TTLV: 동남아시아 이슬람의 확산과 발전: 16~17세기 아체 왕국 사례 연구

석사 논문 정보

1. 학생의 성명:응우옌 득 응이아                    

2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1991년 6월 28일

4. 출생지: Vinh Phuc Ward – Ba Dinh District – 하노이

5. 베트남 국립 하노이 인문사회과학대학 총장의 2014년 12월 31일자 학생 인정에 관한 결정 번호 3215/2014/QD-XHNV-SDH

6. 교육 과정의 변화:

7. 논문 주제명:동남아시아 이슬람의 확산과 발전: 16~17세기 아체 왕국 사례 연구

8. 전공: 세계사 코드: 60.22.03.11

9. 과학 강사:Pham Van Thuy 박사, 역사학부 - 사회과학 및 인문대학교 - 베트남 국립대학교, 하노이

10. 논문 결과 요약:

이슬람교는 7세기에 형성되었으며, 세계 주요 종교 중에서는 가장 늦게 등장한 종교이지만, 기독교에 이어 두 번째로 많은 신도를 보유하고 있습니다. 이슬람은 탄생 직후부터 주로 무력과 전쟁을 통해 전파되어 여러 대륙으로 퍼져나갔습니다. 그러나 동남아시아에서는 이슬람이 평화롭게 전파되었고, 무슬림 상인들의 상업 활동을 통해 전파되었습니다. 동남아시아의 이슬람은 15세기와 17세기에 번성하여 말라카, 아체, 조호르와 같은 일련의 이슬람 왕국이 등장하게 되었습니다. 그 중에서도 아체는 이슬람이 이 나라에 미친 영향과 영향력을 가장 잘 보여주는 왕국입니다. 15세기 후반에 건국되기 전까지는 역사적 문서가 거의 남아 있지 않은 황무지에서 시작된 아체 술탄국은 16~17세기에 황금기를 누렸습니다. 이슬람은 정치, 군사, 외교 등 여러 면에서 아체에 강력한 영향을 미쳐 포르투갈과 조호르와 같은 경쟁자들과 경쟁했습니다. 동남아시아의 상업 강국으로서의 입지를 굳건히 했으며, 이 지역의 이슬람 문화의 완벽한 모델이 되었습니다. 그러므로 아체는 16~17세기에 동남아시아의 이슬람 중심지가 될 만한 곳이 되었습니다.

11. 실제 적용:

오늘날 동남아시아가 세계에서 가장 큰 무슬림 공동체를 보유한 지역인 이유를 설명합니다. 아체가 "메카의 회랑"이라고 불리는 이유를 확실히 알 수 있는데, 아체는 현재 인도네시아와 동남아시아에서 가장 엄격하고 표준적인 이슬람을 시행하는 지역입니다. 그리고 정통 이슬람의 관행 때문에 아체는 20세기에 인도네시아에서 분리되어 독립을 위해 싸우는 경향이 늘 있는 지역이었습니다.

12. 추가 연구 방향:

이슬람은 이후 여러 세기에 걸쳐 아체에 지속적인 영향을 미쳤습니다.

13. 본 논문과 관련된 출판물:

석사 논문 정보

1. 성명: Nguyen Duc Nghia 2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1991년 6월 28일 4. 출생지: 하노이시 바딘현 빈푹 거리

5. 결정 N⁰3215/2014/QD-XHNV-SDH 31^일2014년 12월 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 총장의 발표.

6. 교육 과정의 변화

7. 논문 제목: 동남아시아 이슬람의 전파와 발전: 16~17세기 아체 지역을 중심으로

8. 사양: 세계사 코드: 60.22.03.11

9. 지도교수: Pham Van Thuy 박사, 역사학부 - 하노이 국립대학교 인문사회과학대학.

10. 논문 요약.

이슬람교는 기원전 7세기에 창시된 종교로, 세계에서 가장 영향력 있는 종교 중 하나입니다. 기독교 다음으로 많은 추종자를 보유하고 있다. 이슬람은 형성된 직후부터 확산되었고, 주로 무력과 전쟁을 통해 여러 대륙으로 계속 확산되었습니다. 그러나 이 문화는 무슬림 상인들의 무역 활동을 통해 평화적인 수단을 통해 동남아시아에 소개되었습니다. 이슬람은 15세기와 17세기에 동남아시아에서 번성하여 말라카, 아체, 조호르와 같은 일련의 이슬람 왕국이 탄생했습니다. 아체는 이슬람교를 처음 받아들인 곳은 아니었지만, 이 지역에 이슬람교가 전파된 후 빠르게 이슬람교가 퍼졌습니다. 15세기 후반에 국가가 건국되기 전까지는 역사적 기록이 거의 없던 황무지였던 아체는 16세기와 17세기에 이슬람 제국으로 부상했습니다. 이슬람은 정치, 군사, 외교 등 여러 면에서 아체에 강한 영향을 미쳤습니다. 이는 아체가 포르투갈과 조호르 등의 경쟁자들과 경쟁하는 데 도움이 되었습니다. 아체는 이 지역의 이슬람 문화의 완벽한 모델이다. 그리하여 아체는 16세기와 17세기에 동남아시아 이슬람의 중심지가 되었습니다.

11. 실무에 적용 가능한 능력:

이는 오늘날 동남아시아가 세계에서 가장 큰 무슬림 공동체를 보유한 지역인 이유를 설명합니다. 이는 아체가 오늘날 인도네시아와 동남아시아에서 가장 엄격하고 표준화된 이슬람 지역인 "메카의 회랑"이라고 불리는 이유를 확인시켜 줍니다. 이 논문은 또한 아체가 20세기에 가장 정통적인 이슬람 관습을 따르는 지역이 된 이유와 아체가 항상 인도네시아에서 분리되는 경향을 보인 이유를 설명합니다.

12. 다음 연구의 방향:

다음 세기에도 아체의 이슬람에 대해 계속해서 알아보세요.

13. 본 논문과 관련된 출판물: