이중 국적 의사 Do Van Khang

영어: 일부 미학 이론 저작에서 그는 종종 자신의 이름을 두 민족 박사 Do Van Khang으로 서명했습니다. 그는 또한 두 박사 학위에서 하나는 베트남 박사로 전환된 준박사였고 다른 하나는 러시아 과학 박사였다고 설명했습니다. 누군가가 친밀하게 말했습니다. 그는 과학 박사라는 하나의 직함만 유지해야 합니다. 두 민족의 이야기는 구식인 것 같습니다. 그는 대답했습니다. "왜 구식입니까? 오늘날에는 두 민족 장군 Nguyen Son이 있고 과거에는 두 민족 챔피언 Mac Dinh Chi가 있었습니다. 저는 키가 작지만 그러한 결과를 얻기 위해 적절한 언어를 사용한다는 것이 사실입니다. 자연스러운 일입니다. 처음에는 이상하지만 익숙해지는 단어가 많습니다. 예를 들어 병동, 지역, 음주... 저는 그 단어에 종이 의사, 나무 의사와 같은 가짜가 포함되어 있을까 봐 걱정됩니다. 요즘은 꽤 흔한 현상입니다.

두 민족학 부교수인 도 반 캉 박사의 학문적 여정은 고된 여정이었습니다. 전해지는 이야기에 따르면, 그는 하노이의 가난한 공무원 집안의 아들이었습니다. 캉 박사는 어린 시절부터 혁명 초기 지역 활동에 참여했습니다. 저항 전쟁 중에는 가족을 따라 비엣박으로 갔고, 그 후에는 티엔보 인쇄소의 지사인 토 히에우 인쇄소에서 일했습니다. 이곳에서 도 반 캉은 오랫동안 존경해 온 쑤언 디에우, 토 호아이, 응우옌 홍과 같은 유명 작가들을 처음 만났습니다. 한번은 제가 쑤언 디에우 선생님께 "저희 학과 선생님이신 캉 선생님께서 선생님의 건강 상태를 물으셨습니다. 캉 선생님은 비엣박의 토 히에우 인쇄소에서 일하시면서 문학 서적과 신문을 자주 인쇄하셨고, 선생님을 여러 번 만나 이야기를 나누셨습니다."라고 물었습니다. 쉬안 디에우 선생님은 마치 기억을 더듬는 듯 고개를 살짝 저으며 말했다. "캉 선생님! 캉 선생님! 기억나는데, 우리는 그를 잘생긴 동생이라고 불렀었죠... 수십 년 동안 대학에서 가르치셨는데, 축하해 주세요."

프랑스에 대한 저항 전쟁이 끝난 후, 캉 씨는 하노이로 돌아와 1954년부터 1958년까지 티엔보 인쇄소에서 노동자로 일했습니다. 4년 만에 그는 두 번이나 선진 노동자와 경쟁 투사로 선출되었고, 유학을 위해 선발되었습니다.근로자와 농부를 위한 보완 교육.이곳에서는 스승과 친구들로부터 배우면서 지혜를 빠르게 깨닫습니다. 학교는 열려 있습니다.노동자와 농민 보충교육영어: 전쟁으로 인해 완전한 교육을 받을 수 없었던 노동자와 농민의 자녀들이 능력을 개발할 수 있는 기회를 만들기 위한 당과 국가의 이니셔티브입니다.Khang 씨는 속성 과정을 수강하여 빠르게 배웠다고 말했습니다.1년에 2개 수업, 2년에 3개 수업.여기서 그는 Tran Xuan Gia, Nguyen Duy Quy, Chau Dinh Du와 같은 유명인을 만났습니다.Khang 씨는 외국어 공부의 마지막 해에 나중에 총리가 된 Phan Van Khai 씨와 같은 반에서 공부했습니다.두 사람 모두 러시아로 갔는데, Khai 씨는 Plekhanov School에 갔고 Khang 씨는 Lomonossov University에 갔습니다.거기서부터 각자의 길은 달랐습니다.1965년 Khang 씨는 대학에서 정치학과에서 일한 후 문학부로 옮겨 문학 이론과 미학의 길을 계속 따랐습니다.

그때부터 우리는 서로 알게 되었습니다. 피난민이 된 시골에 살면서 그는 어린아이를 데리고 와서 그녀의 음식, 숙소, 교육을 담당했습니다. 산악 지역에서 그는 종종 러시아에 대한 이야기를 들려주었습니다. "저는 흑해에 속한 아름다운 소치 바다에 살고 있는데, 지금은 조지아의 일부입니다. 그래서 바다가 너무 그리워요. 매일 오후 퇴근 후 바다에 가서 몇 시간씩 지루하지 않게 수영합니다." 캉은 키가 크고 건장하며 아름다운 몸매를 가지고 있습니다. 동료들은 그를 "사대 명인" 중 한 명으로 뽑았는데, 그중 하나가 "초잉어 가슴살"입니다. 그 초잉어는 바다에 들어가면 수영을 잘하는 유형일 것입니다. 그는 "저는 수영을 잘합니다. 그래서 해변에 앉아 있던 러시아 남녀와 소녀가 저를 보고 서로 이야기를 나누었습니다. 우리가 해변에 도착했을 때 어머니와 딸이 저를 보러 왔습니다. "당신은 수영을 아주 잘합니다. 우리 딸도 수영을 좋아합니다. 당신은 근처 학교 기숙사에 살고 있을 겁니다." "오후에, 지금 이 시간에 수영을 가르쳐 주시면 정말 감사하겠습니다." 나는 망설이다가 수락했다. 그렇게 거의 보름 동안, 수영 선수는 여동생 응아에게 수영을 친절하게 가르쳤다. 그는 기쁜 마음으로 말했다. "열일곱 살인데 물에 이렇게 애착이 강하군요." 행복은 한 번 찾아오지만, 그에게 행복은 한 번만 찾아오지 않을 것이다. 캉은 미소를 지으며 고개를 끄덕였다. "아직도 비밀이 많으니 차차 알려줄게."

준교수, 이학박사, 공로예술가 Do Van Khang

반토 대피 지역으로 돌아와 힘겨운 시간을 보낸 캉 씨는 호앙 쑤언 니, 호앙 누 마이, 레 딘 키, 판 꾸 데 등 뛰어난 문학 선생님들과 함께 생활하며 연구했습니다. 캉 씨는 문학을 사랑했고 문학 분야를 공부하고 연구하는 데 열정적이었습니다. 뛰어난 학생이었던 그는 곧 실무에 활용할 수 있는 풍부한 지식을 쌓았고 박사 학위를 준비하고 있었습니다. 저는 그를 지지하고 열정적으로 도왔습니다. 그의 박사 학위 논문은 다음과 같은 문제를 제기했습니다.구역 이론문학에서 지역 이론은 경제권, 문화권, 문학권에 이르기까지 실질적인 기반을 갖추고 있습니다. 강 선생은 정치, 경제, 문화적 관계와 관련된 문학권을 심도 있게 탐구했습니다. 문학적 지식에는 필연적으로 부족한 점이 있었지만, 그의 생각은 대담했고 많은 정확한 예감이 있었습니다. 모두가 제안과 수정을 했고, 그는 이를 성공적으로 옹호했습니다. 강 선생은 적극적인 사람이었으며, 그의 주장은 때때로 흔들리기는 했지만 탐구와 발견에 항상 몰두했습니다. 도반강 선생은 멈추지 않고 러시아 박사 학위를 신청했습니다. 그는 1984년에 준박사 학위를 받았고, 4~5년 안에 박사 학위를 신청했습니다. 그는 모교인 오현니캅 교수에게 돌아갔습니다. 이 시기 러시아는 큰 변화를 겪기 시작했습니다. 문화 예술 이론은 한 방향으로만 발전하지 않고 다방면으로 발전했으며, 많은 반대 의견이 있었습니다. 선생님은 옛 제자에게 만족했지만, 솔직하게 말했습니다. "새로운 이론이나 연구가 있습니까? 없으면 집에 가십시오. 6개월 동안 준비한 후 저를 찾아오겠습니다." 몇 달간의 준비 끝에 도반캉은 미학 영역 이론을 가지고 교수에게 발표했습니다. 그는 "제가 사회주의 현실과 미학 영역 이론을 능숙하게 결합했기 때문에 교수님도 동의하시고 제 미학 영역 이론을 좋아하셨습니다."라고 말했습니다. 미학 영역의 기초는 다음과 같습니다.장 이론광대한 시공간은 수많은 자연적, 사회적 관계에 영향을 미칩니다. 장이론은 사랑에도 영향을 미칩니다. 그는 이렇게 고백했습니다. "제가 어렸을 때, 제 미용 학교에 입학한 여자아이들은 누구든 나오기 어려웠습니다. 저는 박사 학위를 조기에 마치고 1년간의 여행 기회를 얻었습니다. 하지만 절반이 지나자 돈이 떨어져 집으로 돌아갈 생각을 했습니다." 도반캉은 열정적인 탐험가였습니다. 그의 많은 아이디어는 너무 일찍 떠올랐고 쉽게 받아들여지지 않았습니다. 그는 때때로 터무니없어 보이는 많은 문제들을 제기했지만, 시간이 그를 지지했습니다. 국가를 바꾸는 정책이 시행되던 시기에 도반캉은 이 대회에 적극적으로 참여했습니다. 그의 가사는 강렬했지만, 여전히 일반적이고 관습적이었습니다.

Hung Vuong과 호치민의 나라

동해의 바람을 맞이하기 위해 우뚝 솟아 있다

신성함은 우리 마음에 새겨져 있습니다

이 나라를 위해 영원히

여러 세대에 걸친 국가

독립과 자유, 그리고 행복을 위해

우리는 소련으로 간다

영웅적인 불길을 밝히다

캉 씨는 그 곡과 가사가 제 것이라고 말씀하셨습니다. 응우옌 딘 탄 씨가 저를 위해 편곡하고 작곡했던 것이 기억납니다. 탄 씨는 작곡이 영감을 받았다며, 브라스 밴드가 있다면 장엄할 것이라고 칭찬했습니다. 그 노래는 경연대회 출품작이었지만, 이 경연대회 이야기는 시작도 끝도 없었기에 경연대회 출품작은 가족 노래가 되었습니다. 때때로 그와 그의 아들들은 집에서 그 노래를 큰 소리로 불렀습니다. 도 반 캉과 그의 손주들은 모두 음악을 좋아했습니다. 가족은 마치 소규모 오케스트라처럼 음악적인 분위기를 풍겼습니다. 캉 씨는 만돌린을, 칸과 타오는 바이올린을 연주했습니다. 그는 가족을 돌보며 규칙적인 생활을 했습니다. 식사 시간에 아내 티엡이 자리를 비우면 그녀의 자리는 비었고, 아이들은 어머니를 위해 마련된 자리에 앉지 않았습니다. 그의 자녀들은 성공적이고 좋은 교육을 받았습니다. 장녀는 문화 대학교 학장이 되었고, 그녀의 남편은 종교 연구소 학장이었습니다. 한 작은 가족에는 학장이 두 명이나 있었습니다. 그는 "우리 가족은 사업을 하는 방법을 알고 있기 때문에 자녀 교육에 집중합니다. 같은 문화권에서 가족 전쟁이 일어나면 아이들이 저를 부양합니다."라고 말했습니다. 그의 아내 티엡도 시골 출신의 소녀에서 지방으로 이주하여 노동자로 일하기 위해 노력했습니다. 그녀는 폴리테크닉에서 두 개의 파트타임 학위를 공부한 후 응우옌 아이 꾸옥 학교에서 공부했습니다. 섬유 노조의 서기와 베트남 여성 연합 상임위원회 위원으로 그녀는 제3대 국회의원으로 선출되었습니다. 캉 씨는 Pham The Duyet 동지가 "내가 티엡을 발견한 사람입니다."라고 말했다고 전했습니다. 그녀는 자신의 차를 가지고 있었고 종종 지방으로 출장을 갔으며 캉 씨는 종종 그녀와 동행했습니다. 캉 씨는 "차가 아름답고 의사인 남편을 태워서 과학과 정부의 조화로운 조합입니다."라고 말했습니다. 그들은 어디를 가든 호화로운 대접을 받았습니다. 티엡 씨는 운동에 대해 이야기했고 캉 씨는 과학에 대해 이야기했습니다. 강 박사는 국내외 문헌에 대해 이야기했습니다. 몇몇 노조 간부들은 놀라며 감탄했습니다.

사진: 재키찬

티엡이 갑자기 중병에 걸려 몇 달 후 세상을 떠났을 때, 가족은 행복하고 따뜻했습니다. 가족은 고통과 상실감에 빠져 있었고, 캉은 아이들을 돌봐야 했습니다. 시간이 흘러, 산 자들은 새로운 기쁨을 찾으며 살아가야 했습니다. 우연히 캉은 가르치던 중 고등학교 교사 흐엉을 만났습니다. 젊었을 때처럼 첫눈에 반하는 사랑은 아니었지만, 두 사람의 사랑은 정말 빨랐습니다. 캉은 제게 이렇게 털어놓았습니다. "신께서 저에게서 정숙한 아내를 빼앗으셨지만, 저를 불쌍히 여겨 젊은 아내를 주셨습니다." 두 사람이 서로 사랑할 때 나이는 아무런 문제가 되지 않습니다. 흐엉은 34세이고, 캉은 64세로, 30살이나 차이가 납니다. 중동의 한 국가에서는 혼인법이 최대 25살 어린 사람만 결혼할 수 있도록 규정하고 있습니다. 그 나라에서라면 캉은 법을 어겼을 것입니다. 베트남에서는 서로 잘 맞는 사람만 만나면 30살이라도 괜찮습니다. 지금은 그렇습니다. 하지만 미래를 이야기하자면, 만약 강 교수님이 열 살만 더 나이가 들었더라도 고난을 피할 수는 없었을 것입니다. 하지만 모든 것이 여전히 평화롭고 행복합니다. 어느 날, 강 교수님은 친구들을 파티에 초대했습니다.10년간 집권했습니다.10년 동안 독재 정권을 유지하는 동안 그를 바라보는 사람들은 그를 멀리했습니다. 신은 그에게 훌륭한 건강을 주셨습니다. 그는 긴 수염을 기르는데, 그중 많은 수염이 이미 하얗게 변해 있었습니다. 흐엉 씨는 "제 남편은 수염을 기르니 늙어 보이지만, 그의 영혼과 힘은 아직 젊습니다."라고 말했습니다. 누군가 호기심 어린 목소리로 "캉 씨께서 수염을 기르도록 허락해 달라고 요청하셨을 텐데요?"라고 물었습니다. "네, 캉 씨의 말씀입니다. 저는 그냥 너무 길게 기르지 말라고 했습니다." 그때부터 캉 씨의 수염은 짧아지고 가로로 잘려 아름다워지고 독특해졌습니다. 그는 여전히 미술대학교, 문화대학교, 음악 아카데미, 산업미술학원에서 미학을 정기적으로 가르쳤습니다..그는 농담조로 "선생님들 중 몇몇은 저와 함께 가르치셨지만, 지쳐서 점차 은퇴하셨죠."라고 말했습니다. 인쇄공에서 이학박사로, 젊은 혁명 간부에서 프랑스에 맞선 두 차례의 저항 전쟁을 거쳐 당에서 50년을 보낸 도반캉 교수의 잘생긴 외모와 당내 분위기는 여전히 처음처럼 뜨겁습니다.