1. 学生全名：Thach Buoc
2. 性别：男
3. 出生日期：1972年1月27日
4. 出生地：永隆
5. 2020 年 12 月 24 日，越南河内国家大学社会科学与人文学院院长签发的第 2704/QD-XHNV 号决定，承认该学生。
6. 培训流程的变化：
+ 第3542/QD-XHNV号决定，关于延长研究生学习期限
+ 第 1671/QD-XHNV 号决定，关于延长研究生学习期限
7. 论文题目：永隆省爱国佛教僧侣团结协会的组织和活动。
8. 专业：宗教学；代码：8229009.01
9. 科学导师：Nguyen Huu Thu
10. 论文研究结果总结：
- 永隆省目前有8个活跃的宗教，拥有384个宗教场所、485位宗教领袖、2,857位宗教官员和307,514名信徒，约占该省人口的30%。这些宗教包括：佛教、天主教、基督教新教（包括4个教派：越南福音教会（南部地区）、越南浸信会、越南门诺会和五旬节福音教会）、和好佛教、高台教（包括7个教派：西宁高台教、天天高台教、班正道高台教、新昭明高台教、上德高台教、昭明交陀高台教和统一高台教）、慈安孝义教、越南净土宗和明修道教。具体而言，在永隆省内，有两个基督教新教组织已获得宗教登记证书（联合传教新教和全福音新教），另有10个基督教新教组织、团体和教派尚未获得国家认可，但已获得主管部门颁发的集中宗教活动证书，共设有17个团体活动点，拥有563名信徒。关于永隆省的越南共和国佛教协会，该省共有13座寺庙，其中兴福堂寺是最早建成的。基于此，永隆省爱国僧尼协会作为国家许可的宗教组织之一，致力于巩固、管理和指导僧侣和佛教徒在正道上的学习和修行。因此，将开展题为“永隆省爱国僧尼协会的组织和活动”的调研，以稳定该协会的运作结构。
- 本论文继承并有选择地吸收了与本研究主题相关的几篇科学研究著作中作者的观点。
本论文从宗教视角探讨这一问题，将其视为一种社会现象，一个对社会生活各个方面都产生深远影响的社会实体。此外，宗教与民族问题总是交织在一起，也是造成社会不稳定的潜在因素之一，因此任何国家都不能忽视提高宗教和民族事务工作效率的必要性。这种方法有助于理解高棉少数民族协会及其与西南地区高棉族群的关系。这种方法有助于理解高棉少数民族协会的内部结构及其宗教和社会功能。它有助于将该协会视为一个动态系统，与其他系统（例如政治系统、教会系统和社会组织系统）互动并相互影响。
本论文概述了永隆省互助团结协会的成立和发展历程；阐述了该协会在社会生活各个方面的组织架构、职能、任务和活动。在此基础上，论文提出了在新形势下提升永隆省互助团结协会作用的解决方案和建议。
11. 实际应用：
研究结果有助于提高人们对高棉族少数民族协会在建设和保卫祖国的历史进程中的地位和作用的认识；为实施建设民族团结的政策、以及在高棉族少数民族人口众多的地区推行社会经济文化发展、政治稳定和保障安全秩序的政策做出重要贡献。
12. 未来研究方向：
尽管作者已尽力使论文内容尽可能详尽，但由于时间和篇幅的限制，研究尚不够深入和全面。因此，作者将扩大研究范围，纳入湄公河三角洲各省市残疾人互助康复协会的活动，以获得更全面的视角，并比较各活动领域的异同。
13. 与论文相关的已发表作品：
迄今为止，尚未发表任何与本论文相关的作品。
硕士论文相关信息
1. 学生全名：Thach Buoc
2. 性别：男
3. 出生日期：1972年1月27日
4. 出生地：永隆。
5. 学生资格认定决定编号：2704/QD-XHNV，日期：2020年12月24日，由河内国家大学社会科学与人文学院院长签发。
6. 训练期间的变化：
+ 第 3542/QD – XHNV 号决定，关于延长研究生学习时间
+ 第 1671/QD – XHNV 号决定，关于延长研究生学习时间
7. 论文题目：“永隆省爱国佛教僧侣团结协会的组织和活动”。
8. 专业：宗教学；代码：8229009.01
9. 科学导师：Ngyen Huu Thu
10. 论文研究结果总结：
- 在永隆省，目前有8个活跃的宗教，384个宗教场所，485名宗教领袖，2,857个职位和307,514名信徒，约占该省人口的30%，其中包括：佛教、天主教、基督教（有4个教派：越南基督教南方教会、越南浸信会、越南门诺会和五旬节福音教会）、和好佛教、高台教（有7个分支：西宁高台教、天天高台教、班正高台教、新昭明高台教、上高台教、昭明交陀高台教和统一高台教）、四孝义、越南净土宗和明修道。值得注意的是，该省有2个基督教新教组织（基督教传教联盟和福音派新教）获得了宗教活动登记证书，另有10个基督教新教组织、团体和教派。虽然尚未获得国家认可，但主管部门已颁发了拥有17个团体活动点和563名信徒的集中宗教活动证书。尤其值得一提的是，永隆省共有13座寺庙，其中汉福堂寺是最早建成的。基于此，永隆省妇女登记协会作为获得国家许可的宗教组织之一，致力于巩固和运营，引导僧侣和佛教徒学习和实践正道。因此，我们将开展题为“永隆省爱国僧侣团结协会的组织和运营”的实践活动，以稳定该协会的运作机制。
- 该论文继承并有选择地吸收了与研究主题相关的多篇科学研究著作中作者的观点。
本论文从宗教视角切入，将宗教视为一种社会现象，一种对社会生活各个方面都产生深远影响的社会实体。另一方面，宗教与民族问题总是紧密相连，也是潜在的社会不稳定因素之一，因此，几乎所有国家都关注如何提高宗教与公共事业的效能，促进民族合作；这有助于我们了解妇女健康登记协会与西南地区高棉族人民之间的关系；这种方法有助于理解该协会的内部结构及其宗教和社会功能；有助于将该协会视为一个动态系统，它与其他系统（例如政治系统、宗教系统和社会组织系统）进行互动和交流。
本论文总结了永隆省妇女健康登记协会的成立和发展历程；阐述了永隆省妇女健康登记协会在社会生活各个方面的组织架构、职能、任务和活动；并在此基础上，提出了在新形势下提升永隆省妇女健康登记协会作用的解决方案和建议。
11. 实际应用性：
研究成果有助于提高人们对协会在建设和保卫祖国的历史进程中的地位和作用的认识；为实施建设伟大民族团结的政策、社会经济发展、文化、政治稳定、确保高棉族聚居区的安全与秩序等政策做出重要贡献。
12. 未来研究方向：
尽管作者已尽力使论文尽可能完整，但由于时间和篇幅的限制，论文的研究并未深入，范围也未扩大。因此，下一步，作者将把研究范围扩大到湄公河三角洲地区各省市妇女健康登记协会的活动，以进行概览，并比较各地区之间的异同。
13. 与论文相关的已发表作品：
迄今为止，尚未发表任何与该论文相关的作品。
