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2014년 6월 23일 월요일 23시 21분
국가의 독립, 주권, 통일, 그리고 영토 보전은 불변의 원칙이며, 모든 국가에 있어 가장 신성한 가치입니다. 기원전 2세기 이후 베트남은 외침에 맞서 17차례의 전쟁을 겪어왔기에 평화의 가치를 깊이 이해하고 있습니다. 평화는 교양 있고 지적으로 진보한 사람들의 염원입니다. 오늘날 국가 간 모든 분쟁은 상호 존중, 법치주의, 그리고 당대의 도덕적 원칙에 기반한 평화적 대화를 통해서만 해결될 수 있습니다. 반대로 무력, 위협, 그리고 오만은 모두 교양의 결여를 드러내는 것이며, 소인배의 본성일 뿐입니다.
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베트남은 진심으로 국가 간 평화, 우호, 발전을 염원하며, 솔직히 말해서 베트남은 역사적으로, 그리고 오늘날까지도 중국발 부적절하고 불건전한 "국경 행태"에 맞서 싸워야 했습니다. 올해 5월 초부터 양제츠 중국 국무위원의 최근 베트남 방문에 이르기까지 중국 외교부 대변인과 중국 언론의 발언은 이러한 현실을 여실히 보여줍니다.

현재까지도 중국은 이러한 어처구니없는 상황에도 불구하고, 베트남 해역에 불법적으로 심해 시추 설비인 하이양시유-981을 설치한 것이 자국 영해 내에서 정상적인 활동이라고 주장하고 있습니다. 베트남 어선들이 전통 어장에서 조업하고 해안경비대가 임무를 수행할 때, 그리고 베트남 선박들이 중국어, 영어, 베트남어로 중국의 주권 침해 중단을 요구할 때, 중국 선박들은 베트남 선박들을 방해하고, 추격하고, 충돌시키고, 손상시키고 있습니다. 더욱이, 중국의 철제 어선들은 베트남 어선 ĐNa 90152호를 들이받아 침몰시키기까지 했습니다. 이에 중국은 베트남이 군함과 잠수부를 동원하여 하이양시유-981 시추 설비를 괴롭혔다고 지속적으로 왜곡하고 허위 사실을 유포하고 있으며, 베트남 선박이 중국 선박을 1,500회 이상 들이받았다는 루머를 퍼뜨리고, 심지어 중국 선박을 베트남 해안경비대 선박에 근접해 후진시켜 베트남 선박이 충돌했다고 거짓으로 몰아가고 있습니다. 이 어설픈 연극은 국제 언론에 의해 폭로되었습니다. 세계는 중국의 말을 믿지 않습니다. 오히려 중국이 소위 "평화적 부상"을 위해 하는 행동에 관심을 갖고 논평하며 판단합니다.

중국은 "우호적인 이웃 관계, 포괄적인 협력, 장기적인 안정, 미래지향적 접근"이라는 16자 우호 표어와 "좋은 이웃, 좋은 친구, 좋은 동지, 좋은 파트너"라는 네 가지 "선"의 정신을 내세우며, "산하가 연결된 지리적 이점, 공유된 이상, 유사한 문화, 얽힌 운명"이라는 장점을 활용하고자 했습니다. 우리는 이 원칙을 환영했고, 한때 "16황금구"라고 부를 만큼 훌륭했기에 환영하지 않을 수 없었습니다! "산하가 연결된 지리적 이점" 때문에 우리는 이러한 우호 정신을 절실히 필요로 했고, 중국과 함께 진정한 우호 관계를 구축하기 위해 노력했습니다. 그러나 안타깝게도 "말과 행동이 다르다"는 현실을 마주하게 되었습니다. 중국과 베트남 양국이 십육자 표어와 사선(四善)의 정신을 수호해야 할 의무가 있는 시대에도, 베트남 중부 지방 어부들이 자국의 주권 하에 있는 전통 어장에서 조업할 때, 중국은 반복적으로 베트남 어부들을 쫓아내고 공격하고 구타하고 어구와 함께 체포한 후 어선에 대한 몸값을 요구해 왔습니다. 우리 언론은 공익을 위해 이러한 행위를 종종 "외국 선박"이 베트남 어선을 괴롭히는 것으로 표현하지만, 베트남 국민과 세계는 바로 이러한 "외국인"들이야말로 "십육자 표어와 사선(四善)의 정신"을 만들어낸 장본인이라는 것을 알고 있습니다.

다음으로, 2011년 5월 15일, 중국 해안경비대 84호 함정이 베트남 영해, 다이란 곶(푸옌)에서 110해리 떨어진 해역에서 임무 수행 중이던 베트남 선박 빈민 2호의 해저 케이블을 절단했습니다. 그러나 2011년 5월 31일, 중국 인민일보 온라인은 뻔뻔스럽게 진실을 왜곡하여 "베트남은 남중국해에서 공격적인 의도를 갖고 있으며, 중국은 영원히 자제할 수 없다"고 보도했습니다. 2011년 6월 9일에는 베트남 석유·가스 탐사선 위킹 2호가 다시 한번 중국 군함 3척의 공격을 받아 기준선에서 200해리 이내 해역에서 케이블이 절단되는 사건이 발생했습니다.

2011년 10월 12일, 양국 고위 지도자들은 베트남-중국 해양 문제 해결을 위한 기본 원칙에 관한 합의서에 서명했습니다. 제1원칙은 다음과 같습니다. “양국 관계 전반을 최우선으로 하여 전략적이고 포괄적인 관점에서 출발하여, ‘우호적인 이웃, 포괄적인 협력, 장기적인 안정, 미래지향적 접근’이라는 기치와 ‘좋은 이웃, 좋은 친구, 좋은 동지, 좋은 파트너’라는 정신에 따라, 우호적인 협의를 통해 해양 문제를 적절하게 처리하고 해결하여 남중국해를 평화, 우정, 협력의 바다로 만들고, 베트남과 중국 간의 포괄적인 전략적 협력 동반자 관계 발전에 기여하며, 역내 평화와 안정 유지에 기여한다.”

이는 양국 고위 관리들이 합의한 6대 기본 원칙 중 하나였으며, 베이징에서 서명식이 열리기 직전까지도 베트남 어선들은 전통 어장에서 중국 당국에 의해 쫓겨나고 위협을 받았습니다.

올해 5월 초, 중국은 무장 선박을 비롯한 다양한 종류의 선박 수십 척을 항공기 호위를 받으며 베트남 해역(1982년 유엔해양법협약에 따라 베트남이 주권을 행사하는 해역)으로 수송했습니다. 이 사건은 전 세계적으로 알려졌습니다. 중국 항공기가 위협적으로 선회하고, 중국 선박이 물대포를 발사하며 베트남 경찰선을 들이받는 장면은 베트남뿐 아니라 전 세계 여러 나라의 방송을 통해 반복적으로 보도되었습니다. 세계는 중국의 국제법 경시 행태와 국제 해양 안보 위협에 대해 우려하고 있습니다. 베트남 국민은 법과 도덕을 모두 무시하는 중국의 행위에 강력히 항의합니다. 이러한 행위는 '16개조', '4대 선의 원칙', 그리고 '베트남-중국 해양 문제 해결 기본 원칙'의 정신에 진정으로 부합하지 않습니다.

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2014년 6월 18일 BBC 보도에 따르면, 양제츠 중국 국무위원의 베트남 방문 후 신화통신은 중국 정부와 공산당이 장기 전략 비전에서 중일 관계의 중요성을 항상 강조해 왔으며, 베트남 정부 및 공산당과 협력하여 포괄적이고 안정적이며 건전한 전략적 협력 관계를 공동으로 구축할 준비가 되어 있다고 보도했습니다. 또한, 현재 해양 문제와 관련하여 양측은 전체적인 상황을 고려하여 양국 관계를 유지하고, 문제를 확대하거나 복잡하게 만들거나 국제화하는 것을 피해야 한다고 밝혔습니다. 이러한 중국의 발언이 실제 행동과 일치하는지는 불분명합니다. 정치인의 설명이 필요 없이 베트남 국민은 "그건 불가능하다!"라는 간단한 말로 쉽게 답할 수 있을 것입니다.

중국해양안전국 보고서에 따르면 또 다른 심해 석유 시추 시설이 남중국해에 진입할 예정입니다. 여론은 하이양 스유-981 시추 시설이 베트남 영해에서 긴장을 고조시키고 있는 시점에 두 번째 심해 시추 시설이 등장하는 것은 우연이 아니라는 의견을 내놓고 있습니다.

중국의 장기 전략은 '구단선' 주장을 통해 남중국해의 해역과 자원에 대한 일방적인 지배권을 행사하는 것입니다. 이 전략은 구체적인 실행 시점을 정해 치밀하게 계획되고, 세계 여론을 점진적으로 동요시키며, 국제 정세에 따라 전진하거나 후퇴하는 방식으로 진행됩니다. 이 정책은 분쟁을 양자적으로 해결하여 다자주의와 국제화를 회피하는 데 목적이 있습니다. 그러나 하이양시유-981 석유 시추 시설의 경우, 중국은 베트남과 파라셀 제도(시샤 제도)에 대한 분쟁이 없다고 공개적으로 주장하며 사실상 일방적인 지배권을 행사했습니다.

중국이 베트남을 대하는 방식은 '16자 4선' 이념이 등장한 이후부터 오늘날(2014년 6월 말)까지 불완전하게나마 체계화되어 왔는데, 마치 변덕스러운 멜로디처럼 때로는 침울하고 때로는 웅장하며, 중국의 '소프트 침략'과 '하드 침략' 프로그램의 주제곡 역할을 하고 있습니다. 이 주제곡을 들어보면, 남중국해의 거의 80%를 차지하려는 '프로그램', 특히 여러 동남아시아 국가들의 주권 영토, 그리고 무엇보다도 베트남의 주권 영토를 노리는 '프로그램'이 명확하게 드러납니다. 중국은 이를 발판 삼아 동남아시아 패권을 구축하려는 꿈을 실현하려 하며, 결코 여기서 멈추지 않을 것입니다. 중국에게 있어 '16자 4선'이라는 정신은 단지 베트남을 방심하게 만들려는 속임수에 불과한 것은 아닐까요? 어찌하여 이 나라는 말과 행동이 다르고, 비방과 거짓을 날조하는, 신사다운 면모를 이토록 간파할 수 있는 것일까요? 그러나 베트남은 오늘날 모든 국제 분쟁을 평화적 해결책으로 해결해야 한다고 주장합니다. 이는 문명화된 시대의 흐름이지, 베트남 국민이 교활하고 음흉한 이웃 국가의 실체를 모르는 것이 아닙니다. 소위 "공동의 이상"이라는 것에 대해 베트남 국민은 회의적인 시각을 갖고 있습니다. 1975년 베트남 공격을 명령했던 덩샤오핑은 국가 발전 모델을 논할 때 "흰 고양이든 검은 고양이든 쥐만 잘 잡으면 된다"거나 "물이 탁할수록 물고기가 더 많이 잡힌다"는 식의 이상을 내세웠기 때문입니다. 베트남은 그러한 이상을 공유하지 않습니다!

양철치의 최근 베트남 방문과 관련하여 중국 언론에 보도된 정보는 적어도 다음과 같은 측면에서 필자에게 많은 생각을 하게 했습니다.

베트남 국민과 세계는 만약 그것이 양국 관계의 더 큰 이익을 위한 것이라면, 1974년 중국이 베트남 공화국의 관할 하에 있던 파라셀 제도(현재는 베트남 사회주의 공화국의 주권 하에 있음)를 침략하고 점령했음에도 불구하고, 왜 중국은 여전히 ​​파라셀 제도(즉, 시사 제도)에 대한 분쟁이 없다고 뻔뻔스럽게 주장하는지 의아해합니다. 이는 1954년 제네바 협정에 명시된 조항입니다.

- 중국이 팜 반 동 전 총리가 남베트남 정부를 대표하지 않았기 때문에 법적 효력이 없는 외교 문서를 고집하는 것은 양국, 그리고 양국의 전반적인 상황을 여실히 보여준다.

베트남 국민은 양국 간의 더 큰 이익을 위해 중국의 파라셀 열도 점유와 베트남을 비롯한 여러 동남아시아 국가의 영해를 침범하는 근거 없는 ‘구단선’ 주장에 반대하지 않을 수 있겠습니까? 남중국해는 국제 해상 무역의 관문이며, 남중국해의 해양 주권 분쟁은 국제 관계의 틀 안에서 해결되어야 합니다. 중국은 왜 ‘다자주의’를 두려워하며 ‘양자적’ 해결책만을 고집하는 것입니까? 중국은 왜 베트남이 해양 분쟁을 국제 재판소에 제소하는 것을 두려워하는 것입니까?

- 1982년 유엔 해양법 협약을 무시하고 남중국해를 사유지로 만들려는 꿈이 어떻게 법과 도덕에 의해 지지될 수 있겠습니까? 기껏해야 거센 비판과 규탄, 반대에 부딪힐 뿐입니다!

남중국해에서 해양 주권 분쟁과 침략, 일방적인 영공 결정, 그리고 분쟁 해역에서의 일방적인 어업 금지 발표는 전반적인 지역 정세와 베트남에 어떤 이점을 가져다주는가?

- 그렇다면 중국의 "심해 시추 설비" 설치는 베트남의 주권을 침해하는 행위이며, 양국의 전반적인 이익에 부합하는 것일까요?

- 만약 그것이 공익을 위한 것이었다면, 왜 사건 발생 기간 내내 베트남은 중국에 수십 통의 외교 서한을 보냈는데, 중국 측은 완전히 침묵을 지켰습니까?

그렇다면 누가 "16개 서약과 4가지 덕목"의 정신을 배신한 것일까요? 그 질문에 대한 답은 전혀 어렵지 않습니다. "프로그램을 주제곡으로 판단하는 것"은 베트남 국민뿐 아니라 전 세계 진보적인 사람들, 심지어 학자이자 신사인 리링화 같은 훌륭하고 올바른 중국인들조차도 인정할 수 있는 사실입니다.

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국가적으로 중요한 이러한 말들이 이 나라 국민들을 안일함에 빠뜨려, 오늘날의 ‘마법의 활’을 훔치려는 음모를 꾸미게 할 수는 없습니다. 이 ‘마법의 활’은 베트남 국민의 단결과 시대적 힘이 결합된 것입니다. 2천여 년 전, “마법의 활을 부주의하게 적에게 넘겨주어 나라가 깊은 바다에 가라앉았다”(토후)는 실수는 우리에게 경각심을 일깨워주고, 항상 경계하며, 국가적 단결과 국제적 연대의 힘을 기르는 데 힘써야 한다는 귀중한 역사적 교훈으로 남아 있습니다. 오직 그러한 힘만이 강대국을 건설하고 조국을 수호할 지혜와 힘을 지니며, 이는 국민의 마음이 최고조로 결집된 것을 나타냅니다. 그리고 국민의 마음이 곧 국가의 운명입니다. 어떤 상황에서도 우리는 진실에 따라 조국을 수호해야 합니다. "남쪽 땅의 산과 강은 남황제의 것이다"(남국선하), "정의로 잔혹함을 이기고, 인으로 폭정을 타도한다"(까오빈오), "역사가 이 영웅적인 남쪽 땅에 주인이 있음을 알도록 싸워라"(이꽝쭝), "독립과 자유보다 더 소중한 것은 없다"(호찌민).

(다이도안켓 신문, 2014년 6월 23일자 보도)

작가:팜 쑤안 항 부교수

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