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TTLV: 투아티엔후에 공동주택의 비석 명문 체계에 대한 연구.

2010년 11월 21일 일요일 오후 9시 30분
한족학을 전공하는 대학원생 응우옌 람 탕의 논문 "투아 티엔 후에 공동 주택의 비석 체계에 대한 연구"에 대한 정보입니다.
한족학을 전공하는 대학원생 응우옌 람 탕의 논문 "투아 티엔 후에 공동 주택의 비석 체계에 대한 연구"에 대한 정보입니다.1. 학생 성명: Nguyen Lam Thang 2. 성별: 남 3. 생년월일: 1974년 2월 5일 4. 출생지: 꽝남성 다이란-다이록 5. 하노이 사회과학인문대학교 총장 결정 제2463/QD-XHNV-KH&SDH호 (2006년 11월 3일자) 6. 재학 중 변경 사항: 없음 7. 학위논문 제목: 투아티엔후에 공동주택의 비석 명문 체계 연구 8. 전공: 한족 9. 코드: 60 22 40 10. 지도교수: Assoc. 응우옌 킴 손 교수, 사회과학 및 인문대학, 11. 논문 결과 요약: 투아티엔후에(Thua Thien Hue) 지역 사찰 비문 체계를 연구한 결과 다음과 같은 사실을 밝혀냈다. 1. 투아티엔후에 사찰 비문 체계의 출현 시기, 공간적 분포, 비문 작성자, 비문 조각자에 관한 몇 가지 문제점을 규명했다. * 출현 시기: 조사한 투아티엔후에 사찰 비문 체계는 모두 응우옌 왕조 시대, 즉 투득(Tu Duc)부터 바오다이(Bao Dai) 시대에 기원한 것으로 보인다. * 공간적 분포: 현재 투아티엔후에는 19개의 사찰 비문이 남아 있으며, 퐁디엔(Phong Dien), 꽝디엔(Quang Dien), 흐엉트라(Huong Tra), 푸방(Phu Vang) 지역과 후에(Hue) 시 등 5개 현과 시에 흩어져 있다. * 비문 작성자: 투아티엔후에 사찰 비문의 작성자는 대부분 일반 백성이었다. 이 사람들이 새긴 비문 아래에는 일반적으로 "마을에서 정중히 새김/기록함"이라는 문구가 적혀 있습니다. * 비문 제작자: 후에 공동 주택에 있는 19개의 비석 중 단 하나만이 조각가의 이름과 성이 온전히 기록되어 있습니다. 이 비석은 응우옌 왕조 시대의 서기관이었습니다. 이를 통해 투아티엔후에 공동 주택의 비석을 제작한 사람들은 훈련받은 전문 장인이었을 가능성이 높다고 추론할 수 있습니다. 2. 투아티엔후에 공동 주택 비석의 형식적 특징(낀박 비석, 하노이의 자람 지구 비석 등 북부 지역의 비석과의 비교 포함)을 명확히 파악합니다. 크기, 장식 패턴, 놈 문자, 금기 문자 등을 살펴봅니다. 3. 투아티엔후에 공동 주택 비석의 내용적 특징, 즉 공동 주택의 건축 및 복원 과정, 정착 과정 등을 명확히 합니다. 그리고 지역 주민들의 풍수 신앙. 12. 주제의 실제 적용: 본 논문은 베트남 공동 주택 비석 전반, 특히 투아티엔후에 마을의 비석과 그 문화적 문제에 대한 연구 및 교육 자료로 활용될 수 있다. 13. 논문 관련 출판물: 없음

석사 학위 논문에 관한 정보

1. 성명: Nguyen Lam Thang 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1974년 2월 5일 4. 출생지: 꽝남성 다이락시 다이란 5. 입학 결정 번호: 2463/QD-XHNV-KH&SDH, 날짜: 2006년 11월 3일 (하노이 사회과학인문대학교 총장 승인) 6. 학업 과정 변경 사항: 없음 7. 학위 논문 제목: 투아티엔후에성 마을 공동 주택의 비문 체계 연구 8. 전공: 중국학 9. 코드: 60 22 40 10. 지도교수: 부교수, 박사 응우옌 킴 손 11. 논문 연구 결과 요약 베트남어로 번역하고, 설문 조사를 실시하고, 투아티엔후에성 마을 공동주택의 비문 체계를 검토한 결과 다음과 같은 결론을 도출했습니다. 1. 투아티엔후에성 마을 공동주택 비문 체계의 출현 시기, 공간적 분포, 작성자, 조각가에 대한 몇 가지 문제점을 규명했습니다. * 출현 시기: 연구 대상이었던 투아티엔후에성 마을 공동주택 비문 체계는 모두 응우옌 왕조 시대, 즉 투득(Tu Duc)부터 바오다이(Bao Dai)까지 나타났습니다. * 공간적 분포: 현재 투아티엔후에성에는 퐁디엔(Phong Dien), 꽝디엔(Quang Dien), 흐엉트라(Huong Tra), 푸방(Phu Vang) 및 후에시(Hue City)를 포함한 4개 지역에 19개의 마을 공동주택 비문이 분포되어 있습니다. * 저자: 후에(Hue) 묘비명을 쓴 사람들은 대부분 평민 계층이었습니다. 묘비명 아래에는 그들이 작성한 문서 아래에 "마을 사람들이 쓴 글" 또는 "감사합니다"와 같은 일반적인 문구가 적혀 있습니다. * 장인: 총 19개의 묘비명 중 장인의 이름이 기록된 것은 단 하나뿐입니다. 바로 응우옌 왕조 시대의 서기관입니다. 이 정보를 통해 투아티엔후에(Thua Thien Hue) 지방의 묘비명 제작에 참여한 장인들은 훈련된 전문 기술이 있는 사람들이었을 것으로 추정할 수 있습니다. 2. 투아티엔후에 묘비명의 특징 (낀박(Kinh Bac) 묘비명, 지아람(Gia Lam)-하노이(Ha Noi)의 일부 묘비명 등 북부 지역의 다른 묘비명과 비교): 크기, 양식, 이름, 금지어. 3. 투아티엔후에(Thua Thien Hue) 묘비명 내용과 관련된 몇 가지 쟁점들을 명확히 합니다: 건설 과정, 마을 복원, 도시화 과정, 그리고 이 지역 주민들의 풍수 개념. 12. 실용적 활용: 베트남 전반의 묘비명 체계와 특히 투아티엔후에의 마을 문화에 대한 연구 및 교육 자료로 활용될 수 있습니다.

작가:확인하다

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