저자 이름: Pham Duc Cuong.
논문 제목:1930년부터 1945년까지 베트남 시의 전형적인 예술적 상징.
논문 분야: 문학.
전공: 문학이론. 코드: 62 22 01 20.
대학원 교육 기관명: 베트남 국립 하노이, 사회과학 및 인문학 대학.
1. 논문의 목적 및 연구대상
1.1. 목적: 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타난 전형적인 예술적 상징을 체계적이고 포괄적으로 연구하여, 창작 시대 전반, 특히 시인들의 미적 개념과 예술적 사고의 특징을 더욱 명확하게 평가하는 것이다. 동시에, 베트남 시의 활기차고 성공적인 시기에 작가 집단의 독특한 스타일에 기여한 예술적 상징 체계의 역할을 살펴보는 것이다.
1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타난 작가들의 독특하고 창의적인 공헌을 더욱 명확하고 객관적으로 평가하고자 한다. 이를 통해 이 시기의 두 가지 시적 흐름, 즉 낭만주의 시와 혁명시를 더욱 포괄적이고 심도 있게 평가하고자 한다.
1.2. 연구 대상: 1930년부터 1945년까지 베트남 낭만주의와 혁명 시에 나타난 전형적인 예술적 상징.
2. 사용된 연구 방법
- 체계적 접근
- 통계 및 분류 방법
- 분석 및 합성 방법
- 비교 방법
- 학제간 연구 방법
- 역사-사회적 방법
3. 주요 결과 및 결론
3.1. 주요 결과
3.1.1. 본 논문은 상징과 예술적 상징의 문제에 대한 연구를 수행하고 기본적인 이론적 틀을 제시하였다.
3.1.2. 본 논문은 연구와 분석을 바탕으로 1930년에서 1945년 사이 베트남 시에 나타난 상징의 기원을 논한다. 특히 낭만시(신시)와 혁명시의 상징 체계 형성 과정에서 나타나는 사회적 기원과 심리적 기원 및 미적 개념의 차이를 분석하는 데 중점을 둔다.
3.1.3. 본 논문은 1932-1945년 신사시의 전형적인 예술적 상징과 1930-1945년 혁명시의 전형적인 예술적 상징(전형적인 작가들을 통해)을 조사, 제시, 분석 및 평가했다.
3.1.4. 본 논문의 연구 결과는 1930-1945년 베트남 시에 나타난 전형적인 예술적 상징의 가치를 밝히고, 이 시기 전형적인 시인들의 사상적, 미적 가치와 독창적인 창작 재능을 확인했다.
3.2. 끝내다
3.2.1. 상징은 인간의 의식만큼이나 오래되었으며, 인류 역사의 변화와 부침을 함께합니다. 상징에 내재된 문화적 코드는 매우 강렬하고 다층적입니다. 상징의 의미를 이해한다는 것은 그 상징을 탄생시킨 시대, 즉 한 국가 전체의 문화적 가치 체계를 이해하는 것을 의미합니다.
3.2.2. 각 국가와 시대는 고유한 예술적 상징 체계를 가지고 있습니다. 시에서 예술적 상징의 기원과 출현을 발견하고 해석하는 것은 한 국가의 문화, 시인의 이념, 그리고 미학의 가치를 깊이 탐구하고자 하는 이들에게 참으로 흥미로운 미학적 접근 방식입니다.
3.2.3. 신시의 흐름 속에서 독창적인 개성과 풍부한 색채를 지닌 전형적인 작가들이 많이 등장했습니다. 시 예술계에 자신만의 흔적을 남기고 자신만의 "바코드"를 만들기 위해 각 시인은 높은 미적 가치를 지닌 풍부한 상징과 상징 체계를 구축하여 독자의 감정에 깊은 영향을 미쳤습니다. 영혼, 피, 달, 나비, 꿈, 봄 등...
3.2.4. 혁명시는 노동자 대중의 목소리이자 “당의 성격”을 깊이 담고 있습니다. 호치민, 토후, 송홍, 쩐후이리에우, 당쑤언티에우, 응우옌응옥띤 등 대표적인 시인과 군인들을 문학계에 소개했을 뿐만 아니라, 길, 깃발, 피, 태양, 빛, 봄 등 대표적인 예술적 상징을 창조해냈습니다.
박사학위 논문 요약
저자 이름: Pham Duc Cuong.
논문 제목: 1930~1945년 베트남 시의 전형적인 예술적 상징.
논문의 과학적 분야: 문학.
전공: 문학 이론 코드: 62 22 01 20.
대학원 교육 기관의 이름: 하노이 VNU 인문사회과학대학교.
1. 논문의 목적 및 목표
1.1 논문 목적: 본 논문은 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타난 전형적인 예술적 상징을 과학적이고 포괄적으로 연구하는 것을 목표로 한다. 이를 통해 당시의 문학적 개념과 예술적 사고의 특징, 특히 시인들의 예술적 사고를 더욱 깊이 있게 분석하는 데 기여할 것이다. 동시에, 예술적 상징 체계는 베트남 시의 많은 업적을 남긴 이 역동적인 시기에 작가들의 독특한 문체를 형성하는 데 기여하는 역할을 분명히 보여준다.
더욱이, 우리는 1930년부터 1945년까지 베트남 시 작가들의 독창적이고 창의적인 기여를 분명히 인지하고 있습니다. 따라서 우리는 이 시기의 두 가지 시 운동, 즉 낭만주의 시와 혁명시에 대한 심도 있는 평가를 제공합니다.
1.2. 연구 대상: 1930~1945년 시기 베트남 낭만주의와 혁명 시의 전형적인 예술적 상징.
2. 연구 방법
- 체계적인 접근 방식
- 통계적 분류 방법
- 분석 및 합성 방법
- 비교 접근 방식
- 학제간 연구
- 사회 역사적 접근
3. 주요 결과 및 결론
3.1. 주요 결과
3.1.1. 본 논문은 상징주의와 예술적 상징에 대한 기본적인 이론적 틀을 연구하고 제시하였다.
3.1.2. 본 논문은 연구와 분석을 바탕으로 1930-1945년 베트남 시에 나타난 상징의 기원에 대해 논평했다. 특히 사회적 기원과 심리적 뿌리의 차이, 그리고 낭만주의 시(신시)와 혁명시에서 상징 체계의 탄생 과정에 나타난 미학적 개념들을 분석하는 데 중점을 두었다.
3.1.3. 본 논문은 1932년부터 1945년까지의 신사시와 1930-1945년 시기의 혁명시에 나타난 전형적인 예술적 상징들을 (대표적인 작가들을 통해) 조사, 제시, 분석, 평가하였다.
3.1.4. 본 논문의 결과는 1930년부터 1945년까지 베트남 시에 나타난 전형적인 예술적 상징의 가치를 명확히 밝혀냈으며, 이는 이 시기 전형적인 시인들의 독특한 사상적, 미적, 창조적 가치를 확인하는 데 도움이 되었다.
3.2.결론
3.2.1. 상징은 인간이 의식을 가졌던 시대로 거슬러 올라갑니다. 상징은 인류 역사의 변화와 부침을 함께해 왔습니다. 상징에 담긴 문화적 코드는 매우 강렬하고 다층적이며 다의적입니다. 상징의 의미를 이해하는 것은 한 국가 전체의 문화적 가치 체계와 그 상징을 만들어낸 시대를 이해하는 것입니다.
3.2.2. 각 국가와 시대는 고유한 예술적 상징을 가지고 있습니다. 시에서 이러한 상징의 기원과 등장을 발견하고 해석하는 것은 한 국가의 문화, 이념, 그리고 시인들의 예술적 취향의 가치를 온전히 탐구하고자 하는 이들에게 매우 흥미롭고 심미적인 접근입니다.
3.2.3. 신시(新詩)의 흐름 속에는 독특하고 상상력이 풍부한 스타일을 가진 전형적인 작가들이 많이 등장합니다. 시의 세계에 자신만의 "바코드"를 표시하고 확립하기 위해 각 시인은 다양하고 예술적이며 독자의 인식에 강한 영향을 미치는 자신만의 상징과 체계를 구축했습니다. 영혼, 피, 달, 나비, 꿈, 봄 등이 그 예입니다.
3.2.4. 혁명 시는 노동자 대중의 목소리일 뿐만 아니라 심오한 “당”의 목소리이기도 합니다. 호치민, 토후, 송홍, 쩐후이리에우, 당쑤언티에우, 응우옌응옥띤과 같은 대표적인 시인과 군인들을 소개하는 것 외에도, 길, 깃발, 피, 태양, 빛, 봄 등과 같은 전형적인 예술적 상징 체계를 구축했습니다.
작가:우쉬
최신 뉴스
이전 뉴스
