1. 학생 성명: 타홍린 2. 성별: 여학생
3. 생년월일: 1997년 2월 24일
4. 출생지: 푸토
5. 학생을 인정하는 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장의 2020년 12월 24일자 결정 제2705/2020/QD-XHNV호.
6. 교육 과정의 변화:
7. 논문 제목: 조던 필 감독의 영화 <겟 아웃>(2017)과 <어스>(2019)에 나타난 흑인 정체성
8. 전공: 영화 및 텔레비전 이론과 역사; 코드: 8210232.01
9. 지도교수: 응우옌 티 누 짱 박사, 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 문학부, 하노이.
10. 논문 결과 요약:
본 에세이 "조던 필 감독의 영화 <겟 아웃>(2017)과 <US>(2019)에 나타난 흑인 정체성"은 문화, 사회 역사적 맥락, 권력, 인종 의식 등 다양한 요소들이 두 영화에서 흑인 정체성을 어떻게 구성하는지 밝히는 동시에, 흑인 정체성을 생생하게 묘사하는 두 영화의 주요 서사 및 영화적 언어적 요소들을 분석한다.
본 논문은 영화 서사학 및 영화 기호학에 대한 접근 방식을 문화 연구 및 인류학과 같은 학제 간 연구 방법과 결합합니다. 논문의 근간이 되는 이론은 민족 정체성 이론입니다. 본 논문에서는 정체성을 안정적인 특성과 구성 과정이라는 두 가지 관점에서 살펴봅니다. 비교, 대조, 분석 및 종합의 방법을 활용하여 논문을 전개합니다.
먼저, 본 논문은 인종과 민족이라는 개념이 유사점이 많음에도 불구하고 동일시되어서는 안 된다는 점을 지적합니다. 미국 내 흑인들은 하나의 민족 집단으로 간주될 수 있으며, 그들의 정체성은 아프리카 기원과 미국이라는 현재 거주 환경의 영향을 받습니다. 다음으로, 본 논문은 아프리카계 미국인들 사이에서 나타나는 정체성 부정이 폭력의 원인이 될 수 있음을 분석하고, 이를 자아 발견의 과정으로 살펴봅니다. 많은 연구자들은 미국의 인종 문제가 국가의 DNA에 내재되어 있어 쉽게 해결될 수 없다고 주장합니다. 그러나 화해가 불가능한 것은 아닙니다. 마지막으로, 본 논문은 여전히 자국에서 이방인으로 여겨지는 아프리카계 미국인들에 대한 새로운 관점을 제시합니다. 그들은 한편으로는 아프리카 문화적 관습을 유지하면서도, 다른 한편으로는 새로운 환경에 적응해 나갑니다.
미국에서 흑인 정체성을 구축하고 확립하는 과정은 동화 없는 통합과 같습니다. 이는 완전히 분리된 인종 체제를 수립하는 것이 얼마나 무의미한지를 보여줍니다. 더 나아가, 정체성의 다면적인 본질을 확인시켜 줍니다. 정체성은 고정된 요소가 아니라, 내재된 토대를 바탕으로 끊임없이 진화하는 것입니다.
11. 실제 적용 사례: (있는 경우)
12. 향후 연구 방향: (있을 경우)
13. 논문과 관련된 출판물:
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 성명: 타홍린 2. 성별: 여성
3. 생년월일: 1997년 2월 24일 4. 출생지: 푸토
5. 입학 결정 번호: 2705/2020/QD-XHNV, VNU 사회과학 및 인문대학교 학술 책임자 서명, 2020년 12월 24일자
6. 학사 과정의 변화:
7. 공식 학위논문 제목: 조던 필 감독의 영화 <겟 아웃>(2017)과 <어스>(2019)에 나타난 흑인 정체성
8. 전공: 영화 및 텔레비전 이론과 역사 9. 코드: 8210232.01
10. 지도교수: 응우옌 티 누 트랑 박사; 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 문학부, 하노이.
11. 논문의 연구 결과 요약:
본 논문은 조던 필 감독의 영화 <겟 아웃>(2017)과 <US>(2019)에 나타난 흑인 정체성에 대한 분석을 통해, 문화, 사회적 상황, 역사, 권력, 인종적 가치 등 사회적 요인에 기반하여 흑인 정체성이 어떻게 구성되는지 밝히고자 한다. 또한, 두 영화가 흑인 정체성을 명확하게 묘사하는 데 있어 서사와 시각적 언어 측면에서 두드러지는 요소들을 규명하고자 한다.
본 논문은 영화적 서사 접근법과 영화 기호학을 문화학, 인류학 등의 학제 간 연구 방법과 결합합니다. 논문의 기본 원칙은 민족 정체성 이론입니다. 본 논문에서는 정체성을 안정적인 본질과 발전 과정이라는 두 가지 측면에서 살펴봅니다. 논문 전개 과정에서는 비교, 정리, 분석, 종합의 방법을 활용할 것입니다.
먼저, 본 논문은 인종과 민족이라는 두 개념이 유사점이 많더라도 동일시되어서는 안 된다는 점을 지적합니다. 미국 내 흑인들은 하나의 민족 집단으로 볼 수 있으며, 그들의 정체성은 아프리카 기원과 미국이라는 거주지의 영향을 동시에 받고 있습니다. 다음으로, 본 논문은 아프리카계 미국인들 사이에서 발생하는 폭력의 원인이 정체성 문제만은 아니라는 점을 분석합니다. 이는 일종의 정체성 추적이라고 볼 수 있습니다. 미국의 인종 문제는 마치 국가의 DNA처럼 내재되어 있어 쉽게 해결될 수 없다는 것이 많은 연구자들의 주장입니다. 그럼에도 불구하고, 화해의 가능성이 전혀 없는 것은 아닙니다. 마지막으로, 본 논문은 여전히 자신이 살고 있는 나라에서 이방인으로 여겨지는 아프리카계 미국인 집단에 대한 새로운 관점을 제시합니다. 이들은 한편으로는 아프리카의 문화적 관습을 유지하면서도, 다른 한편으로는 새로운 생활 환경에 적응하기 위해 이를 변화시키고 있습니다.
미국에서 흑인 정체성을 형성하고 확립하는 과정은 마치 "통합은 하되 해체는 하지 않는다"라는 모토와 같습니다. 이는 인종차별 체제를 완전히 확립하는 것이 얼마나 불가능한지를 보여줍니다. 더 나아가, 정체성의 다면성을 확인시켜 줍니다. 정체성은 고정된 것이 아니라, 내재된 토대 위에 끊임없이 변화하는 것입니다.
12. 실제 적용 가능성 (있는 경우):
13. 향후 연구 방향 (있을 경우):
14. 학위논문 관련 출판물:
