TTLA: 칼 라이문트 포퍼의 철학적 사상

저자 이름: Bui Lan Huong

논문 제목:     칼 라이문트 포퍼의 철학적 사상

논문 분야: 철학

전공 : 변증법적 유물론과 역사유물론

코드: 62 22 03 02

대학원 교육 기관명: 베트남 국립 하노이, 사회과학 및 인문학 대학.

1. 논문의 목적 및 연구대상

연구 목적:본 논문은 칼 라이문트 포퍼의 철학 사상의 기본 내용을 분석하고 체계적으로 규명한 데 기초하여 이러한 사상적 내용의 가치와 한계를 평가한다.

연구 주제:본 논문은 칼 라이문트 포퍼의 과학철학 사상과 정치사회철학 사상의 기본적인 내용과 가치, 한계에 초점을 두고 있다.

2. 사용된 연구 방법

본 논문은 변증적 유물론과 역사적 유물론의 방법론, 즉 철학의 역사를 연구하는 마르크스주의적 방법을 적용하여, 분석-종합, 논리-역사, 비교, 귀납-연역, 체계화, 텍스트적 방법 등의 방법을 결합하여 수행된다.

3. 결과는 이미 익었습니다.h와 결론

3.1. 주요 결과

본 논문은 칼 라이문트 포퍼의 철학사상과 관련된 국내외 연구 업적에 대한 전반적인 그림을 제공하고, 칼 라이문트 포퍼의 철학사상 형성의 조건과 전제를 분석하며, 칼 라이문트 포퍼의 과학철학과 정치사회철학의 기본 내용을 제시하고, 이를 바탕으로 칼 라이문트 포퍼의 철학사상의 가치와 한계에 대한 평가를 제시하는 데 기여하였다.

이론상으로는본 논문은 K. 포퍼 사상의 기본적인 철학적 내용을 체계적으로 연구하는 데 기여한다. 이 분야는 베트남에서는 심도 있게 연구되지 않은 분야이다. 이를 통해 K. 포퍼 철학이 이후 철학사에 미친 가치, 한계, 그리고 영향을 지적하고자 한다.

실제로본 논문의 연구 결과는 현대 서양 철학사 연구 및 교육을 위한 참고 자료로 활용될 수 있으며, 베트남 당과 국가의 국제적 통합 전략에 부합하는 방식으로 "흐릿한 것을 걸러내어 맑은 것을 끌어내는" 정신에 따라 서양 문화 전반과 특히 오스트리아 문화를 이해할 수 있는 전제를 마련할 수 있다.

3.2. 끝내다

1. 포퍼는 20세기 선구자들의 사상과 자연과학의 업적, 그리고 자신의 타고난 사고 능력을 선택적으로 흡수하여, 스스로 "비판적 합리주의"라는 이름을 붙인 강력한 특징을 지닌 자신만의 철학적 교리를 구축했습니다. 이는 당시 유럽 사회의 심오한 변화를 반영하는 하나의 그림일 뿐만 아니라, 철학, 논리학, 언어학 등에 관한 이론의 귀중한 보고이기도 합니다.

2. K. 포퍼의 과학철학은 과학 연구 활동에서 비판 정신을 함양하는 데 어느 정도 기여했으며, 과학적 지식과 비과학적 지식을 구분하는 데 중요한 기준을 제시하고 연구에서 연역적 방법과 실험적 방법의 역할을 강조했습니다. 포퍼는 또한 후대 사상가들이 연구를 계속할 수 있도록 토대를 마련하고 많은 문제와 새로운 접근 방식을 제시했습니다. 그러나 그는 과학적 전제에서 관찰 결과를 완전히 배제하고, 귀납적 방법의 역할을 완전히 부정하며, 과학적 진리의 상대성과 절대성 사이의 변증법적 관계를 간과함으로써 일련의 형이상학적 한계에 직면했습니다. 이는 결국 진리의 절대성을 부정하는 결과를 초래했습니다.

3. 포퍼의 정치사회철학은 주로 열린 사회 건설 문제를 중심으로 전개되며, 닫힌 사회의 이념적 토대, 즉 열린 사회의 이념적 적에 대한 비판을 다룹니다. 포퍼의 사회를 단편적으로 건설하는 방식은 특정 사회경제적 형태의 단기 정책을 수립할 때 국가에 특정한 가치를 부여합니다. 민주 사회에서 시민의 책임이라는 그의 개념은 오늘날 베트남 사회에서 사회 감독과 시민의 비판 활동을 통해 직접 민주주의의 실현을 강화하는 데 실질적인 의의를 지닙니다. 그러나 민주주의를 논의할 때 계급 문제를 언급하지 않는 것과 역사적 유물론에 대한 근거 없는 비판은 포퍼의 정치사회철학의 근본적인 한계입니다.

박사학위 논문 초록

저자 이름 : Bui Lan Huong

논문 제목 : 칼 라이문트 포퍼의 철학 사상

논문의 과학적 분야: 철학

전공 : 변증법적 유물론과 역사유물론

코드: 62 22 03 02

대학원 교육 기관의 이름: 하노이 국립대학교 사회과학 및 인문대학.

1. 논문의 목적 및 대상

연구 목적: 본 논문은 칼 라이문트 포퍼의 철학 사상의 기본 내용을 분석하고 체계적으로 규명한 데 기초해 그의 사상 내용의 가치와 한계를 평가한다.

연구 주제: 본 논문은 칼 라이문트 포퍼의 과학과 정치에 대한 철학적 사고의 기본 내용과 가치, 한계에 초점을 맞춘다.

2. 논문에서 사용된 방법

본 논문은 변증법적 유물론과 역사적 유물론의 방법론, 즉 분석-종합논리-역사적, 비교논리-연역적, 체계화 및 문헌연구방법 등의 방법을 결합하여 철학적 역사를 연구하는 마르크스주의적 방법을 적용하여 작성되었습니다.

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

본 논문은 칼 라이문트 포퍼의 철학사상과 관련된 국내외 연구 업적을 종합적으로 조명하고, 칼 라이문트 포퍼의 철학사상 형성에 대한 조건과 전제를 분석하며, 칼 라이문트 포퍼의 과학철학과 정치사회철학의 기본 내용을 제시하고, 이를 바탕으로 칼 라이문트 포퍼의 철학사상의 가치와 한계에 대한 평가를 제시하였다.

이론적으로 본 논문은 K. 포퍼 사상의 기본적인 철학적 내용을 체계적으로 연구하는 데 기여한다. 이 분야는 베트남에서는 심도 있게 연구되지 않은 분야이다. 이를 통해 K. 포퍼 철학이 이후 철학사에 미친 가치, 한계, 그리고 영향을 알 수 있다.

실제로, 본 논문의 연구 결과는 현대 서양 철학사 연구 및 교육에 참고자료로 활용될 수 있으며, 베트남 당과 국가의 국제적 통합 전략에 부합하는 방식으로 "가장 좋은 것을 찾아내는"(chiseling out) 정신에 따라 서양 문화 전반, 특히 오스트리아 문화를 이해할 수 있는 전제를 마련할 수 있다.

3.2. 결론

1. 포퍼는 20세기 선구자들의 사상과 자연과학의 업적, 그리고 자신의 타고난 자기 사유 능력을 선택적으로 수용하여, 스스로 "비판적 합리주의"라는 이름을 붙인 자신만의 철학 이론을 구축했습니다. 이는 당시 유럽 사회의 심오한 변화를 반영하는 한 단면일 뿐만 아니라, 철학, 논리학, 언어학 등에 대한 귀중한 추론의 보고이기도 합니다.

2. K. 포퍼의 과학철학은 과학 연구 활동에서 비판주의를 증진하는 데 상당한 기여를 했습니다. 과학적 지식과 비과학적 지식을 구분하는 중요한 기준을 제시하고, 연구에서 연역적 방법론과 실험적 방법론의 역할을 강조했습니다. 포퍼는 또한 후대 사상가들이 계속 연구할 수 있도록 토대를 마련하고 많은 새로운 쟁점과 접근법을 제시했습니다. 그러나 그는 관찰 결과를 과학적 전제에서 완전히 배제하고, 귀납적 방법론의 역할을 완전히 부정하며, 과학적 진리의 상대성과 절대성 사이의 변증법적 관계를 간과하는 일련의 형이상학적 제약에 직면했습니다. 이는 결국 진리의 절대성을 부정하는 결과를 초래했습니다.

3. 포퍼의 정치사회 철학은 주로 열린 사회 건설 문제를 중심으로 전개되며, 열린 사회의 이념적 적, 즉 닫힌 사회의 이념적 토대를 비판한다. 포퍼의 부분적 사회 건설 방식은 특정 사회경제적 형태의 단기 정책을 수립할 때 국가에 특정한 가치를 부여한다. 민주 사회에서 시민의 책임에 대한 그의 개념은 사회적 감시와 오늘날 베트남인에 대한 비판을 통해 직접 민주주의적 권리 행사를 증진하는 데 실질적인 함의를 갖는다. 그러나 민주주의를 논의할 때 계급 문제를 언급하지 않는 것과 역사적 유물론에 대한 부당한 비판은 포퍼의 정치사회 철학에 근본적인 한계를 지닌다.