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TTLV: Thua Thien Hue 공동주택의 비석 체계 연구

일요일 - 2010년 11월 21일 09:30
한문학을 전공한 HVCH Nguyen Lam Thang의 논문 "투아 티엔 후에 공동주택의 비석 체계에 관한 연구"에 대한 정보입니다.
한문학을 전공한 HVCH Nguyen Lam Thang의 논문 "투아 티엔 후에 공동주택의 비석 체계에 관한 연구"에 대한 정보입니다.1. 학생의 성명: 응우옌 람 탕 2. 성별: 남 3. 생년월일: 1974년 2월 5일 4. 출생지: 대란 - 대록 - 광남 5. 하노이 사회과학 및 인문대학 교장이 2006년 11월 3일에 내린 학생 번호 2463/QD-XHNV-KH&SDH의 인정 결정. 6. 훈련 과정의 변화: 없음 7. 논문 주제: 투아티엔후에 공동주택의 석비 체계 연구 8. 전공: 한놈 9. 코드: 60 22 40 10. 과학 지도 교수: 응우옌 킴 선 사회과학 및 인문학부 부교수 11. 논문 결과 요약: 투아티엔후에의 공동주택 석비 체계를 연구한 결과, 다음과 같은 결과를 얻었다. 1. 투아티엔후에의 공동주택 석비의 출현 시기, 공간 분포, 저자, 조각가에 대한 몇 가지 문제점을 명확히 했다. * 출현 시기: 우리가 조사한 투아티엔후에 공동주택 비석의 전체 체계는 투득 왕조에서 바오다이 왕조까지의 응우옌 왕조 시대에 형성되었습니다. * 공간적 분포: 현재 투아티엔후에에는 19개의 공동주택 비석이 남아 있으며, 이 비석은 퐁디엔현, 꽝디엔현, 흐엉트라현, 푸방현, 후에시 등 5개 군과 도시에 분산되어 있습니다. * 텍스트 작성자 후에 공동주택 비석의 텍스트를 초안한 저자들은 대부분 노동 계층 출신이었습니다. 이 사람들이 쓴 석판의 바닥에는 대체로 "이 공동체가 공경스럽게 새겼음/공경스럽게 기록함"이라고 쓰여 있다. * 조각가: 후에의 19개 사당비 가운데 조각가의 이름을 모두 기록한 비석은 단 하나뿐입니다. 그는 응우옌 왕조의 서기였습니다. 이를 통해 우리는 Thua Thien Hue 공동주택의 비석을 조각한 사람들이 훈련을 받은 전문적인 노동자였을 수 있다는 것을 추론할 수 있습니다. 2. 투아티엔후에 공동주택 비석의 형식적 특징을 명시하십시오(킨박 비석, 하노이 지아럼 지역 비석 등 북부 지역의 비석과 비교 포함): 크기, 장식 패턴, 놈 문자, 금기 문자. 3. 투아티엔후에 공동주택 비석 내용의 몇 가지 문제점을 명확히 합니다: 공동주택 건축 및 복원 과정; 결제 과정; 지역 주민의 풍수 개념 12. 주제의 실제적 적용 가능성: 이 논문은 베트남 공동주택 비석 전반에 대한 연구 및 교육, 특히 투아티엔후에 마을의 비석 및 일부 문화적 문제에 대한 참고 자료로 사용될 수 있습니다. 13. 본 논문과 관련된 출판물: 없음

석사 논문 정보

1. 성명: 응우옌 람 탕(Nguyen Lam Thang) 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1974년 2월 5일 4. 출생지: 대란-대록-광남 5. 입학 결정 번호: 2463/QD-XHNV-KH&SDH, 날짜: 2006년 11월 3일, 하노이 사회과학인문대학 교장 발표. 6. 학술 과정의 변화: 아니요 7. 공식 논문 제목: 투아티엔후에성 마을의 공동주택 비명 체계 연구 8. 전공: 한자-명사 9. 코드: 60 22 40 10. 지도교수: 조교수 박사 Nguyen Kim Son 11. 논문의 연구 결과 요약 베트남어로 번역하고, 조사를 실시하고, Thua Thien Hue 성의 마을에 있는 공동주택의 비명 체계를 검토한 결과, 다음과 같은 결론을 도출했습니다. 1. Thua Thien Hue 성의 마을에 있는 공동주택의 비명 체계가 나타난 시기, 공간에 따른 분포 체계, 문서의 저자, ​​비명 체계를 새긴 장인 등에 대한 몇 가지 문제점을 명확히 했습니다. * 등장 시기 우리가 연구한 Thua Thien Hue 성의 마을에 있는 공동주택의 전체 비명 체계는 Tu Duc에서 Bao Dai까지 Nguyen 왕조 시대에 나타났습니다. * 공간적 분포 현재 투아티엔후에에는 퐁디엔, 꽝디엔, 흐엉트라, 푸방, 후에시 등 4개 구에 흩어져 있는 19개의 공동주택 묘비가 있습니다. * 저자 후에 비문에 글을 쓴 저자는 대부분 대중 계층에 속해 있었습니다. 문서를 작성한 비명 아래에는 "마을 사람들이 쓴 글이나 감사의 글"과 같이 일반적인 용어로 쓰인 텍스트가 있습니다. * 장인 총 19개의 비명 중에 장인의 이름을 모두 기록한 비명은 1개뿐입니다. 그는 응우옌 왕조의 서기였습니다. 이 정보를 통해 우리는 투아티엔후에 지방의 비문 체계를 조각한 장인들이 훈련을 받고 전문적인 노동자였을 것이라고 추론할 수 있습니다. 2. 투아티엔후에의 비문의 특징을 지적합니다(킨박 비문과 같은 북부의 다른 비문, 지아럼-하노이의 일부 비문과 비교합니다): 크기, 패턴, 이름, 금지어. 3. 투아티엔후에 비문의 내용과 관련된 몇 가지 문제점을 명확히 합니다: 건설적 과정, 마을 복원, 도시화 과정 및 이 지역 주민의 풍수 개념. 12. 실용적 적용성: 베트남의 일반적인 비명 체계와 특히 투아티엔후에의 마을 문화에 대한 연구 및 교육을 위한 문서로 활용 가능.

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