이 가장 두드러지게 보인 인민사상은 ‘사람을 근본으로 삼는다’, ‘사람이 중요하다’, ‘사람이 나라의 근본이다’라는 개념이다. 이것은 유교 전반, 특히 진나라 이전의 유교가 베트남 사상을 포함한 인류 사상사에 미친 가장 크고 가장 역동적인 공헌 중 하나입니다.

진나라 이전의 유교 학자들에 따르면, 왕과 통치자의 정치적 운명과 정권의 생존에 가장 중요한 것은 백성을 영원히 통치자로 삼아 유지하는 것이라고 했습니다. 하지만 진나라 이전의 학자들에 따르면, 이러한 목표를 달성하려면 왕, 즉 통치자는 국민의 사랑과 신뢰를 받아야 합니다. 백성의 사랑과 신뢰를 받는 것은 유교 학자들이 왕, 통치자가 백성에 대해 가져야 할 태도, 책임, 의무에 대한 견해를 표현하는 근거가 되었으며, 이를 위해 '백성을 기르고', '백성을 교육한다'는 두 가지 정책을 내세웠습니다.

진나라 이전의 유교 사상과 애국심, 그리고 베트남인의 연대와 연민의 전통이 베트남에 소개되면서 외국 침략에 맞서 국가의 독립을 되찾고 대월국을 건설하고 발전시키는 데 큰 힘이 되었습니다. 베트남 사상사에서 사람의 지위, 역할, 힘을 강조하고 사람을 국가 건설과 발전 과정에서 큰 역할을 하는 요소 중 하나로 여기는 사람에 대한 관점은 리트엉끼엣, 쩐꾸옥뚜언, 응우옌짜이, 응우옌빈끼엠, 민멘 등 많은 왕, 유교 학자, 사상가들의 사상과 행동에 반영되었습니다. "사람을 기초로 한다"는 사상은 주요 목표가 되었을 뿐만 아니라 베트남 봉건 왕조의 통치 방식과 사회 관리 방식을 형성하고 실행하는 기초가 되었습니다. 남쪽은 국가를 건설하고 발전시키는 모든 과정의 붉은 실입니다.

11세기부터 19세기 전반까지의 베트남 사상사 속 사람들의 사상은 나라를 건설하고 방어하는 과정에서 자연법의 문제였습니다. 왜냐하면 우리가 외국의 침략을 물리치고 나라를 보호하는 것은 사람들의 합의 없이는 불가능하기 때문입니다. 수천 년에 걸친 민족적 단결과 전통적인 애국심 덕분에 지배계급은 인민전쟁의 길을 구축했고, 이는 국가 역사에서 역사적인 이정표를 만들었습니다.

11세기에서 19세기 전반까지의 베트남 사상사에 대한 진나라 이전의 유교 사상의 영향을 분석한 결과, 유교 학자, 왕, 민족 사상가들이 진나라 이전의 유교 사상의 발전에 큰 공헌을 했다는 것을 알 수 있습니다. 이는 국가 방위와 국가 건설 사업을 위한 투쟁에서 베트남 사회 현실의 전체 인민의 힘을 요구하는 바를 반영한 ​​것입니다.