동해와 '거미줄'

동해의 열기는 지금 베트남 사람들의 삶의 모든 면에 각인되어 북방 여름 기후의 강렬한 더위를 잊게 만드는 듯합니다. 평화롭고 행복한 삶에 대한 꿈을 종이에 적어야 하는 고등학생들의 문학 시험에도 나타났습니다. 국민이 선출한 사람들이 사업만 논의해야 하는 국회에도 나타났습니다. 국가 건설에 집중하기 위해 안정이 절실히 필요한 우리는 더 이상 평화롭지 않습니다. 우리는 조국의 동해를 지키기 위해 주의와 에너지, 돈, 때로는 피까지 쏟아야 합니다. 국가는 영토 보전이 유지될 때만 존재할 수 있습니다. 시인 응우옌 코아 디엠은 공간과 영토의 관점에서 이 나라에 대해 다음과 같이 썼습니다.땅은 n이다오 피닉스 다시 날아라실버 마운틴/북쪽소원은 물고기가 바닷물을 발톱으로 긁는 곳입니다.”.바다가 없다면 어떻게 베트남을 베트남이라고 부를 수 있겠는가?

동해 이야기는 갑자기 단편소설 "을 떠올리게 했다.거미줄현재 우리와 같은 고민을 하고 있는 일본 작가 아쿠타가와가 쓴 글입니다. 일본인들은 스스로를 보호하기 위해 필요한 조치를 취해야 합니다. 오랫동안 사업에만 집중해 온 나라가 이제 평화를 유지하기 위해 "국가 이미지를 바꿔야" 합니다. 전쟁을 경험한 사람이라면 누구나 평화로운 삶을 꿈꿉니다. 저는 최근 일본 총리의 발언과 행동에 깊은 감명을 받았습니다. 일본인들은 전쟁을 너무 두려워하기 때문에 항상 평화를 추구합니다. 하지만 평화는 결코 한쪽에서만 오지 않습니다. 이러한 현실 때문에 일본인들은 경계해야 합니다.

우리나라 베트남은 전쟁의 고통에 비하면 일본 못지않습니다. 수십 년간 조국을 지키기 위해 전쟁에서 희생하며 영원한 평화를 누리고 있다고 생각했습니다. 베트남 국민은 그런 소박한 행복을 누릴 자격이 있습니다. 그러나 이 뜨거운 여름날, 중국은 뻔뻔스럽게도 해양 981 시추선을 우리나라 영해에 설치했습니다. 그 뻔뻔함은 많은 애국심 강한 베트남인들의 자랑스러운 마음을 움직였습니다. 베트남 동해를 침략하려는 야망을 품은 북방의 "거인"은 주권을 찬탈하려는 음모를 꾸밀 뿐만 아니라, 전 세계로 뻗어 나가려는 야망을 위해 해저의 풍부한 자원을 독점적으로 개발할 권리를 스스로에게 허용하고 있습니다.

일본 작가 아쿠타가와(阿久達賀)의 단편 소설은 다음과 같습니다. 아름답고 평화로운 어느 날, 석가모니 부처님께서 극락정토를 거닐던 중 갑자기 지옥을 내려다보니 도적 칸다타(Kandata)가 피웅덩이에 빠져 죽어 있는 것을 발견했습니다. 피웅덩이 아래에는 바늘 숲이 있었습니다. 칸다타는 이 도적 칸다타가 예전에는 매우 잔인했던 것을 기억했지만, 어느 날 숲을 거닐던 중 길을 건너는 거미 한 마리를 보았습니다. 칸다타는 처음에는 그 작은 거미를 밟아 죽이려고 했지만, 결국 그 거미는 너무나 작아서 살 가치가 있다는 것을 깨달았습니다. 칸다타의 뜻밖의 친절에 부처님의 자비심이 감동했습니다. 그래서 부처님은 하늘에서 거미줄을 피웅덩이로 던졌습니다. 칸다타는 바늘 숲에 벌을 받고 있었습니다. 칸다타는 즉시 거미줄을 잡고 기어 올라갔습니다. 상당한 거리를 올라간 후, 칸다타는 다시 기어 올라가기 위해 힘을 되찾으려고 멈췄습니다. 그런데 갑자기 아래에서 온 숲의 사람들이 자신과 함께 기어 올라가는 것을 보았습니다. 탐욕과 이기심이 생기자 칸다타는 돌아서서 큰 소리로 외쳤다.안녕 여러분, 이 거미줄은 내 것인데, 누가 이걸 붙잡으라고 허락했나요?!”. 수십만 명의 사람들이 매달려도 꿋꿋이 버텨내던 실이 칸다타의 비명 소리에 갑자기 끊어졌다. 칸다타는 엎어지며 피의 연못과 바늘 숲 속으로 다시 떨어졌다. 거미줄을 독점하려는 이기심 때문에, 그 사악하고 탐욕스러운 남자는 또다시 벌을 받게 되었다.

물론, 나는 전체 이야기를 비교하려는 것은 아닙니다.섬유 t거미”아쿠타가바의 이야기를 오늘날 우리나라 동해와 베이징 정부의 이야기와 함께 생각해 보세요. 어떤 비교도 적절하지 않을 수 있습니다. 하지만 깡패들의 탐욕과 이기심은 어느 시대, 어느 곳에서나 똑같습니다. 특히 오늘날 세계화의 맥락에서라면, 어느 시대든 탐욕과 이기심은 절대 용납할 수 없습니다. "평평한 세상"에 살면서 자원, 부, 행복이 특정 집단이나 국가, 심지어 큰 나라일지라도 특정 집단에게만 독점될 수 있다는 것을 어떻게 쉽게 받아들일 수 있겠습니까? 다른 나라가 군사력을 사용하여 이웃 나라의 자원을 위협하고 약탈하는 것은 더욱 용납할 수 없습니다. 외부인의 탐욕이 아무리 거침없다 해도, 그 탐욕은 집주인의 문 앞에서 막아야 합니다. 창조는 언제나 공평합니다. 세상에 여전히 가난한 사람들이 많은데, 누구에게도 풍요롭고 충만한 삶을 살 권리를 허락하지 않을 것입니다. 저는 중국에도 여전히 많은 가난한 사람들이 있다고 생각합니다. 하지만 그들은 정부가 다른 사람들에게서 빼앗아 간 것들을 필요로 하지 않습니다.

동해의 격동 속에서 베트남 국민의 자존감은 높아졌습니다. 국가의 주권이 침해되면 진정한 평화는 있을 수 없습니다. "섬유 t거미”아쿠타가바의 이야기는 이제 동해 이야기와 함께 베이징 당국에 귀중한 교훈이 될 수 있습니다. 저는 평화를 사랑하며 동해의 평화, 우리 민족의 평화, 그리고 이 세상에서 평화로운 삶을 사랑하는 모든 사람들의 평화를 기원합니다. 아쿠타가바와 같은 작가를 낳아 매우 심오한 우화를 남긴 일본에 감사드립니다.