副教授林巴南博士——30年来对民族学的热情

林巴南出生于清化省静嘉县海安乡远征村。他的童年正值战乱年代，这片“风之乡”仍是一片弹坑。当时村里的孩子们晚上才去上学，口袋里只有几块红薯或木薯，头戴草帽，提着油灯，默默地穿过弹坑。能上学就算是一种成就。一年下来，整个乡最多也就两三个孩子能上高中。上大学更是凤毛麟角，两三年才有一个人能上。

1973年，林巴南考入大学。

1975年春天，他是河内理工大学历史系二年级的学生。但那也是坦克和黄星红旗如风暴般席卷全国南下的时期。超过十万预备役部队被动员到前线。他暂时告别了学校，投身战场。那时他二十岁。

林巴南副教授、博士、功勋教师，曾任人类学系主任（2010-2014）；社会科学与人文大学副校长（2006-2009）；越南民族学与人类学学会主席（2013年至今）/摄影：Thanh Long

他的军旅生涯几乎贯穿了他二十多岁的六年，从山寨烈日的炙烤到边境战争中炮火隆隆、寒风刺骨的夜晚站岗，他都经历过。但这六年并没有削弱他重返讲台的渴望。1980年，他退伍，第二次重返校园，完成了未完成的大学学位课程。两年后，他被历史系聘为讲师。从此，他开启了一段新的旅程，成为一名教师和民族学家。

在朋友、同事和学生眼中，林伯南先生首先是一位老师。四十年来，他与黑板和粉笔为伴，从1975年在空军训练学校担任文化教师，到如今在河内科技大学和人文社会科学大学任教，他教过的学生可谓一代又一代。所有受过他教导的学生都对他既关爱学生又严格要求、既沉稳又充满热情的教学风格印象深刻。林伯南先生头发花白，嗓音浑厚有力，讲课时滔滔不绝，常常讲到汗流浃背，仿佛倾注了全部心血。

但人们至今仍记得他，并对他作为民族学家的成就印象深刻。作为越南第三代民族学研究者，他既继承了前人的研究成果，又探索了新的课题，从而逐步确立了自己对知识和民族学研究的贡献。

命运很早就将他与芒族文化联系起来。大学毕业后，他被系里安排研究属于越芒语族的少数民族。通过阮国俊先生（现任越南社会科学院宗教研究所所长），他结识了阮德志教授（阮德志教授），阮德志教授一直是他教学和科研生涯中的良师益友。一次在家中小酌时，阮德志教授建议他：如果想研究越南民族，就应该先研究芒族或属于越芒语族的少数民族，以此为基础进行比较研究。遵循这一建议，他走访了从和平、清化到富寿等多个芒族聚居区，探寻古代越南文明的遗迹，特别是通过仪式，尤其是农业仪式，以及通过越南“四大神仙”之一、至今仍深深植根于芒族民间信仰中的“新仙”形象，来了解越芒族之间的关系。在那段早期的旅程中，他与河山平省（后来的河西省）文化信息厅建立了良好的合作关系，并在上世纪80年代末发表了多篇文章，例如：芒廷朗人的稻田祭祀仪式；关于Lac Thuy Muong土地的一些想法；关于徐斗爱的几件事……曾受到陈国旺教授的赞扬。他开玩笑说，有一次他和同事们在历史系走廊（B楼三楼）讨论问题时，遇到了陈国旺教授。突然，教授问道：“嘿，民族学家们，越南古根在哪里？”他毫不犹豫地回答：“在巴维山脚下，先生。”陈国旺教授赞叹道：“这家伙真厉害！”正是这句话激励他继续探寻民族文明的起源。

自20世纪80年代中期以来，在他的科学探索之旅中，他开始研究工艺村和传统工艺遗产，首先是越南的传统工艺。从他最初阅读相关书籍时的预感开始，他就一直致力于此。家庭、私有财产和国家的起源关于恩格斯著名的社会分工论，他走访了河内、河西、南定、太平、海阳、清化等地的多个手工艺村，进行比较，并得出了一个关键结论：与恩格斯研究中的西方背景不同，劳动分工不明确，尤其是农工混杂的现象，是越南的一个显著特征，自民族文明之初就已存在，至今依然根深蒂固。他在发表于专业期刊、国际会议论文集以及专著中的多篇论文中都阐述了这一观点。越南北部三角洲的传统编织工艺出版于1999年。

副教授林巴南博士在人类学领域贡献了30余年。/照片：Thanh Long

过去三十年间，他作为讲师、系主任、越南民族学与人类学学会主席，一直致力于我国少数民族文化和民族政策的研究。自1990年以来，他与黎玉胜共同编纂了《民族文化研究》一书。越南各民族的文化认同为了介绍各民族文化，他三十多年来始终关注、思考并致力于文化及其保护、文化发展、文化与民族平等等问题。在他的民族学研究中，他的足迹遍布越南各地，从东文高原到西原长山，从北部三角洲、中部三角洲到南部三角洲，无所不包。他很早就意识到民族文化的变迁以及文化在各民族生活中扮演的关键角色。他曾多次在坦桑尼亚、中国和日本的国际论坛和会议上介绍越南民族文化。在他的130部作品（包括书籍和文章）中，约有40部作品提及了民族文化，涵盖京族、芒族、楚族、岱依族、侬族、泰族、埃德族、巴拿族、占族、高棉族等。他不仅从事基础研究，还与同事们参与了文化对发展项目影响的研究，例如：承天顺化省真梅深水港建设项目；榕桔炼油厂工业园区建设项目；长山-西原省农业多元化项目；和平水电站建设项目；以及联合国儿童基金会支持越南少数民族妇女儿童的行动导向型项目，从而推动了文化问题在国家工业化时期关键发展项目和工程规划过程中发挥了重要作用。

在他已发表的作品中，他尤其关注越南的民族问题和民族政策。除了对历史上的民族政策的研究之外，他还创作了其他作品。越南封建国家政府的民族政策（国家政治出版社 2001 年出版，与潘友达教授合著），他参与编写了大学和军事院校的学习讲义；研究并提出了与文化保护、文化和旅游、少数民族和特殊困难民族的特殊性、党和国家的民族政策原则相关的政策，同时建议党应该总结 70 年的民族政策，以应对国家新的发展要求。

过去十年，越南人类学领域，特别是大学人类学领域在培训和建设方面取得的成功，归功于他的重要贡献。在系、大学和协会的领导岗位上，他与同事们一道，推动并克服了诸多困难，最终完成了大学人类学培训项目和教育培训部人类学框架计划的建设，并创建了历史学院人类学系、大学人类学系，同时还为社会科学与人文大学人类学系的成立做好了准备。