석사 학위 논문에 관한 정보
1. 학생 이름: Tran Thi Thu Huong
2. 성별: 여성
3. 생년월일: 1986년 4월 7일
4. 출생지: 남딘
5. 학생 인정 결정 제2797/2012/QD-XHNV-SDH호. 2012년 12월 28일, 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장, 하노이.
6. 교육 과정 변경 사항: 없음
7. 논문 제목: 예술적 사고의 관점에서 본 "탄다의 유쾌한 시"
8. 전공: 베트남 문학 과목 코드: 60 22 01 21
9. 학술 지도교수: 응우옌 바 탄 부교수
하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학
10. 논문 결과 요약:
본 논문의 주제는 "예술사상 관점에서 본 탄다의 유희시"이다. 본 논문에서는 시적 사상의 개념과 탄다의 유희시의 관계, 탄다 유희시의 주요 영감과 서정적 페르소나, 그리고 탄다 유희시의 장르, 언어, 상징주의라는 세 가지 주요 관점을 바탕으로 이 문제를 탐구하였다. 연구를 뒷받침하기 위해 예술적 사상의 개념, 유희시의 특징과 기능에 관한 일반적인 문제, 그리고 유희시를 하위 장르로서 고찰하는 등 근본적인 문제들을 살펴보았다.
이 논문은 또한 띤다의 유희시를 중국 시문학의 전반적인 발전 맥락 속에 위치시킨다. 이를 통해 유희시는 중세 문학에서 응우옌 꽁 찌와 까오 바 꾸앗과 같은 대표적인 작가들을 통해 나타났으며, 근대 문학에서는 하나의 경향이자 운동으로 자리 잡았음을 알 수 있다. 시는 기존의 제약, 틀, 시적 규칙에서 벗어나 내용과 형식 모두에서 더욱 자유로워졌다. 유희시는 특정 대상을 공격하거나 풍자하거나 폄하하기 위한 것이 아니라, 오락을 목적으로 쓰인다.
이러한 유희시 경향에서 가장 두드러진 인물은 탄다(Tan Da)이다. 독특한 개성과 당대 문단에서 중요한 위치를 차지했던 재능 있는 인물인 탄다는 새로운 삶의 방식과 표현 방식을 개척했다. 호아이 탄(Hoai Thanh)의 말처럼 탄다는 "불협화음"과 같았다. 정식 교육을 받은 전통적인 학자였음에도 불구하고 탄다는 유희시에 대한 열정이 매우 강했다. 그는 삶을 위한 문학 외에도 유희시가 있다고 믿었고, 바로 이 유희적인 측면에서 탄다는 자신의 개성과 예술적 재능을 온전히 드러냈다. 탄다의 유희시는 내용이 풍부하고 독특한 서정적 인물 체계를 지닌다. 이를 통해 작가는 개성적이고 반항적이면서도 부드럽고 서정적이며, 무엇보다 외롭고 애잔한 자아를 표현한다. 본 논문은 풍부하고 다채로운 장르, 상징, 언어 체계를 지닌 탄다의 유희시가 높은 예술적 가치를 지닌다는 것을 보여준다.
11. 실제 적용: 이 주제는 고등학교, 대학교, 대학에서 탄다의 시를 가르치는 데 활용될 수 있습니다.
12. 향후 연구 방향: 예술적 사고의 관점에서 탄다의 "유희시"라는 주제를 바탕으로, 문학 전반에 걸친 "유희시" 경향에 대한 보다 폭넓은 연구 방향을 제시하고자 한다.
13. 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 전체 이름: Tran Thi Thu Huong
2. 성별: 여성
3. 생년월일: 1986년 7월 4일
4. 출생지: 남딘
5. 입학 결정 번호: 2797/2012/QD-XHNV-SDH. 2012년 12월 28일자
6. 학사 과정 변경 사항: 없음
7. 공식 학위논문 제목: 사유예술의 관점에서 본 탄다의 "재미있는 시"
8. 전공: 베트남 문학
9. 코드: 60 22 01 21
10. 감독자:
응우옌 바 탄 조교수하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 강사
11. 논문의 연구 결과 요약:
본 논문은 사유예술의 관점에서 탄다(Tan Da)의 “유흥시”를 분석한다. 논문은 크게 세 가지 주요 주제로 구성된다. 첫째, 사유시와 유흥시의 개념 정립; 둘째, 탄다 유흥시의 주류적 영향과 특징 분석; 셋째, 탄다 유흥시의 형식, 언어, 상징 분석이다. 본 연구를 위해 사유예술의 개념, 유흥시의 특징과 기능에 대한 공통적인 논의, 유흥시의 시 형식 중 하나라는 점 등 기본적인 사상적 쟁점들을 살펴보았다.
또한, 본 논문은 탄다의 유희시를 베트남 시문학의 발전 과정에서 조명합니다. 유희시는 응우옌 꽁 쭈, 까오 바 꾸앗과 같은 유명 작가들의 작품을 통해 중세 문학에서도 찾아볼 수 있습니다. 근대 문학에 이르러 유희시는 새로운 흐름으로 자리 잡았습니다. 오늘날 시는 엄격한 규칙 없이 내용, 형식, 예술적 표현 방식 모두에서 더욱 자유로워졌습니다. 유희시는 풍자가 아닙니다. 특정 대상을 조롱하거나 공격하려는 목적이 아니라, 독자에게 즐거움과 편안함을 선사하는 것을 목표로 합니다.
탄다는 이 흐름에서 가장 뛰어난 작가 중 한 명입니다. 그는 애정 어린 재능을 지닌 시인이자 강렬한 개성을 지닌 인물입니다. 현대 문학에서 중요한 위치를 차지하는 그는 새로운 삶의 방식과 표현 방식을 개척했습니다. 문학 평론가 호아이 탄은 탄다에 대해 "당대에는 낯선 음색을 지닌 작가"라고 평했습니다. 탄다는 전통적인 유교 교육을 받았지만, 오락시를 향한 열정이 남달랐습니다. 그는 작품을 도덕적인 작품과 오락시로 구분했는데, 오락시를 통해 자신의 개성과 재능을 진솔하고 깊이 있게 드러냈습니다. 그의 오락시는 다채로운 내용과 다양한 개성을 담고 있으며, 감정적이고 고독한 자아뿐 아니라 강렬한 개성까지 보여줍니다. 탄다의 자아는 늘 꿈의 세계에 잠겨 있습니다. 본 논문에서는 탄다의 오락시에 나타나는 다양한 형식, 상징, 언어 체계를 분석하고, 내용뿐 아니라 기법 또한 매력적이라는 점을 밝힙니다.
12. 실제 적용 가능성 (있다면): 없음
13. 향후 연구 방향 (있을 경우): 없음
14. 논문 관련 출판물: 없음
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