옛 딘을 기억하며

1960년에 저는 고등학교 3학년이었습니다.

어느 날, 제가 사는 지방의 죽중학교 기숙사에서, 같은 집에 사는 문학 선생님의 아내가 남편을 위해 새 책을 가져왔습니다. 그녀는 서점 주인이다. 새 책을 보고 선생님께 간절히 물었습니다. "삼촌, 저 책은 무슨 책이에요? 한 번 볼게요." 나는 그 책을 손에 쥐고 있었다.19세기 러시아 문학사, 제1권, 저자는 황쉬안니입니다. 바 삼촌은 이렇게 설명했습니다. "황쑤언니 씨는 저와 함께 하띤 출신입니다. 황쑤언한 씨의 친척이시죠. 황쑤언한 씨는 현재 하노이 일반과학대학교 교수로 재직 중이며, 독일에서 문학 학사 학위를 받았습니다. 이 책은 우리나라 최초의 러시아 문학 서적입니다." 며칠 후에 그는 나에게 책을 빌려주었고, 나는 그 책을 탐독했다. 제가 러시아 문학이라는 개념에 대해 처음 알게 된 것은 푸쉬킨, 레르몬토프, 고골 등의 작가 이름에서였습니다. 그리고 오늘날까지도 저는 작가가 번역한 푸쉬킨의 시를 기억합니다.

                       나는 내 나라를 사랑한다, 이상한 사랑

하지만 내 이성은 결코 저항할 수 없다

고대부터 전해 내려오는 신비로운 전통

신뢰의 자랑스러운 평온함.

그러다가 우연히 1년 후(1961년) 문학부에 입학하게 됐습니다.

GS. 황 쉬안 니

비가 오는 어느 날, 학교에서 저는 레탄통 19번지에 있는 대강당에서 처음으로 니 선생님을 뵈었는데, 그때 교장 선생님인 응우이 누 콘텀이 학장님들을 소개하셨습니다. 선생님은 일어서서 몸을 숙이고 미소를 지었다. 우리도 일어섰습니다. 그는 키가 크고 흰 머리카락, 붉은 피부, 밝은 눈, 그리고 부드러운 미소를 지녔으며, 흰색의 세 개의 주머니가 달린 짧은 소매 셔츠와 한쪽 끝이 걷어진 파란색 작업용 바지를 입고 있었습니다. 매우 단순하지만 우아해요. 그 해에 그는 47세였고, 당타이마이, 쩐득타오, 쩐반지아우가 이전에 다녔던 학교의 사회과학부(문학+역사) 학과장으로 임명되었습니다. 저는 평생 그를 학장교수의 상징으로 여겨왔습니다. 그 이미지는 또한 제가 직업 생활에서 따르고 노력할 수 있었던 가치 척도를 떠올리게 했습니다. 하지만 35년 후...

입학식이 끝나고 선생님은 매우 이상한 말과 함께 신입생들을 도서관(지금은 르 반 티엠 홀)으로 안내했습니다. "동지들이여, 나를 따라오시오." 저는 고등학교에서 성장하고 공부한 이후로 한 번도 선생님이 학생을 "동지"라고 부르는 것을 본 적이 없습니다. 하지만 그는 평생 우리를 그렇게 불렀습니다.

대학 강의실은 우리에게 낯설다. 가장 이상한 점은 열정적이고 열심히 공부하는 분위기입니다. 우리는 갈색 바지와 천 셔츠를 입고 많은 사람들이 맨발로 다녔지만, 우리 학생들도 마찬가지로 열정적이고 단호했습니다. 니 선생님, 박낭티 선생님, 황누마이 선생님, 레딘끼 선생님, 딘지아칸 선생님, 도득히에우 선생님 등 모두 40세가 넘은 분들을 제외하고, 이 학과의 선생님들은 모두 젊고 학생들에게 친절합니다.

선생님들을 통해 우리는 니 선생님이 하띤의 가난한 고향 출신이라는 것을 알게 되었습니다. 그는 어린 시절부터 열심히 공부했습니다. 그는 고등학교를 졸업한 후 프랑스와 독일에서 장학금을 받아 공부했고, 문학 학사 학위를 받았습니다. 프랑스어와 독일어를 매우 잘해요. 나는 번역했습니다군인 아내의 애가프랑스어를 구사하면 칭찬과 보상을 받을 수 있습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁이 발발하자 그는 박사 과정을 계속하는 대신 귀국했습니다. 그는 저항 전쟁을 따라가기 위해 남부 평원을 선택했습니다. 그는 어려운 시기에 남부당위원회 근처에서 문화와 교육 부문에서 일했고, 그 후 재편성 지역으로 가기 전에는 핵심 간부이자 남부 교육부장이 되었습니다. 한번은 수업에 들어왔을 때 선생님이 이상한 배지를 달고 계신 걸 봤어요. 메달도 아니고 배지도 아니었어요. 제가 물어보니까 배지라고 하더라고요.조국의 성채"남부에서 9년간 공적을 세우며 싸운 이들에게 주는 훈장을 선생님은 매우 자랑스러워하셨습니다. 문학부에는 그 훈장을 단 다른 분이 계셨는데, 응우옌 함 즈엉 선생님이셨습니다. 그는 태국에서 9구역으로 무기를 운반하던 무번호 열차의 전직 군인이었습니다.

니 선생님은 우리에게 바로 가르쳐 주지는 않았습니다. 선생님께서 우리에게 두 과목을 가르쳐 주신 것은 3, 4학년이 되어서였습니다. 그러나 그 전에 학장으로서 그는 자신의 명예를 이용해 당타이마이, 까오쑤언휘, 부응옥판, 호아이탄, 휘깐, 쑤언디에우, 체란비엔 등 많은 유명 학자들을 학과로 정기적으로 초청하여 학생들에게 강의하게 했습니다. 덕분에 우리는 많은 지식과 실천을 배웠습니다. 학생이었던 우리는 감히 그에게 다가갈 수 없었습니다. 우리가 그를 만난 건 허락을 받아야 할 때나, 그의 전문 비서인 판짝깐 씨(나중에 하노이 바트단 거리 5번지에 있는 유명한 고서점 주인이 됨)와 함께 당구를 치는 그를 구경하기 위해 사무실에 머물 때뿐이었습니다. 그는 종종 우리에게 미소를 지으며 손을 흔들었습니다.

당시 문학부는 랑 마을에 넓고 평화로운 캠퍼스(오늘날의 외국무역대학과 외교대학 두 학교 부지 포함)에 위치해 있었고, 여전히 매우 가난했지만 매우 편안한 생활, 학습 및 작업 공간을 갖추고 있었습니다. 2년간의 학습 동안, 니 선생님은 우리에게 두 가지 과목과 주제를 가르쳐 주셨습니다.소련 러시아 문학그리고미적 비평. 그는 18~19세기 러시아 문학을 응우옌 킴 딘, 응우옌 쭝 릭, 쭝 꽝 체, 부이 쑤언 안 등의 젊은 교사들에게 전수했습니다.

첫 수업에서 우리는 학장님과 함께 공부하게 되어 기뻤습니다. 그리고 선생님은 차분하고 상냥하십니다. 작년과 마찬가지로 전통적인 복장은 세 개의 포켓이 있는 셔츠와 파란색 작업복 바지입니다. 선생님은 작은 파이프를 잡고 손에 든 금속 담배갑을 가볍게 두드렸습니다. 선생님은 우리를 친절하게 바라보시며 들리도록 부드럽게 말씀하셨습니다. "첫 번째 시간을 이용해서 여러분에게 속마음을 털어놓읍시다, 동지들." 그는 학문에서 시작한 것이 아니라 지식인의 애국심에서 시작했습니다. 그는 독립국가에서 자란 동지들은 나라를 잃은 사람들의 고통을 모두 보지 못했다고 말했습니다. 선생님은 이렇게 말씀하셨습니다. 제2차 세계대전 전 어느 날, 파리에서 새해 전날, 여러 외국 학생들이 파티를 열었습니다. 학생들은 각자 자기 나라에 대한 이야기를 한 다음, 모두에게 국기를 소개하고 국가를 부르라고 했습니다. 그러자 선생님도 혼란스러워하고 비참해졌습니다. 나라가 망했을 때 무엇을 도입해야 할까? 선생님은 눈물을 삼키고 마을 축제에서 게양된 깃발에 대한 이야기를 들려주시고, 응에-틴족의 짧은 민요를 불렀습니다. 학생들은 환호했지만 선생님은 울었습니다. 우리 수업은 조용했습니다.

선생님은 우리에게 몇 가지를 말씀하셨습니다. 국민을 위해, 나라를 위해, 그리고 자신을 위해 공부하라고요. 그러므로 우리는 스스로 공부하는 능력을 키우고, 외국어 실력도 향상시켜야 합니다. 이 두 가지가 없다면 발전은 있을 수 없습니다. 그는 책을 읽고 번역하기 위해 라루스 사전을 암기했고, 겨울 밤에는 깨어서 공부하기 위해 차가운 ​​물이 담긴 대야에 발을 담가야 했다고 말했습니다. (제 반에는 응우옌 낭 안의 러시아어-베트남어 사전을 암기하는 학생이 있었는데, 그 학생은 나중에 재능 있는 시인인 안 응옥이 되었습니다.) 그는 반년 동안 독학으로 러시아어를 공부한 뒤, 러시아 문학사에 관한 책을 읽고 마르크스주의 미학을 번역했습니다. 그는 그 당시 우리 학생 그룹에게 큰 영감을 주었습니다.

솔직히 말해서, 그는 레딘끼 씨처럼 웅변적인 연설가는 아니지만, 부드럽고 느린 말투의 그의 강의는 심층적인 분석과 정보를 제공한다는 점에서 매우 "양질"입니다. 그는 우리에게 고르키와 그의 이야기에 대해 매우 심도 있게 분석해 주었습니다.어머니, 팔콘, 댄의 심장,…Solokhov의 인물들의 역사적 비극조용한 돈, 황무지, 인간의 운명,… 새롭고 기억에 남는 것들. 그는 러시아 문학을 가르칠 때 서양 문학에 대한 깊은 지식 덕분에 항상 프랑스, ​​영국, 독일, 스페인 문학과의 비교 분석을 듣게 했습니다. 선생님을 통해 우리는 영국 문학에서 셰익스피어의 시적 희곡이 샤를 위고(빅토르 위고의 아들)와 독일 시인 슬레겐의 재능 덕분에 프랑스어와 독일어로 재현되었다는 것을 배웠습니다.

그는 현대 미학 비판에 대해 가르칠 때 고대 그리스 미학에서 르네상스를 거쳐 현대에 이르기까지, 세르뉴셰스키의 러시아 미학을 포함한 모든 것을 다루는 것을 잊지 않았습니다. 한번은 선생님께서 우리에게 물으셨습니다. "이 문장의 유래를 아는 사람이 있나요?"모든 이론은 회색이지만, 생명의 나무는 영원히 녹색입니다.?”. 어떤 철학자가 생각났습니다. 친구가 "괴테의 말이야."라고 대답했습니다. 선생님은 맞는 말이지만 번역이 정확하지 않다고 하셨습니다. 그러고는 이렇게 설명했습니다. "괴테의 시 『파우스트』에서 악마 메피스토가 의사에게 여성의 몸의 아름다움을 칭찬하며 한 말이야." 원래의 내용은 "영생의 나무"가 아니라 "황금빛 생명나무는..."입니다. 학습에는 연습이 필요합니다. 선생님은 우리에게 아이트마토프의 작품 "언덕과 대초원의 이야기"의 미적 가치를 평가하는 에세이를 쓰라고 했습니다. 두 개의 단편 소설, "첫 번째 선생님"과 "붉은 스카프를 두른 어린 단풍나무"를 통해서였습니다. 저희는 몇 번의 세미나를 가졌고, 선생님께서 점수를 주시기 전에 저희 각자가 자신의 아이디어를 발표했습니다.

학문적 관점에서 볼 때, 그는 항상 정통적이었으며, 청년 헤겔주의자들의 미학이나 가로디, 루카스 등의 자유주의적 사상을 크게 공유하지 않았습니다. 그는 매우 엄격하고 원칙적이었습니다. 어느 날 수업 시간에 한 노인(나중에 조직부 임원이 됨)이 선생님으로부터 수업에서 나가달라고 요청받았고, 더 이상 해당 과목을 공부할 수 없었습니다. 그 이유는 선생님이 중요한 이론적 주제에 대해 강의하는 동안 그가 수업 중에 웃었기 때문입니다. 선생님은 우리에게 꽤 어려운 시험을 내주시고, 매우 엄격한 성적을 주셨습니다.

저의 학생 생활은 전쟁(1965년)의 혼란 속에서 끝났습니다. 저는 선생님의 "리더십" 아래 다른 전공인 언어학을 전공하여 학교에 강사로 남을 수 있었습니다. 학교는 하노이를 떠나 타이응우옌성 다이투구 비엣박산으로 대피해야 했습니다. 우리는 젊은이와 노인을 가리지 않고 선생님을 따라 새로운 삶을 살았습니다. 수용소에 도착하자마자 그는 빠르게 전쟁 생활에 적응했고, 수년간 타고 다녔던 친숙한 심슨 오토바이를 하노이에 남겨 두었습니다. 그는 우리와 함께 터널을 파고, 대나무와 잎으로 집을 짓고, 석유 램프로 책을 읽었습니다. 선생님은 여전히 ​​느리고 여유롭고 행복해 보였습니다. 어느 날, 그가 밥을 먹으러 갔을 때, 폭우가 내리고 큰 홍수가 났습니다. 그는 물소의 등에 쌀 배낭을 얹어 놓고 학생들에게 물소가 개울을 건너 헤엄쳐 갈 수 있도록 꼭 붙잡으라고 했습니다. K8 학생들이 "라고 썼을 때 이것은 이벤트가 되었습니다.대피 해석"저는 선생님께 한 장의 제목을 '교장 선생님이 들소를 타고 개울을 건너다'로 지어드렸습니다."

함 즈엉 선생님, 투앗 선생님, 그리고 저를 포함한 저희 선생님 그룹은 계곡에 있는 니 선생님 근처의 같은 집에 살았기 때문에 저는 그의 가족과 가까이 지낼 기회를 가졌습니다. 그는 또한 농작물과 가축을 적극적으로 키운다. 선생님은 이렇게 말씀하셨습니다. "저는 그것에 익숙해요. 늪에서 보낸 9년은 훨씬 더 힘들었지만, 저는 살아남을 수 있었어요." 우리는 종종 그와 농산물(야채, 계란, 호박, 때로는 닭고기)을 교환합니다. 그는 우리에게 신선한 카사바(오리가 먹을 수 있도록 삶은 후 썰어야 함)를 이용해 오리를 키워 계란을 낳는 방법을 알려주었습니다. 그는 남부 운하에 익숙했기 때문에 우리의 식사를 개선하기 위해 낚시도 했습니다. 힘든 상황에도 불구하고, 그는 우리에게 부지런히 책을 읽고 스스로 공부하라고 조언하고 일깨워주었고, 그는 계속해서 부지런히 공부하고 글을 썼습니다. 그 중에는 K8 학생 예술단이 하노이를 포함한 여러 곳에서 공연한 희곡 '끼에우'도 있었습니다.

하지만 니 선생님은 교수일 뿐만 아니라 학과장이기도 해서 많은 일을 처리해야 합니다. 평시나 전시나 형제들은 선생님을 매우 존경하였고 그가 전문적인 업무에 집중하기를 바랐기 때문에 많은 일을 도와주었습니다. 저는 쯔엉 반 빈, 황 후 옌, 톤 자 응안, 응우옌 반 투, 도 득 히에우 등의 부학과장과 판 짝 칸, 응우옌 쑤언 호아, 부이 카인 테, 응우옌 응옥 썬 등의 조교사를 기억합니다. 그들은 선생님의 일을 번갈아가며 진심으로 돌보았고, 그로 인해 선생님은 때때로 자신의 일을 잊어버리고 세부 사항에 별로 주의를 기울이지 않았습니다. 저는 1972년 여름을 기억합니다. 전쟁이 치열했고, 미군의 폭탄이 끊임없이 떨어졌고, 학교와 교직원은 다시 히엡호아, 하박으로 이전해야 했습니다. 어느 날, 나는 내 월급을 선생님께 가져갔습니다. 선생님은 편지를 받고 나서 "우리 학과가 지금 어디 있는지 아십니까? 우리는 형제들을 만나러 가고 싶습니다."라고 물었습니다. 저는 조금 놀랐지만 바로 이해하고 선생님께 그 내용을 말씀드렸습니다. 다음 날 오전 4시에 그는 자전거를 타고 하박으로 곧장 가서 형제들을 방문하고 부서를 점검했습니다. 또 다른 이야기. 제가 대투에 있을 때, 어느 날 선생님 댁에 가서 쌀을 국수로 바꾸었습니다. 그는 나에게 이렇게 말했다. "젊은 동지들은 당 활동에서 엄격한 규율을 지켜야 합니다. 저는 정기적으로 회의에 참석하지만 당신들을 보는 일은 거의 없습니다." 나는 이렇게 설명했습니다. "선생님, 저는 당원이 아닙니다." 선생님은 차분하게 말했습니다. "그럼 더 열심히 노력해야겠군요. 제가 소개해 드릴게요." 나는 재빨리 대답했다. "아니요, 선생님. 당신은 다른 그룹에 있고 저는 언어 부서에 있어요." 선생님이 다시 말했다. "무슨 일이야? 나는 당원이고 여기 지도자인데, 왜 못하니? 나는 내 형제들을 다 알고 있잖아." 나는 그에게 속으로 감사를 표했지만, 그를 화나게 할까 두려워 더 이상 아무 말도 할 수 없었다.

니 씨는 온화하고 정직하지만 개성적인 사람입니다. 그에 대한 재밌는 일화들이 있는데, 나중에야 알게 됐는데, 예를 들어 파티에 초대받았는데, 식사를 마치고 남은 음식을 가져다가 자신과 형제들에게 나눠주면서 "그들이 줬으니 내 거야"라고 설명했다는 일화입니다. 또 다른 때는 출근길에 물을 마시기 위해 멈췄습니다. 그는 가게 밖에 서서 동료들에게 말했다. "여기 물 한 병 있어요. 여러분은 그냥 들어와서 마시고 돈을 내서 계산하시면 됩니다!" 또 한 번은 선생님의 집에 과일이 가득 담긴 격자가 있는 것을 보고, 두옹 선생님은 나를 그에게 "연락"하라고 보냈습니다. 니 선생님은 저를 격자로 데려가 과일 하나를 따게 하신 다음, 다른 과일을 따라고 하셨습니다. 내가 과일을 골라 가리키자 선생님은 계속해서 과일을 자르시며 말씀하셨습니다. "이전 과일은 너에게 줄게. 하지만 이 과일은 네가 값을 내야 해." 나중에 유럽에서 살 기회가 생겼을 때, 그는 매우 서구적인 삶을 살았다는 걸 알게 됐어요. 모든 게 투명했고, 외교술도 없고, 허세도 없고, 어떤 사람들이 생각하는 것처럼 "인색한" 선생님이 아니었죠.

그가 70세가 된 해(1984년)에 우리 학부는 로덕 기숙사 식당에서 그의 생일을 축하했습니다. 가장 어려운 시기에는 바나나, 사탕가루, 차만 있었습니다. 선생님께서 행복하시고 우리도 행복해요. 마장란 선생님께:

                         오늘을 기억하며 기쁨의 잔을 마시세요.

80번째 생일을 축하합니다.

하지만 그는 78세에 멈췄습니다.

레탄통 거리의 본관에서 선생님을 배웅하면서, 혁명가 황꾸옥비엣의 모습이 떠올랐습니다. 그는 몹시 허약했지만, 두 사람의 부축을 받으며 여전히 선생님을 방문하려고 애썼습니다. 그 당시 트란 다이 응이아 교수 역시 몸이 약해져서 친구인 바 레에게 작별 인사를 하고 집으로 돌아가 저항군에 합류해야 했습니다.

선생님께서 돌아가신 지 25년이 흘렀지만 문학부는 당신을 기억합니다. 존경받는 선생님이자 학과장이셨고, 온 세대에 전례 없는 겸손함을 보여주셨던 분입니다.

                                                     2014년 말의 해 여름