문학 이론을 전공하고 있는 HVCH Nguyen Thi Nguyet의 논문 정보 "To Huu의 시에 나타난 전형적인 예술적 상징".1. 학생의 성명: Nguyen Thi Nguyet 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1983년 10월 5일 4. 출생지: Cam Binh, Cam Xuyen, Ha Tinh 5. 학생 번호: 2551/2007/QD-XHNV-KH&SDH 인정 결정, 2007년 11월 2일자, 하노이 베트남 국립대학교 인문사회과학대학 총장 6. 교육 과정 중 변경 사항: 없음 7. 논문 주제: To Huu의 시에 나타난 전형적인 예술적 상징 8. 전공: 문학 이론; 코드: 60 22 32 9. 학술 지도 교수: Tran Khanh Thanh 박사, 근무 기관: 하노이 베트남 국립대학교 대학원 부학장 10. 논문 결과 요약: 토 후 시의 전형적인 예술적 상징 본 논문은 토 후 시의 상징 체계를 연구하며, 그의 시에서 가장 대표적인 네 가지 상징인 길, 강, 배, 깃발에 초점을 맞추어 혁명의 길과 시의 길에 대한 토 후의 사상의 일관성을 살펴보았다. 1장: 상징 개요와 토 후의 창작 여정 상징은 친숙한 개념이지만, 복잡한 개념이며 이해와 용법에 대한 합의가 이루어지지 않았다. 마르크스주의 미학과 문학 이론의 성과를 종합하여, 문학 용어 사전 저자들은 상징을 다음과 같이 정의했다. 넓은 의미에서 상징은 "문학적이고 예술적 이미지를 통해 삶을 반영하는 특성"을 나타낸다. 좁은 의미에서 상징은 은유, 환유 또는 "현상의 본질을 일반화하고 사람과 삶에 대한 개념, 아이디어 또는 심오한 철학을 표현하는 데 뛰어난 능력을 가진" 특수한 유형의 예술적 이미지 옆에 위치하는 "말을 변환하는 방식"이다. To Huu는 공산주의 이상을 지닌 시인으로, To Huu의 시는 7편의 시집에서 명확히 드러난 정치적 서정적 경향을 대표한다. To Huu의 시는 역사와 시대의 변화, 그리고 전시와 평시에 공산주의 군인들의 이상과 감정을 매우 포괄적으로 반영한다. 2장: To Huu 시의 전형적인 예술적 상징 To Huu 시의 상징 세계는 풍부하고 시인의 혁명적이고 예술적 사상을 담고 있는 정치적 서정시의 원천이 된다. 길, 강, 배, 깃발…은 그의 시 작품에서 가장 전형적인 상징이다. 길은 To Huu의 전체 시적 경력에서 중심적인 상징이 되었다. 게다가 강, 배, 깃발은 To Huu가 국가가 가고 있는 혁명의 길에서 고난과 행복을 명확히 하기 위해 하이라이트로 사용한 상징이다. 3장: 토 후의 시에서 상징을 구축하는 예술의 몇 가지 특징 특정 역사적 공간과 시간에 상징을 구축하는 것은 토 후의 시에서 성공이며, 친밀하고 인간 삶의 숨결을 담고 있는 시입니다.시에서 상징을 구축하는 토 후는 특정 역사적 시간과 공간에서 그것을 묘사할 뿐만 아니라 그의 작품 대부분은 상상의 공간과 시간, 그리고 풍부한 연상 예술에 구축된 상징입니다.상상력은 작곡할 때 예술가에게 없어서는 안 될 자질입니다.시는 항상 상상력의 날개로 날아오르기 때문에 불멸입니다.길, 강, 배, 깃발의 상징을 구축하는 토 후는 베트남 시에서 국가적 뉘앙스가 스며든 방향과 움직임의 리듬으로 역사적 시적 행을 창조한 최초의 사람이었습니다.요컨대, 시적 창작의 여정에서 토 후는 사람들의 마음과 국가 문화에 아름다운 흔적을 남겼습니다. 그의 시에서 예술적 상징의 아름다움을 발견하는 것은 독자가 "한 번 타오르는" 시 속에 여전히 숨겨진 내용과 예술적 가치에 대해 더 잘 이해할 수 있는 방법이기도 합니다.
석사 논문 정보
1. 성명: 응우옌 티 응우엣 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1983년 10월 5일 4. 출생지: 깜빈 - 깜쑤옌 - 하띤 5. 입학 결정 번호: 2551/2007/QD-XHNV-KH&SĐH 2007년 11월 2일자 6. 학업 과정의 변경: 없음 7. 공식 논문 제목: 토 후의 시에 나타난 대표적 상징 8. 전공: 문학 이론 9. 코드: 60 22 32 9. 지도 교수: 트란 칸 탄 - 하노이 베트남 국립대학교 대학원 부학장, 철학 박사, 부교수. 10. 논문 결과 요약: 토 후의 시에 나타난 대표적 상징. 본 논문은 토 후의 상징 체계를 연구하며, 그의 시에서 가장 대표적인 네 가지 상징, 즉 길, 강, 배, 깃발에 초점을 맞춰 혁명의 길과 시의 길에 대한 그의 시적 이념의 일관성을 보여준다. 1장: 토 후의 상징과 글쓰기 과정 개요. '상징'은 익숙한 개념처럼 보이지만, 실제로는 너무 복잡하여 이해하고 사용하는 방법에 대한 정의적 합의를 도출하기 어렵다. 미적 성과와 마르크스주의 문학 이론을 종합하여, 『문학 용어 사전』의 저자들은 문학적 상징을 다음과 같이 정의한다. 넓은 의미에서 '상징'은 "문학 이미지로 특징지어지는 삶을 반영한다". 엄밀히 말하면, 상징은 은유, 환유 또는 특수한 예술적 이미지 유형 외에도 "구전(口傳)을 부호화하는 방식"으로, "특정 현상의 본질에 큰 영감을 불어넣고 일반화할 뿐만 아니라 사람과 삶에 대한 태도나 심오한 이념을 표현할 수 있다". 토 후는 이상적인 공산주의를 지향하는 시인으로, 그의 시는 서정적인 정치적 경향을 잘 나타내며, 이는 그의 7편의 시집에 잘 드러납니다. 토 후는 역사의 변화, 우리 시대, 그리고 전시와 평시에 공산주의 군인들이 품은 이상적인 정서를 포괄적으로 반영하기 위해 태어났습니다. 2장: 토 후 시의 대표적인 상징들. 토 후 시의 상징적 세계는 매우 풍부하며, 시인의 서정적인 정치적 성향, 혁명적 사상과 예술적 아이디어의 원천입니다. 길, 강, 배, 깃발은 그의 시에서 가장 대표적인 상징입니다. 길은 그의 시 활동 전반에 걸쳐 중심적인 상징이 되었습니다. 강 외에도 배와 깃발은 토 후가 국가의 혁명적 길에서 도전과 행복을 명확히 하는 데 강조점으로 사용한 상징입니다. 3장: 토 후 시의 건축 예술에 대한 몇 가지 특징 공간과 그의 성공이었던 특정 역사적 시기의 건축 상징들. 그의 시는 인간의 삶에 친숙하고 가깝습니다. 시 속에 상징을 구축하는 토 후는 특별한 시간, 공간, 역사 속에서 시를 묘사할 뿐만 아니라, 그의 작품 대부분은 상상의 공간과 시간 속에서 구축되고, 연상 예술을 꽃피웠습니다. 상상력은 작가의 창작에 필수적인 요소입니다. 불멸의 시는 언제나 상상력의 날개를 타고 날아오릅니다. 길, 강, 배, 깃발을 구축하며 토 후는 베트남 시사에서 시의 한 줄을 창조하고 민족적 측면을 향한 리듬을 불어넣은 최초의 인물이 되었습니다. 간단히 말해, 토 후의 창작 여정은 사람들의 가슴과 민족 문화에 아름다운 자취를 남겼습니다. 그의 시에서 예술적 상징의 아름다움을 발견하는 것은 독자들이 "불타는 시간"과 함께 시에 담긴 내용과 예술의 숨겨진 가치를 더 깊이 이해하는 방법이기도 합니다.
