TTLV: 과잉 편찬에 대응하는 텍스트 연구

1. 학생 Nguyen Thi Ngoc (Thich Minh Tri)의 성명 2. 성별: 여성

3. 생년월일 : 1988년 9월 19일

4. 출생지: Dong Phuong Yen - Chuong My - 하노이시

5. 베트남 국립 하노이 인문사회과학대학 총장의 2018년 12월 4일자 학생 인정 결정 번호 3617/2018/QD XHNV

6. 교육 과정의 변화:(변화의 형태와 그에 따른 시간을 기록하세요)

7. 논문 주제 : 편찬의 과잉에 대응하는 텍스트 연구

8. 전공: 한 놈; 코드: 60220104

9. 과학 고문: 사회과학 및 인문학 대학 강사 Phan Thi Thu Hien 박사

10. 논문 결과 요약:

잉여 재고 처리應赴餘編總集은 의례와 수단의 힘, 그리고 부처님의 가르침과 베트남 민속 신앙의 융합을 생생하게 보여주는 작품입니다. 『투이 룩(Thuy Luc)』에서 인용한 여러 제사 주제와 더불어, 다른 책에 실린 모신 숭배 시, 왕의 질문, 시, 문학 작품들을 수집, 원본 형태로 베껴 쓰거나, 중국어 원문을 각색하여 놈 룩 밧(Nom Luc Bat) 시 형태로 편찬한 것입니다. 간결하고 배우기 쉬우며 기억하기 쉬운 언어로 심오한 의미와 명확한 인과관계의 가르침을 전달하며, 선을 장려하고 악을 처벌하는 것을 목표로 합니다.

이 글은 탄타이(Thanh Thai) 7년(1895년)에 찐다이(Chinh Dai, ?- ?) 스님이 편집하고 새긴 것으로, 찐다이 스님은 이 글을 필사하고 수정하여 새겼습니다. 본 논문은 저자에 대해 심도 있게 탐구합니다. 찐다이 스님의 삶과 행적에 대한 정보는 없지만, 19세기 후반 불교 관련 목판화와 불교 서적 인쇄로 유명한 "훙푹(Hung Phuc)" 사원에 대한 구체적인 연구 결과를 제시합니다.

내용 측면에서: 첫째, 본 논문은 『웅포두비엔통탑(應赴餘編總集)』 텍스트의 다섯 가지 버전을 제시했습니다. 비교 및 ​​분석을 통해 모든 버전이 동일하고 한 가지 버전이 다르다는 것을 확인했습니다. 이를 바탕으로 본 논문은 『웅포두비엔통탑』과 『비엣탑』의 두 부분으로 구성된 텍스트의 구조를 심층적으로 연구합니다.

둘째, 본문의 내용을 이해하는 것은 죽은 자를 구원하는 불교의식과 민속 신앙, 그리고 여러 세대의 승려와 수녀가 읽고 연구하는 데 필요한 문학 작품과 불교 문헌을 담은 "수집품"입니다.

셋째, 논문은 Ung du bien toan tap 應赴餘編總集 텍스트에 대한 최초의 필사와 주석을 소개하고 출판합니다.

11. 실제 적용:

『웅포두비엔통탑(應赴餘編總集)』은 사찰에서 죽은 자를 구하는 의식을 기록한 것으로, 이러한 의식은 오늘날에도 대부분 불교 의례에서 거행되고 있습니다. 본 논문은 의식 거행을 명확하게 하고, 역할과 방법에 대한 혼란을 피하며, 동시에 불교 신앙의 방편성을 강화하기 위해 경전의 내용을 분석하고 연구합니다.

12. 추가 연구 방향: (있는 경우)

논문은 불교 문화적 신념의 아름다운 특징을 보존하기 위해 각 의식의 음악, 음색, 방식을 자세히 기록하고 제시하기 위해 현실을 탐구해야 합니다.

13. 본 논문과 관련된 출판물:

(가능하다면 프로젝트를 연대순으로 나열하세요)

석사 논문 정보

1.전체 이름: Nguyen Thi Ngoc(Thich Minh Tri)

2. 성별: 여성

3. 생년월일: 1988년 9월 19일

4. 출생지: Dong Phuong Yen - Chuong My - Ha Noi

5. 입학 결정 번호: 3617/2018/ QD XHNV 2018년 12월 4일 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 총장

6. 학업과정의 변화 : (변화의 형태와 그에 해당하는 시기를 나열하시오)

7. 공식 논문 제목: 연구 편집 대처 대응 텍스트

8.전공: 한놈; 코드: 60220104

9. 지도교수: 사회과학 및 인문학 대학 강사 Phan Thi Thu Hien 박사

10. 논문의 연구 결과 요약:

전체 편집자 답변 應赴編餘總集은 위안을 받을 권리와 불교 가르침과 베트남 민속 신앙의 융합을 명확하게 보여줍니다. 이는 수경(水經)에서 발췌한 여러 제물, 즉 만조(萬祖), 의문(疑問), 풍부한 제물, 모신(母神) 숭배의 텍스트로 구성된 맥락입니다. 모신 숭배는 한자에서 수집, 복사 또는 변환된 다른 책들을 통해 놈(Nom) 육공시(六孔詩) 형태로 만들어졌으며, 간결한 언어로 배우기 쉽고 심오한 의미를 쉽게 각색할 수 있으며, 인과 관계를 이해하고 악령을 물리치도록 장려합니다.

이 글은 탄타이 7년(1895년)에 승려(?-?)가 완성하고 새긴 것입니다. 이 분석은 저자의 심층적인 면모를 보여주지만, 승려의 삶에 대한 정보는 없습니다. 하지만 분석은 19세기 후반 과학 및 불교 서적 판화로 유명한 "훙푹(Hung Phuc)" 사원에 대한 구체적인 정보를 제공합니다.

내용 측면에서: 첫째, 토론 섹션에서는 "편집자에게 답하는 글(應赴餘編總集)"의 5개 텍스트를 간략하게 정리했습니다. 수집, 비교, 분석을 통해 모든 텍스트가 동일한 게임 내에 존재한다는 것을 확인했습니다. 이를 바탕으로, "일반 모음집"과 "특별 에피소드"의 두 부분으로 구성된 텍스트의 구조를 심층적으로 연구합니다.

둘째: 본문의 내용을 이해하는 것은 불교의례와 민속신앙, 불교문학, 그리고 승려와 수녀들이 읽고 연구해야 할 여러 세대의 문학을 담은 '집합체'입니다.

세 번째: 문제는 번역을 소개하고 출판하며, 첫 번째는 Total Editorial Response應赴餘編總集라는 텍스트에 주석을 달았습니다.

11. 실제 적용 가능성(있는 경우):

사찰문에 기록된 음학(陰學)의 기록과 이러한 의례는 불교의식에서 여전히 많이 거행되고 있으며, 분석적인 문제, 학파의 수행을 명확하게 하는 문서의 내용을 이해하고, 혼란과 예절을 피하며, 불교 신앙에 대한 미디어를 강화하는 데 도움이 됩니다.

12. 추가 연구 방향이 있다면:

음악, 음색, 각 학파의 방식을 세부적으로 기록하고 제시하여 불교 종교 문화의 아름다움을 보존하는 목표로 분해를 실천해야 합니다.

13. 논문 관련 출판물: (연대순으로 나열)