TTLV: Ly Thuong Kiet 및 Thanh Hoa 토지

석사 논문 정보

1. 학생 이름: Pham Hoang Manh Ha: 2. 성별: 남자

3. 생년월일: 1982년 1월 6일.

4. 출생지: 탄호아성 탄호아시.

5. 2010년 10월 21일자 베트남 국립 하노이 인문사회과학대학 총장의 학생 번호 1883/QD/XHNV-KHSĐH 인정 결정.

6. 교육과정 변경 사항 : 없음

7. 논문 주제: Ly Thuong Kiet 및 Thanh Hoa 토지

8. 전공 : 베트남 역사; 코드: 602254

9. 과학 고문: 베트남 역사 연구소(퇴임) 응우옌 단 피엣(Nguyen Danh Phiet) 박사 부교수

휴식 모드).

10. 논문 결과 요약:

논문을 쓰는 과정에서. 학생들은 처음에 다음 내용 중 일부를 명확히 했습니다.

탄호아에서 새롭게 발견된 계보적 역사 자료는 투옹 끼엣의 아내와 자녀에 대한 더 많은 정보를 제공했습니다. 그는 아내가 한 명이 아니라 두 명이었습니다. 응오 가문의 족보에 따르면, 투옹 끼엣은 16세(1036년, 어머니가 죽기 2년 전)에 결혼했고, 16세에 아이를 낳았지만, 불행히도 어머니와 아이 모두 죽었습니다. 나중에 투옹 키엣은 또 다른 아내와 결혼했는데, 한 명은 타(Ta)라는 성을 가지고 있었고, 다른 한 명은 리(Ly)라는 성을 가지고 있었으며, 리 티 주이 미(Ly Thi Duy My)라는 이름을 가지고 있었습니다.

응오 가문의 계보를 보면 응오 쑤옹시의 할아버지와 응오 이크 하(응오 투안의 아버지)가 찌에우선(타인호아)에 살았음을 알 수 있습니다. 찌에우선 지구의 남서쪽에는 호프리와 호프타인 공동체가 있는데, 이곳에서 응오 쑤옹 시와 그의 아들인 응오 쑤옹 삭, 응오 이크 하가 권력을 키우고 빈 끼에우 요새를 건설했으며, 10세기에 12 군벌 중 한 명이 되었습니다. 아직도 응오 붑(Ngo Vuong)의 아들인 응오 군벌의 응오 쑤엉 시(Ngo Xuong Xi)와 빈 끼에우 성채와 관련된 유물이 많이 남아 있습니다. 일반적인 이해에 따르면, "고향"은 아버지와 할아버지를 따라야 하므로, 응오 뚜안의 본래 고향은 현재의 탄호아 지역이라고 확증할 수 있습니다.

타이 위리 투옹 끼엣은 탄호아 타운을 19년간 통치하는 동안 여러 분야에서 여러 가지 공헌을 했습니다.

그는 나라를 다스리는 기본과 백성을 평정하는 기술을 터득한 사람이었으며, 권력과 강압을 이용해 사악한 자들을 제거하는 법을 알고, 정의를 행사해 감옥 사건을 해결했으며, 내면은 통찰력과 관용이 넘치고, 겉은 친절하고, 소박하고, 겸손하고, 근면했으며, 백성을 지휘하는 데는 온화했기 때문에 타인호아 마을의 정치는 순조로웠습니다.

농업 생산과 관련하여, 리 투엉 끼엣은 농업에 매우 관심이 많았습니다. "국민이 번영을 최우선으로 하고, 나라가 농업을 근본으로 한다", "농업이 기초이다"라는 이념으로 리트엉끼엣의 통치 하에 타인호아는 큰 흉작을 겪지 않았습니다.

리 투옹 키엣은 또한 부하들에게 노이산에서 보석을 찾도록 지시하여 타인호아에서 석조 공예품을 개발하도록 장려했습니다. 탄호아 석조 공예의 발전은 사회적 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 문화적, 예술적 가치가 있는 제품을 창출하여 국가의 전통 예술에 기여하고 있습니다.

불교가 국교였던 상황에서, 왕자이면서도 여전히 불교에 마음을 두고 있던 리 투옹 키엣은 아이쩌우에 있는 여러 탑과 사찰의 개조와 건설을 직접 지휘했습니다. 리 투옹 끼엣의 통치 기간 동안 타인호아의 불교는 강력하게 발전하여 국가 불교 문화의 번영에 기여했습니다.

민속 문화에서, 총리 리 투옹 끼엣은 "성인", "장군으로 태어나 신으로 죽었다"로 불리며, 국민과 나라를 보호하고 축복합니다. 그는 타인 지방 사람들의 감탄과 존경을 받으며 사원에 들어갔다.

리트엉끼엣 사원은 우리나라 여러 곳에 건립되었으며, 특히 타인호아 타운에 집중되어 있습니다. 대표적인 예가 린슝 사원 근처의 응옹썬 사원입니다. 리 왕조와 응우옌 왕조는 모두 이 사원에 왕의 칙령을 내렸습니다. 그 중 하응옥사(하쭝구)에 있는 리트엉끼엣 사원은 "국가 역사문화 유물"로 지정되었습니다.

리트엉끼엣 사원 축제는 국제(국가) 의례에 따라 리 왕조와 응우옌 왕조에 의해 규제되었습니다. 이 현대 축제는 전 세계에서 많은 방문객을 끌어들였으며 경건한 마음으로 참석한 사람들도 있었습니다.

11. 실제 적용 가능성: 없음

12. 추가 연구 방향: 없음

13. 본 논문과 관련된 출판물:

탄호아의 석조 예술을 통해 본 리 왕조 석조 조각(공동 저자), 학회 논문미술 및 학제간 연구 관계, 베트남 미술대학교 미술대학 고대 미술학과, 2010년 8월 25일.

Thanh Hoa에서 새로 발견된 Ly Thuong Kiet 사원 유물에 대하여2013년 고고학 발표 컨퍼런스에서의 프레젠테이션, 하노이 고고학 연구소.

Ly Thuong Kiet과 Thanh Hoa의 석재 조각 개발, 과학 게시판, 국립 역사 박물관, No. 2/2013(No. 4/BTLSQG), 76-83쪽.

리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet)과 탄호아(Thanh Hoa)의 불교 발전, 과학 게시판, Thang Long - Hanoi 문화유산 보존 센터, No. 2 (2013) pp.86-92.

       석사 논문 정보

1. 전체 이름: 팜 호앙 만 하(Pham Hoang Manh Ha)

2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1982년 6월 1일

4. 출생지: 탄호아성 탄호아시

5. 입학 결정 번호: 1883/QD/XHNV-KHSDH 날짜: 2010년 10월 21일, 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 총장.

6. 학업 과정의 변화 : 변화 없음

(변화의 형태와 그에 해당하는 시간을 나열하세요)

7. 공식 논문 제목: Ly Thuong Kiet with Thanh Hoa lands

8. 전공 : 베트남 역사

9. 코드: 602254

10. 지도교수: Nguyen Danh Phiet 박사, 베트남 역사 연구소

(성함, 학위 및 학력)

11. 논문의 연구 결과 요약:

(새로운 발견 사항이 있다면 이를 강조하여 요약하세요)

학생은 논문을 쓰면서 처음에 일부 내용을 아래와 같이 명확히 했습니다.

탄호아에서 새롭게 발견된 역사적 가계도 자료는 리투옹 키엣의 아내와 자녀에 대한 더 많은 정보를 제공했습니다. 그는 아내를 한 명뿐 아니라 두 명이나 얻었습니다. 응오 가문의 계보에 따르면 키엣은 16세에 결혼했고(1036년, 어머니를 잃기 2년 전), 16세에 아이를 낳았지만 불행히도 어머니와 아이가 모두 사망했습니다. 나중에 Thuong Kiet은 Ly Thi Duy My라는 또 다른 아내 Me Ms. Li를 얻었습니다.

제공된 응오 가계도에 따르면, 그의 할아버지는 응오 쑤옹 시(Ngo Xuong Xi)와 응오 이치 하(Ngo Ich Ha, 응오 투안의 아버지)였으며, 찌에우 선(타인호아)에 살았습니다. Trieu Son의 남서쪽 땅에는 Hop Ly, Hop Thanh이 포함됩니다. 여기서 Ngo Xuong Xi와 그의 자녀인 Ngo Xuong Sac, Ngo Ich Ha는 권력을 키우고 Binh Kieu를 건설한 후 12개 임무군 중 하나가 되었습니다.^일세기. 응오 붑(Ngo Vuong)의 아들 응오 쑤엉 시(Ngo Xuong Xi)와 빈 끼에우(Binh Kieu)와 관련된 유물이 많이 있습니다. 일반적인 이해에 따르면 "모국"은 아버지와 할아버지의 땅을 따라야 하므로 Ngo Tuan의 모국은 Thanh Hoa라는 결론을 내릴 수 있습니다.

리 투옹 끼엣 대위는 탄호아를 19년간 통치하는 동안 다양한 분야에서 여러 가지 공헌을 했습니다.

그는 나라를 다스리는 법, 백성을 달래는 법, 위엄으로 적을 물리치는 법, 지성으로 모든 속박을 푸는 법을 아는 사람이었습니다. 그는 지혜롭고 관대하고 인간적이며 단순하고 겸손하며 근면했습니다. 이로 인해 타인호아에서는 정치가 매우 평화롭게 진행됩니다.

농업 생산에 있어서 리 투옹 끼엣은 농업에 정말 관심을 갖고 있습니다. "농업이 뿌리를 내리다"라는 개념으로. 리 투옹 끼엣의 통치 하에서 타인호아는 계절적 수입 손실을 겪지 않았습니다.

리 투옹 키엣은 노이 산에서 보석을 발견한 사람을 격려하여 타인호아에서 손으로 만든 석공예가 발전할 수 있는 토대를 마련했습니다. 타인호아의 석조 공예는 사회적 요구에 의해서만 발전한 것이 아니라, 국가적 전통 예술에 기여하는 문화적, 예술적 가치를 지닌 산물을 만들어냈습니다.

불교가 국교였던 상황에서 리 투옹 키엣은 아이쩌우에 몇몇 사원을 유지하고 건립하도록 지시했습니다. 리트엉끼엣 정부 시절, 타인호아의 불교는 매우 발전하였고, 국가 불교의 번영에 기여했습니다.

우리 국민의 정신에 따라, 리 투옹 끼엣 타이 대장은 "성스러운" "살면 장군이고, 죽으면 신"으로 국민과 국가를 위해 헌신하는 분입니다. 그는 타인호아 주민들의 존경과 찬사를 받는 신사가 되었습니다.

리트엉끼엣 사원은 우리나라의 많은 곳, 특히 타인호아에 건립되었습니다. 가장 전형적인 것은 린 펄스 사원 근처, 응옹손에 지어졌습니다. 리, 응우옌 왕조는 사원을 정했다. 하응옥(하쭝)현에 있는 리트엉끼엣 사원은 국가 수준의 문화-역사 기념물로 분류되었습니다.

리 투옹 키엣 사원의 축제는 응우옌 왕조의 리 왕조에 의해 지정되었습니다. 이제 이 축제는 지역 주민과 존경받는 사람들의 관심을 끌고 있습니다.

12. 실제 적용 가능성(있는 경우): 변경 사항 없음

13. 추가 연구 방향(있는 경우): 변경 사항 없음

14. 논문 관련 출판물:

(시간순으로 나열하세요)

Thanh Hoa의 조각가 예술에 의한 Ly 왕조 석조 조각품리 미술과 학제간 연구 관계 컨퍼런스, 베트남 미술 대학, 2010년.

      리투옹끼엣 사원 유물은 탄호아에서 방금 발견되었습니다.2013년 고고학 게시판에서 열린 컨퍼런스, 하노이 고고학 연구소.

      Thanh Hoa에서 개발된 Ly Thuong Kiet과 돌 끌과학 게시판, 베트남 국립 역사 박물관, 2/2013, 76-83페이지.

     Thanh Hoa에서 개발된 탑이 있는 Ly Thuong Kiet, 과학 게시판, 2/2013, 86-92페이지.