1. 학생 이름 : Danh Liem
2. 성별: 남성
3. 생년월일: 1963년 10월 27일.
4. 출생지: Kien Giang 성 Chau Thanh 현 Vinh Hoa Hiep 면.
5. 학생을 인정하는 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장의 2020년 12월 24일자 결정 제2704/QD-XHNV호.
6. 교육 과정의 변화: 교육 과정에는 변화가 없었습니다.
7. 논문 제목: 사열사탑과 끼엔장성 젊은 세대에게 애국 전통을 교육하는 데 있어서의 그 의미
8. 전공: 종교학; 코드: 8229009.01
9. 과학 지도교수: 라이 꾸옥 칸 부교수
10. 논문 결과 요약:
끼엔장성은 풍부한 역사, 문화, 자연적 가치를 지니고 있으며, 독특한 유산을 자랑하는 지역입니다. 현재 끼엔장성에는 148점 이상의 다양한 역사·문화 유적이 있으며, 그중 56점은 국가특보 1점, 국가유적 22점, 성유적 33점으로 지정되어 있습니다. 이러한 유적들은 젊은 세대에게 책임감과 학습 및 자기계발에 대한 열정을 고취하는 데 매우 귀중한 자료가 됩니다. 특히 앞서 언급한 네 명의 크메르 테라바다 불교 승려의 영웅적인 희생을 기리기 위해 건립된 사열탑은 국가 사적(國散)으로 지정된 역사적 유물로서, 특히 끼엔장성 청년들을 비롯한 젊은 세대에게 애국심을 심어주는 데 중요한 교육적 가치를 지닙니다.
끼엔장성 젊은 세대에게 애국심을 고취하는 데 있어 사순절탑의 교육적 의미에 대한 연구는 심도 있게 이루어지지 않았습니다. 끼엔장성 애국승려연대협회의 보고서나 애국승려연대협회와 끼엔장성 크메르족 공동체의 투쟁을 기록한 역사 문헌에서 일부 측면이 언급되었을 뿐, 끼엔장성 크메르족의 정신적 삶에서 사순절탑이 차지하는 역할에 대해서는 충분히 규명되지 않았습니다. 따라서 본 논문은 이러한 점을 명확히 밝히고자 합니다. 완성된 본 논문은 학문적, 실용적 가치를 모두 갖춘, 미래에 애국심 전통의 참고, 학습, 계승 및 홍보를 위한 귀중한 자료가 될 것입니다.
- 본 논문은 영적 생활, 문화적·영적 생활, 종교적 신념, 축제, 전통 축제, 그리고 침략자에 대한 애국적 저항 정신과 관련된 개념과 아이디어에 대한 개괄적인 내용을 제시합니다.
본 논문은 끼엔장 지역 크메르 테라바다 불교의 애국적 전통을 분석하고, 이를 해당 지역 소수민족의 주류 신앙 체계에 통합시킨 방식을 고찰한다. 나아가, 크메르 테라바다 불교는 여러 세대에 걸쳐 계승되고 발전되어 온 전통 신앙의 긍정적인 측면들과 조화를 이루고 있다. 봉건주의, 식민주의, 제국주의의 지배와 억압 속에서도 끼엔장 지역의 크메르 테라바다 불교는 국가와 국민의 독립 투쟁에 항상 함께해 왔다. 또한, 많은 불교 신자들이 폭정으로부터 선과 부처의 아름다운 진리를 지키기 위해 용감하게 목숨을 바쳤다. 대표적인 예로, 1974년 6월 10일 끼엔탄 지역(현재 끼엔장성 락자시 락소이동)에서 미국이 지원하는 정권의 승려 강제 징집과 사찰 폭격에 항의하던 중 순교한 네 명의 승려, 람훙, 단탑, 단홈, 단호이의 영웅적인 희생을 들 수 있습니다. 이는 사순승탑을 통해 드러나는 테라바다 불교가 크메르 민족의 정신적 삶에서 차지하는 중요한 역할과, 사순승탑이 크메르 민족의 전통 문화적 가치와 애국심을 보존하고 고양하는 데 기여하는 바를 보여줍니다.
본 논문은 1974년 6월 10일 목숨을 바친 네 명의 순교승과 그들을 기리는 탑에 대해 자세히 논의하며, 끼엔장성 주민들에게 있어 이 사건이 갖는 의미를 강조합니다. 또한 끼엔장성 전역의 사찰에서 살아가는 승려와 불교 신자들의 삶, 그리고 이를 통해 이루어지는 의례와 젊은이들을 위한 전통 교육에 대해서도 다룹니다.
-본 논문은 끼엔장성, 특히 끼엔장성에 거주하는 크메르족 청년들을 대상으로 애국 전통의 교육적 중요성을 강화하는 데 기여할 수 있는 몇 가지 권고 사항을 제시하였다.
11. 실제 적용 사례:
본 논문의 연구 결과는 우리나라의 영광스러운 전투 전통을 보존하고 홍보하는 문화 정책을 수립하는 데 신뢰할 수 있는 참고 자료를 제공하며, 이를 통해 젊은 세대, 특히 오늘날 끼엔장 지역의 젊은 세대를 교육하는 데 기여할 것입니다.
본 논문의 연구 결과는 크메르 문화, 애국 운동 및 미국이 지원하는 정권에 맞선 봉기에 관심 있는 연구자 및 대학생들에게 신뢰할 수 있는 참고 자료가 될 것입니다.
12. 향후 연구 방향:
시간과 공간적 제약으로 인해 최대한 철저하게 논문을 작성하고자 노력했지만, 연구가 심층적이거나 포괄적이지는 못했습니다. 따라서 저자는 보다 포괄적인 시각을 얻고 각 지역의 유사점과 차이점을 비교하기 위해 연구 범위를 메콩델타 지역으로 확장하고자 합니다.
13. 논문과 관련된 출판물:
- 불교학 (2022), "끼엔장성 크메르족의 화장 의례", 공동 저자, 사회과학출판사, 470쪽: 이 책에서 저자들은 끼엔장성 크메르족의 화장 의례를 간략하고 일반적으로 기술하고 있다.
석사 학위 논문에 대한 정보
1. 학생 이름: 단리엠
2. 성별: 남성
3. 생년월일: 1963년 10월 27일
4. 출생지: Kien Giang 성 Chau Thanh 현 Vinh Hoa Hiep 면
5. 하노이 국립대학교 사회과학인문대학 총장이 2020년 12월 24일에 내린 학생 인정 결정 제2704/QD-XHNV호.
6. 훈련 과정의 변화: 훈련 과정 자체에는 아무런 변화가 없었습니다.
7. 논문 제목: 혁명 순교자 사승탑과 끼엔장성 현대 어린이들을 위한 애국 전통 교육의 의미
8. 전공: 종교학; 코드: 8229009.01
9. 과학 분야 지도 교수: 라이 꾸옥 칸 부교수
10. 논문 결과 요약:
끼엔장성은 역사적 가치, 문화, 자연환경이 어우러져 독특한 문화유산 지역으로 자리매김하고 있습니다. 현재 끼엔장성에는 148점 이상의 역사문화유적이 있으며, 그중 56점은 국가특수유적으로 지정되어 있고, 22점은 국가유적으로, 33점은 성유적으로 지정되어 있습니다. 이러한 유적들은 오늘날 젊은 세대에게 책임감과 학습 및 훈련에 대한 열정을 고취시키는 귀중한 자원입니다. 특히 사순절탑은 크메르 불교 승려 네 명의 희생정신을 기리기 위해 건립되었으며, 국가 사적(國教宝)으로 지정된 역사적 유물로서, 끼엔장성 젊은 세대, 특히 크메르 청년들에게 중요한 전통 애국 교육의 원천이 되고 있습니다.
끼엔장성 4대 순교자 사탑과 그 의미, 그리고 끼엔장성 젊은 세대를 위한 애국 전통 교육의 중요성에 대한 연구는 아직 심도 있게 이루어지지 않았습니다. 끼엔장성 애국 승려 연대 협회의 보고서에 일부 언급되거나 끼엔장 공산 연합과 크메르족의 투쟁 역사 기록으로만 간략하게 다뤄졌을 뿐, 끼엔장 지역 크메르족의 정신생활에서 차지하는 역할에 대한 깊이 있는 고찰은 부족합니다. 따라서 본 논문에서는 이러한 주제를 심도 있게 연구하고자 합니다. 본 논문이 완성되면 과학적이고 실용적인 가치를 바탕으로 미래 세대의 애국 전통을 계승하고 전파하는 데 귀중한 참고 자료가 될 것입니다.
- 본 논문은 영적 생활, 정신적·문화적 생활, 종교적 신념 생활, 전통 축제 및 적에 대한 애국심과 관련된 개념들을 개괄적으로 다룬다.
본문은 끼엔장성의 애국적 전통과 다양한 소수민족의 유입이 융합된 크메르 테라바다 불교를 분석합니다. 또한, 크메르 테라바다 불교는 여러 세대에 걸쳐 계승되고 발전되어 온 전통 신앙의 긍정적인 측면들을 통합해 왔습니다. 봉건주의, 식민주의, 제국주의의 지배와 억압에 맞서, 끼엔장성의 크메르 테라바다 불교는 항상 국가와 국민의 독립 투쟁에 함께해 왔습니다. 뿐만 아니라, 많은 불교 신자들이 폭력으로부터 부처의 선과 진리를 지키기 위해 용감하게 희생했습니다. 1974년 6월 10일 끼엔탄 지역(현재 끼엔장성 락자시 락소이동)에서 위(Wei)가 쑤(Su)를 강제로 군인들에게 포탄으로 내몰고 사찰을 포격했을 때, 반미 시위에서 희생된 람훙(Lam Hung), 단타(Danh Ta), 단홈(Danh Hom), 단호이(Danh Hoi) 네 명의 순교자를 예로 들 수 있습니다. 이를 통해 사열탑을 통해 크메르 민족의 정신생활에서 남방 불교가 차지하는 중요한 역할과, 사열탑이 크메르 애국심이라는 전통 문화적 가치를 보존하고 고양하는 데 기여하는 역할을 살펴볼 수 있습니다.
- 본 논문은 1974년 6월 10일에 순교한 네 명의 순교자와 그의 순교자 탑에 대해 상세히 언급하며, 이는 끼엔장성 주민들에게 있어 매우 중요한 사건이었다는 점을 표현하고 있다. 또한, 끼엔장성 내 사찰에서 승려와 불교도들이 행하는 의례와 전통 교육을 통해 젊은이들에게 전통 교육이 어떻게 제공되고 있는지에 대해서도 다루고 있다.
- 본문은 끼엔장성 젊은 세대, 특히 끼엔장성 내 크메르족 청년들에게 전통적인 애국 교육의 의미를 고양시키는 데 기여할 수 있는 여러 가지 권고 사항을 제시했습니다.
11. 실제 적용 가능성:
본 논문의 연구 결과는 우리 민족의 영웅적 투쟁 전통을 보존하고 진흥하기 위한 문화 정책 수립에 있어 신뢰할 수 있는 참고 자료가 되며, 이를 통해 젊은 세대, 특히 오늘날 끼엔장 지역의 젊은 세대를 교육하는 데 기여할 것입니다.
본 논문의 연구 결과는 크메르 문화뿐 아니라 미국-중국 정부에 맞선 애국 운동과 봉기에 관심 있는 대학 연구자 및 학생들에게 신뢰할 수 있는 참고 자료가 될 것입니다.
12. 향후 연구 방향:
- 본 논문을 최대한 완성도 있게 작성하고자 노력했으나, 시간과 공간적 제약으로 인해 심층적인 연구와 연구 범위 확장이 이루어지지 못했습니다. 따라서 향후 연구에서는 메콩델타 지역 전체를 조망하고 각 생활 환경의 유사점과 차이점을 비교 분석하는 방향으로 연구 범위를 확장하고자 합니다.
13. 논문과 관련된 출판물:
- 불교학 연구(2022), "끼엔장성 크메르족의 화장 의례", 다수 저자, 사회과학출판사, 470쪽: 본 연구는 끼엔장성 크메르족의 화장 의례에 대해 요약 및 일반화하였다.
작가:USSH 미디어
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