1. 학생의 성명:팜 티 능
2. 성별:여성
3. 생년월일: 16/07/1999
4. 출생지:남딘
5. 학생 입학 결정 번호:하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학의 2022년 8월 22일자 결정 제2279/2022/QD-XHNV호.
6. 교육 과정의 변화:대학원생 학업 기간 연장 결정 (2024년 8월 23일 ~ 2025년 2월 22일): 베트남 국립대학교 사회과학인문대학, 하노이, 2024년 8월 1일자 결정 제3845/QD-XHNV호.
7. 논문 제목:우라센케와 일본 다도의 국제화
8. 전공:아시아학; 코드: 8310608.01
9. 과학 지도교수:판하이린 부교수 - 사회과학인문대학교 동양학부 일본학과
10. 논문 결과 요약:본 논문은 일본 다도의 역사, 특징, 그리고 국제화에 대한 포괄적인 개요를 제공하며, 특히 우라센케 유파에 초점을 맞춘다. 우라센케는 역사적 기원에서 현대적 역할에 이르기까지 전통적 가치를 보존할 뿐만 아니라 국제화를 적극적으로 추진하며 다도를 중요한 문화적, 외교적 도구로 자리매김하게 한다. 베트남에서는 우라센케 다도회 하노이 지부와 우라센케 다도 클럽(USSH 소속)의 존재가 다도 확산의 증거이며, 동시에 지속 가능한 양국 문화·교육 협력의 가능성을 열어준다. 본 논문은 크게 세 장으로 구성되어 있다.
제1장: 일본 다도 개요
이 장에서는 차의 역사와 발전을 개괄적으로 살펴봅니다. 차나무의 기원인 중국에서 차는 약용으로 사용되다가 점차 문화 생활의 중요한 부분으로 자리 잡게 되었습니다. 이후 8세기경 선불교 승려들에 의해 일본에 전해졌습니다. 일본에서 차는 조화로운 삶, 순수함, 그리고 정신적 연결이라는 철학이 담긴 예술 형식으로 발전했습니다. 일본 다도(차노유)는 15세기와 16세기에 무라타 주코, 다케노 조, 그리고 특히 다도의 '아버지'로 불리는 센노 리큐와 같은 유명한 다도 스승들의 공헌으로 비로소 형태를 갖추기 시작했습니다. 센노 리큐는 와케이세이자쿠(조화, 존중, 순수, 평온)라는 네 가지 기본 원칙에 기반하여 다도의 철학과 의례를 완성했습니다. 이 장에서는 일본 다도와 중국, 베트남 등 다른 나라의 다도 문화와의 유사점과 차이점을 분석하고, 일본만의 독특한 문화적 상징으로서 다도의 역할을 강조합니다.
제2장: 우라센케 다도 학교
제2장에서는 일본 3대 다도 유파 중 하나인 우라센케를 집중적으로 살펴봅니다. 우라센케는 오모테센케, 무샤코지센케와 함께 일본 3대 다도 유파로 꼽힙니다. 17세기에 센노리큐의 후손들에 의해 창시된 우라센케는 400년이 넘는 역사를 자랑합니다. 이 유파의 핵심 특징은 전통을 유지하면서도 현대에 맞게 적용 범위를 넓혀가는 유연성입니다. 와케이세이자쿠(다도)라는 철학은 우라센케의 모든 활동을 이끌 뿐만 아니라 다실의 디자인, 다기 선택, 다도 진행 방식에서도 뚜렷하게 드러납니다. 우라센케 다실은 간결하면서도 세련된 분위기를 강조하며, 계절에 따라 다기를 선택하여 자연과의 조화를 부각합니다. 우라센케 다도는 단순한 예술 형식일 뿐만 아니라 삶의 철학을 반영하여 참여자들이 균형과 평온을 찾도록 돕습니다. 더 나아가, 이 장에서는 우라센케의 독특한 운영 관리 체계와 교육 활동 및 문화 교류를 통해 전통 문화적 가치를 보존하고 진흥하는 데 있어 우라센케가 수행한 선구적인 역할을 분석합니다. 우라센케가 설립한 센터와 학교들은 다도(茶道)를 가르칠 뿐만 아니라 일본과 다른 문화권 사이의 중요한 가교 역할을 합니다.
제3장: 우라센케의 다도 국제화
본 장에서는 우라센케 다도 유파가 세계에 소개된 과정을 상세히 분석하고, 특히 20세기 중반부터 현재까지의 국제화 활동에 초점을 맞춘다. 제2차 세계대전 이후 우라센케는 미국과 유럽에서 아시아에 이르기까지 전 세계에 지부와 클럽을 설립하고 발전시키기 위해 노력해 왔다. 이러한 확산은 다도를 소개하는 것뿐 아니라 국제적인 문화·교육 교류를 증진하는 데에도 목적이 있다. 베트남에서는 우라센케 단고회가 공연, 교육, 그리고 주베트남 일본 대사관 및 일본 문화원과의 협력을 통해 다도 보급에 상당한 진전을 이루었다. 또한, 우라센케가 베트남에서 공식적으로 인정한 유일한 클럽인 USSH 다도 클럽은 특히 학생들을 위한 다양한 행사를 조직하는 데 중요한 역할을 하고 있다. 나아가 본 장에서는 세계화 시대 속에서 다도의 본래 본질을 보존하면서 적응과 현지화의 균형을 맞추는 문제, 그리고 개최국의 인프라 및 강사진의 한계와 같은 국제화 과정의 어려움도 지적한다. 본 장에서는 설문조사 결과를 바탕으로 다도 문화의 매력과 지속가능성을 유지하면서 국제화 과정의 효율성을 높일 수 있는 몇 가지 방안을 제시합니다.
11. 실제 적용 사례 (있는 경우):우라센케와 일본 다도의 국제화에 대한 연구는 다양한 실질적인 활용 가능성을 제시합니다. 첫째, 본 연구는 베트남의 교육기관, 문화단체, 다도 애호가 모임 등에서 주최하는 문화 교류 활동 및 행사를 통해 일본 문화의 보존과 홍보에 기여할 수 있습니다. 둘째, 연구 결과는 학교나 국제문화클럽에서 일본 문화를 가르치는 데 유용한 참고 자료가 될 수 있습니다. 나아가 경제적 관점에서, 본 연구를 기반으로 한 활동은 차 생산 및 무역 분야 기업과 문화 행사 주최 기업 간의 협력 기회를 창출할 수 있습니다. 또한, 본 연구는 공통된 문화적 가치를 증진함으로써 일본과 베트남 간의 외교 관계 및 국제 협력 강화에 기여할 수 있습니다.
12. 향후 연구 방향 (있을 경우):본 논문 완료 후 차기 연구 방향은 도교 예술을 해외, 특히 베트남에 전파할 때 그 핵심 정신을 보존하면서 현지화하는 구체적인 방안에 초점을 맞추는 것입니다.
더 나아가, 더 큰 규모의 설문조사를 실시하면 다도 국제화가 차 산업 및 관광 발전에 미치는 영향을 보다 정확하게 정량적으로 평가할 수 있으며, 이를 통해 해당 분야의 지속 가능한 발전을 촉진하는 해결책을 제시할 수 있을 것이다.
13. 논문과 관련된 출판물:아닙니다
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 지원자의 성명:팜 티 능
2. 성별:여성
3. 생년월일:1999년 7월 16일
4. 출생지:남딘
5. 입학 결정 번호:하노이 국립대학교 사회과학인문대학교에서 2022년 8월 22일자로 발행한 2279/2022/QD-XHNV호.
6. 훈련 과정 중 발생한 변화:대학원생 학업 기간 연장에 관한 결정 (2024년 8월 23일 ~ 2025년 2월 22일): 하노이 국립대학교 사회과학 및 인문학부, 2024년 8월 1일자 결정 제3845/QD-XHNV호.
7. 논문 제목:우라센케와 일본 다도의 국제화
8. 전공:아시아학; 코드: 8310608.01
9. 학업 지도교수:판하이린 부교수 - 사회과학인문대학교 동양학부 일본학과.
10. 논문 결과 요약본 논문은 일본 다도의 역사, 특징, 그리고 발전 과정을 우라센케 학파를 중심으로 종합적으로 고찰한다. 우라센케는 역사적 기원에서부터 현대적 역할에 이르기까지 전통적 가치를 보존할 뿐만 아니라 국제화 과정을 적극적으로 추진하며 다도를 중요한 문화적, 외교적 도구로 자리매김하게 한다. 베트남에서 우라센케 다도회 하노이 지부와 USSH의 존재는 다도 확산의 증거이며, 지속 가능한 문화·교육 협력의 가능성을 열어준다. 본 논문은 다음과 같이 세 장으로 구성되어 있다.
제1장: 일본 다도 개요
이 장에서는 차의 역사와 변천사를 간략히 살펴봅니다. 차나무의 기원은 중국에서 시작되었는데, 처음에는 약용으로 사용되다가 점차 문화 생활의 중요한 부분으로 자리 잡게 되었습니다. 차나무는 8세기경 불교 승려들과 선불교를 통해 일본에 전해졌습니다. 이후 차는 조화, 고요함, 정신적 연결이라는 철학을 담은 예술 형태로 발전했습니다. 일본의 다도(차노유)는 15세기와 16세기에 무라타 주코, 다케노 조, 그리고 특히 다도의 '아버지'로 불리는 센노 리큐와 같은 유명한 다도 스승들의 영향을 받아 정립되기 시작했습니다. 센노 리큐는 화경성자쿠(조화, 존중, 순수, 고요)라는 네 가지 핵심 원칙을 바탕으로 다도의 철학과 의례를 완성했습니다. 이 장에서는 일본의 다도와 중국, 베트남 등 다른 나라의 다도 문화 간의 유사점과 차이점을 분석하고, 다도가 일본만의 독특한 문화적 상징으로서 갖는 역할을 강조합니다.
제2장: 우라센케 학파
이 장에서는 일본 3대 다도 유파 중 하나인 우라센케를 집중적으로 살펴봅니다. 우라센케는 오모테센케, 무샤코지센케와 함께 일본 3대 다도 유파로 꼽힙니다. 17세기에 센노리큐의 후손들에 의해 창시된 우라센케는 400년이 넘는 역사를 자랑합니다. 우라센케의 가장 큰 특징은 전통을 유지하면서도 현대에 맞게 적용 범위를 넓혀가는 유연성입니다. 와케이세이자쿠(和術生宗)라는 원칙은 다실 디자인, 다기 선택, 다도 진행 방식 등 모든 활동에 반영되어 있습니다. 우라센케의 다실은 간결함과 우아함을 강조하며, 계절에 따라 자연과 조화를 이루는 다기를 사용합니다. 우라센케의 다도는 단순한 예술적 표현을 넘어 균형과 평온을 추구하는 철학을 담고 있습니다. 또한, 이 장에서는 우라센케가 교육 및 문화 교류 활동을 통해 전통문화 가치를 보존하고 전파하는 데 기여한 역할에 대해서도 조명합니다. 우라센케가 설립한 센터와 학교들은 다도를 가르칠 뿐만 아니라 일본과 다른 문화권 사이의 중요한 가교 역할을 합니다.
제3장: 우라센케의 차도 국제화
이 장에서는 우라센케가 전 세계에 다도를 전파해 온 과정을, 특히 20세기 중반부터 현재까지의 국제화 노력에 초점을 맞춰 살펴봅니다. 제2차 세계대전 이후, 우라센케는 미국, 유럽, 아시아 등 전 세계에 지부와 클럽을 설립하는 데 상당한 노력을 기울였습니다. 이러한 확장은 다도를 세계에 알리는 것뿐만 아니라 문화·교육 교류를 증진하는 데에도 목적이 있었습니다. 베트남에서는 우라센케 단코카이가 공연, 교육, 그리고 주베트남 일본 대사관 및 일본 문화원과의 협력을 통해 다도 보급에 괄목할 만한 성과를 거두었습니다. 문화 박람회와 국제 교류와 같은 대규모 행사는 베트남 대중의 다도에 대한 인식과 관심을 높이는 데 기여했습니다. 그러나 이 장에서는 국제화 과정에서 발생하는 어려움, 즉 다양한 문화에 대한 적응, 세계화 속에서 다도의 진정성 유지, 그리고 인프라 및 현지 강사진의 한계 등에 대해서도 논의합니다. 이러한 어려움을 극복하기 위해 우라센케는 더 많은 교육 센터 설립, 지역 강사 양성, 국제 행사 개최 등을 통해 다도에 대한 관심을 유지하고 다도의 지속성을 보장하는 방안을 제시해 왔습니다.
11. 실제 적용 사례 (있는 경우):우라센케와 일본 다도의 국제화에 대한 연구는 상당한 실질적 가치를 지닙니다. 첫째, 베트남의 교육기관, 문화단체, 다도 애호가 모임 등에서 주최되는 문화 교류 활동 및 행사를 통해 일본 문화의 보존과 진흥에 기여합니다. 둘째, 연구 결과는 학교나 국제문화클럽에서 일본 문화를 가르치는 데 유용한 참고 자료를 제공합니다. 경제적 관점에서, 본 연구에서 파생된 활동들은 차 생산, 사업, 문화 행사 기획 분야 기업 간의 협력 기회를 창출할 수 있습니다. 나아가, 본 연구는 공통된 문화적 가치를 증진함으로써 일본과 베트남 간의 외교 관계 및 국제 협력을 강화하는 데 기여할 것입니다.
12. 향후 연구 방향 (있을 경우):또 다른 잠재적인 연구 방향은 특히 문화적으로 이질적인 환경에서 해외로 도입될 때 다도 문화의 진정성을 보존하기 위한 방안을 탐구하는 것일 수 있습니다.
마지막으로, 차 문화의 세계화가 차 산업과 관광 산업의 성장에 미치는 영향을 평가하고, 이러한 분야의 지속 가능한 발전을 촉진하기 위한 해결책을 모색하기 위해서는 더 큰 규모의 설문조사를 기반으로 한 양적 연구가 필요합니다.
13. 관련 출판물:없음