TTLV: 정토불교와 오늘날 베트남 불교에서의 그 표현

석사 논문 정보

1. 학생 이름: Nguyen Van Quy:

2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1975년 11월 21일

4. 출생지: 하노이, 웅호아 군, 반딘

5. 베트남 국립 하노이 대학 인문사회과학대학 총장의 2012년 12월 28일자 학생 인정 결정 번호 2797/2012/QD-XHNV-SDH.

6. 교육과정 변경: 2012년 베트남국립대학교 하노이 인문사회과학대학 철학과 대학지식 보충과정 이수

7. 논문 주제명:정토불교와 오늘날 베트남 불교에서의 그 표현

8. 전공: 철학; 코드: 60 22 03 09

9. 과학 고문: 응웬 꾸옥 투안 박사, 베트남 사회과학원 종교연구소 소장.

10. 논문 결과 요약:

탄생과 발전의 역사, 교리, 수행 방법을 다룬 불교의 한 종파인 정토불교에 대해 알아보세요. 이를 통해 베트남 불교 역사 속 정토 사상 등 오늘날 베트남 불교에서의 기본적인 표현을 분석한다. 19세기 후반과 20세기 초반에 남부 지역에서 여러 고유 종교가 형성되는 데 기초가 되었습니다. 베트남 사원에 있는 아미타불상의 위치 선(禪)과 정토 사상, 푸옥 후에의 이중 수행과 베트남 불교도의 정토 수행의 역할. 이러한 연구 결과를 바탕으로 독자, 불교도, 관리자들이 과거와 현재 베트남의 정토불교와 정토불교의 본질을 시각화하는 데 도움이 됩니다.

11. 실제 적용 가능성: 정토불교 연구의 이론적 기초를 마련하고, 베트남 불교에 대한 각 계층의 종교 활동 방향을 제시합니다.

12. 추가 연구 방향: 정토불교의 숭배 대상

13. 본 논문과 관련된 출판된 작품: (가능하면 연대순으로 작품을 나열하세요):

에이. 책:

1. 편집장 류밍지(2011),시간아N오내 이름예ng v아이동하다예치, 2권(공저), 하노이 출판사, 하노이

2. 티에스. Nguyen Quoc Tuan, 편집장(2012),지식정체c Ph예티지아오씨여기요비그녀의N, (공저), 출판사, 백과사전, 하노이

3. 탄트리구 인민위원회(2014),탄트리, 역사적 유적지아엘예시간오나는 접근한다예n 번째얼룩응, (공저), 하노이 국립 정치 출판사

비. 책으로 인쇄된 연구 논문

1. Nguyen Van Quy, Dinh 및 Tien Le 왕조의 Kien So Zen 종파, 부교수, 박사. Nguyen Hong Duong - Thich Tho Lac 공동 편집자(2010)박사예티지아기타응나디인쇄아티예엔엘어이c에서우산노인오CD음ng n젖은이력서아미군 병사예N젖은기음. 출판사, 사회과학, 하노이

2. Nguyen Van Quy, 리 왕조의 정토 신앙의 몇 가지 특징, 종교 연구소(2011),의심어이NC정체유트우산무엇아오, 티예엔 엔음응 치예응도로20세에이m (1991년~2011년).하노이 국립 정치 출판사 - 진실

3. Nguyen Van Quy, Monk Phuong Dung: History, legend and traditional values, 2011년 Thich Tho Lac 목사 편집치버저 소리에이어이n Ph유, 엘똥ch s뭐다섯아안녕예엔티예나. 홍덕 출판사

4. 응우옌 반 꾸이, 리 왕조의 정토종교, 스님, 박사. 틱 둑 티엔 - 박사. Nguyen Quoc Tuan 공동 편집자(2011),박사예티지아기타응나는 엘아이디어다섯오1,000 n에이m 목에이롱 씨 - H아N오나. 하노이 국립 정치 출판사

기음. 잡지에 실린 작품

1. Nguyen Van Quy (2012), 리 왕조 시대 도아이 지역 불교의 특성(타이 사원 사례 연구), 저널의심어이NC정체유티우산무엇아영형. 번호 4

2. Nguyen Van Quy(2014), Van Dinh Pagoda, 매거진티그녀의n 비어이n S여기요N, 3호

디. 과학 컨퍼런스에서의 연구 논문

1. 응우옌 반 꾸이(Nguyen Van Quy), 오늘날 두옹 람 고대 마을 사람들의 종교 생활, 과학 세미나 회의록(2010):젠장~이다얼룩사람우산무엇아오 비예남쪽–중국얼룩기음, 하노이

2. 응우옌 반 꾸이(Nguyen Van Quy), 존경하는 김 꾸옹 투(Kim Cuong Tu)의 사후 작품, 과학 회의록(2011):시간오아예김씨씨음ng T뭐 (1914 –2001) 브이아에스음의심하다예픽셀에이야드음응기아오오아이피예티지아오 비예t 남(nh에이엔케이의존하다지금예m 10 n에이엠 엔지아의료어이엔티똥2001년–2011년,하노이

3. 응우옌 반 꾸이, 응우옌 군주 통치 기간의 람테 선종, 과학 회의록(2011):치유에이–비오티아t 위험예n Ph유c 주(1675)–1725) 브아에스음의심하다예오후살다나르다응기음오나, 피아지식에게N땅테네시주젖은기음,도시. 호치민

4. 응우옌 반 꾸이, 베트남 불교 승가의 재능 있는 승려를 교육하고 훈련하는 일, 장점과 과제, 과학 회의록(2011):케이의존하다지금예m 30 n에이월아nh l예피 기아오오아이피예티지아오 비예t 남 (1981– 2011), 권 II, TP. 호치민

5. 응우옌 반 꾸이, 2010년 수도의 불교를 회고하며 - 언론의 관점을 통해, 학술대회록(2011):30n에이월아nh l예피 기아오오아이피예티지아기타품다 디우산,하노이

6. Nguyen Van Quy, Thien Uyen Tap Anh의 Nghe An의 유명한 승려, 과학 회의 논문집(2012):다섯에이pH 화학예티지아황소정체응예: 퀘아크흐정체안녕예엔티예4.아티음미래, 도시. 빈, 응에안

7. 비문 Sac Tu Diec Co Tu bi ky, Chronicle을 통해 Nghe An의 Nguyen Van Quy, Lam Te Zen 종파목우산ng b아오아엔엔우산음오기음(2012), 하노이

8. 응우옌 반 꾸이(Nguyen Van Quy), 하노이의 선승 투 다오 한(Tu Dao Hanh)과 관련된 불교 축제, 학술대회록(2013):엘예시간오4.에이pH 화학예티지아오드에이엔티오기음, 도시. 다낭

9. 응우옌 반 꾸이, 탁발승의 '찬송의식'에서의 정토사상, 과학회의록(2014):체계pH아이 크예티에스오: 퀘아트르나엔에이치나좋다아nh, ph아지식에게네바다주아시간오나는 nh예피, 도시. 호치민시

석사 논문 정보

1. 전체 이름: NGUYEN VAN KHU..................... 2. 성별: 남성.........................................................

3. 출생일: 1975년 11월 21일.................................. 4. 출생지: 하노이시 ..................................

5. 입학 결정 번호: 2797/2012............. 날짜: 2012년 12월 28일 .........................................

6. 학업 과정의 변화: 2012년에 이 프로그램은 하노이 베트남 국립대학교 사회과학 및 인문학부 종교철학에 대한 추가 학부 지식을 완료했습니다.

7. 공식 논문 제목:

정토불교와 현재 베트남 불교에서의 표현

8. 전공: 철학…………………………....…….9. 코드: 60.22.03.09..................................

10. 감독자(성명, 학위 및 학력): 베트남 사회과학원 종교연구소 소장, 응우옌 꾸옥 투안 박사.

11. 논문의 연구 결과 요약:(새로운 발견 사항이 있다면 이를 강조하여 요약하세요):

본 논문은 불교의 한 학파인 정토종교를 그 출현과 발전, 교리와 수행의 역사라는 관점에서 조사하고자 한다. 분석은 현재 베트남 불교에서의 주요 표현, 예를 들어 베트남 불교 역사 속 정토 사상에 초점을 맞출 것입니다. 19세기 후반과 20세기 초반에 남부에서 일부 토착 종교가 형성될 수 있었던 근거. 베트남 불교 사원의 위치 명상과 정화의 결합을 기반으로 한 자기수양의 개념 또는 푸옥 후에와 베트남 불교도의 정토 자기수양의 장소. 연구 결과는 일반 독자, 불교도, 국가 공무원이 과거와 현재 베트남의 정토종과 정토불교의 본질을 이해하는 데 유용합니다.

12. 실제 적용 가능성(있는 경우): 정토불교 연구를 위한 이론적 기초를 제공하고 베트남 불교와 관련된 당국의 종교 업무에 대한 지침을 제공합니다.

13. 추가 연구 방향(있는 경우): 정토불교의 숭배 대상

14. 논문 관련 출판물(시간순으로 나열하세요):

a.책:

1. Luu Minh Tri(편집), 2011,하노이: 명소와 유적지, 2권(공저), 하노이 출판사, 하노이

2. Nguyen Quoc Tuan(편집), 2012,불교의 기본 지식, (공동 저자), 백과사전 출판사, 하노이

3. 탄찌 인민위원회(2014),탄찌: 유적과 전통 축제, (공동 저자), 하노이 국립 정치 출판사.

비. 책에 실린 작품

1. Nguyen Van Quy, "Dinh 및 Pre-Le 왕조의 Kien So 명상 학교", Ass. Nguyen Hong Duong 교수와 Thich Tho Lac 스님(편), 2010,궁궐과 선왕조 시대의 불교와 국가 건설 과정하노이 사회과학 출판사

2. 응우옌 반 꾸이(Nguyen Van Quy), "리(Ly) 왕조 시대의 정토 신앙의 몇 가지 특징", 종교연구소(2011),20년간 종교와 신앙을 연구해 왔습니다(1991년~2011년),국가 정치 - 진실 출판사, 하노이.

3. Nguyen Van Quy, "Nun Phuong Dung: 역사, 전설 및 전통적 가치", Thich Tho Lac(편집) (2011),옌푸 불교 사원: 역사와 현재, 홍덕 출판사.

4. 응우옌 반 꾸이(Nguyen Van Quy), "리(Ly) 왕조의 정토 신앙", 틱 득 티엔(Thich Duc Thien) 박사 - 응우옌 꾸옥 투안(Nguyen Quoc Tuan) 박사(편) (2011),1000년의 역사를 가진 리 왕조의 불교에이롱 씨 - 하노이, 국립 정치 출판사, 하노이

기음. 저널에 게재된 기사

1. Nguyen Van Quy (2012), 리 왕조 시대 도아이 지역 불교의 특성(타이 불교 사원 사례 연구),종교학 리뷰, 4호.

2. Nguyen Van Quy(2014), Van Dinh 불교 사원,탄 비엔 손, 3호.

디. 학회에서 발표된 논문

1. 응우옌 반 꾸이, 현재 두옹 람(Duong Lam) 고대 마을 사람들의 종교 생활, 학술대회 논문집(2010): 베트남-중국의 종교 생활, 하노이

2. 응우옌 반 꾸이(Nguyen Van Quy), 가장 존경하는 김 꾸엉 투(Kim Cuong Tu) 사후 회의록(2011년):가장 존경하는 김씨음투 씨(1914)–2001) 및 베트남 불교 승가(2001년 사망 10주년) 건립 과업– 2011), 하노이.

3. Nguyen Van Quy, Lord-Nguyen 시대의 Rinzai(Zen) 학교 명상 학교, 회의 진행, (2011):주님 – 응우옌 푹 추(Nguyen Phuc Chu) 보살(1675)–1725) 및 영토 확장 경력,호치민시.

4. Nguyen Van Quy, 베트남 불교 승가의 교육 및 훈련: 장점과 과제, 학회 회의록(2011):베트남 불교 승가 창립 30주년(1981년)– 2011), 권 2, 호치민시.

5. Nguyen Van Quy, 2010년 수도에서의 불교 재고: 저널리즘적 접근, 학회 회의록, (2011):하노이에서 불교 승가 30주년을 맞이하여하노이

6. 응웬 반 꾸이, 티엔 위엔 탑 안의 응에 지역의 유명한 승려, 학회 회의록, (2012): 응에 지역의 불교 문화: 과거, 현재 및 미래, 빈시.

7. Nguyen Van Quy, 비석 "Sac tu Diec Co tu bi ky"를 통해 Nghe 지역의 Rinzai (Zen) 학교 명상 학교,학회 회의록, 중국-명문 연구 보고서(2012), 하노이.

8. Nguyen Van Quy, 하노이의 선사 Tu Dao Hanh와 관련된 몇 가지 불교 축제, 학술대회록(2013):불교 문화 축제, 다낭시.

9. Nguyen Van Quy, A biksu 종파의 "찬송 의식"에서의 정토 사상, 회의록, (2014): A Bhiksu 종파: 형성, 발전 및 통합,호치민시.