논문 정보 "성적 관점에서 본 응우옌 콩 트루의 작품 속 남성성 이미지"는 베트남 문학을 전공하고 있는 HVCH Tran Thi Thu Hien의 논문입니다.1. 학생의 성명: Tran Thi Thu Hien 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1988년 1월 16일 4. 출생지: Quang Thien, Kim Son, Ninh Binh 5. 2010년 10월 21일자 하노이 베트남 국립대학교 인문사회과학대학 총장의 학생 번호 1883/QD-XHNV-SDH 인정 결정 6. 교육 과정의 변경 사항: 없음 7. 논문 주제: 젠더 관점에서 본 Nguyen Cong Tru의 작품에 나타난 남성성 이미지. 8. 전공 : 베트남문학; 코드: 60 22 34 9. 과학 고문: 준교수, Tran Nho Thin 박사 근무처: 사회과학 및 인문학 대학 문학부. 10. 논문 결과 요약: 논문 주제의 틀 안에서 중세의 젠더 문화적 지식을 적용하여 젠더적 관점에서 응우옌 콩 트루의 작품에 나타난 남성성 이미지를 연구한다. 제가 진행한 연구 과정의 결과는 다음과 같습니다. 1. 중세 베트남 사회는 유교를 국교로 하는 가부장적 사회였습니다. 그 문화적 맥락에서 남성은 언제나 신성하고 고귀한 사명을 수행하며 가장 높은 리더십 권한을 행사합니다. 여성은 낮은 지위에 있으며, 종속적인 국가에서 살고 있으며 가부장적 사회의 예의범절에 지배를 받습니다. 응우옌 콩 쯔의 시를 읽으면 우리는 용기와 정신, 그리고 자신의 개성을 표현하려는 열망을 지닌 남자의 모습을 볼 수 있습니다. 그는 유교적 충성심과 효도를 실천하고 자신의 재능과 덕목을 충분히 인식한 채 모든 것을 직업과 오래 지속되는 명성을 쌓는 데 바쳤는데, 이것이 응우옌 콩 쭈의 본성이었습니다. 2. 응우옌 콩 쯔의 작품 속 인물은 고귀한 이상과 재능 있는 사람의 우아함을 동시에 지니고 있습니다. 때로는 거만해 보일 때도 있었지만, "세상의 틀에서 벗어나 발걸음을 낮춰, 평화로운 세상 한가운데서 술에 취한 듯 얼굴을 굳건히 하고", 삼종교의 궤도는 여전히 운명처럼 그를 에워싸고 있었다. 응우옌 콩 쯔는 기본적으로 유교 학자였으나, 숨겨진 민속 문화의 특징을 지닌 재능 있고 다방면에 걸쳐 순수하지 못한 유교 학자가 되었습니다. 3. 응우옌 콩 쯔의 작품에 나타난 남성의 이미지는 정통 유교 학자들의 작품과 많은 유사점을 가지고 있다. 군자는 한편으로는 공자의 교리에 따라 생활하며, 자신을 수양하고 출세하며, 백성을 도덕으로 교육하고, 사람으로서의 고귀한 의무를 다하는 신성한 사명을 지닌다. 하지만 반면에 신사는 여성의 처녀성에 대해 가혹하고 보수적인 사고방식을 가지고 있습니다. 게다가 응우옌 콩 쭈의 군자는 정통 유교 학자들과 많은 차이점을 가지고 있습니다. 응우옌 콩 쯔의 작품 속의 군자는 하늘과 땅에서 자신의 사명을 완수한 후, "음악, 체스, 시, 술"을 포함한 개인적인 삶을 즐기며 정욕으로 가득 차 있습니다. 응우옌 콩 쯔는 어떤 제약에도 불구하고 스스로 살아가는 사람이었으며, 항상 자신의 재능을 자랑하고 자신의 재능을 찬양했습니다.
석사 논문 정보
1. 성명: Tran Thi Thu Hien 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1988년 1월 16일 4. 출생지: Quang Thien, Kim Son, Ninh Binh 5. 입학 결정 번호: 1883/QD-XHNV-SĐH 2010년 10월 21일자 6. 학업 과정의 변화: 7. 공식 논문 제목: 성별의 관점에서 본 Nguyen Cong Tru의 구성에서의 마초 이미지. 8. 전공: 베트남 문학 9. 코드: 60 22 34 10. 지도교수: Tran Nho Thin 박사 근무처: 베트남 국립대학교, 하노이 사회과학 및 인문학 대학, 천문학과. 11. 논문 연구 결과 요약: 논문의 틀에서 우리는 중세 문화 세계에 대한 지식을 사용하여 젠더적 관점에서 본 Nguyen Cong Tru의 작품에 나타난 남성적 이미지를 연구합니다. 연구 과정을 통해 우리는 다음과 같은 결론을 도출했습니다. 1. 베트남 중세 사회는 유교를 국교로 삼는 가부장적 사회였습니다. 이러한 문화적 맥락에서 남자는 언제나 자신의 고귀한 영적 사명과 가장 높은 조타권을 짊어지고 있습니다. 여성은 열등한 지위에 있으며, 의존적인 신분으로 살아가며, 가부장적 사회의 관념적 의례에 지배를 받습니다. 시인 응우옌 콩 트루는 용기, 정직함, 그리고 자신의 개성을 표현하고자 하는 인간의 욕망을 상징하는 남성적 이미지를 보여줍니다. 종교적인 매개체인 유교적 환대와 그의 미덕에 대한 깊은 인식을 바탕으로, 인간의 본성인 직업과 명예를 위해 헌신하는 인간의 본성을 구현하고자 노력한 응우옌 콩 트루. 2. 응우옌 콩 트루의 작품 속 마초는 그의 등에 솟은 고상한 이상과 배우로서의 고귀한 인격을 모두 갖추고 있다. 때로는 "고삐를 찬 발 밑에서 낮고 높은 곳에서 조용히 술에 취해 깨어 있는" 그의 허세에도 불구하고, 세 종교의 궤적은 여전히 운명처럼 그를 휘감고 있었다. 응우옌 콩 트루는 기본적으로 그녀를 포도 아마추어, 의학 잡지와 독실한 민속의 숨겨진 특징을 가지고 있지 않은 집이 그녀를 끌어올렸습니다. 3. 응우옌 콩 쯔의 작품 속 남성적 이미지는 정통 학자들의 작품과 많은 유사점을 보인다. 한편, 군자는 공자의 교리에 따라 생활하며, 자신의 신성한 사명을 스스로 만들고, 백성의 도덕을 지키고, 인간의 고귀한 의무를 다합니다. 하지만 반면에 신사는 가혹한 생각을 가지고 있고, 보수적인 여성의 처녀성은 그렇습니다. 게다가 응우옌콩쯔의 신사는 주류 포도와 많은 차이점이 있습니다. 응우옌 콩 쯔의 작품 속의 군자는 천지에 서서 사명을 완수한 뒤, "보관 기간, 건설, 술"과 대담한 성적 본성을 포함한 삶의 개인적 즐거움을 표현합니다. 응우옌 콩 트루는 그들과 함께 사는 개인이며, 모든 제약에도 불구하고 그는 항상 재능을 보여주고 재능을 홍보했습니다.
