1. 학생의 성명: Nguyen Mai Phuong 2. 성별: 여성
3. 생년월일 : 1998년 1월 26일
4. 출생지: 하노이
5. 베트남 국립 하노이 대학교 인문사회과학대학 총장의 2020년 11월 19일자 학생 인정 결정 번호 2168/QD-XHNV.
6. 교육 과정의 변화:
(변화의 형태와 그에 따른 시간을 기록하세요)
7. 논문주제: 동남아시아의 그림자 인형극: 와양 쿨릿(인도네시아)의 사례 연구를 와양 쿨릿 켈란탄(말레이시아), 낭야이(태국)와 비교.
8. 전공: 세계사 코드: 8229010.03
9. 과학 고문: 베트남 국립대학교, 사회과학 및 인문학 대학, 역사학부, Pham Van Thuy 박사, 준교수.
10. 논문 결과 요약:
본 논문은 인도네시아의 와양 쿨릿을 말레이시아의 와양 쿨릿 클란탄, 태국의 낭야이와 비교하여 대표적인 사례로 연구함으로써 동남아시아 그림자 인형극의 형성과 발전의 역사적 특징을 제시하고 설명하는 데 중점을 두고 있다. 와양 쿨릿은 인도네시아의 전통 그림자 인형극 예술 형태로, 인형(와양), 음악(가믈란), 영성(쿨릿), 신화(라콘), 스토리텔링(달랑)의 5가지 요소가 결합된 작품입니다. 본 논문은 공연 활동의 본질과 실행에 대한 연구를 통해 와양 쿨릿이 토착(말레이) 요소와 외래(인도) 요소가 완벽하게 통합되어 인도네시아 역사 전반에 걸쳐 존재해 온 독특한 특징을 만들어냈다는 구체적인 결론을 도출했습니다. 토착적 요소는 기초와 재료의 역할을 하고, 외적 요소는 와양 쿨릿을 민속 관습에서 동남아시아를 대표하고 전 세계적으로 유명한 예술 형태로 바꾸는 영혼과 활력을 제공합니다. 인도네시아의 와양 쿨릿과 말레이시아의 와양 쿨릿 클란탄, 태국의 낭야이의 그림자 인형극을 비교해 보면, 동남아시아 지역을 대표하는 인형극 형식의 유사점과 차이점을 시각화할 수 있습니다. 가장 직접적으로 눈에 띄는 유사점은 스토리텔러이자 인형 조종사의 역할과 보조 오케스트라 및 조명 요소를 조화롭게 결합할 때의 동일한 공연 방식입니다. 이러한 유사성은 또한 인도 예술의 기원으로부터 물려받은 공통의 문화적, 미적 가치를 통해서도 나타나며, 고귀한 인본주의적 가치를 장려하고 존중하며, 선을 지향하고, 선은 항상 악을 이길 것이며, 선한 사람은 항상 축복을 받는다는 것입니다. 동남아시아의 세 가지 예술 형태 사이에는 유사점 외에도 토착 문화적 요소에 의해 결정되는 차이점도 있으며, 이는 각 나라의 독특한 특징을 반영하고 각 나라 주민들의 종교적, 예술적 삶에 대한 실질적인 필요를 충족시킵니다.
11. 실제 적용:
이 논문은 와양 쿨릿 그림자 인형극이 인도네시아 사회의 모든 영역에 중요한 영향을 미치는 이유와 거의 20세기에 걸쳐 형성되고 발전하는 동안 지속적인 매력을 유지해 온 이유를 설명합니다. 따라서 이 논문은 베트남의 많은 전통 예술이 점차 사라져 가는 사회적 맥락에서 공연 단위와 문화 관리 단위에 대한 몇 가지 교훈을 제공합니다. 또한 이 논문은 역사적 관점, 즉 역사적 요소로서 예술 형식, 공연 형식을 연구하는 데 초점을 맞추면서 새로운 학제간 연구 방향을 제시합니다. 이 논문은 세계사 전반, 특히 동남아시아 역사에 대한 연구와 교육을 위한 문서로 간주될 수 있습니다.
12. 추가 연구 방향:
동남아시아의 그림자 인형극, 특히 인도네시아의 와양 쿨릿에 대한 연구를 시작으로, 학생들은 앞으로 동남아시아와 전 세계적으로 현상과 문화, 예술적 가치의 역사에 대한 연구를 계속할 것입니다. 또한, 각 지역의 문화적, 예술적, 민족적 가치에 대한 비교 연구도 더욱 심도 있게 진행될 것입니다.
13. 본 논문과 관련된 출판물:
석사 논문 정보
1. 전체 이름: Nguyen Mai Phuong. 2. 성별: 여성
3. 생년월일: 1998년 1월 26일 4. 출생지: 하노이
5. 입학 결정 번호: 2020년 11월 19일자 2168/QD-XHNV
6. 학업 과정의 변화:
(변화의 형태와 그에 해당하는 시간을 나열하세요)
7. 공식 논문 제목: 동남아시아의 그림자 인형극: 와양 쿨릿(인도네시아)의 사례 연구, 와양 쿨릿 켈란탄(말레이시아) 및 낭 야이(태국)와의 비교.
8. 전공: 세계사 코드: 8229010.03
9. 감독자: 부감독 Pham Van Thuy 교수, 역사학부, 사회과학 및 인문학 대학, 베트남 하노이 국립대학교.
10. 논문의 연구 결과 요약:
본 논문은 인도네시아의 와양 쿨릿과 말레이시아의 와양 쿨릿 클란탄, 태국의 낭야이를 비교하여, 동남아시아 그림자 인형극의 형성과 발전의 특성과 역사를 제시하고 설명하는 데 중점을 두고 있습니다. 와양 쿨릿은 인도네시아의 전통 그림자 인형극 예술 형태로, 인형극(와양), 음악(가믈란), 영성(쿨릿), 신화(라콘), 스토리텔링(달랑)의 5가지 요소가 결합된 작품입니다. 본 논문은 공연 활동의 실행에 대한 연구를 통해 와양 쿨릿이 토착적 요소(말레이)와 외생적 요소(인도)가 완벽하게 통합되어 인도네시아 역사 전반에 걸쳐 지속되는 독특한 특징을 만들어냈다는 구체적인 진술을 하고 있습니다. 특히 토착적 요소는 재료라는 근본적인 역할을 하고, 외적 요소는 영혼과 활력입니다. 이를 통해 와양 쿨릿은 민속적 관습에서 동남아시아를 대표하는 예술 형태로 발전하여 전 세계적으로 유명해졌습니다. 인도네시아 와양 쿨릿의 그림자 인형극을 말레이시아 와양 쿨릿 클란탄과 태국 낭야이와 비교해보면, 동남아시아를 대표하는 인형극 유형의 유사점과 차이점을 알 수 있습니다. 가장 직접적으로 눈에 띄는 유사점은 내레이터-인형 조종자의 역할과 보조 오케스트라 및 조명을 조화롭게 결합할 때의 동일한 공연 방식입니다. 이러한 유사성은 인도 예술적 기원에서 물려받은 문화적 본질과 공통된 미적 가치에도 반영되어 있으며, 사회에서 고귀한 인간적 가치를 옹호하고 존중하며, 선은 항상 악을 이길 것이며 가장 의로운 자는 항상 축복을 받을 것입니다. 동남아시아의 세 가지 예술 형태는 매우 공통적인 유사점 외에도 각 지역의 토착 문화적 요소에 의해 규제되는 매우 구체적인 차이점도 있으며, 이는 각 지역의 고유한 특성을 보여주고 주민의 종교적, 예술적 삶의 실제적 요구를 충족합니다.
11. 실제 적용 가능성(있는 경우):
이 논문은 와양 쿨릿 그림자 인형극이 인도네시아 사회의 모든 영역에 중요한 영향을 미치고 거의 20세기에 걸쳐 형성되고 발전해 오면서 지속적인 매력을 유지하는 이유를 설명합니다. 이를 통해 베트남의 많은 전통 예술이 점차 사라져 가는 사회의 맥락에서 공연 단위와 문화 관리 단위에 대한 교훈을 도출할 수 있습니다. 본 논문은 역사적 관점에서 공연 형태인 예술 분야를 연구하는 데 초점을 맞추면서, 역사적 요소로서 새로운 학제간 연구 방향을 제시합니다. 이 논문은 일반적인 세계사와 특히 동남아시아 역사에 대한 연구와 교육을 위한 문서로 볼 수 있습니다.
12. 추가 연구 방향(있는 경우):
앞으로 학생들은 인도네시아의 와양 쿨릿을 비롯한 동남아시아의 그림자 인형극에 대한 연구를 시작으로, 동남아시아와 전 세계의 현상, 문화, 예술적 가치에 대한 역사를 연구하게 될 것입니다. 또한, 각 지역의 문화적, 예술적, 민족적 가치에 대한 비교 연구도 더욱 심도 있게 이루어질 것입니다.
13. 논문 관련 출판물:
