TTLV: 동남아시아 이슬람의 확산과 발전: 16~17세기 아체 왕국 사례 연구

석사 논문 정보

1. 학생의 성명:응우옌 득 응이아                    

2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1991년 6월 28일

4. 출생지: Vinh Phuc Ward – Ba Dinh District – 하노이

5. 베트남 국립 하노이 인문사회과학대학 총장의 2014년 12월 31일자 학생 인정에 관한 결정 번호 3215/2014/QD-XHNV-SDH

6. 교육 과정의 변화:

7. 논문 주제명:동남아시아 이슬람의 확산과 발전: 16~17세기 아체 왕국 사례 연구

8. 전공: 세계사 코드: 60.22.03.11

9. 과학 강사:Pham Van Thuy 박사, 역사학부 - 사회과학 및 인문대학교 - 베트남 국립대학교, 하노이

10. 논문 결과 요약:

이슬람은 7세기에 형성되었으며 세계 주요 종교 중 가장 늦은 종교이지만 기독교 다음으로 가장 많은 추종자를 보유하고 있습니다. 이슬람은 탄생 직후 주로 무력과 전쟁을 통해 대륙으로 전파되고 확산되었습니다. 그러나 동남아시아에서는 이슬람이 평화적인 수단과 무슬림 상인의 상업 활동을 통해 전파되었습니다. 동남아시아의 이슬람은 15~17세기에 번성하여 말라카, 아체, 조호르와 같은 일련의 이슬람 왕국이 탄생했습니다. 그 중 아체는 이 나라에 대한 이슬람의 영향과 영향력을 가장 전형적으로 보여주는 왕국입니다. 15세기 후반에 나라가 건국되기 전까지는 거의 역사적 문서가 기록되지 않은 황무지에서 아체 술탄국은 16~17세기에 황금기를 누렸습니다. 이슬람은 경쟁자인 포르투갈과 조호르와 경쟁하기 위해 정치, 군사, 외교 등 여러 측면에서 아체에 강한 영향을 미쳤습니다. 동남아시아 상업 강국으로서의 위상을 확고히 하고, 이 지역 이슬람 문화의 완벽한 모델이 되었음을 확인했습니다. 따라서 아체는 16세기에서 17세기까지 동남아시아 이슬람의 중심지가 될 자격이 충분했습니다.

11. 실제 적용:

오늘날 동남아시아가 세계에서 가장 큰 무슬림 공동체를 가진 지역인 이유를 설명하십시오. 아체가 "메카의 회랑"이라고 불리는 이유를, 인도네시아와 동남아시아에서 가장 엄격하고 표준적인 이슬람을 따르는 지역임을 강조하십시오. 또한, 가장 정통적인 이슬람 관습 때문에 20세기에 아체는 인도네시아에서 분리 독립을 위해 투쟁하는 경향이 항상 있었던 지역이었습니다.

12. 추가 연구 방향:

이슬람은 이후 여러 세기에 걸쳐 아체에 지속적인 영향을 미쳤습니다.

13. 본 논문과 관련된 출판물:

석사 논문 정보

1. 성명: Nguyen Duc Nghia 2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1991년 6월 28일 4. 출생지: 하노이시 바딘현 빈푹 거리

5. 결정 N⁰3215/2014/QD-XHNV-SDH 31^번째2014년 12월 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 총장의 발표.

6. 교육 과정의 변화

7. 논문 제목: 동남아시아 이슬람의 전파와 발전: 16~17세기 아체 지역을 중심으로

8. 사양: 세계사 코드: 60.22.03.11

9. 지도교수: Pham Van Thuy 박사, 역사학부 - 하노이 국립대학교 인문사회과학대학.

10. 논문 요약.

이슬람은 7세기에 종교로 창시되어 세계에서 가장 영향력 있는 종교 중 하나로 자리매김했습니다. 기독교 다음으로 많은 신도를 보유하고 있습니다. 이슬람은 창시 직후부터 주로 무력과 전쟁을 통해 여러 대륙으로 퍼져 나갔습니다. 하지만 동남아시아에는 무슬림 상인들의 무역 활동을 통해 평화적인 방법으로 전파되었습니다. 이슬람은 15세기와 17세기에 동남아시아에서 번성하여 말라카, 아체, 조호르와 같은 여러 이슬람 왕국이 탄생했습니다. 아체가 이슬람을 처음 받아들인 곳은 아니었지만, 이슬람이 이 지역에 전파된 후 빠르게 발전했습니다. 15세기 후반 건국 이전까지 역사 기록이 거의 남아 있지 않았던 황량한 지역에서 출발한 아체는 16세기와 17세기에 이슬람 제국으로 성장했습니다. 이슬람은 정치, 군사, 외교 등 여러 측면에서 아체에 큰 영향을 미쳤습니다. 아체가 포르투갈이나 조호르와 같은 경쟁국들과 경쟁하는 데 큰 도움이 되었습니다. 아체는 이 지역 이슬람 문화의 완벽한 모델입니다. 그리하여 아체는 16세기와 17세기에 동남아시아 이슬람의 중심지가 되었습니다.

11. 실무에 적용 가능한 능력:

이 논문은 오늘날 동남아시아가 세계에서 가장 큰 무슬림 공동체를 보유한 지역인 이유를 설명합니다. 또한 아체가 "메카의 회랑"으로 불리는 이유를, 인도네시아와 동남아시아에서 가장 엄격하고 표준화된 이슬람 지역임을 확증합니다. 또한 아체가 20세기에 가장 정통적인 이슬람 관습을 따르고 있으며, 인도네시아와 끊임없이 분리되어 온 이유도 설명합니다.

12. 다음 연구의 방향:

다음 세기에도 아체의 이슬람에 대해 계속해서 알아보세요.

13. 본 논문과 관련된 출판물: