저자 이름: Pham Duc Cuong.
논문 제목:1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타나는 전형적인 예술적 상징들.
본 논문의 연구 분야는 문학입니다.
전공: 문학 이론. 코드: 62 22 01 20.
대학원 교육기관명: 사회과학 및 인문대학 - 베트남 국립대학교, 하노이.
1. 논문의 목적 및 범위
1.1. 목적: 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타나는 전형적인 예술적 상징을 체계적이고 종합적으로 연구함으로써, 해당 시기 창작 활동 전반과 개별 시인들의 미적 개념 및 예술적 사고 특성을 명확히 이해하는 데 기여하고, 동시에 베트남 시문학의 활기차고 성공적인 시기에 예술적 상징이 작가들의 독특한 스타일 형성에 미친 역할을 규명하고자 한다.
본 연구는 1930년부터 1945년까지 베트남 시문학에 기여한 작가들의 독창적이고 창의적인 면모를 명확히 이해하고 객관적으로 평가하는 것을 목표로 한다. 나아가 이를 통해 해당 시기의 두 시적 흐름, 즉 낭만주의 시와 혁명시를 보다 포괄적이고 심층적으로 분석하고자 한다.
1.2. 연구 주제: 1930년부터 1945년까지 베트남 낭만주의 및 혁명시에서 나타나는 전형적인 예술적 상징.
2. 사용된 연구 방법
- 시스템적 접근 방식
- 통계 및 분류 방법
- 분석-합성 방법
- 비교 방법
- 학제간 연구 방법
- 사회사적 방법
3. 주요 결과 및 결론
3.1. 주요 결과
3.1.1. 본 논문은 상징주의와 예술적 상징주의에 관한 연구를 수행하고 기본적인 이론적 틀을 제시하였다.
3.1.2. 본 논문은 연구 및 분석을 바탕으로 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타나는 상징의 기원에 대한 통찰을 제시한다. 특히 낭만주의 시(신시)와 혁명시에서 나타나는 상징 체계 형성에 있어 사회적 기원과 심리적 기원 및 미적 개념의 차이점을 분석한다.
3.1.3. 본 논문은 1932년부터 1945년까지의 신시(新詩)에 나타나는 전형적인 예술적 상징과 1930년부터 1945년까지의 혁명시(異虎詩)에 나타나는 전형적인 예술적 상징(대표 작가들을 통해)을 조사, 제시, 분석 및 평가하였다.
3.1.4. 본 논문의 연구 결과는 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타난 전형적인 예술적 상징의 가치를 명확히 밝혔으며, 이 시기 대표 시인들의 사상적, 미학적 가치와 독창적인 창작 재능을 확인시켜 주었다.
3.2. 결론
3.2.1. 고대 상징은 인간의 의식과 같아서 인류 역사의 변화와 흥망성쇠를 함께해 왔습니다. 상징에 담긴 문화적 코드는 매우 강력하고 다층적이며 복잡합니다. 상징의 의미를 이해한다는 것은 그 상징이 만들어진 시대와 한 국가 전체의 문화적 가치 체계를 이해하는 것을 의미합니다.
3.2.2. 각 국가와 각 시대는 고유한 예술적 상징 체계를 가지고 있습니다. 시에 나타나는 예술적 상징의 기원과 출현을 탐구하고 해독하는 것은 한 국가의 문화, 이념, 그리고 시인의 미학의 궁극적인 가치를 깊이 있게 이해하고자 하는 사람들에게 매우 매력적이고 심미적으로 만족스러운 방법입니다.
3.2.3. 신시 운동에서는 개성적이고 다채로운 스타일을 지닌 많은 대표적인 작가들이 등장했습니다. 이들은 시 예술계에 자신만의 발자취를 남기고 '바코드'를 구축하기 위해 영혼, 피, 달, 나비 날개, 꿈, 봄 등 풍부한 상징과 상징 체계를 사용하여 높은 심미적 가치를 지닌 표현을 통해 독자의 인식에 강렬한 영향을 미쳤습니다.
3.2.4. 혁명시는 노동 대중의 목소리인 동시에 "당 정신"이 깊이 스며들어 있다. 호찌민, 토후, 송홍, 쩐후이리우, 당쑤언티우, 응우옌응옥띤과 같은 모범적인 시인과 투사들을 문학계에 소개했을 뿐만 아니라, 도, 깃발, 피, 태양, 빛, 봄 등과 같은 대표적인 예술적 상징들을 구축해 왔다.
박사 학위 논문 요약
저자 이름: Phạm Dức Cuờng.
논문 제목: 1930-1945년 베트남 시에 나타나는 전형적인 예술적 상징들.
학위논문의 학문 분야: 문학.
전공: 문학 이론 코드: 62 22 01 20.
대학원 교육기관명: 하노이 베트남국립대학교 사회과학인문대학교.
1. 논문의 목적 및 목표
1.1 논문 목적: 본 논문은 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타나는 전형적인 예술적 상징들을 과학적이고 종합적으로 연구하는 것을 목표로 한다. 이를 통해 해당 시기의 시적 특징과 예술적 사고방식, 그리고 특히 시인들의 예술적 성향을 보다 심층적으로 분석하고자 한다. 나아가, 베트남 시문학의 전성기를 관통하는 예술적 상징 체계가 각 시인들의 독창적인 스타일 형성에 어떻게 기여했는지를 밝히고자 한다.
더욱이, 우리는 1930년부터 1945년까지 베트남 시인들의 독창적이고 창의적인 공헌을 분명히 인지하고 있습니다. 따라서 우리는 이 시기의 두 가지 시 사조, 즉 낭만주의 시와 혁명시를 심도 있게 분석했습니다.
1.2. 연구 대상: 1930-1945년 베트남 낭만주의 및 혁명시에서 나타나는 전형적인 예술적 상징.
2. 연구 방법
- 체계적인 접근 방식
- 통계적 분류 방법
- 분석 및 합성 방법
- 비교적 접근법
- 학제간 연구
- 사회역사적 접근법
3. 주요 결과 및 결론
3.1. 주요 결과
3.1.1. 본 논문은 상징주의와 예술적 상징에 대한 기본적인 이론적 틀을 연구하고 제시하였다.
3.1.2. 본 논문은 연구 및 분석을 바탕으로 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타난 상징의 기원에 대해 몇 가지 견해를 제시하였다. 특히 낭만주의 시(신시)와 혁명시에서 상징 체계가 탄생하는 과정에서 나타난 사회적 기원, 심리적 뿌리의 차이, 미학적 개념의 차이에 초점을 맞추었다.
3.1.3. 본 논문은 1932년부터 1945년까지의 신시(新詩)와 1930년부터 1945년까지의 혁명시(대표적인 작가들을 통해)에 나타나는 전형적인 예술적 상징들을 조사, 제시, 분석 및 평가하였다.
3.1.4. 본 논문의 연구 결과는 1930년에서 1945년 사이 베트남 시에 나타나는 전형적인 예술적 상징의 가치를 명확히 밝혔으며, 이는 해당 시기 전형적인 시인들의 독특한 사상적, 미학적, 창조적 가치를 확인하는 데 도움이 된다.
3.2.수정
3.2.1. 상징은 인류가 의식을 갖게 된 시점부터 존재해 왔습니다. 상징은 인류 역사의 변화와 부침을 함께해 왔습니다. 상징에 담긴 문화적 코드는 매우 강렬하고 다층적이며 다의적입니다. 상징의 의미를 이해하는 것은 한 국가 전체의 문화적 가치 체계와 그 상징을 만들어낸 시대를 이해하는 것과 같습니다.
3.2.2. 각 국가, 각 시대는 고유한 예술적 상징을 지니고 있습니다. 시에서 이러한 상징의 기원과 출현을 발견하고 해석하는 것은 한 국가의 문화, 이념, 그리고 시인의 예술적 취향의 가치를 심층적으로 탐구하고자 하는 사람들에게 매우 흥미롭고 미학적인 접근 방식입니다.
3.2.3. 새로운 시의 흐름 속에서는 독특하고 상상력이 풍부한 스타일을 지닌 많은 대표적인 작가들이 등장합니다. 이들은 시의 세계에 자신만의 "바코드"를 새기기 위해 영혼, 피, 달, 나비, 꿈, 봄 등과 같이 다양하고 예술적이며 독자의 인식에 강렬한 영향을 미치는 자신만의 상징과 체계를 구축했습니다.
3.2.4. 혁명시는 노동자 계급의 목소리일 뿐만 아니라 심오한 “당”의 목소리이기도 하다. 호찌민, 토후, 송홍, 쩐후이리우, 당쑤언티우, 응우옌응옥띤과 같은 대표적인 시인과 군인들을 소개했을 뿐만 아니라, 길, 깃발, 피, 태양, 빛, 봄 등과 같은 전형적인 예술적 상징 체계를 구축했다.
작가:우쉬
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