Do Quang Hung 교수: 창의적인 뉘앙스

도광훙 교수는 베트남의 학문 분야와 학문의 발전에 많은 공헌을 했습니다. 그는 오랫동안 역사학부 학생들에게 현대 베트남 역사를 가르쳐 왔습니다. 베트남이 혁신기에 접어들자, 그는 학생들에게 국제 사회에 적극적으로 적응할 수 있는 문화적 지식을 갖추게 하기 위해 현대 베트남의 동서문화 접촉이라는 과목을 신속히 개설했습니다. GS. 쩐 꾸옥 브엉과 그를 포함한 여러 교사들이 역사학부 산하에 베트남 문화사학과(현재의 문화연구 및 베트남 문화사)를 설립했습니다. 그는 저널리즘 학부의 창립 교수 3명 중 한 명이었으며, 10년 동안 저널리즘 역사학과장을 역임했습니다. 그는 종교의 복잡한 문제를 깨닫고 베트남 종교학 산업을 적극적으로 발전시켰습니다. 그는 베트남 종교 연구소의 창립자 중 한 명이었으며, 10년 동안 베트남 종교 연구소의 이사를 역임했습니다. 최근 몇 년 동안 그는 정치학 발전에 기여해 왔으며, 현재 정치학부 국제정치학과장을 맡고 있습니다. 그의 유연성, 창의성, 그리고 새로운 과목, 전공, 교육 및 연구 단위를 만드는 데 있어서의 선구적인 자세는 새로운 것에 대한 그의 민감성, 특히 국가의 실질적인 요구에서 비롯됩니다. 그는 언제나 이념을 옹호합니다.현실적인교육 및 훈련 분야에서.

Do Quang Hung 박사 교수

도광훙 교수는 자신의 논문과 졸업 논문에서 얼마나 많은 학생을 지도했는지 기억할 수 없습니다. 그는 베트남 역사, 문화사, 저널리즘사, 종교학, 정치학 등 여러 분야에서 23명의 국내외 연구자(그 중 2/3는 독립적으로 지도)가 박사학위를 성공적으로 옹호하도록 지도했습니다. 특별한 점은 그가 학생, 연수생 및 대학원생에게 어떤 연구 방향이나 창의적 스타일을 접근하도록 지도하든 그의 역사적 사고와 역사적 자질이 항상 그의 학생들의 논문, 학위 논문 및 학위 논문의 내용에서 두드러진다는 것입니다.

학생들은 그의 예의 바르고 재치 있는 행동을 존경하는데, 이러한 행동은 Trang An 사람의 성격을 잘 보여줍니다. 그는 하노이 사람들의 성격과 영혼처럼 부드러운 목소리로 강의합니다. 그는 지식을 암기하는 데 중점을 두고 암기식으로 가르치지 않고, 학생들이 새로운 문제, 새로운 경향, 새로운 이론에 접근하고 과학적 연구를 수행하는 방법을 안내합니다. 그는 매 강의를 통해 학생들에게 과학에 대한 열정을 심어주고, 잠재력과 창의력을 일깨워주었습니다. 그에게서 학생들이 얻는 지식의 원천은 저항사, 이념, 정치, 문화, 종교, 사회 등 다양하고 풍부합니다.

저는 역사적 배경을 가지고 있지만, 교수님의 연구 업적은 다음과 같습니다. 도광훙은 역사 연구에만 그치지 않고, 역사로부터 다른 연구 분야로 진출했습니다. 그는 모든 분야에서 깊은 과학적 발자취를 남겼습니다. 탄탄한 역사적 지식은 그가 다른 과학 분야에서도 발전하고 혁신을 이루는 데 필요한 기초가 되었습니다. 독자들은 그의 과학 저작 하나하나에서 역사적 질과 깊이를 느낄 수 있다. 그는 모강으로부터 다른 지식의 강이 흐르도록 여는 법을 알고 있었습니다.

GS. 도광흥은 베트남 역사를 공부하지만, 특히 현대사를 전문으로 합니다. 그는 당과 호치민 주석에 대한 초기 연구자 중 한 명이었습니다. 그 밖에도 그는 이념, 문화, 지식인, 노동자 등 다른 역사적 이슈를 연구하는 데에도 관심이 있었습니다. 그는 프랑스와 소련의 기록 보관소에서 공산주의 인터내셔널에 대한 문서를 활용한 최초의 역사가였습니다. 그는 이 주제로 역사학 박사학위 논문을 성공적으로 옹호했습니다.1919-1945년 베트남 혁명 운동에서 공산주의 인터내셔널의 전략과 전술소련에서. 그는 국내외 신문과 학술지에 다수의 연구논문을 게재하였으며, 베트남 현대사와 관련된 일련의 저서를 출판하였다.레드 길드,호치민에 대한 더 많은 지식,노동계급과 노동조합과 함께한 호치민(편집자),베트남 기독교 역사,저널리즘의 역사(편집자),출판 내역(편집자),현대성과 현대 베트남 문화의 변화(편집자).

GS. 도광흥은 종교연구에 있어서 많은 뛰어난 업적을 이루었습니다. 그는 국내외 학술지에 다수의 연구논문을 발표하였고, 종교에 관한 저서도 다수 출판하였다. 종교학 분야에서 그의 가장 주목할 만한 업적 중 하나는 3부작입니다.1. 베트남 혁명에서의 종교 문제: 이론과 실천;2. 종교 정책과 법치주의;3. 국가, 종교 및 법률. 이 3부작은 1,500페이지가 넘는 분량으로, 종교적 인식과 종교 정책에 대한 이론적 문제를 요약하고 있습니다. 어느 책에서종교 정책과 법치주의역사, 사상의 역사, 종교의 인식론의 흔적을 지닌 호치민과 레주안과 같은 지도자들의 종교적 견해. 또한 다음과 같은 매우 귀중한 종교 서적도 있습니다.국가, 교회, 법치주의의 관계;종교적 인물과 사건에 대한 연구;프랑스와 베트남 종교생활 비교 연구(편집장, 이중 언어 서적);호치민과 민족과 종교 문제;남부의 종교와 일부 종교 문제;내 눈에 비친 가톨릭교;Dao Duy Anh, Nguyen Van Nguyen의 종교;…

교수의 종교학에 대한 일반적인 정신. 도광흥은 다음의 세 가지 주제를 담고 있다. 첫째, 종교와 정치를 중심으로 한 기초이론에 대한 연구(3권). 둘째, 현대 종교 문제, 종교학 이론입니다. 셋째, 베트남 종교, 특히 천주교, 개신교, 불교에 대한 몇 가지 구체적인 문제입니다.

GS. 도광흥은 다양한 사회 활동에 적극적으로 참여하고 있습니다. 그는 중앙이론위원회의 회원이다. 베트남 조국 전선 중앙 상임위원회 위원(종교 자문 위원회 위원장) 국가유산위원회 위원 베트남 역사학회 집행위원회 위원... 이러한 조직을 통해 그는 정치, 문화, 이념, 종교 분야에서 국가의 발전을 위한 정책을 수립하는 데 많은 중요한 과학적 목소리를 냈습니다. 그는 건설에 참여했다.종교 및 신앙에 관한 조례2004년,개신교에 관한 법령(지침 01 - 2005).

그는 국제적 통합이 긴밀한 맥락에서 적극적으로 국제 과학 협력 관계를 구축했습니다. 그가 수년에 걸쳐 설계하고 구축한 국가, 종교, 법치주의 프로그램은 실질적인 결과를 가져왔습니다. 이 프로그램은 유럽과 미국 여러 대학에서 제공됩니다. 그는 베트남 종교법의 창시자이다. 그는 국제적인 종교학자들의 저명한 학자들을 베트남으로 적극적으로 초청하여 국제적인 종교 지식을 공유하게 했으며, 동시에 그들이 베트남의 종교 상황을 보다 명확하고 객관적으로 이해할 수 있도록 도왔습니다. 그는 교육 활동과 과학 세미나를 통해 베트남과 세계 여러 나라를 연결하는 종교 정보 채널을 만들어 세계가 베트남의 종교와 종교 정책을 올바르게 이해하도록 돕는 것을 목표로 삼았습니다.

2013년에 시작된 미국과 베트남 간의 종교의식 교류 프로그램을 이어가며, 2015년 5월에는 베트남 국립대학교 하노이 인문사회과학대학이 미국 BYU, 글로벌 참여 연구소(IGE)와 협력하여 컨퍼런스를 개최했습니다.법치주의와 종교: 베트남과 미국의 종교법에 대한 비교 연구워싱턴 DC에서. 과학자들 외에도 베트남 국회, 베트남 불교 승가, 공안부, 외교부, 미국 주재 베트남 대사관 등의 대표단이 이번 회의에 참석했습니다. 이 회의의 성공은 연결자이자 조직자인 그의 역할과 밀접하게 연관되어 있었습니다. 미국과 종교 관계 채널을 적극적으로 구축하는 것은 두 나라가 양측의 종교적 상황에 대해 공동의 인식을 높이는 데 기여합니다. 그는 종교적 인권 문제로 미국과 끈질기게 싸웠으며, 미국이 베트남을 종교 문제에서 특히 우려되는 국가(CPC) 목록에서 제외하도록 요구했습니다.

작은 기사로는 교수님의 공헌을 전부 표현할 수 없습니다. 도광훙은 훈련과 과학 연구에 대해 이야기합니다. 그의 창의력은 강하다. 그의 펜은 매우 강력하다. 국가에 기여하고자 하는 열망이 매우 강합니다. 그는 젊은 간부들에게 지식을 전수하는 데 시간을 투자하고 싶어합니다. 과학적 창의성의 길로 나아갈 수 있도록 훈련하고 지도하며 지원합니다. 그는 또한 자신이 키우고 있는 과학적 아이디어를 사회에 봉사하는 과학적 작품으로 전환하는 데 시간을 들이고 싶어합니다. 그는 국가적 역사의 근원으로부터 과학적 창의성의 뉘앙스를 얻었습니다.