博士论文摘要：Dau Thi Hong

作品完成地点：河内越南国立大学社会科学与人文学院

         

 

 

科学导师：副教授，DO THI HOA HOI 博士

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论文将在国立大学论文评估委员会面前进行答辩。

博士会议于……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

年 月 日 20:00...

 

         

 

 

 

 

 

论文可以在以下网址找到：

- 越南国家图书馆

- 信息中心 - 图书馆，河内越南国立大学

 

介绍

1. 议题的紧迫性

人文主义思想元素在人类发展史上很早就已出现，并在文艺复兴时期蓬勃发展，最终发展成为人文主义。人文主义观点和思想体系日臻完善，不仅表达了对人的爱、尊重人的尊严和能力的理念，也肯定了人的生存和发展的权利，将人的正当利益视为评价社会关系的标准。简而言之，它颂扬和尊重人的“人性”价值。在当今时代背景下，世界在社会生活的诸多领域日益变化，导致人们的思维模式出现偏差，甚至陷入价值观危机。然而，作为一种自然而然的反应，人们转向人文主义的诉求和思想，尊崇人类普遍的人文价值，以化解僵局、消除绝望，并希望摆脱那些不公正、不平等和激烈冲突。如今，人文主义比以往任何时候都更加受到推崇，并将不同种族、宗教和民族的人们团结起来，共同努力解决全球共同面临的问题。特别是在两次世界大战之后，在当前的经济和健康危机之后，人类越来越意识到走向共同价值观的迫切需要，也就是不断宣传、阐释、传播人文主义和人道主义的内涵。

关于越南文化，许多研究者认为，人文思想元素早已在传统中形成。由于特定的历史条件和独特的文化，越南人民从东西方文化中汲取、传承和发展了人文价值观。与此同时，越南人民也融合并融入自身的独特元素，为本地区乃至世界人文主义的进步潮流做出贡献，并融入其中。可以肯定的是，越南人文思想是越南哲学思想的主流，它既是一种生活方式，也是一种价值观，是越南思想史不同时期价值体系变迁中隐含的常数。越南传统人文思想诞生、培育和发展于数千年建国卫国的历程中，在一个相当独特的社会经济背景和时空背景下，既具有共同的人文特征，又体现了亚洲独特的思维方式。阮攸的人文思想继承并凝练了这一历史文化底蕴，为越南人文主义贡献了独特的内涵。

阮攸人文思想的价值超越了民族范畴，确立了人性的高度，不仅对他所处时代的社会具有历史意义，更是一笔具有永恒价值的传统财富。今天，研究阮攸人文思想的内容和价值，旨在系统、全面地理解越南思想发展历程中的典型代表之一。这对于在新的历史条件下吸收和发展越南人文思想具有重要意义。尤其是在新的社会背景下，关于人、关于人类伦理、关于尊重生命权、关于人人平等权等问题日益凸显，重新研究阮攸人文思想就显得尤为重要。这有助于我们吸收、传承和欣赏民族文化精髓，从而更好地理解我们民族的思想文化价值观，为建设更加美好、健康的社会做出贡献，引导人民践行真、善、美的价值观。

出于上述原因，研究人员选择了问题“阮攸的人文思想和意义它的现在”作为他的哲学博士论文的研究课题。

二、论文的目的和研究任务

论文目的：阐明阮攸人文思想的渊源、基本内容及其在越南思想史上的价值和当代意义。

任务：为实现上述目的，本论文有以下任务：

- 阐明阮攸人文思想形成的条件和前提。

- 分析、解读阮攸人文思想的内涵。

- 评价阮攸人文思想的价值、局限性和现实意义。

三、研究对象与范围

研究对象：阮攸人文思想

研究范围：阮攸著作、历史和文学文献以及与阮攸生活和事业相关的文本。

4.理论基础与研究方法

-理论基础：马克思列宁主义哲学的基本原理和方法论

- 数据库：该主题的参考资料是18世纪末至19世纪初的历史书籍，与该主题相关的已出版的科学著作以及阮攸的著作。

* 研究方法：作者运用了辩证唯物主义的主要研究方法，如：从抽象到具体、逻辑与历史相统一、分析与综合相统一、归纳与演绎相统一、比较方法、概括方法、抽象方法、演绎与归纳、结构体系、文本研究等。

5.论文贡献

- 论文分析并阐明阮攸人文思想诞生的最重要条件和前提。

- 论文对阮攸人本思想的基本内容进行了系统梳理和深入分析，如：人与人的地位观念、对人的爱、人的价值与权利、人的解放等。

- 论文从文化哲学、价值哲学的角度分析并阐明了阮攸人文思想的当代价值意义及其局限性。

6.论文的理论意义和现实意义。

- 理论意义：

本论文在完成上述研究任务的基础上，对越南民族文化名人之一阮攸的人文思想进行了系统、深入的研究。

.- 实际意义：本论文可供越南思想史研究和教学参考，此外，也可供对此问题感兴趣的人士学习和研究参考。

7.论文结构：

论文除引言、结论、参考文献及作者已发表的与论文相关的著作列表外，共分4章14节。

第一章 研究概况

我。研究小组与…相关阮攸人文思想的背景与前提

1. 与 b 相关经济形势，社会，文化，想法

一些研究工作涉及经济、社会、文化和意识形态背景，例如：越南封建史，第 3 卷，危机与衰落时期，10至19世纪越南历史，越南思想史编辑：Nguyen Tai Thu，越南哲学思想简史阮太东编辑，乔传与阮杜时代 (1956)张图的《阮攸》一书，作者阮攸，其作品中，几乎所有作者都肯定了18世纪末19世纪初越南社会背景对阮攸思想的影响：当时的社会风云变幻，历史变迁，人世沧桑。社会存在本身反映在思想、情感中，并凝结成优秀的文学作品。

1.1. 关于前提

一些研究著作都提及了这一前提，例如：陈廷肃的《阮攸传诗学》、黎氏兰的《儒家思想对阮攸思想的影响》、释天安的《阮攸传中的宗教哲学价值》、一行禅师的《人间有酒》、黎文君的《阮攸传——越南文化的精髓》……通过对阮攸思想的研究，大多数学者认为阮攸是一位生活在乱世、儒家思想衰落时期的儒家。佛教、老庄思想、传统人文主义思想，尤其是城市思想的影响，使阮攸成为一位非正统的儒家。

1.2.相关研究组下一个人文主义思想作者 Nguyen Du

1.2.1.相关阮攸的“人”与“人类境况”概念

一些研究著作提到了人类和人类地位的概念，例如：18世纪末的越南文学—— 19世纪末作者：Nguyen Loc，论古典文学中的个人 越南（1996），自爱——意志的独特表达 阮攸汉语诗歌中的个人意识作者：Nguyen Thi Nuong，重读《乔传》作者：武行

1.2.2.相关阮杜的人权思想

一些研究著作中提及人权思想，例如：《怀清》；《阮攸翘传中人的生存权》；《长寿》；《翘传与阮攸时代》；《阮禄著作与“18世纪下半叶至19世纪上半叶越南文学”……总之，不同领域的研究者在阮攸思想中发现了生存权、平等权等人权问题。然而，这些研究仅是表述，并未与现代人权概念进行分析和比较。本文继续研究人权思想，重点关注生存权、自由权和平等权等内容，并将阮攸思想置于越南思想史中进行比较和定位，以揭示其进步价值。

1.2.3.相关阮攸的人类解放思想

人类解放思想相关研究著作：一股上升的力量打破了牢笼由 Le Tri Vien 创作，《侨长新青》思想与艺术融合的步骤作者：Vu Thanh，Kieu和Nguyen Du时代的故事总体而言，这些研究在阮攸思想中，对人世间万物的意识形态和对人类解放的渴望方面取得了一致。他们看到了“生存的欲望、解放人类情感、个体人的问题、人格自由的问题……”

1.3. 阮攸人文思想价值观研究组

文章“《乔的故事》——存在焦虑阮友孝伦理与艺术——阮攸《翘传》的案例”, 作者 Tran Thanh Dam, 论文阮攸《乔传》中的佛教哲学——价值与局限性作者：Ho Ngoc Anh，论文阮攸《翘传》中的哲学思想丁氏艳……通过所总结的著作，本文作者在探究阮攸的人文思想价值时拥有了更多的工具、材料和不同的方法。相关研究和评论高度评价阮攸为民族和人类留下的宝贵价值。然而，这些评论需要以现实为基础进行佐证。本文将继续深入探讨阮攸的人文思想对越南思想史以及当代社会在伦理道德和生活方式方面的价值。

1.4. 该结果继承自已发表的著作，论文问题需要进一步研究。

虽然本论文的研究目标受到许多研究者关注，但从哲学角度探讨阮攸的人文思想，从而提取其基本基础与内容，以评估其对于社会生活与民族文化的价值与局限性，实则十分必要，事实上，至今尚未有著作对此进行系统深入的研究。

第一，就“阮攸的人文思想”这一论文主题而言，以上所评述的书籍和文章均属宝贵著作，对阮攸人文思想的学术和实践研究均有所贡献。这些成果意义重大，包含非常基础的理论基础，以及相对一致的评论和结论，为厘清论文所提出的问题提供了丰富的素材。这些前提为作者继续深入研究论文的主要任务提供了重要的素材和建议。

周一关于阮攸人文思想的研究著作也已颇有建树。但实际上，尚未见有著作从哲学角度对其进行系统化，并从历史和当代视角对其根基和基本价值进行深入研究。

周二，在研究阮攸的人道主义思想时，研究者往往关注《阮翘传》，而对汉诗则视而不见或浅尝辄止。然而，如果我们仔细考察两部作品的关联性，就会发现是Nguyen Du的天赋是阮攸跨越时空的悲凉，浓缩于汉诗之中。本文试图探究阮攸作品中，包括《乔传》与汉诗的统一性人文内涵。

论文提出的问题有待进一步研究和解决：

在借鉴前人研究成果的基础上，把握论文目标任务的不足，本论文将重点解决以下问题：

- 第一，运用人文主义哲学研究方法考察阮攸思想。

- 第二，更加系统地阐述阮攸人文思想形成的理论和实践基础。在吸收前人研究成果的基础上，本文对阮攸人文思想形成的基础和前提进行了阐释和总结。其中，阐明了阮攸根据18世纪末19世纪初越南社会的客观现实条件不断传承和发展的越南民族人文主义思想的根源。同时，本文还强调了阮攸人文思想内容与儒家、佛教等东方人文思想价值观的继承与差异。从文化哲学的角度，本文探讨了河静故土、升龙文化和家族文化等对阮攸人文思想形成的影响。这是本文在研究阮攸人文思想方面的新贡献。

- 第三，对阮攸人文思想的基本内容进行梳理、梳理和分析。本文作者从文化哲学和价值哲学的角度，以现代人文思想观为标准，对阮攸人文思想的基本内容进行了探讨。诸如进步的人文观念，尤其是对女性的尊重、爱护和信任；在道德层面上弘扬自然权利；以及将人民从封建社会束缚中解放出来的愿望……这些都是阮攸独特的人文思想，对民族和人类做出了贡献。

- 第四，基于以上研究结果，确定这些思想对18世纪末19世纪初越南历史的价值和意义，并指出其局限性及其对当今我国社会生活的价值。在当前新时期，阮攸思想有助于传承和弘扬越南人文主义，创造现代人的伦理人文价值观，融入推崇进步人类的潮流，同时有助于解决新时期人类普遍面临的问题，特别是伦理道德和生活方式问题。

“阮攸人文思想”研究旨在回归，一方面继续肯定阮攸为后世留下的思想价值，另一方面致力于提升和补充人文思想的现代内涵，从而全面认识这位杰出的文化人格及其传承的精神价值。这正是作者希望为解答阮攸研究中诸多未解之谜做出贡献的初衷。通过回顾与本论文主题相关的研究著作，并客观地评估前人已取得和尚未取得的成果，作者发现，在研究阮攸人文思想的同时，并同时揭示其在社会生活中的价值和局限性方面，目前尚无系统性地探讨这些问题的著作。因此，作者选择“阮攸人文思想及其当代意义”作为论文主题是可行的，且与以往发表的著作并不重复。

   第二章 阮攸人文思想诞生的社会历史背景与前提

2.1. 18世纪末19世纪初越南的经济、政治、社会、文化和意识形态背景促成了阮攸人文思想的诞生。

2.2.1. 经济背景

19世纪上半叶，越南经济在农业、工业和商业等各方面都严重衰落。由于阮朝的政策，各经济部门中那些原本顺应当时社会发展要求、自然而然地发展起来的新兴资本主义因素，却全部遭到扼杀。商品经济因此受到限制。在此基础上，国家财政日益枯竭，人民生活日益贫困。封建统治阶级与以农民为主的人民之间的矛盾异常激烈，并在阮朝几代国王统治期间发生的一系列农民起义中暴露无遗。

2.2.2. 政治背景-社会

激烈的阶级斗争以及各封建势力为争夺王位而互相争斗、杀戮交织所导致的政治和社会混乱，使越南社会陷入了严重的危机。政权危机导致儒家价值观动摇，社会纪律崩塌。随之而来的是各地爆发的农民起义运动，反映了人民在生计和生存方面的困境。西山农民运动的爆发以及西山王朝的建立，虽然在相对较短的时期内（1778-1802）取得了突破，但对民族历史具有重大意义。“西山起义将18世纪的农民运动推向了一个新阶段：农民运动转化为民族运动，或者说，农民运动承担起完成民族重大任务的重任。”

由此可见，到了18世纪下半叶和19世纪上半叶，越南封建政权衰败和危机的迹象已不复存在。事实上，越南封建政权已经进入了危机和严重衰败时期，为19世纪末20世纪初越南封建政权的全面崩溃做好了准备。这场危机表现在很多方面，但最突出的是整个封建政权结构的腐朽和堕落。

2.2.3. 文化背景，想法

关于意识形态：18世纪是一个充满悲痛的世纪，但也是一个民族意识形态历史进程中取得突破的世纪，是一个从农民黑暗生活中崛起的世纪，是一个人类向往自由、正义和幸福的世纪。封建社会的现实动摇，加上民族文化的深度“沉积”，造就了在意识形态诸多方面都堪称“巨人”的人物。

另一方面，18世纪深刻的社会变革和思想文化运动，是人文主义思想运动的诞生和发展。许多学者认为，18世纪是越南思想史上的巅峰时期，也正是前几个世纪的思想基础，使得这一时期的人文主义思想形成了自己独特的风格，内涵丰富而深刻。

2.3. 阮攸人文思想形成的基本前提

2。3.1. 越南传统人文思想

越南民族人文主义体现在人际关系、社区关系、种族现实生活的各个方面，即劳动生产、经济、政治、法律、伦理、审美、文学、艺术、宗教、风俗习惯、日常生活、社会生活等各方面的关系，也即人与自然、周围万物的关系。以水稻农业文化为特征的人文生活方式，形成了各种概念、思想……，这些通常被认为是哲学。这些哲学注重以人文主义来阐释人类道德，以人民的爱国主义来阐释独立自主、自力更生的民族精神。因此，人文思想和爱国主义成为越南人文主义的两个基本特征。。阮攸的人文思想是在越南文化的人文传统中形成和发展的。也正是基于这些前提，阮攸使满意继承和发展越南传统人文精神，具有新颖、进步的方面，反映了越南历史特殊时期人民的愿望。

2。3。2.儒佛人文思想宗教，道教

阮攸深受越南思想史上宗教融合传统的影响。然而，阮攸三教思想中“同源”的特质与越南思想家的三教思想截然不同。他不注重理论阐释，不通过说教来表达，而是将这些思想“渗透”于文学和诗歌之中，贯穿于他从名著《传翘》到汉诗的整个创作，对人与人生的诠释。阮攸秉持着真正的儒家精神，并不排斥佛道的普世价值，而是尊重佛道，并将其交织成多元多元的思想，使其易于适应生活，易于阐释充满复杂性的人生。可见，阮攸思想中的三教融合，或者说和谐，有助于将人文思想提升到一个新的高度。这也帮助他对人生有了更加多面的认识，在一定程度上卸下了儒家思想沉重而僵化的道德包袱和“人文主义”诗人的定位，但有助于深化“人文主义”观点。

2.4. 阮攸 –背景、职业

阮攸本名苏如，笔名清贤，绰号洪山烈火。他于景兴元年（1765年）十一月二十三日出生于升龙城一个当时最有权势的贵族家庭，当时正值黎显宗统治时期。然而，阮攸的一生经历了许多波折和经历。

阮攸的天才之处在于，他继承了母亲的影响下京北的优雅生活方式，以及父亲家乡芳林的英雄气概，以及他代代相传的忠诚和文学才华。在升龙与叔叔一起生活的岁月，都城的辉煌也给他留下了深刻的印象。但所有这些因素都不足以塑造他复杂而矛盾的性格，如果我们不计算他在偏远乡村生活、物质匮乏的时代背景中漂泊的日子，也不计算他在异国他乡代表朝廷进贡新文化和习俗的重任，也不计算他在追寻人类问题答案的旅途中作为孤独旅人的孤独。除了读过的儒家经典之作，无数现实生活的体验也为阮攸的文学和思想天赋奠定了基础。或许，所有这些因素共同塑造、汇聚，升华了一个特殊的个体，使阮攸成为一位伟大的诗人、一位文化家，他一生所留下的思想和价值观，如同一颗完美无瑕、五彩缤纷、熠熠生辉的宝石。

第二章结论

以上我们探讨了阮攸的实践基础、理论前提以及其颇具丰富维度的特殊文化人格，这些都是其人文思想形成的条件。

阮攸的文学创作深受越南民族典型文化区域（升龙、丰林、京北、顺化）的多元影响，同时又与东方文明发祥地之一——中华文化直接交融，兼收儒释道思想，并始终保持着对越南历史变迁前人与生命的感悟。在诸多社会事件和家庭生活的冲击下，阮攸创作的文学作品虽不庞大，却弥足珍贵。他的诗歌字字句句都展现着充满敏感、爱与善的内心世界，展现着源于现实的哲学思想，融合了越南民族的传统意识形态——三大宗教。人文精神、宽容、同情与和谐的人生态度，是阮攸作品深入人心、触动人心的关键所在。从这个角度看，阮攸已超越了儒家学者和艺术家的地位，成为一名人道主义者、文化主义者，一位伟大的民族和人类思想家。

第三章 内容基本的人文学科属于阮攸

3.1. 人类和人类地位的概念

3.1.1. 人性

阮攸人文思想中的人，并非功能性的人，而是具有内在本质的人。由此可见，阮攸在越南思想史上首次使满意阮攸探讨的是人性问题。他强调了人类存在的本质。阮攸认为，存在本质可以从多个角度来理解，但他专注于探究存在的根本问题。这就是问题所在女性死亡、悲伤、痛苦和孤独是必不可少的。以一种微妙而微妙的方式，阮攸已证明自己是一位始终关注解释和思考人类本质和自我的思想家。

3.1.2.尊重人类生命

阮攸表达了他对人类生命的尊重，特别是谴责和反对战争的态度。这体现了他对人类基本而神圣的权利——生存权、存在权——的理念和观点。从尊重和珍惜人类生命的理念出发，阮攸提出了生命权的概念，并提出了要求落实生命权的人权的主张。

3.1.3.人类状况

阮攸构想中的人类地位问题与女性地位问题息息相关。阮攸作品中的女性观念体现了创作理念和审美观念的发展，体现了她对女性、社会现实和艺术创作的认知日臻成熟。这在历史进步中对新事物的认识具有突破性的意义，而阮攸正是众多关于女性地位和愿望问题的新观念的倡导者之一。其中，体现出将女性从陈旧严酷的封建意识形态观念中解放出来的愿望，是这位伟大诗人极具进步性和现代性的亮点。

3.2. 爱人

3.2.1. T伟大的爱

阮攸对人类的热爱显然源于他所受的文化影响，但更重要的是，它延续并发展了越南文化中人文传统的精神。它体现了人与人之间以非常自然的方式相互理解和分享，如同“葫芦，请爱南瓜，虽然不同种类，但在同一根藤上”的精神，成为越南人民的道德根基。阮攸在作品中总是强调爱与心——这也是阮攸的心胸延伸到所有人类的生命。出于对人类无限的爱与尊重，阮攸超越了意识形态和时间的界限，深入探究、探索和发现关于人类和人类命运的问题。

3.2.2. 爱上才华横溢却命运多舛的女人

阮攸最为关注女性的命运，尤其是那些“才华横溢却命运多舛”的女性。阮攸并不认为她们（女性）“与自己不同”，而是将她们提升到臣民的地位，置于中心地位，并与像他这样的才华横溢的儒生们相提并论。如果我们更广泛地审视，就会发现这种意识并非阮攸独有，而是他整个时代的意识。越南封建制度后期，个人自我观念的形成，才子佳人意识的出现和确立，使得越南民族传统中对女性的尊重得以复兴，形成了对何春香、邓镇昆、段氏艳、阮嘉绍等女性的歌颂之风，而阮攸的思想最为热烈而深刻。

3.2.3.谴责反人类势力

阮攸批判了充斥着不公和腐败的封建社会，批判了官僚体系对人民的压迫：从地方官员、县令到总督，个个都是一群不负责任、无能之辈，甚至更糟的是，都是贪污犯、好色之徒、暴君。在批判阻碍发展的社会的同时，阮攸也谴责了金钱和物质对人类尊严的毁灭力量。这标志着基于社会历史发展特征的人文思想向前迈进了一步，并赋予了新的内涵。

另一方面，阮攸从人文层面谴责社会中的邪恶，认为这是人类堕落导致社会衰败的罪孽。阮攸与当代思想家不同，他较少谈论当代社会长期战争的后果，而是关注人内心的战争：对抗堕落的战争。

3.3. 促进人类价值观和人权

3.3.1 . 强调g人类医学

阮攸的人文价值观念显然受到儒家思想的影响，但在某些方面，它克服了儒家思想的局限性，确立了阮攸人文思想的独特性和进步性。阮攸还推崇身体、才华和精神。这些构成具体个体的范畴。阮攸尤其重视女性的价值。决定的自由，首先是身体上的解放，因为阮攸意识到“身体是有价值，但不是商业价值、易货价值、物品价值、工具价值。

3.3.2.人权

阮攸从个体人的概念出发——以“我”（individual）为个体的人——他意识到，人的第一价值是身体，是人自身财产的一部分，不容侵犯，必须平等，因此他提出了人首先从身体角度生存的权利问题。更具体地说，阮攸最关注的是保护精神价值的权利，渴望、愿望、悲伤、快乐、希望或受苦的权利，以及在思想上保持私密生活并实现这些愿望的权利。阮攸认为，生存权是人类的本能，而作为人，首先意味着生存，必须生存，即使为了生存的渴望，人们必须付出最昂贵、最黑暗的代价。此外，阮攸还探讨了人类尊严平等作为他思想的一个主要主题。

3.4. 人类解放思想

阮攸的人文思想体现了解放人的愿望，尤其关注精神、思想和与人的能力相关的人性价值的解放。阮攸始终关注着人对解放的渴望，希望通过唤醒个体的自我意识来发展美好的能力。拥有某些品质和能力的个体是阮攸在人文问题中关注、思考和担忧的对象。阮攸深入探究了个体的内心世界，以及个体意识成熟过程中充满斗争、艰辛和激烈的斗争过程，以及个体生存的欲望、维护人类尊严和对抗“堕落”的渴望。

第三章结论

阮攸的人文思想优秀地继承了民族几千年的人文传统，吸收了儒、释、道人文思想的适当元素，综合发展，形成了自己独特的内容体系：

阮攸在其人性思考中，关注个体人性，关注其本能的、自然的需求和心理。这是伟大诗人从本体论视角出发的思考方式，不同于受儒家官僚思想影响的教条式思维方式。阮攸力求探索和剖析真实人类的灵魂和思想，涵盖多个层面和细微之处，而非简单、片面和抽象。

阮攸作品中的女性观念，体现了创作观念和审美观念的全面发展，体现了她在社会现实和艺术创作中对女性认知的成熟。这在认识新事物的历史进步中具有突破性的意义，阮攸是开创性地以新视角审视诸多与女性地位和愿望相关的问题的先驱之一。其中，体现出将女性从陈旧严酷的封建意识形态观念中解放出来的愿望，是这位伟大诗人极具进步性和现代性的亮点。

阮攸的人文思想还主要表现在体现把人从反人文观念中解放出来，引导人们走向幸福。

以上为了分析方便而暂时划分的概念和思想是相对的，因为阮攸的人文思想内容通过文学这一独特的表达形式交织在一起，其内涵是相互交织的。另一方面，阮攸的人文思想是他在其丰硕的创作生涯中留下的宝贵遗产中蕴含的一项重要内容和价值，因此，在学科范围内进行研究势必会“遗漏”许多由于时间和文本获取渠道的限制而未被提及的作品。而这些发现为确认阮攸的人文思想包含诸多宝贵的哲学思想元素提供了更坚实的基础。

第四章：阮攸的人文思想价值观

4.1. 阮攸的一些人文思想价值观

4.1.1.价值人类

他的人文思想具有唤醒和号召人们自尊自爱自身存在的作用。

他充满激情地提出的自由、幸福、爱的自由、维护人类尊严、性别平等等问题，体现了现代人文主义的关注点。人权价值

阮攸人文思想的价值也在于其对人世间本能欲望和人文欲望的赞美态度。本能欲望不仅对于生活在18世纪末黑暗压抑社会的人们而言是真实、终极且永恒的，更是每个人与生俱来的共同愿望，无论阶级、民族或历史时代。

4.1.2. 国家价值观

第一个通过吸收和继承越南民族文化传统中的精神和人文价值，同时也有选择地吸收东方文化的人文价值，阮攸深刻地发展了他的人文思想内容，包含了许多进步价值，从而丰富和深化了人文思想的概念、范畴和观点的内涵，特别是越南精神和人文价值，为越南国家人文思想的发展进程做出了贡献，并在此基础上丰富了越南民族的特性和传统。

二、继承和发展了越南民族的人文思想。阮攸的人文思想以深刻的现实视角，为越南人文思想的发展增添了新的进步观点，体现了历史发展和社会进步的要求。其中，提升妇女价值、倡导平等权利意识等内容，与当代性别平等问题相契合。

第三，阮攸的人文思想将越南民族人文思想观点融入到越南民族人文思想的内容中，生动、深刻地反映社会生活现实，活跃了民族人文精神和思想。

4.2. 阮攸人文思想的局限性

第一个局限性是对社会中人类苦难的解释不一致。

在阮攸的作品中，读者一方面认识到人类生活，特别是女性生活的苦难和不幸的背后是封建统治势力造成的，但另一方面，他又将责任归咎于天道和命运。

第二个局限，阮攸在为人们寻找幸福的道路上陷入了困境。

阮攸提出“心”字，是将人们从不幸和苦难中解救出来的“解决方案”。以现代视角来看，“心”字用于解决人类苦难的理念有其合理之处，但如果将其提升为一种解决方案，并且是帮助人们对抗那些控制人类的反人类力量的唯一解决方案，那么这显然是一种理想主义且完全失败的方法。

第三个限制，阮攸至今尚未从激进的社会革命视角提出人类解放问题。这部分源于阮攸在政治立场上尚未达到时代最进步的境界时，其世界观和生活之外的政治态度。18世纪末19世纪初越南社会现实的阶级立场以及进步力量尚未确立自身地位的僵化和混乱，也是其人类解放思想不够激进的原因。

4.3阮攸人文思想对当代中国的意义越南社会目前现在

4.3.一、阮攸的人文思想感知和解决社会中的人类问题

在当今新形势下，认识和评价阮攸人文思想的当代价值，有助于我们在国家建设、特别是文化建设过程中，以正确的态度弘扬先辈的人文传统。阮攸为越南传统人文传统做出了巨大贡献，是传承、确立和发展革命人文主义的重要前提。这也是我们尊崇阮攸为伟大思想家的重要原因。包括阮攸人文思想在内的越南人文主义价值观，是构成民族“软实力”的要素之一。它增强了对人民的说服力、感召力、吸引力和号召力，进一步完善现代公民的必备素质。

4.3.2.阮攸的人文思想用于道德建设生活方式今天的越南人

阮攸的人文思想有助于培养人们的道德意识和积极的生活方式。

阮攸的人文思想帮助人们选择恰当的道德价值观，其核心是对人类的爱。回归阮攸的人文价值观，有助于人们以深厚的仁爱、同情和人性，清晰地认识生命的价值和意义。这些价值观使人及其生存状态变得人性化。在此基础上，人们选择价值体系，形成信仰、道德理想，引导自身所有思想和行为，巩固和发展良好的个人价值观。

阮攸的人文思想贡献为当代人进行人文价值观教育

阮攸的人文思想本身对每个人都具有教育意义，有助于人们全面发展，同时也有助于社会健康、道德地发展。人文价值观将通过每个人的行动和思想，引导人们选择合适的价值体系。此外，人文文化和人文环境的建设将为越南人民在生活各个方面的发展创造条件，为促进人类整体进步做出贡献。

结论第四章

评价和定位一个思想的价值本身就很难，而对于阮攸的思想，由于其并非通过作品系统地呈现，而是散布于文学作品之中，则更是困难重重、错综复杂。以上对阮攸人文思想价值的评价和评论，仅仅停留在某一层面。在越南人民的现实生活中，阮攸的思想价值还体现在其他方面，只能从其他观察角度来评价。然而，无论从哪个角度观察，阮攸的人文思想都具有人文价值，对民族也同样如此。这种人文思想不仅对他所处的时代意义重大，而且对当今越南社会也具有深远的意义。

阮攸以独特的语言形式表达了人与生命的概念、对父权社会中女性地位和价值的思考，以及对人类生存权的强烈渴望。这些都是在危机四伏的越南封建社会中，凸显而迫切的“人的生存”问题。阮攸的人文思想内涵继承并发展了当时人文思想的顶峰，深化并丰富了越南民族的人文思想内涵。这些问题对于解决人权、性别平等等人类问题，特别是培养具有道德和人文素养的人才，至今仍具有重要的借鉴意义。在当今时代背景下，在继承和弘扬民族精神文化价值观的基础上，有选择地吸收当代精神文化价值观，并按照真、善、美的标准完善包括越南人文主义在内的文化价值观，是发展进程的必然要求。

 

结论

阮攸的人文思想是对越南民族人文传统的优秀继承和发展。同时，在反映动荡时期社会现实的基础上，融入了儒、释、道等东方文化价值观并加以融合。阮攸这样一位伟大思想家的出现，既令人惊喜，又契合了民族思想史的发展进程。它代表了在越南封建社会历史逐渐衰落的背景下，不仅是越南文化，也是东南亚文化的综合体，展现了其在各个方面都存在的巨大历史局限性，也代表了那个时代人文思想发展到顶峰的时代特征。

阮攸的特别之处在于，她不仅看到了社会的不公，更重要的是，她看到了社会背叛了人最美好的品质，迫害和摧毁了人的能力和对生活的热情。在阮攸的作品中，人性的悲剧不仅仅是饥饿、寒冷、死亡和温饱问题，还有对获得解放的渴望，以及通过个人自我意识的觉醒来发展美好能力的渴望。在阮攸的作品中，个人出现了。阮攸深入挖掘了个人的内心世界，以及充满斗争、艰辛和激烈的斗争过程，展现了人类意识的斗争，渴望生存，捍卫人类尊严，在越南封建社会全面危机——末日——的阶段与腐朽作斗争。阮攸通过个人的信仰和经历，客观反思有意识的人类与残酷力量、金钱腐蚀力量——这些阻碍人类和社会进步的反人类力量——的互动和反抗，在不幸的人生中发现了人类的伟大力量。

阮攸的人文思想在18世纪后期越南思想史上具有重要地位和意义。阮攸的人文思想承上启下，是越南思想史上人文思想价值观的综合，至18世纪已达到顶峰。阮攸的人文思想丰富并深化了人文思想中概念、范畴和观点的内涵，特别是越南人文主义的精神和价值观，有助于以新的、进步的观点发展和补充越南人文思想，反映历史发展和社会进步的要求，促进越南民族人文思想的发展进程，并在此基础上丰富越南民族的特色和传统。同时，阮攸的人文思想也为越南民族人文思想的观点注入了新的内容，这些观点生动而深刻地反映了18世纪后期的实际社会生活，为民族人文主义的精神和思想注入了新的活力。

阮攸的人文思想为越南文化的传承发展做出了巨大贡献。文化传统在数千年的历史长河中，为我国民族的生存发展创造了神奇的力量，如今更是融入国际社会进程中的重要推动力。人文思想使阮攸的作品经受住了时间的考验，突破了空间的局限，得到了世界各国人民的认同和共鸣。它为越南民族身份的形成、越南生活方式的传承和发展做出了贡献，使其从传统走向现代，走向未来。阮攸的人文思想价值至今仍与民族历史长河相伴，成为越南人文主义的独特元素。它的局限性揭示了社会制度，或者更广泛地说，一个过去历史时代的局限性，今天的人们从中汲取了许多关于人性和人性问题的教训。