박사 학위 논문 초록
저자 이름:응우옌 안 투안
논문 제목:당나라 시문학 전집에 수록된 여성 시인들의 시와 만요서에 수록된 여성 시인들의 시를 비교 분석
학위논문 분야: 동양학
전공: 중국학 과목 코드: 62.31.06.02
대학원 교육기관명: 사회과학인문대학 – 베트남 국립대학교, 하노이
1. 논문의 목적 및 범위
연구 목적: 본 논문은 『당나라 시전』에 수록된 여성 시인들의 창작 주제와 내용의 특징을 규명하고, 이러한 특징들을 당대 문화·사회적 맥락 속에 위치시켜 여성 시인들의 공헌과 여성 시의 위상을 분석 및 평가함으로써 당나라 시에 대한 보다 포괄적인 시각을 제시한다. 나아가, 『당나라 시전』과 『만요수』에 수록된 여성 시인들의 시를 비교 분석하여, 중국 당나라 및 오대 시대 여성 시인들과 일본 아스카·나라 시대 여성 시인들의 시에 공통적으로 나타나는 가치와 특색을 밝힐 것이다.
- 연구 주제: 본 논문은 『당나라 시문학 전집』과 『만요서』에 수록된 여성 시인들의 시를 연구한다. 『당나라 시문학 전집』에 수록된 여성 시인들의 시를 주 연구 대상으로 삼고, 『만요서』에 수록된 여성 시인들의 시는 비교 대상으로 활용하여 『당나라 시문학 전집』에 나타난 여성 시의 공통점과 특징을 동시대적 맥락에서 조명하고자 한다.
2. 사용된 연구 방법
학제 간 연구 방법; 문학 저작 유형론적 방법; 비교 연구 방법; 양적 연구 방법.
3. 주요 결과 및 결론
3.1. 주요 결과
본 논문은 『당나라 시 전집』에 수록된 여성 시인 129명과 그들의 시 687편을 모두 조사하여, 당나라와 오대 시대 여성 시인들의 형성 및 발전 양상과 당시 여성들의 삶의 경험이 시에 어떻게 반영되었는지를 제시하는 최초의 연구이다.
본 논문은 기존 학자들이 제시한 당나라 시 전집에 수록된 여성 시인들의 시적 다양성에 대한 이론을 검증하고 보완하였으며, 이러한 다양성이 발생한 원인에 대해 최초로 비교적 상세한 설명을 제시하였다.
본 논문은 연구 범위에 포함된 687편의 시에 대한 기본 내용을 최초로 체계적으로 정리하고, 그 가치를 명확히 하며, 당대의 사회문화적 맥락과 각 여성 계층 및 개별 작가의 생활 환경을 바탕으로 시가 존재하게 된 이유를 설명한다.
본 논문은 『당나라 시문학 전집』과 『만요서』에 수록된 여성 시인들의 시를 비교 분석한 최초의 연구로서, 그들의 시에서 나타나는 여성 시인 집단의 형성 및 발전 양상과 인간 경험에 대한 공통점과 특수성을 조명한다.
3.2. 결론
《당시전집》에 129명의 여성 시인과 687편의 시가 수록된 것은 중국 여성 시문학의 전성기를 보여줍니다. 이는 여러 역사적 요인이 복합적으로 작용한 결과이며, 그중에서도 당나라 시대의 시문학 발전과 당시 여성 교육 시스템의 발달이 가장 중요한 요인입니다. 또한, 사회 계층별 여성의 지위와 여성 시 창작을 자극하고 시대별 여성 시인 수 변화에 상당한 영향을 미친 여러 시대적 배경 역시 간과할 수 없습니다.
당나라와 오대 시대의 가부장적 사회, 특히 여성에게 엄격한 도덕적 규범, 특히 정규 교육 금지와 언론의 자유 제한이 존재했던 시대적 배경 속에서, 당나라 여성 시인들의 시는 단순히 당시 여성들의 목소리를 대변하는 것을 넘어, 비록 그들이 아직 여성의 권리에 대한 인식이 확립되지 않았고 성평등을 위해 적극적으로 목소리를 내지는 않았지만, 자기표현의 권리에 대한 자각을 어느 정도 반영하고 있다고 볼 수 있습니다. 이러한 점에서 당나라 여성 시인들의 작품은 심오한 인본주의적, 인간적 가치를 지닙니다.
당나라와 오대 시대 여성 시인들이 지은 687편의 시는 그들의 풍부한 삶의 경험을 생생하게 반영하여, 공식 역사에서 종종 간과되는 측면을 독자들이 더 잘 이해할 수 있도록 도와줍니다. 특히 심리적, 감정적 측면에서, 낭만적 사랑과 가족애를 다룬 시들은 인류와 시대를 초월하는 보편적 가치를 확인시켜 줄 뿐만 아니라, 여성들이 자신의 개인적인 문제에 대해 느낀 감정을 표현하고 있습니다. 이를 통해 당나라 시대 여성들의 삶, 감정, 그리고 사회적 지위를 그들의 시각을 통해 더욱 완전하게 이해할 수 있습니다. 더 나아가, 비록 소수에 불과하지만, 이러한 시들의 존재는 일부 여성들이 남성 시인들만의 영역이 아닌, 과감하게 자신들의 작은 세계를 벗어나 시야를 넓히고 사회 문제에 대한 자신의 견해를 표현했음을 보여줍니다. 또한, 일상생활과 사회적 상호작용을 묘사한 시들은 당나라와 오대 시대 여성들의 사회 참여 수준을 보여줄 뿐만 아니라, 사회사 연구에 귀중한 자료가 됩니다.
《당나라 시문학 전집》과 《만요서》에 수록된 여성 시인들의 시를 비교 분석함으로써, 창작 세대의 발전 양상(작가들의 번성 또는 궁녀에서 다른 유형의 여성 작가로의 전환)과 시적 내용의 특징(사랑과 가족애의 강조)에서 나타나는 유사점은 일본이 단순히 중국 문명을 모방한 것이 아니라, 시대를 초월하는 보편적 가치와 당시 시와 여성 교육의 맥락을 반영하고 있음을 특히 강조하고자 한다. 한편, 이러한 두 측면의 차이점은 중국과 일본 여성 시인들의 창작 능력의 우열을 가리는 것이 아니라, 두 나라의 사회문화적 특성이 지닌 고유한 특징을 반영하고 있음을 보여준다. 이러한 이해를 바탕으로 《당나라 시문학 전집》과 《만요서》에 수록된 여성 시인들의 시가 지닌 가치와 중요성을 제대로 평가할 수 있을 것이다.
- 베트남에서 근대 문학 연구의 급속한 발전에 비해 고전 동양 문학 연구가 미흡하고, 특히 여성 문학이 여전히 공백 상태로 남아 있는 상황에서, 『당나라 시경전집』(및 『만요서』)에 수록된 여성 시인들의 시를 연구하는 것은 고전 중국(및 일본) 시에 대한 보다 포괄적인 시각을 제공하고, 남성 문학과 여성 문학 연구의 불균형을 부분적으로 해소할 뿐만 아니라, 특히 중세 시대 베트남 여성 작가들의 시 발달과 관련하여 베트남 문학에 대한 많은 질문을 제기한다.
박사 학위 논문 요약
저자 이름: Nguyen Anh Tuan
논문 제목: 『전당사』에 나타난 여성 시와 『만요서』에 나타난 여성 시의 비교
학위논문의 학문 분야: 동양학
전공: 중국학 과목 코드: 62.31.06.02
대학원 교육기관명: 베트남 국립대학교 사회과학인문대학, 하노이
1. 논문의 목적 및 목표
본 연구의 목적은 『전당사』에 수록된 여성 시인들의 창작 주제와 내용상의 특징을 규명하고, 이러한 특징들을 당-오대 시대의 사회문화적 맥락 속에 위치시켜 여성 작가들의 공헌과 여성 시의 위상을 분석 및 평가함으로써 당나라 시에 대한 보다 포괄적인 시각을 제시하는 것이다. 또한, 『전당사』와 『만요서』에 수록된 여성 시인들의 시를 비교 분석하여 당-오대 시대 중국 여성 시인들과 아스카-나라 시대 일본 여성 시인들의 시가 지닌 공통점과 특수성을 밝히고자 한다.
- 연구 목표: 본 연구는 『전당사』와 『만요서』에 수록된 여성 시인들의 시를 중점적으로 분석하고, 『전당사』의 여성 시를 비교 대상으로 삼아 동시대 사회문화적 맥락 속에서 나타나는 공통점과 특수성을 규명하고자 한다.
2. 연구 방법
학제간 연구 방법; 유형론적 연구 방법; 비교 연구 방법; 양적 연구 방법.
3. 주요 결과 및 결론
3.1. 주요 결과
본 논문은 『전당사』에 수록된 여성 시인 129명과 그들의 시 687편을 모두 조사하여 당나라-오대 시대 여성 시인 집단의 형성 및 발전 특성과 시에 담긴 여성들의 삶의 경험을 규명한 최초의 연구이다.
- 본 논문은 기존 학자들이 제시한 『전당사』 여성시의 시기별 구분 이론을 검증하고 보완했을 뿐만 아니라, 이러한 시기별 여성시의 변화를 야기한 원인을 비교적 면밀하게 규명한 최초의 연구이다.
본 논문은 『전당시』에 수록된 여성 시인 687편의 시를 내용적으로 통일된 분류 체계로 정리한 최초의 연구이며, 더불어 그 가치를 규명하고, 일반적인 당대 사회문화적 맥락과 각 여성 시인 집단 및 개별 시인의 생활환경 속에서 그 존재 이유를 설명한다.
본 논문은 『전당사』와 『만요서』에 수록된 여성 시인들의 시를 비교 분석하여, 여성 시인 집단의 형성 및 발전 과정과 그들의 시에 나타난 삶의 경험에 대한 공통적이고 특수한 가치를 규명하는 최초의 연구이다.
3.2. 결론
《전당사》에 129명의 여성 시인과 687편의 시가 수록된 것은 당나라부터 오대시대까지가 중국 여성 시문학의 황금기였음을 보여줍니다. 이는 여러 역사적 요인이 복합적으로 작용한 결과이며, 그중에서도 당나라 시문학의 번성과 여성 교육의 기반이 가장 중요한 역할을 했습니다. 또한, 여성의 계층적 배경과 시 창작을 촉발한 시대적 배경 역시 시대별 여성 시인 집단의 변화에 상당한 영향을 미쳤다는 점을 간과할 수 없습니다.
당나라-오대 시대 승려 사회는 여성에게 엄격한 윤리 규범을 강요했고, 특히 교육받을 권리를 법적으로 금지하고 언론의 자유를 제한하는 등 사회적 제약이 심했습니다. 이러한 시대적 배경 속에서, 『전당사』에 실린 여성 시인들은 당시 여성들의 목소리를 대변할 뿐만 아니라, 비록 여성 인권이나 성평등에 대한 인식이 부족했더라도 발언권을 행사하고자 하는 그들의 의식을 보여줍니다. 이러한 점에서 전당사는 심오한 인간적 가치를 지니고 있습니다.
『전당사』에 수록된 여류 시인들의 시 687편은 역사학자들이 종종 간과해 온 그들의 풍부한 삶의 경험을 진솔하게 반영하고 있다. 특히 감정적인 측면에서, 낭만적인 사랑과 가족애에 대한 시들은 모든 인류의 보편적 가치를 확인시켜 줄 뿐만 아니라, 여성들이 자신의 문제에 대해 느낀 감정을 표현하고 있어, 당시 여성들의 삶을 내부자의 시각으로 더욱 포괄적으로 이해할 수 있게 해준다. 또한, 비록 양은 적지만 사회 문제를 다룬 시들은 당나라-오대 시대 여성들이 남성 시인들의 전유물이 아닌, 자신만의 좁은 영역에서 벗어나 시야를 넓히고 사회 문제에 대한 자신의 견해를 표현했음을 보여준다. 더불어 일상생활과 사회적 교류에 대한 시들은 당시 여성들의 사회 참여 수준을 보여줄 뿐만 아니라 사회사를 연구하는 데 귀중한 자료를 제공한다.
- 『광당사』와 『만요서』에 실린 여성 시인들의 시를 비교해 보면, 시인 집단의 발전 양상과 시의 내용에서 나타나는 유사성은 일본 여성 시가 중국 여성 시의 영향을 받았다는 것을 의미하는 것이 아니라, 오히려 모든 인류의 공통적이고 영원한 가치를 표현하고 있다는 점을 알 수 있다. 한편, 당나라-오대 시대 중국 여성 시와 아스카-나라 시대 일본 여성 시의 이러한 두 가지 측면에서의 차이는 글쓰기 수준의 차이에서 비롯된 것이 아니라, 두 나라의 사회문화적 특성에 따른 영향이라고 볼 수 있다. 이러한 점들을 이해할 때 비로소 『광당사』와 『만요서』에 실린 여성 시의 가치를 제대로 평가할 수 있다.
베트남에서 고전 동양 문학을 연구하는 맥락에서, 특히 여성 문학 연구 분야는 현대 문학 연구의 활발한 발전과 비교했을 때 여전히 많은 한계를 지니고 있으며, 이는 거의 항상 백인 중심적인 연구 양상을 보인다. 『관당사』(및 『만요서』)에 나타난 여성 시에 대한 연구는 중국(그리고 일본) 고전 시에 대한 보다 포괄적인 시각을 제공할 뿐만 아니라, 남성 문학과 여성 문학 연구 사이의 불균형을 부분적으로 해소하고, 특히 중세 시대 베트남 여성 시의 발전 과정과 관련하여 베트남 문학과의 연관성에 대한 다양한 질문을 제기한다.
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