TTLV: 마을에서 도시로: 하노이 교외 마을의 도시화와 생활 방식의 전환

1. 학생의 성명: Bui Thi Kim Phuong 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1983년 9월 19일 4. 출생지: Ninh Binh 5. 2006년 11월 3일자 베트남 국립대학교 하노이 인문사회과학대학 총장의 학생 인정 결정 번호 2463/2006/QD-XHNV-KH&SĐH 6. 교육 과정 변경: 2009년 11월 18일자 베트남 국립대학교 하노이 인문사회과학대학 총장의 결정 번호 807/QD-KH&SĐH에 따라 논문 기간을 1년 연장 7. 논문 주제: 마을에서 도시로: 하노이 교외 마을의 도시화와 라이프스타일 변화 과정 8. 전공: 민족학 9. 코드 60.22.70 10. 지도교수 연구: 응우옌 반 친 부교수, 박사 11. 논문 결과 요약: 도시화와 도시 생활 방식은 과학자들에 의해 심도 있게 연구되어 왔습니다. 그러나 이러한 연구는 주로 거시적 차원에서 미래 도시화 전략과 추세를 분석하기 위한 목적으로만 이루어졌습니다. 특히 도시화가 교외 지역 주민들의 문화적, 공간적 측면과 생활 방식에 미치는 영향에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았습니다. 마을에서 도시로의 전환 과정은 강제적이면서도 자발적인 과정입니다. 마을에서 도시로의 전환 과정은 거의 연구되지 않았으며, 특히 생활 방식과 사회경제 구조의 변화를 면밀히 살펴보기 위한 구(區)나 마을과 같은 풀뿌리 단위의 심층 연구는 크게 주목받지 못했습니다. 이전 연구들의 성과를 바탕으로, 하노이 도시화의 맥락에서 한 구역으로 변모한 교외 마을의 생활 양식 변화를 연구하여 도시화의 영향 아래 일상생활에서 사람들의 문화적, 공간적 측면, 생활 양식, 그리고 행동에 대한 민족지학적 설명을 제공하고자 했습니다. 도심에 합류하는 새로운 구역의 사회적 공간에 대한 민족지학적 설명을 통해 오늘날 하노이의 도시 생활에 대한 더 넓은 관점을 제공하고자 합니다. 1. 전반적으로, 냔찐(Nhan Chinh) 구역은 강력한 도시화 과정에 있는 공동체를 대표합니다. 그곳에서 사회 계층화의 전환 과정의 흔적은 건축 공간, 주택 구조, 그리고 주민들의 종교적 신념의 변화에 ​​각인되어 있습니다. 반얀나무, 우물, 사당, 탑, 그리고 파괴되지 않은 두 개의 날개가 있는 세 개의 방으로 이루어진 집과 같은 전통적인 공간의 건축적 조경 체계 또한 이전 시기의 도심 마을과 비교할 때 독특한 특징입니다. 또한, 한정된 토지와 주택, 그리고 변동과 위험이 많은 도시 환경에서 살아가는 주민들의 영적 삶에서 도시 계층은 지붕 아래 종교적인 형태에 더 많은 관심을 기울이는 것으로 보입니다. 이러한 행동은 도시 생활의 사건과 불확실성에 대한 심리적 반응과 같습니다. 2. 냔찐구는 비공식 경제 활동의 붐비고 분주한 모습과 강력한 기계적 인구 증가로 인해 변화 과정에 있는 베트남 도시 지역의 여러 특징을 보여줍니다. 이곳으로 이주한 사람들은 지역 사회와는 다른 생활 방식과 행동을 가져왔습니다. 비록 구세대와 신세대 집단 간의 이웃 관계에는 큰 영향을 미치지 않았지만, 도시화 이전의 전통적인 마을 공동체 관계와는 달리 두 집단 간에는 의사소통과 사회적 관계에서 큰 차이가 있는 것으로 보입니다. 현재 냔찐구 주민들의 인구 구성의 다양성과 생활 방식의 차이는 도시와 농촌 생활 방식이 혼합되어 있음을 알 수 있습니다. 도시화의 압력 속에서 전통적인 가족 관계가 붕괴되는 것을 볼 수 있지만, 반대로 가족 활동과 예배 건축을 통해 씨족 간의 유대감이 강화되고 긴밀해지는 것을 볼 수 있습니다. 3. 1980년대 후반부터 녓찐(Nhan Chinh)은 도시화의 영향을 받아 사람들의 직업 전환에 직접적인 영향을 미쳤습니다. 특히 원래 농사를 짓던 가구가 더 이상 생산할 땅이 없었던 경우가 많았습니다. 도시 지역 건설, 기타 공공사업 등 사회경제적 발전 정책의 영향을 받으면서 일련의 농민들이 직업을 바꿔야 했습니다. 이러한 추세에 따라 이들 가구는 생계를 바꾸고 점차 도시 생활에 적응하기 위해 서비스 제공, 임대 주택 건설, 장사 등 사업 경로에 진입하기 시작했습니다. 이러한 생계 변화 추세는 타성에서 유입된 노동력과 임대 주택을 이용하는 학생들을 포함하여 새로 형성된 지역으로 유입되는 인구의 급증하는 수요에 의해 주도되었습니다. 4. 문화와 생활 방식의 변화는 여러 측면에서 일어나고 있지만 아직 질적인 변화는 없습니다. 자녀와 손자녀의 가족이 조부모와 부모의 가족을 중심으로 모이는 추세는 녓찐의 오랜 주거 공동체의 특징입니다. 시장 경제에서 씨족은 해체되는 것처럼 보이지 않고, 오히려 유대감을 유지하고 강화하려고 노력하며, 이로 인해 씨족 활동이 활발하게 증가하는 경향이 있습니다. 그러나 가족과 씨족 내에서는 경제적 이유와 토지 분쟁으로 인해 많은 갈등과 균열이 발생합니다. 사람들의 제사 활동과 관련된 사찰과 사당은 냔찐 공동체의 정신적, 문화적 삶의 중심이었고, 지금도 그렇고 앞으로도 그럴 것입니다. 우리는 공동체 구성원 전체, 특히 새로 온 주민들이 사찰과 사당에서 열리는 제사 활동에 거의 전적으로 참여하는 모습을 볼 수 있으며, 특히 마을 축제 때 그렇습니다. 마을 성인들의 신성함에 대한 믿음은 새로 온 사람들을 "동화"시키는 힘을 가지고 있습니다. 그들은 깊은 자원봉사 정신과 "마을 일"에 대한 명확한 책임감을 가지고 참여합니다. 사찰과 탑에 금품이나 귀중품을 기부하는 추세가 증가하고 있는데, 이는 사람들의 생활 수준이 향상되고 경제 구조가 농업에서 비농업으로 전환되는 상황에서 당연한 현상입니다. 기부는 수천 년 동안 이어져 온 성인, 부처, 그리고 전통적인 가치에 대한 사람들의 신앙을 확인하는 중요한 표현이기도 합니다. 또한, 축복과 복을 기원하는 풍습 또한 매우 흔하며, 이는 종교적 신념의 "실용주의" 경향을 보여주는 지표로 보입니다. 성인과 부처를 사람들에게 부를 내려주고, 많은 위험과 도전이 있는 변화하는 세상에 대처할 수 있도록 도와주는 영적 지주로 여기는 것입니다. 석사 논문에 대한 정보 1. 성명: Bui Thi Kim Phuong 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1983년 9월 19일 4. 출생지: Ninh Binh 5. 입학 결정 번호: 2463/2006/QD-XHNV-KH&SĐH 날짜: 2006년 11월 3일 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 총장 6. 학업 과정의 변경: 2009년 11월 18일 807/QD-KH&Graduate의 결정에 따라 논문 작업 기간이 1년 연장됨 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 총장 7. 공식 논문 제목: 마을에서 도시로: 하노이 교외 마을의 도시화와 생활 방식의 전환 8. 전공: 민족학 9. 코드: 60 22 70 10. 지도 교수: 박사 Nguyen Van Chinh 하노이 사회과학 및 인문학부(베트남 국립대학교) 11. 논문 결과 요약: 도시화와 도시 생활 방식의 문제는 심도 있는 과학적 연구 대상이었다. 그러나 이러한 연구는 주로 거시적인 관점에서 미래 도시화의 연구 전략 및 추세를 제시하는 데 중점을 두었다. 특히 도시화가 대도시권 교외 지역 주민들의 공간과 생활 방식에 미치는 문화적 영향에 대한 연구는 미흡했다. 마을에서 도시로의 전환은 강제적이고 자발적인 과정이었다. 마을에서 도시로의 전환은 특히 지역이나 마을 단위의 생활 방식과 경제 구조의 변화를 면밀히 살펴보는 장기 연구 기관에서는 거의 연구되지 않았다. 향후 연구의 성과를 계승하여 하노이의 도시화 맥락에서 교외 마을에서 지역으로의 생활 방식의 변화를 연구하고, 도시화의 영향으로 일상생활에서 사람들의 공간, 생활 방식, 행동에 대한 문화적 관점을 조직적으로 민족지학적으로 기술하고자 한다. 도심에 합류하는 새로운 구의 사회적 공간에 대한 민족지학적 설명을 위해, 하노이의 도시 생활에 대한 더 폭넓은 관점을 살펴보고자 합니다. 전반적으로 냔찐 구는 도시화 과정에 있는 공동체를 강력하게 보여줍니다. 건축 공간, 주택 구조, 그리고 주민들의 종교적 신념의 변화 속에서 사회 계층화의 전환점을 측정하는 데 있어, 냔찐 구는 베트남의 독특한 도시적 특징을 많이 가지고 있습니다. 베트남은 비공식적인 경제 활동이 점점 더 활발해지고 인구가 증가함에 따라 기계적으로 강력해지고 있습니다. 이러한 생활 방식과 행동 양식의 차이를 토착 공동체에 적용하려는 정부의 움직임은 두 이웃 마을의 구시가지와 신시가지 집단 간의 관계에 큰 영향을 미치지는 않았지만, 두 집단 간의 소통과 사회적 관계에서 도시화 이전의 전통적인 마을 공동체와는 큰 차이를 보입니다. 또한, 주민들의 영적 삶은 토지, 주택, 도시 환경이라는 제한된 공간에서 더욱 불안정하고 위험한 환경에서 살아가고 있으며, 도시 인구는 종교에 더 큰 비중을 두는 것으로 보입니다. 이러한 행동이 심리적 사건, 도시 생활의 불확실성에 대한 반응으로 나타난 것은 무엇일까요? 현재 냥친구 주민들은 다양한 인구 구성 요소와 생활 방식의 차이를 통해 도시 생활과 농촌 생활이 뒤섞인 삶을 살고 있습니다. 도시화의 압력 속에서 가족 전통 속 중개자 관계의 암초가 드러나는 반면, 씨족의 결속력이 그들의 활동과 신앙 구조를 통해 강화되고 강화되는 역전 현상도 보입니다. 전통적인 나무, 우물, 지붕, 사찰, 삼합(三合)과 같은 조경 건축 공간은 마을 이전 시대와 비교할 때 독특한 도심의 모습을 보여줍니다. 문화와 생활 방식의 변화는 표면적으로는 많은 변화를 보이지만, 본질적인 변화는 없습니다. 자녀, 손자, 조부모, 부모를 중심으로 한 가족 공동체가 냥친구의 특징적인 모습을 보입니다. 시장 경제 상황에서 가족은 결속력을 유지하고 강화하기 위해 노력하는 역전 현상은 나타나지 않으며, 결과적으로 가족 생활은 더욱 활기를 띠는 경향이 있습니다. 그러나 가족 내에서도 토지 분쟁으로 인한 균열과 경제적 원인으로 인해 많은 가족 갈등이 발생합니다.