TTLV: 우라센케와 일본 다도의 국제화

1. 학생의 성명:팜티눙
2. 성별:여성
3. 생년월일: 16/07/1999
4. 출생지:남딘
5. 학번 인정 결정:2022년 8월 22일자 베트남 하노이 국립대학교 인문사회과학대학의 2279/2022/QD-XHNV.
6. 교육 과정의 변화:대학원생의 학업 기간을 2024년 8월 23일에서 2025년 2월 22일로 연장하기로 한 결정: 2024년 8월 1일자 베트남 국립대학교 인문사회과학대학 3845/QD-XHNV.
7. 논문 주제명:우라센케와 일본 다도의 국제화
8. 전공:아시아학 코드: 8310608.01
9. 과학 강사:부교수, Phan Hai Linh 박사 - 사회과학 및 인문대학 동양학부 일본학과
10. 논문 결과 요약:
본 논문은 우라센케 종파를 중심으로 일본 다도의 역사, 특징, 국제화 과정을 종합적으로 요약한 것이다. 우라센케는 역사적 기원에서 현대적 역할에 이르기까지 전통적 가치를 보존할 뿐만 아니라 국제화 과정을 강력히 추진하여 다도가 중요한 문화적, 외교적 도구로서의 지위를 확립하고 있습니다. 베트남에서 우라센케 탄코카이 하노이와 우르사센케 USSH 다도 클럽이 존재한다는 것은 다도가 널리 퍼졌다는 증거이며, 지속 가능한 양국 간 문화 및 교육 협력의 기회를 열어주고 있습니다. 본 논문은 세 개의 주요 장으로 구성되어 있습니다.
제1장: 일본 다도 개요
이 장에서는 차의 역사와 발전에 대한 개요를 제공합니다. 차나무가 중국에서 처음 생겨난 이후부터 시작하여, 차는 약재로 사용되었고 점차 문화 생활에 없어서는 안 될 부분이 되었습니다. 차나무는 8세기경 선종 승려들에 의해 일본에 소개되었습니다. 이때부터 차는 조화롭고 순수하며 영적인 삶에 대한 철학이 담긴 예술로 발전했습니다. 일본의 다도(차노유)는 무라타 주코, 타케노 주오, 특히 다도의 "아버지"로 여겨지는 센노 리큐 등 유명한 다도 거장의 공헌으로 15~16세기에 뚜렷한 형태를 갖추기 시작했습니다. 그는 4가지 기본 원칙, 즉 화계정자쿠(和戒正子く, 조화-존중-순수-고요)에 기반하여 다도의 철학과 의례를 완성했습니다. 이 장에서는 일본 다도와 중국, 베트남 등 다른 나라의 차 문화의 유사점과 차이점을 분석하고, 일본의 독특한 문화적 상징으로서 다도의 역할을 강조합니다.
제2장: 우라센케 차 학교
2장에서는 오모테센케, 무샤코지센케와 더불어 일본 3대 차 유파 중 하나인 우라센케 차 유파에 대해 살펴본다. 우라센케는 센노리큐의 후손들에 의해 17세기에 창건되었으며, 400년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 이 차파의 특징은 전통을 지키면서도 시대에 맞춰 적용 범위를 확대해 나가는 유연성입니다. '와케이세이자쿠' 철학은 우라센케의 모든 활동을 지배할 뿐만 아니라, 다실의 디자인, 다도구의 선택, 다도의 조직에도 구현되어 있습니다. 우라센케 다실은 종종 단순함과 세련미를 강조하며, 차 도구는 계절에 맞게 선택되어 자연과의 조화를 강조합니다. 우라센케 다도회는 예술일 뿐만 아니라 삶의 철학을 반영하여 참석자들이 균형과 마음의 평화를 찾는 데 도움이 됩니다. 또한 이 장에서는 우라센케의 특별한 경영제도와 교육활동, 문화교류를 통해 전통문화의 가치를 보존하고 증진하는 데 있어서 이 차종파의 선구적 역할에 대해서도 분석한다. 우라센케가 설립한 센터와 학교는 다도를 가르쳤을 뿐만 아니라 일본과 다른 문화를 연결하는 중요한 다리 역할을 했습니다.
제3장 우라센케 다도의 국제화
이 장에서는 우라센케종이 다도를 세계에 전파하는 과정을 자세히 분석하며, 특히 20세기 중반부터 현재까지의 국제화 활동에 초점을 맞추고 있습니다. 2차 세계대전 이후, 우라센케는 미국, 유럽, 아시아 등 전 세계적으로 지부와 클럽을 건설하고 발전시키기 위해 노력해 왔습니다. 이러한 확산은 다도를 소개하는 데에만 그치지 않고, 국제적인 문화 및 교육 교류를 촉진하는 데에도 기여하고자 합니다. 베트남에서 우라센케 단코카이는 다도의 홍보에 큰 진전을 이루었습니다. 특히, 일본 대사관과 일본 문화 센터 등의 기관과의 공연, 교육, 협력을 통해 다도를 홍보하는 데 큰 진전을 이루었습니다. 또한, 우라센케가 인정한 베트남 유일의 클럽인 USSH 차예식 클럽은 특히 학생들을 위한 지역 사회 행사를 조직하는 데 중요한 역할을 합니다. 또한 이 장에서는 세계화의 맥락에서 다도의 독창성을 보존하고, 현지화와 적응 간의 균형을 맞추는 것과 같은 국제화 과정에서의 과제도 지적합니다. 주최국의 시설 및 교직원의 한계. 이 장에서는 설문조사 결과를 바탕으로 다도의 매력과 지속가능성을 유지하면서도 국제화 과정의 효과성을 개선하기 위한 몇 가지 해결책을 제안한다.
11. 실제 적용(있는 경우):
우라센케와 일본 다도의 국제화에 대한 연구는 많은 실용적 가치를 가져다줍니다. 첫째, 본 연구는 베트남 내 교육기관, 문화단체, 다도를 사랑하는 공동체 등에서의 문화교류 활동 및 행사 기획을 통해 일본 문화의 보존과 홍보에 기여할 수 있다. 또한, 연구 결과는 학교나 국제 문화 동아리에서 일본 문화에 대한 프로그램을 가르치는 데 유용한 참고 자료를 제공합니다. 또한 경제적 관점에서 볼 때, 이러한 연구 기반 활동은 차 생산, 무역, 문화 행사 조직 분야의 기업 간 협력 기회를 창출할 수 있습니다. 동시에 이 연구는 공통의 문화적 가치를 증진함으로써 일본과 베트남 간의 외교 관계와 국제 협력을 강화하는 데 기여합니다.
12. 추가 연구 방향(있는 경우):
논문을 완성한 후의 다음 연구 방향은 해외, 특히 베트남에서 종교를 대중화할 때 종교의 핵심 정신을 보존하면서도 현지화할 수 있는 구체적인 방안에 초점을 맞추는 것입니다.
또한, 더 큰 규모의 설문조사 조사를 실시하면 다도의 국제화가 차 산업과 관광 발전에 미치는 영향을 평가하는 데 있어 더욱 정확한 정량적 결과를 얻을 수 있으며, 이를 통해 이 분야의 지속 가능한 발전을 촉진하기 위한 해결책을 제시할 수 있을 것이다.
13. 본 논문과 관련된 출판물:아니다
 
1. 후보자의 성명:팜티눙
2. 성별:여성
3. 생년월일:1999년 7월 16일
4. 출생지:남딘
5. 입학 결정 번호:하노이 국립대학교 인문사회과학대학의 2022년 8월 22일자 2279/2022/QD-XHNV.
6. 훈련 과정 중 변경 사항:대학원생의 학업 기간을 2024년 8월 23일에서 2025년 2월 22일로 연장하기로 한 결정: 하노이 국립대학교 인문사회과학대학의 2024년 8월 1일자 제3845/QD-XHNV호.
7. 논문 제목:우라센케와 일본 다도의 국제화
8. 전공:아시아학 코드: 8310608.01
9. 학업 고문:판 하이 린(Phan Hai Linh) 박사 부교수 – 사회과학 및 인문학 대학 동양학부 일본학과.
10. 논문 결과 요약
본 논문은 일본 다도의 역사, 특징, 발전에 대한 포괄적인 개요를 제공하며, 특히 우라센케 학파에 초점을 맞추고 있습니다. 우라센케는 역사적 기원에서 현대적 역할에 이르기까지 전통적 가치를 보존할 뿐만 아니라 국제화 과정을 적극적으로 추진하여 다도가 중요한 문화적, 외교적 도구로서의 지위를 공고히 했습니다. 베트남에서는 우라센케 탄코카이 하노이와 USSH의 존재가 다도의 확산을 증명하는 동시에 지속 가능한 문화 및 교육 협력의 기회를 열어주고 있습니다. 본 논문은 다음과 같이 3개의 장으로 구성되어 있다.
제1장: 일본 다도의 개요
이 장에서는 차의 역사와 진화에 대해 간략하게 살펴봅니다. 차나무가 중국에서 처음 생겨난 이후, 차는 문화 생활에 없어서는 안 될 부분이 되었습니다. 차나무는 8세기경 불교 승려와 선불교에 의해 일본에 소개되었습니다. 그 이후로 차는 조화, 평온, 영적 연결의 철학을 구현하는 예술 형태로 발전했습니다. 일본의 다도(차노유)는 무라타 주코, 타케노 주오, 특히 다도의 "아버지"로 여겨지는 센노 리큐 등 유명한 다도 마스터의 영향을 받아 15~16세기에 형성되기 시작했습니다. 그는 와케이세이자쿠(和慶淨權, 조화, 존중, 순수, 평온)의 4가지 핵심 원리를 바탕으로 다도의 철학과 의례를 완성했습니다. 이 장에서는 또한 일본 다도와 중국, 베트남 등 다른 나라의 차 문화의 유사점과 차이점을 분석하며, 일본의 독특한 문화적 상징으로서 다도의 역할을 강조합니다.
2장: 우라센케 학파
이 장에서는 오모테센케, 무샤코지센케와 더불어 일본의 3대 차도 중 하나인 우라센케 학파에 대해 중점적으로 다룬다. 우라센케는 센노리큐의 후손들에 의해 17세기에 창건되었으며, 400년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 우라센케의 가장 큰 특징은 전통을 유지하면서도 현대에 맞게 응용 범위를 확장하는 유연성에 있습니다. 와케이세이자쿠의 원칙은 우라센케의 모든 활동을 지배하며, 이는 다실의 디자인, 다도구의 선택, 다도의 조직에 반영되어 있습니다. 우라센케 다실은 단순함과 우아함을 강조하며, 자연과 조화를 이루도록 계절에 맞는 도구를 선택합니다. 우라센케의 다도는 단순한 예술적 표현이 아니라 균형과 평온을 장려하는 철학을 반영한 것입니다. 또한 이 장에서는 우라센케가 특히 교육 및 문화 교류 활동을 통해 전통 문화적 가치를 보존하고 증진하는 데 있어서 어떤 역할을 했는지 강조합니다. 우라센케가 설립한 센터와 학교는 다도를 가르치는 것뿐만 아니라 일본과 다른 문화를 연결하는 중요한 다리 역할을 합니다.
제3장: 우라센케의 차도 국제화
이 장에서는 우라센케가 다도를 전 세계로 확산하는 과정을 살펴보며, 특히 20세기 중반부터 현재까지의 국제화 노력에 초점을 맞추고 있습니다. 2차 세계대전 이후, 우라센케는 미국, 유럽, 아시아 등 전 세계에 지부와 클럽을 설립하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 이번 확장은 차도를 전 세계적으로 알리는 데 그치지 않고 문화 및 교육 교류를 촉진하는 데도 목적이 있습니다. 베트남에서 우라센케 단코카이는 다도를 홍보하는 데 있어 주목할 만한 진전을 이루었습니다. 특히, 일본 대사관과 일본 문화 센터 등의 기관과의 공연, 교육, 협업을 통해 다도를 홍보하는 데 큰 진전을 이루었습니다. 문화 전시회, 국제 교류 등의 대규모 행사는 베트남 대중 사이에서 다도에 대한 인식과 관심을 높이는 데 기여했습니다. 그러나 이 장에서는 다른 문화에 적응하는 것, 세계화의 맥락에서 차도의 정통성을 유지하는 것, 인프라와 현지 교직원의 한계 등 국제화의 과제도 다룹니다. 이러한 과제를 극복하기 위해 우라센케는 더 많은 교육 센터를 설립하고, 현지 강사를 양성하고, 국제 행사를 조직하여 차도에 대한 관심을 유지하고 오랫동안 지속시키는 등의 해결책을 제안했습니다.
11. 실제 적용 사례(있는 경우):
우라센케와 일본 다도의 국제화에 대한 연구는 상당한 실용적 가치를 제공합니다. 첫째, 베트남 내 교육기관, 문화단체, 다도 애호가 커뮤니티 등에서 개최하는 문화교류 활동 및 행사를 통해 일본 문화의 보존과 홍보에 기여합니다. 또한, 이 연구 결과는 학교나 국제 문화 동아리에서 일본 문화를 가르치는 데 귀중한 참고 자료를 제공합니다. 경제적 관점에서 볼 때, 이 연구에서 파생된 활동은 차 생산, 사업, 문화 행사 조직에 종사하는 기업 간 협업의 기회를 창출할 수 있습니다. 나아가 이 연구는 일본과 베트남 간의 공유된 문화적 가치를 증진함으로써 외교 관계와 국제 협력을 강화합니다.
12. 향후 연구 방향(있는 경우):
또 다른 잠재적인 연구 방향으로는 특히 문화적으로 독특한 환경에서 해외로 전래된 다도의 정통성을 보존하기 위한 방안을 모색하는 것이 있습니다.
마지막으로, 다도의 세계화가 차와 관광 산업의 성장에 미치는 영향을 평가하기 위해 대규모 설문조사를 기반으로 한 양적 연구가 필요하며, 이를 통해 이러한 부문에서 지속 가능한 발전을 촉진하기 위한 해결책을 고려해야 합니다.
13. 관련 출판물:없음