논문 정보 "8월 혁명 이전 응우옌빈의 시에 나타난 이상과 현실"은 문학 이론을 전공하고 있는 HVCH Pham Duc Cuong의 논문입니다.1. 학생의 성명: Pham Duc Cuong 2. 성별: 남 3. 생년월일: 1982년 10월 19일 4. 출생지: Van Son, Do Son, Hai Phong. 5. 2007년 11월 2일자 베트남 국립 하노이 인문사회과학대학 총장의 학생 인정에 관한 결정 제2551/2007/QD-XHNV-KH&SĐH호. 6. 훈련 과정의 변화: 없음 7. 논문 주제: 8월 혁명 이전 응우옌빈의 시에 나타난 이상과 현실. 8. 전공: 문학 이론; 코드: 60 22 32 9. 과학 지도 교수: Tran Khanh Thanh 박사 - 하노이 베트남 국립대학교 대학원 부학장. 10. 논문 결과 요약: 10.1. 응우옌빈에게 시와 삶은 하나이며, 시 속의 서정적 자아와 삶 속의 시인의 자아는 하나이므로, 때로는 구별하기가 매우 어렵습니다. 그리고 시인 자신도 한 계층의 사람들, 한 시대 전체의 실패하고 미완성된 상태를 대표합니다. 그 삶 속에서는 이상과 현실, 꿈과 현실이 얽혀 충돌하고, 대립하고, 서로를 찢어 놓습니다. 무리에서 떨어진 새의 삶에 대한 씁쓸한 비극. 고향을 몹시 사랑하는 사람은 고향에 대한 애착이 강하지만 고향에서 멀리 떨어져 있어야 합니다. 부분적으로는 "갱스터의 피" 때문이었다. 부분적으로는 "음식과 옷" 때문입니다. 하지만 본질적으로 그것은 현실을 이상화하고, 현실 생활의 제약, 편협함, 방향성 부족에서 벗어나려는 것입니다. 응우옌빈은 집을 떠나 있던 세월 동안 비참함, 가난, 실망, 굴욕에 빠져 있었습니다. 그리고 오랜 세월 동안 응우옌빈은 고향으로, 가족에게, 평화로운 어린 시절의 추억으로 돌아가기를 갈망했습니다. 그 욕망은 시인의 인생 전체를 괴롭혔습니다. 사람은 평생 사랑을 사랑하고, 사랑을 갈망하며, 부부의 행복, 가족의 행복을 갈망하지만 결코 보답받지 못합니다. 그리움, 갈망, 기다림, 불안은 짝사랑, 외로움, 놓친 기회, 이별, 절망으로만 응답됩니다. 따라서 응우옌빈의 시는 전통적인 가문에서 태어나 평생 명예와 출세를 추구했던 사람의 불공평하고, 끝나지 않은, 이별하고, 굴욕적인 삶에 대해 많이 이야기합니다. 잠재의식의 부사에 대한 꿈은 삶의 여정, 즉 시의 여정 전반에 걸쳐 분명하고 불안하게 나타납니다. 하지만 진실은 그 위대한 꿈이 "잘못된 시간"에 태어나고 자라났기 때문에 놓치고, 환멸을 느끼고, 연기 속으로 사라졌다는 것입니다. 명예로 가는 길에는 방황하는 몸과 몇 개의 허황된 "시낭송가방" 외에는 아무것도 없습니다. 10.2. 응우옌빈은 표현 예술 분야에서 독특한 발견을 한 시인 중 한 명이다. 응우옌빈의 시를 읽으면 우리는 매우 친숙하고 가깝지만 쉽지 않은, 오히려 매우 창의적이고 세련되고 매력적인 민속 문학의 형태를 접하게 됩니다. 시간, 예술적 공간, 시의 상징, 특히 언어 사용의 예술에서 그것은 마을 문화에 의해 태어나고 키워진 타고난 재능을 보여주었고, 실제로 국가적 영혼이 깃든 시의 페이지를 엮어냈습니다. 10.3. 어떤 시대나 상황이든, 응우옌빈의 사람들과 시는 여전히 우리 각자에게 필요합니다. 시간의 먼지를 극복하면서도 응우옌빈의 시에 나오는 시골 풍경과 사랑은 여전히 단순하고, 순수하고, 신성하고 사랑스러워 보입니다. 그것은 우리의 영혼에 친숙하고, 신성하고, 아름다운 감정을 남겨줍니다! 11. 실제 적용 가능성: 없음 12. 추가 연구 방향: 없음 13. 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 논문 정보
1. 성명: Pham Duc Cuong 2. 성별: 남 3. 생년월일: 1982년 10월 19일 4. 출생지: Van Son - Do Son - Haiphong 5. 입학 결정 번호: 2551/2007/QD-XHNV-KH&SĐH 2007년 11월 2일자 6. 학업 과정의 변화: (변화의 형태와 해당 시기를 나열하세요) 7. 공식 논문 제목: 8월 혁명 이전 Nguyen Binh의 시에 나타난 이상주의와 현실주의 8. 전공: 문학 이론 9. 코드: 60 22 32 10. 지도교수: Tran Khanh Thanh – 하노이 베트남 국립대학교 대학원 부학장, 철학 박사, 부교수 (성함, 학위 및 학위) 11. 논문의 연구 결과 요약: (새로운 연구 결과가 있다면 강조하여 요약하십시오) - 응우옌 빈에게 시와 삶은 하나였습니다. 그의 시 속의 서정적 자아와 삶 속의 시적 자아는 하나였습니다. 때로는 구별하기 어려울 정도였습니다. 그리고 시인 자신도 한 계층의 사람들, 심지어 한 시대의 미완성과 미완성의 상태를 대표하는 인물이었습니다. 그의 인생 동안 이상주의와 현실주의, 꿈과 현실은 서로 얽히고, 충돌하고, 대립하고, 찢어졌습니다. 그것은 "오프로드 새"의 삶에 있어서 쓰라린 비극이었습니다. 이 남자는 조국에 대한 크고 열렬한 애착으로 사랑에 빠졌지만, 그는 집을 떠나 있어야만 했습니다. 부분적으로는 "방랑자의 피"와 "생계를 위한 돈벌이" 때문입니다. 하지만 본질적으로 이것은 현실을 이상화하고, 좁고 제한적이며 방향성이 부족한 삶에서 벗어나려는 것입니다. 망명 생활 동안 응우옌빈은 극심한 빈곤, 절망, 당혹감에 빠져 있었습니다. 그 시간은 또한 그가 아늑한 가족과 함께 어린 시절의 달콤한 추억을 가지고 집으로 돌아오기를 갈망하던 때이기도 했습니다. 그 욕망은 그의 인생 전반에 걸쳐 엄격하면서도 진지했습니다. 응우옌 빈은 평생을 사랑과 사랑에 대한 갈망, 가족의 행복에 바쳤지만 결코 누구에게도 사랑받지 못했습니다. 그리움, 사랑에 대한 갈망, 기다림, 그리고 깨달음은 오직 짝사랑, 외로움, 이별, 그리고 절망으로만 응답되었습니다. 따라서 응우옌빈의 시는 비극적이고, 이별적이며, 좌절된 삶에 대해 더 많이 이야기합니다. 응우옌빈은 전통적인 교육을 받은 가문에서 태어났기 때문에 평생 명성과 문학적 경력을 추구했습니다. 잠재의식 속의 만다린이 되고자 하는 그의 꿈은 삶과 시의 전체 여정을 통해 더욱 강하고 고뇌적으로 드러났습니다. 그 꿈은 실제로 잘못된 시기에 태어나고 자라났기 때문에 깨지고 사라졌습니다. 그는 방황과 헛된 시 몇 편을 쓴 것 외에는 아무런 업적도 이루지 못했습니다. - 응우옌빈은 독특한 예술적 표현을 발견한 시인 중 한 명입니다. 응우옌빈의 시에서 우리는 친숙하고 친근한 민속의 형태를 볼 수 있습니다. 하지만 그들은 쉽지는 않지만 매우 창의적이고 세련되고 매력적입니다. 예술적인 시간과 공간, 그의 시에 나타난 상징, 특히 언어 사용의 예술은 마을 문화에서 태어나고 자란 타고난 재능을 보여주며, 그 결과 나타난 강렬한 민족 정신이 담긴 수놓은 시적 페이지를 보여줍니다. - 언제나, 어떠한 상황에서도, 응우옌빈 자신과 그의 시는 우리 각자에게 실제로 필요한 것이었습니다. 시간의 먼지 너머로, 시골 풍경과 고향에 대한 사랑이 매우 단순하고 순수하고 사랑스러운 방식으로 드러났습니다. 그것은 신성하면서도 고귀한 친밀감으로 우리 마음속에 남아 있습니다! 12. 실제 적용 가능성(있는 경우): 없음 13. 추가 연구 방향(있는 경우): 없음 14. 논문 관련 출판물: 없음
