1. 학생 성명: 부이 하 트랑 2. 성별: 여학생
3. 생년월일: 1996년 10월 2일
4. 출생지: 하노이
5. 학생을 인정하는 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장의 2019년 11월 26일자 결정 제4420/2019/QD-XHNV호.
6. 교육 과정의 변화:
2021년 10월 21일: 연구 기간이 2021년 11월 27일에서 2022년 5월 26일로 연장됨
2022년 5월 19일: 연구 기간을 2022년 5월 27일에서 2022년 11월 26일로 연장함
7. 논문 제목: 베트남 소수민족 문화관광마을에서의 문화유산 교육
8. 전공: 인류학; 코드: QHX11
9. 지도교수: 판 푸옹 안 박사, 사회과학인문대학교 인류학과
10. 논문 결과 요약: 베트남 소수민족 문화 관광 마을 모델 전반 및 특히 문화 교육 프로그램에 대한 연구는 이 분야의 민족지학적 지식 공백을 메우는 데 기여하는 새로운 연구 방향이다. 연구 결과를 통해 다음과 같은 결론을 도출할 수 있다.
첫째로, 유네스코는 GDDS(족보 및 문화유산 보존)를 유산 보존의 핵심 전략으로 오랫동안 인식해 왔으며, 유산을 대중에게 더욱 가깝게 다가가게 하는 다양한 프로그램을 통해 이를 입증해 왔습니다. 베트남에서는 GDDS가 최근에야 비로소 주목받기 시작했는데, 특히 혁신적인 유산 보존 방식을 통해 명성을 얻은 여러 역사 유적지의 등장과 2018년 새로운 교과 과정 도입이 그 계기가 되었습니다. 베트남의 GDDS는 아직 초기 실험 단계에 있으며, 점차 새로운 접근 방식으로 전환되고 있는 것이 분명합니다.
둘째로, 베트남 소수민족 문화관광마을은 투자 규모와 목적 면에서 현재까지 가장 큰 문화 프로젝트입니다. 이 프로젝트는 베트남 정부의 평등과 국가 통합 정책을 구현하는 목적을 지니고 있습니다. 그러나 이 모델은 현실에 완전히 부합하지 않으며, 관리 및 자금 집행상의 문제로 인해 당초 기대했던 성과를 달성하지 못했습니다. 베트남 소수민족 문화관광마을은 문화 도입이라는 목표에는 부합했지만, 문화 보존이라는 목표는 달성하지 못했다고 볼 수 있습니다.
셋째로, GDDS 프로그램은 베트남 민족문화관광마을 관리위원회의 혁신 노력에 있어 중요한 성과입니다. 이 프로그램은 체험 교육 프로그램을 제공하는 목적지로서 학교의 요구를 부분적으로 충족시켜 왔습니다. 마을 프로그램 담당자들은 초기에는 문화유산 자료와 레크리에이션 활동을 결합하여 체험 학습 패키지를 구성했습니다. 그러나 이러한 접근 방식은 체계적이지 못하고 체험 교육 프로그램의 요건을 아직 충족시키지 못하고 있습니다. 앞으로 마을 관리위원회는 교육 목표에 더욱 부합하고 차별화된 프로그램을 개발해야 합니다.
넷째, 베트남 소수민족 문화관광마을의 모델은 문화 주체와 지역 문화 공간을 분리하고 있습니다. 동시에 문화유산은 방문객의 요구를 충족시키기 위해 "연극화"와 "상업화"되는 경향을 보입니다. 보존 관점에서 이러한 접근 방식은 문화 보존 원칙에 위배됩니다. 따라서 운영위원회는 문화 주체의 역할을 더욱 강화하고, 학교와 긴밀히 협력하여 모든 접점에서 질 높은 체계적이고 포괄적인 체험 학습 로드맵을 구축함으로써 방문객 모두에게 기억에 남는 경험을 제공해야 합니다.
11. 실용적 적용 가능성: 실용적인 측면에서, 본 논문은 해당 분야의 실험 결과를 바탕으로 제안과 권고사항을 제시합니다. 이는 베트남 소수민족 문화관광마을 운영위원회가 본 연구 결과를 적용하여 문화유산 교육 프로그램의 혁신, 개선 및 효과성 향상에 기여하고, 기존 모델의 한계를 극복하는 데 활용할 수 있는 토대를 제공합니다.
12. 향후 연구 방향: 없음
13. 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 성명: 부이 하 트랑 2. 성별: 여성
3. 생년월일: 1996년 10월 2일 4. 출생지: 하노이
5. 입학 결정 번호: 4420/2019/QD-XHNV, 2019년 11월 26일자
6. 학사 과정의 변화:
2021년 10월 21일: 2021년 11월 26일에서 2022년 5월 26일로 연장됨
2022년 5월 19일: 2022년 5월 27일에서 2022년 11월 26일로 연장됨
7. 공식 학위논문 제목: 베트남 민족문화관광촌에서의 문화유산 교육
8. 전공: 인류학 9. 코드: QHX11
10. 지도교수: 판 푸옹 안 박사, 사회과학인문대학교 인류학과
11. 논문 연구 결과 요약: 베트남 민족문화관광촌 모델과 문화유산 교육에 대한 연구는 새로운 접근 방식이며, 이 주제에 대한 민족지학적 지식의 부족을 메우는 데 기여한다. 본 석사 논문은 다음과 같은 결론을 제시한다.
첫째로, 유네스코는 문화유산 교육을 문화유산 보존의 핵심 전략으로 지정했습니다. 문화유산을 대중에게 더욱 가깝게 다가가게 하는 다양한 프로그램들이 이를 입증해 왔습니다. 베트남에서는 최근 몇몇 역사 유적지를 활용한 창의적인 문화유산 접근 방식이 주목받으면서 문화유산 교육에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 또한, 2018년에는 새로운 교육 프로그램이 발표되기도 했습니다. 이처럼 베트남의 문화유산 교육은 아직 초기 단계에 있다고 볼 수 있습니다.
둘째로, 베트남 민족문화관광마을은 역대 최대 규모의 문화유적지였습니다. 목적 면에서 이는 평등과 국가 통합에 대한 베트남 정부 정책의 구현체였습니다. 그러나 이러한 모델은 현실과 부합하지 않았습니다. 관리 및 배분상의 여러 문제점으로 인해 이 모델은 비효율적이었습니다. 결론적으로, 베트남 민족문화관광마을은 도입 요건은 충족했지만 문화유산 보존 요건은 충족하지 못했습니다.
셋째로, 문화유산 교육 프로그램은 운영위원회의 혁신적인 노력 중 가장 돋보이는 부분입니다. 이 프로그램은 체험 학습을 위한 공간을 제공함으로써 학교의 요구를 부분적으로 충족시켜 왔습니다. 초기에는 문화유산 자료를 선정하고 학생들을 위한 재미있는 활동들을 결합하는 방식을 채택했습니다. 그러나 이러한 접근 방식은 체험 학습의 진정한 가치를 제공하지 못합니다. 향후 운영위원회는 교육 목표에 부합하는 프로그램을 설계해야 합니다.
마지막으로, 베트남 민족문화관광마을의 모델은 문화 소유자와 토착 문화 공간을 분리하고 있습니다. 더욱이, 문화유산은 방문객의 요구를 충족시키기 위해 연극화 및 상업화되는 경향이 있습니다. 이러한 접근 방식은 문화 보존이라는 본래의 취지에 어긋납니다. 따라서 운영위원회는 문화 소유자의 역할을 강화하고, 학교와 긴밀히 협력하며, 모든 접점에서 품질을 일관되게 유지하여 모든 방문객에게 기억에 남는 경험을 제공해야 합니다.
12. 실제 적용 가능성: 실제 적용 가능성과 관련하여, 본 논문은 베트남 민족문화관광마을의 민족지학적 연구 결과를 바탕으로 몇 가지 제안과 권고사항을 제시합니다. 운영위원회는 이러한 연구 결과를 활용하여 문화유산 교육을 개선하고 해당 모델의 여러 단점을 극복할 수 있을 것입니다.
13. 향후 연구 방향 (있을 경우): 없음...................................................................
14. 논문 관련 출판물: 없음
