TTLV: 홍강 삼각주 지역의 조상 숭배 신앙을 통해 본 베트남 여성의 지위

석사 학위 논문에 관한 정보

1. 학생 성명: Le Thi Hong Nhung 2. 성별: 여학생

3. 생년월일: 2001년 9월 19일

4. 출생지: 탄화

5. 입학 허가 결정 (학생 번호: 5626) 하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장의 2023년 12월 29일자 결정 제 /QD-XHNV호

6. 교육 과정 변경 사항: 결정 제9028/QD-XHNV호에 따른 교육 기간 연장(2025년 12월 30일에서 2026년 6월 29일로 연장); 결정 제3371/QD-XHNV호에 따른 교육 기간 연장(2026년 6월 30일에서 2026년 12월 29일로 연장)

7. 논문 제목: 홍강 삼각주 지역 조상 숭배 신앙을 통해 본 베트남 여성의 지위

8. 전공: 베트남어남성학암호: 8310630

9. 과학 지도 교수: 마이 민 탄 박사, 박사응우옌 티 투 트랑

10. 논문 결과 요약:

본 논문은 문화적 관점에서 베트남 홍강 삼각주 지역 가정의 여성 조상 숭배 신앙을 연구하고, 이를 통해 베트남 봉건 사회에서 민간 신앙과 여성의 지위 간의 관계를 규명하고자 한다. 문헌 연구, 현장 조사, 홍강 삼각주 지역 내 여러 지역에서의 심층 인터뷰를 종합적으로 활용하여 다음과 같은 주요 연구 결과를 도출하였다.

첫 번째본 논문은 조상 숭배, 여성 조상 숭배, 봉건 사회에서 여성의 지위 및 관련 연구 이론의 이론적·실질적 기반을 체계화하여 문화 연구 관점에서 여성 조상 숭배 연구에 도움이 되는 분석 틀을 구축하였다.

월요일본 논문은 베트남 여성의 지위 형성에 기여한 자연적, 역사적, 경제적, 문화적 토대를 규명하고, 가부장적 구조 속에서 남성이 지닌 합법적 권력과 더불어, 여성이 제례 공간 유지, 의례 수행, 가족 전통 보존 등을 통해 행사하는 상징적이고 정신적인 권력의 존재를 지적한다. 명목상의 권력과 정신적 권력의 이러한 공존은 베트남 가정생활에서 조상 숭배 신앙의 형성과 발전에 중요한 문화적 토대를 마련했다.

화요일본 논문은 실증적 조사를 통해 베트남 홍강 삼각주 지역 가정에서 행해지는 조상 숭배 신앙의 숭배 대상, 숭배 공간, 숭배 시간, 숭배 물품, 의례, 의미 및 가치를 체계적으로 분석한다. 또한 민간 지식의 소멸, 의례 간소화 경향, 신앙의 상업화, 세대 간 전승 단절 등 현재 조상 숭배 신앙이 직면하고 있는 변화와 문제점을 지적한다. 이를 바탕으로 본 논문은 현대 사회에서 조상 숭배 신앙의 가치를 보존하고 증진하기 위한 해결책을 제시한다.

본 논문의 독창적인 성과는 젠더 연구, 상징 인류학, 구조주의를 결합한 문화 연구 관점에서 조상신 숭배에 대한 학제적 접근을 제안하는 데 있다. 이를 바탕으로, 본 논문은 조상신 숭배가 단순히 망자를 기리는 제사가 아니라, 베트남 사람들이 사회생활 주기를 마치지 못한 이들에게 지위를 부여하는 방식을 반영하는 문화적 상징임을 주장한다. 조상신 숭배를 통해 가족의 정신적 구조 내에서 조상신은 정당한 위치를 확보하게 되며, 이는 베트남 문화의 인본주의적 정신과 관용을 보여준다. 나아가, 이러한 신앙은 가부장적 사회에서 여성의 제한된 사회적 권력이 가족과 공동체에 의해 인정받는 정신적 권력으로 전환되는 문화적 메커니즘이다.

11. 실제 적용 사례:

본 논문의 연구 결과는 문화 연구, 베트남학, 문화 인류학, 젠더 연구, 민속 신앙 분야, 특히 조상 숭배 및 베트남 전통 ​​문화에서 여성의 역할에 대한 연구, 교육 및 학습에 참고 자료로 활용될 수 있다.

더 나아가, 본 논문은 현대 사회에서 조상 숭배 신앙의 가치를 규명, 보존, 증진하기 위한 과학적 근거를 제공하며, 베트남 문화 생활에서 여성의 역할에 대한 정보 확산과 사회적 인식 제고에 기여한다.

또한, 본 연구 결과는 민속 신앙, 가족 문화 등에 대한 추가 연구를 위한 참고 자료로 활용될 수 있다.홍강 삼각주 지역의 무형문화유산과 관련된 소통 프로그램, 전시회, 문서 디지털화, 문화 상품 개발 등을 진행하는 과정에 있습니다.

12. 향후 연구 방향:

본 논문의 연구 결과를 바탕으로 다음과 같은 몇 가지 추가 연구 방향을 추구할 수 있다:

• 조상신 숭배에 대한 조사 범위를 베트남 중북부, 중남부, 남부 등 다른 문화권으로 확대하여 이 지역들 간의 종교적 관습의 유사점과 차이점을 비교한다.

• 본 연구는 베트남의 조상신 숭배(Tổ Cô)와 어머니 여신 숭배(Mẫu), 남녀 신 숭배(Bà Cô - Ông Mãnh), 여성 신 숭배, 그리고 조상 숭배 체계 간의 관계를 살펴봄으로써 베트남 민속 신앙 체계 내에서 조상신의 위치를 ​​보다 명확히 규명하고자 한다.

• 조상 여신 숭배에 대한 추가 연구는 인류학, 사회학, 젠더 연구, 문화적 기억, 무형문화유산을 포괄하는 학제적 관점에서 수행되어야 하며, 이를 통해 가족과 공동체 정체성 형성에 있어 이러한 신앙의 역할을 명확히 밝혀야 한다.

• 조상 숭배 신앙 체계에 대한 자료 수집, 디지털화 및 데이터베이스 개발을 촉진하는 것은 디지털 전환과 국제 통합의 맥락에서 이러한 신앙 체계에 대한 연구 및 지식 보급에 기여하는 것을 목표로 합니다.

13. 논문과 관련된 출판물: 없음

석사 학위 논문에 관한 정보

1. 성명: 레 티 홍 능 2. 성별: 여성

3. 생년월일: 2001년 9월 19일 4. 출생지: 베트남 탄화

5. 입학 결정 번호: 5626/QD-XHNV; 날짜: 2023년 12월 29일, 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장 발행, 하노이.

6. 학사 과정 변경: 결정 제9028/QD-XHNV호에 따른 학업 기간 연장(2025년 12월 30일에서 2026년 6월 29일까지); 및 결정 제3371/QD-XHNV호에 따른 학업 기간 추가 연장(2026년 6월 30일에서 2026년 12월 29일까지).

7. 공식 학위논문 제목: 홍강 삼각주 지역의 토코 숭배를 통해 본 베트남 여성의 지위.

8. 전공: 베트남학 9. 코드: 8310630

10. 감독자:Mai Minh Tan 박사, Nguyen Thi Thu Trang 박사

11. 논문의 연구 결과 요약:

본 논문은 문화 연구의 관점에서 홍강 삼각주 지역 베트남 가정의 토코(To Co) 숭배를 고찰하여, 전통 베트남 사회에서 민속 신앙과 여성의 사회적 지위 간의 관계를 규명하고자 한다. 문헌 분석, 현장 조사, 그리고 홍강 삼각주 여러 지역에서 실시한 심층 인터뷰를 바탕으로, 본 연구는 다음과 같은 주요 결과를 도출하였다.

첫째, 본 논문은 조상 숭배, 토코 숭배, 근대 이전 베트남 여성의 사회적 지위, 그리고 구조주의, 문화인류학, 상징인류학, 젠더 연구 등 관련 이론적 접근 방식에 대한 기존 연구를 체계화함으로써 토코 숭배 연구를 위한 이론적 인류학 및 분석적 틀을 제시한다. 이 틀은 문화적 관점에서 토코 숭배를 해석하는 데 있어 일관된 토대를 제공한다.

둘째, 본 연구는 베트남 여성의 사회적 지위가 자연적, 역사적, 경제적, 문화적 요인들의 상호작용에 의해 형성되었음을 보여준다. 연구 결과는 또한 가부장적 가족 내에서 남성이 전통적으로 행사해 온 형식적 권위와 더불어, 여성이 의례 공간 관리, 의례 수행, 그리고 가족 전통 보존을 통해 유지하는 상호보완적인 형태의 정신적 권위가 존재함을 시사한다. 이러한 두 가지 형태의 권위의 공존은 베트남 가정생활에서 토코(To Co) 숭배가 발생하고 지속되는 중요한 문화적 토대를 구성한다.

셋째, 본 논문은 실증적 조사를 바탕으로 홍강 삼각주 베트남 가정에서 행해지는 토꼬 숭배의 주요 구성 요소, 즉 숭배 대상, 의례 공간, 의례 시기, 의례 용품, 의례 행위, 그리고 그 의미와 문화적 가치에 대한 체계적인 분석을 제시한다. 또한, 전통 지식의 점진적 소실, 의례 행위의 간소화, 종교 활동의 상업화, 세대 간 문화 전승의 약화 등 토꼬 숭배의 관행에 영향을 미치는 여러 현대적 과제들을 밝혀낸다. 이러한 문제들에 대응하여, 본 논문은 현대 베트남 사회의 맥락 속에서 토꼬 숭배의 문화적 가치를 보존하고 증진하기 위한 일련의 권고안을 제시한다.

본 논문의 주요 공헌은 문화 연구, 젠더 연구, 상징 인류학, 구조주의를 통합하여 토코(To Co) 숭배를 학제적으로 해석한 데 있다. 연구 결과는 토코 숭배가 단순히 고인을 기리는 조상 숭배의 한 형태로 이해되어서는 안 된다는 것을 보여준다. 오히려 토코 숭배는 베트남 사회가 기존의 기대에 부합하지 않는 삶의 궤적을 가진 여성의 사회적 지위를 재구성하는 독특한 문화적 상징으로 기능한다. 의례적 실천을 통해 토코는 가족의 신성한 구조 내에서 정당한 자리를 확보하며, 이는 베트남 전통의 특징인 인본주의적 가치와 문화적 포용성을 반영한다.

더욱 중요한 것은, 본 논문은 토코(To Co) 숭배가 가부장제에 의해 역사적으로 제약되었던 사회적 권위가 가족과 더 넓은 공동체 모두에게 인정받는 영적 권위의 형태로 변모하는 문화적 메커니즘으로 작용한다고 주장한다는 점입니다. 이러한 관점은 베트남 전통 ​​문화에서 젠더, 신앙, 그리고 상징적 권력 간의 관계에 대한 새로운 해석을 제시하는 동시에, 조상 숭배, 여성학, 그리고 베트남 민속 신앙에 대한 학제적 관점에서 폭넓은 논의에 기여합니다.

12. 실제 적용 가능성:

본 논문의 연구 결과는 문화 연구, 베트남학, 문화 인류학, 젠더 연구, 민속 신앙 분야, 특히 조상 숭배와 베트남 전통 ​​문화에서 여성의 역할과 관련된 연구, 교육 및 학습에 귀중한 참고 자료가 될 수 있습니다. 또한, 본 연구는 현대 사회에서 토코(To Co) 숭배의 중요한 문화적 가치를 규명, 보존 및 홍보하는 데 학문적 토대를 제공합니다. 나아가, 베트남 가정 및 공동체 생활에서 여성의 문화적 중요성에 대한 이해를 높이기 위한 공공 교육 및 인식 제고 활동에 기여할 수 있습니다. 더 나아가, 본 논문은 베트남 민속 신앙과 가족 문화에 대한 향후 연구를 위한 유용한 참고 자료를 제공합니다. 또한, 홍강 삼각주의 무형문화유산을 보존하고 홍보하기 위한 문화 소통 프로그램, 전시회, 디지털 문화유산 아카이브 및 기타 사업 개발에도 기여할 수 있습니다.

13. 향후 연구 방향:

본 논문의 연구 결과를 바탕으로 향후 연구를 위한 몇 가지 방향을 모색할 수 있다.

첫째, 향후 비교 연구를 통해 북중부 해안, 남중부 해안 및 남부 베트남을 포함한 베트남의 다른 문화권으로 토코 숭배에 대한 조사를 확대하여 의례 관행과 문화적 해석에 있어 지역적 유사점과 차이점을 파악할 수 있을 것이다.

둘째, 향후 연구에서는 토꼬 숭배와 어머니 여신 숭배, 바꼬-옹만 숭배, 여성 신 숭배, 그리고 더 광범위한 조상 숭배 전통과 같은 다른 베트남 민속 신앙과의 관계를 살펴볼 수 있을 것이다. 이러한 연구는 베트남 민속 신앙 체계 내에서 토꼬의 위치와 중요성을 보다 포괄적으로 이해하는 데 기여할 것이다.

셋째, 문화인류학, 사회학, 젠더 연구, 문화기억 연구, 무형문화유산 연구를 통합한 학제적 접근을 통해 베트남 사회에서 토코 숭배가 가족 정체성, 공동체 결속, 젠더의 문화적 구성에 미치는 역할을 더욱 심층적으로 탐구할 수 있을 것이다.

마지막으로, 향후에는 토코 숭배에 대한 체계적인 기록, 디지털화 및 종합적인 데이터베이스 구축을 위한 노력이 필요합니다. 이러한 노력은 학술 연구를 촉진하고, 대중의 지식 접근성을 향상시키며, 디지털 전환과 국제 통합의 맥락에서 이러한 무형문화유산의 보존 및 확산을 지원할 것입니다.

14. 논문 관련 출판물: 없음