TTLV: 제물 공급망 및 소비(하노이시, 쭈옹미구, 홍퐁사, 옌꼭마을 일부 가구 사례 연구)

석사 논문 정보

1. 학생의 성명:응우옌 반 파이                                  

2. 성별: 남성

3. 생년월일 : 1990년 8월 16일

4. 출생지: 하노이시 추옹미현 남프엉티엔면

5. 베트남 국립 하노이 인문사회과학대학 총장의 2014년 12월 31일자 학생 인정에 관한 결정 번호 3215/2014/QD-XHNV-SDH

6. 교육 과정의 변화:

7. 논문 주제명:제물 공급망 및 소비(하노이시, 쭈엉미구, 홍퐁사, 옌꼭마을 일부 가구 사례 연구)

8. 전공: 인류학 코드: 60.31.03.02

9. 과학 강사:부교수 Dinh Hong Hai 박사, 베트남 국립대학교, 하노이 인문사회과학대학교

10. 논문 결과 요약:

"제물품의 공급망과 소비"라는 주제에 대한 연구와 조사를 통해 우리는 다음과 같은 결론을 도출하고자 합니다.

국가적 혁신 기간, 특히 1990년부터 현재까지 베트남은 종교와 신앙 분야를 포함한 사회 생활의 모든 측면에서 포괄적인 변화를 겪었습니다. 경제, 사회 분야의 변화는 종교와 신앙 분야에 큰 영향을 미쳤습니다. 그러한 맥락에서 종교 활동과 예배 전반, 그리고 특히 제물을 생산, 거래, 사용해야 할 필요성은 다시 '부활'하고 발전할 수 있는 유리한 조건을 갖추고 있습니다.

홍퐁읍 옌꼭 마을의 두 가족의 제물 공급망과 소비를 분석한 결과, 오늘날 시중에서 판매되는 제물 생산과 소비는 매우 다양하고 복잡하다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 공통적인 특징은 점점 더 전문화되는 추세입니다. 특히 광중 마을과 후반 공동체 전체에서 제물 사용에 대한 연구를 통해, 제물은 이제 사람들의 종교 활동, 특히 전통적인 날과 의식에서 더 많이 사용된다는 것을 알 수 있습니다. 게다가 사람들이 죽은 자와 신을 위해 사는 제물의 크기, 디자인, 품질도 다양합니다. 사람들이 종이 제물을 "보내거나" "주는" 대상도 매우 다양하며, 그 중 가장 많은 것은 조상과 전통 신앙의 신들입니다.

오늘날 베트남 사람들의 정신적 삶과 사회적 삶에서 제물은 매우 중요한 가치와 역할을 담당하고 있습니다. 이 종교적 대상은 산 자와 죽은 자, 신 사이의 감사의 전통뿐만 아니라, 산 자와 산 자 사이의 감사의 전통을 나타냅니다. 이는 "물을 마실 때는 근원을 기억하고", "과일을 먹을 때는 나무를 심은 사람을 기억한다"는 도덕성에서 비롯되었으며, 이는 베트남 사람들의 생활 방식에 깊이 뿌리내렸습니다. 그러므로 제물은 종교의식, 특히 모신 숭배 신앙에서 필수적입니다. 또한 제물은 신성한 공간에서 미학과 엄숙함을 조성하는 물건이기도 하며, 참석자들의 상상에 따라 "현실 세계"를 만드는 데 기여합니다. 또한 사용자의 사회적 지위와 경제적 상황을 나타내는 상징이기도 합니다. 조상과 신으로부터 보호와 축복을 받기를 원합니다.

11. 실제 적용:

12. 추가 연구 방향:

13. 본 논문과 관련된 출판물:

Pham Van Thanh 및 Nguyen Van Phai(2015), "문서 출처를 통한 베트남 종교 연구의 결과 및 추세"종교학,제1호(139), p. 100-116

석사 논문 정보

1. 성명: Nguyen Van Phai 2. 성별: 남성

3. 생년월일 : 8월 16일^일, 19904. 출생지: 하노이시 추옹미현 남프엉티엔면

5. 입학 결정 번호: 3215/2014/QD-XHNV-SDH, 12월 31일자^성, 2014년 베트남 국립대학교, 하노이 인문사회과학대학 총장

6. 학업 과정의 변화:

7. 공식 논문 제목: 투표 대상의 공급망과 소비(하노이시, 쭈엉미구, 홍퐁사, 옌꼭 마을 일부 가구 사례 연구)

8. 전공: 인류학 코드: 60.31.03.02

9. 지도교수: 조교수 박사 Dinh Hong Hai, 베트남 국립대학교, 하노이 사회과학 및 인문대학교

10. 논문의 연구 결과 요약:

“봉헌물의 공급망과 소비”라는 제목에 대한 연구와 조사를 통해 우리는 다음과 같은 결론을 내리고자 합니다.

특히 1990년대 이후 국가 재건 시기 이래로 베트남은 종교와 신앙을 포함한 사회생활의 다양한 측면에서 급진적인 변화를 겪었습니다. 경제와 사회의 변화는 종교와 신앙에 강력한 영향을 미칩니다. 이러한 맥락에서 종교 활동, 일반적인 종교 예배, 그리고 일반적으로 성물의 생산, 거래, 사용에 대한 수요는 다시 "부활"하고 발전할 수 있는 유리한 조건을 갖추고 있습니다.

홍퐁사 옌꼭 마을의 두 가족의 공급망과 봉헌물 소비를 분석한 결과, 현재 시장에서 봉헌물의 생산과 소비는 다양하고 비교적 복잡하다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 공통적인 특징은 전문화의 발전 추세입니다. 특히 광중 마을과 후반 공동체 전체에서 제물 사용에 대한 연구를 통해, 현재 제물 사용은 지역 주민의 종교 활동, 특히 전통적인 행사에서 더 많이 사용되고 있음을 알 수 있습니다. 게다가 지역 주민들이 조상과 신에게 바치는 제사물의 크기, 모델, 품질은 다양합니다. 지역 주민들이 투표물을 '보내거나' '제시'하는 대상은 다양하며, 주로 조상이나 일부 전통 신앙의 신을 받습니다.

성물은 베트남 사람들의 정신적 삶과 사회적 삶에서 비교적 중요한 역할을 합니다. 이러한 종교적 물건들은 살아있는 사람들이 죽은 자와 신에게, 살아있는 사람들이 살아있는 사람들에게 표현하는 깊은 감사의 전통을 반영합니다. 이러한 전통은 베트남 사람들의 도덕적 기준인 "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라", "과일을 먹을 때는 나무를 심은 사람을 생각하라"에서 유래되었습니다. 이러한 이유로 제사물은 종교 의식, 특히 모신 숭배에 필수적입니다. 또한, 제사 물품은 신성한 장소에 대한 미학과 엄숙함을 조성하고, 제의 참여자들의 상상력에 따라 "현실 세계"를 형성하는 데 기여합니다. 또한, 제사물은 사용하는 사람의 사회적 지위와 경제적 상황을 반영하는데, 이는 조상과 신으로부터 보호와 지원을 기도하는 사람들의 마음에서 우러나온 것입니다.

11. 실제 적용 가능성(있는 경우):

12. 추가 연구 방향(있는 경우):

13. 논문 관련 출판물:

Pham Van Thanh 및 Nguyen Van Phai(2015), “일부 다큐멘터리 자료를 통한 베트남 종교 연구의 성과 및 동향”종교학, No. 1 (139), p.100-116