한문학을 전공한 HVCH Nguyen Lam Thang의 논문 "투아 티엔 후에 공동주택의 비석 체계에 관한 연구"에 대한 정보입니다.1. 학생의 성명: 응우옌 람 탕 2. 성별: 남 3. 생년월일: 1974년 2월 5일 4. 출생지: 대란 - 대록 - 광남 5. 하노이 사회과학 및 인문대학 교장이 2006년 11월 3일에 내린 학생 번호 2463/QD-XHNV-KH&SDH의 인정 결정. 6. 수련 과정 중의 변화: 없음 7. 논문 주제: 투아티엔후에 공동주택의 석비 체계 연구 8. 전공: 한놈 9. 코드: 60 22 40 10. 지도교수: 응웬 킴 선 사회과학 및 인문학부 박사 11. 논문 결과 요약: 투아티엔후에의 공동주택 석비 체계를 연구한 결과, 다음과 같은 결과를 얻었다. 1. 투아티엔후에의 공동주택 석비 체계의 출현 시기, 공간 분포, 문헌 저자, 조각가에 대한 몇 가지 문제점을 명확히 한다. * 출현 시기 우리가 조사한 투아티엔후에의 공동주택 석비 전체 체계는 응웬 왕조 때, 투득에서 바오다이까지 탄생했다. * 공간 분포 현재 투아티엔후에에는 19개의 사당비가 남아 있으며, 이 비석들은 이 지방의 5개 군과 도시, 즉 퐁디엔 군, 꽝디엔 군, 흐엉짜 군, 푸방 군, 후에 시에 분산되어 있습니다. * 텍스트 작성자 후에 사당비의 텍스트를 초안한 작성자는 대부분 평민이었습니다. 이들이 쓴 비석의 하단에는 일반적으로 "bon xa 존경스럽게 새겨짐/존경스럽게 기록됨"이라고 적혀 있습니다. * 조각가 후에 사당비 19개 중 조각가의 성명과 성을 기록한 비석은 단 하나뿐입니다. 그는 응우옌 왕조의 서기관이었습니다. 이를 통해 투아티엔후에 사당비의 조각가들은 훈련된 전문 노동자였을 것이라는 것을 알 수 있습니다. 2. 투아티엔후에(Thua Thien Hue) 사당 비석의 형식적 특징(킨박(Kinh Bac) 비석, 자람(Gia Lam) 현 비석(하노이) 등 북부 일부 지역의 비석과의 비교 포함)을 명시하십시오. 크기, 장식 무늬, 놈(Nom) 문자, 금기 문자. 3. 투아티엔후에 사당 비석의 내용과 관련된 몇 가지 문제점을 명확히 하십시오. 사당의 건축 및 복원 과정, 정착 과정, 이곳 주민들의 풍수 개념. 12. 주제의 실제적 적용 가능성: 본 논문은 베트남 사당 비석 전반, 특히 비석 및 투아티엔후에 마을의 일부 문화적 문제에 대한 연구 및 교육의 참고 자료로 활용될 수 있습니다. 13. 본 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 논문 정보
1. 성명: 응우옌 람 탕 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1974년 2월 5일 4. 출생지: 다이 란 - 다이 록 - 꽝남 5. 입학 결정 번호: 2463/QD-XHNV-KH&SDH, 날짜: 2006년 11월 3일, 하노이 사회과학 및 인문대학교 교장 발표 6. 학업 과정 변경: 없음 7. 공식 논문 제목: 투아 티엔 후에 성 마을의 공동 주택 비명 체계 연구 8. 전공: 한자-명 9. 코드: 60 22 40 10. 지도교수: 조교수 박사 Nguyen Kim Son 11. 논문의 연구 결과 요약 베트남어로 번역하고, 조사를 실시하고, Thua Thien Hue 성의 마을에 있는 공동주택의 비문 체계를 검토한 결과, 다음과 같은 결론을 도출했습니다. 1. 출현 시기, 공간에 따른 분포 체계, 문서의 저자, Thua Thien Hue 성의 마을에 있는 공동주택의 비문 체계를 새긴 장인에 대한 몇 가지 문제점을 명확히 했습니다. * 출현 시기 우리가 연구한 Thua Thien Hue 성의 마을에 있는 공동주택의 전체 비문 체계는 Tu Duc에서 Bao Dai까지 Nguyen 왕조 시대에 나타났습니다. * 공간적 분포 현재 Thua Thien Hue에는 Phong Dien, Quang Dien, Huong Tra, Phu Vang 및 Hue City의 4개 구에 분산되어 있는 19개의 공동주택 비문이 있습니다. * 저자 후에 비문에 글자를 새긴 저자는 대부분 대중 계층에 속했습니다.그들이 문서 작성을 담당한 비문 아래에는 "마을 사람들이 쓴 글이나 감사"와 같은 일반적인 용어로 쓰인 텍스트가 있습니다.* 장인 총 19개의 비문 중 장인의 전체 이름이 기록된 것은 단 하나입니다.그는 응우옌 왕조의 서기입니다.이 정보를 통해 투아티엔후에 성의 비문 체계에 새긴 장인은 훈련된 전문 기술자일 수 있음을 추론할 수 있습니다.2. 투아티엔후에 비문의 특징(킨박 비문과 같은 북부의 다른 비문, 자럼-하노이 비문과 비교)을 지적합니다.크기, 패턴, 이름, 금지어. 3. 투아티엔후에의 비명 내용과 관련된 몇 가지 문제점을 명확히 합니다: 건설적 과정, 마을 복원, 도시화 과정 및 이 지역 주민들의 풍수 개념. 12. 실용적 적용 가능성: 베트남의 일반적인 비명 체계와 특히 투아티엔후에의 마을 문화에 대한 연구 및 교육을 위한 자료로 활용.
