남중국해와 "거미줄"

동해의 열기는 이 시기 베트남 생활의 모든 면에 흔적을 남긴 듯하며, 북방 여름의 맹렬한 더위를 잊게 만드는 듯합니다. 심지어 평화롭고 행복한 삶에 대한 꿈만을 써야 할 고등학생들의 문학 시험에도 그 열기가 등장했습니다. 국민이 선출한 의원들이 국정을 논의해야 할 국회에서도 마찬가지입니다. 국가 발전에 집중하기 위해서는 안정이 절실히 필요하지만, 지금은 평화가 없는 상황에서 조국의 동해를 지키기 위해 우리의 관심과 힘, 돈, 때로는 피까지 바쳐야 하는 처지가 되었습니다. 국가는 영토 보전이 있을 때 비로소 존립할 수 있습니다. 공간과 영토의 관점에서 볼 때, 시인 응우옌 코아 디엠은 조국에 대해 이렇게 썼습니다.땅은오, 불사조가 돌아오고 있어요!실버 마운틴그곳은 어부가 잡은 물고기가 넓은 바다에서 헤엄치는 곳이라고 전해집니다."바다가 없는데 어떻게 베트남이라고 부를 수 있겠어요?"

남중국해 이야기는 갑자기 내게 단편 소설 한 편을 떠올리게 했다.거미줄이 글은 현재 우리의 우려를 함께 나누고 있는 일본의 작가 아쿠타가와 씨의 글입니다. 일본은 필연적으로 스스로를 보호하기 위한 조치를 취해야만 했습니다. 오랫동안 오로지 경제에만 집중해왔던 나라가 이제는 평화를 유지하기 위해 "이미지를 바꿔야" 했습니다. 전쟁을 경험한 사람이라면 누구나 평화로운 삶을 꿈꿉니다. 저는 최근 일본 총리의 발언과 행동을 깊이 이해합니다. 일본인들은 전쟁을 너무나 두려워하기 때문에 언제나 평화를 추구합니다. 하지만 평화는 어느 한쪽의 힘만으로는 결코 얻어낼 수 없습니다. 이러한 현실 때문에 일본인들은 끊임없이 경계를 늦추지 않을 수 없습니다.

우리나라 베트남의 경우, 전쟁으로 인한 고통은 일본에 결코 뒤지지 않습니다. 수십 년간 조국을 지키기 위한 전쟁에서 희생을 치른 후, 우리는 영원한 평화를 누릴 수 있을 거라고 생각했습니다. 베트남 국민은 마땅히 그런 소박한 행복을 누려야 합니다. 그러나 이 무더운 여름날, 중국은 뻔뻔스럽게도 우리의 영해 한복판에 하이양 981 석유 시추 시설을 설치했습니다. 이 노골적인 행위는 많은 애국적인 베트남 국민의 자존심을 짓밟았습니다. 베트남의 동해를 침략하려는 야심을 품은 북쪽의 "거인"은 주권 강탈을 꾀할 뿐만 아니라, 세계적 팽창주의 야욕을 충족시키기 위해 해저의 풍부한 자원을 독점적으로 착취할 권리까지 스스로에게 부여하고 있습니다.

일본 작가 아쿠타가의 단편 소설은 다음과 같습니다. 어느 아름답고 평화로운 날, 부처님께서 정토를 거닐다가 문득 저승을 내려다보셨습니다. 그곳에는 산적 칸다타가 핏물 속에 뒹굴고 있었고, 그 아래에는 가시 숲이 펼쳐져 있었습니다. 부처님께서는 과거를 회상하시어 칸다타가 한때 매우 잔인했던 것을 기억하셨습니다. 칸다타는 어느 날 숲을 거닐다가 길을 건너는 거미 한 마리를 보았습니다. 처음에는 그 작은 생물을 밟아 죽이려 했지만, 거미가 아주 작은 생명체이기에 생명을 존중받아야 한다는 생각에 마음을 바꾸었습니다. 이 뜻밖의 선행에 감동한 부처님께서는 자비심을 느끼셨습니다. 그래서 부처님께서는 무심코 하늘에서 거미줄을 던져 칸다타가 가시 숲에서 벌을 받고 있는 핏물 속에 떨어뜨리셨습니다. 칸다타는 즉시 거미줄에 매달려 기어 올라갔습니다. 꽤 멀리 올라간 칸다타는 다시 올라가기 전에 기력을 회복하기 위해 잠시 멈춰 섰는데, 뜻밖에도 아래에서 많은 사람들이 올라오고 있는 것을 발견했습니다. 탐욕과 이기심이 그의 마음속에서 끓어올랐고, 칸다타는 뒤돌아서서 큰 소리로 외쳤다.얘들아, 이 거미줄은 내 거야. 누가 너희들이 여기에 매달릴 권한을 줬어?"수십만 명의 사람들이 매달려 있었음에도 굳건히 버티던 거미줄이 칸다타의 비명 소리를 듣자마자 갑자기 끊어졌다. 칸다타는 핏물 웅덩이와 바늘처럼 뾰족한 숲 속으로 다시 떨어졌다. 이처럼 사악하고 탐욕스러운 자는 이기심과 거미줄을 독점하려는 욕심 때문에 결국 벌을 받은 것이다."

물론, 이야기 전체를 ​​비교하려는 의도는 아니었습니다.방사거미"아쿠타가바의 이야기는 베이징 당국과 베트남이 남중국해에서 갈등을 겪고 있는 현재 상황과 극명한 대조를 이룹니다. 비교 자체가 완벽하지는 않더라도, 폭군의 탐욕과 이기심은 시대와 장소를 막론하고 어디에서나 마찬가지입니다. 특히 세계화 시대에 탐욕과 이기심은 어느 시대에도 용납될 수 없습니다. "평평한 세계"에 살면서 자원, 부, 행복이 특정 집단이나 국가, 심지어 강대국만을 위한 것이라는 생각을 어떻게 쉽게 받아들일 수 있겠습니까? 더욱 용납할 수 없는 것은 한 나라가 군사력을 이용해 이웃 국가의 자원을 위협하고 약탈하는 행위입니다. 외부의 탐욕이 아무리 끝이 없더라도, 그것은 반드시 자국의 문턱에서 멈춰야 합니다. 자연의 섭리는 언제나 공평합니다. 세상에는 여전히 많은 가난한 사람들이 있는데, 그 누구도 다른 누군가가 풍요롭고 사치스럽게 살 권리를 누리도록 내버려 둘 수는 없습니다. 중국에도 여전히 많은 가난한 사람들이 있다고 생각합니다. 하지만 그들은 정부가 다른 나라에서 훔쳐오는 물건들이 필요하지 않을 게 분명합니다.

동해의 격동적인 시기를 거치면서 베트남 국민의 자존심은 크게 높아졌습니다. 국가의 주권이 침해당하는 한 진정한 평화로운 삶은 있을 수 없습니다. 이 사건에서 얻을 수 있는 심오한 교훈은...방사거미"오래전 아쿠타가바의 말은 지금 베이징 당국이 남중국해 문제를 다룰 때 귀중한 교훈이 될 수 있을 것입니다. 저는 평화를 깊이 소중히 여기며 남중국해의 평화, 제 동포들의 평화, 그리고 이 세상 평화로운 삶을 사랑하는 모든 이들의 평화를 기원합니다. 이처럼 심오한 우화를 남긴 아쿠타가바 같은 작가를 배출해 준 일본에 감사드립니다.