TTLV: 유교의 기본 윤리 기준과 오늘날 베트남 학생들의 윤리 교육에서의 중요성

석사 논문 정보

1. 학생의 성명:황티투투이

2. 성별: 여성

3. 생년월일: 1984년 6월 8일

4. 출생지: 록화(Loc Hoa) - 남딘(Nam Dinh) - 남딘성(Nam Dinh Province)

5. 학생 인정 결정 번호: 2998/QD-XHNV-SDH. 날짜: 2013년 12월 30일, 하노이 베트남 국립대학교 인문사회과학대학 총장.

6. 교육 과정의 변화:

7. 논문 주제명:유교의 기본 윤리 기준과 오늘날 베트남 학생들의 윤리 교육에서의 중요성

8. 전공: 철학 코드: 60.22.03.01

9. 과학 강사:부교수.박사. 응웬탄빈– 베트남 국립대학교, 하노이 인문사회과학대학교.

10. 논문 결과 요약:

중국 철학사에서 유교(儒敎) 일반, 특히 공자와 맹자의 유교는 대표적인 정치·윤리 사상입니다. 유교와 맹자의 유교 윤리는 인간 본성과 인간성을 완성하는 데 있어 윤리의 역할을 논하는 동시에, 인(仁), 의(義), 예(禮), 지혜(慧), 신(信), 효(孝), 충(忠) 등 모든 사람이 따라야 할 기본적인 윤리 기준을 제시하는 것을 기본 내용으로 합니다. 이러한 각각의 윤리 기준은 특정한 사회적 관계와 연관되어 있습니다. 유교와 맹자의 유교 윤리 기준은 베트남으로 전파된 이후 모든 계층에 깊은 영향을 미쳤습니다.

역사의 변화하는 단계를 거치면서 각 시대의 베트남 사람들은 사회의 실질적인 요구를 충족시키기 위해 서로 다른 윤리 기준을 제시해 왔습니다. 베트남 혁명의 실질적인 경험을 바탕으로 호치민은 국가에 대한 충성, 인민에 대한 효도, 인민에 대한 사랑, 근면, 검소, 정직, 공정성, 그리고 순수한 국제 정신을 포함한 베트남 사람들의 윤리적 자질을 제시했습니다. 이러한 윤리적 자질은 혁명적 윤리를 구축하고 완성하기 위해 학생을 포함한 모든 계층의 베트남 사람들에게 중요합니다. 베트남 학생들은 젊은 지식인이기 때문에 미래의 국가 주인이 될 것입니다. 그러나 어린 나이와 인생 경험 부족으로 인해 윤리를 공부하고 함양하는 과정에서 베트남 학생들은 유교 윤리를 포함한 오래된 윤리 기준에 의해 긍정적으로나 부정적으로 영향을 받았습니다.

일부 베트남 학생들의 도덕성 저하라는 현 상황에 직면하여, 학생들에게 윤리, 특히 전통적인 윤리 규범에 대한 정기적인 교육을 제공해야 하는 과제가 제기되고 있습니다. 따라서 본 논문의 연구 결과는 유교의 기본 윤리 규범이 학생들의 도덕 교육에 미치는 영향과 중요성을 명확히 밝히는 데 기여하며, 이를 통해 오늘날 베트남 학생들의 도덕 교육의 질과 효과를 향상시키기 위한 몇 가지 핵심적인 해결책을 제시합니다.

11. 실제 적용:

12. 추가 연구 방향:

13. 본 논문과 관련된 출판물:

석사 논문 정보

1. 학생의 성명:황티투투이 2. 성별: 여성

3. 생년월일: 1984년 8월 6일4. 출생지: 록화(Loc Hoa) - 남딘(Nam Dinh) - 남딘성(Nam Dinh Province)

5. 등록 승인 번호: 2013년 12월 30일자 2998/QD-XHNV-SĐH, 베트남 국립 하노이 대학 인문사회과학대학 교장이 발급.

6. 교육 과정의 변화:

7. 논문 제목: 공자-맹자 유교의 기본 도덕 기준이 현대 베트남 대학 교육에 미친 영향

8. 전공: 철학 9. 코드: 60.22.03.01

10. 과학 강사: 부교수, 박사. 응우옌 탄 빈 – 베트남 하노이 국립대학교 인문사회과학대학교.

11. 논문의 요약:

중국 철학사에서 유교 일반, 특히 공자-맹자 유교는 전형적인 정치-도덕 철학입니다. 공자-맹자 유교의 기본 토대는 인간의 본성과 도덕이 인간성 완성 과정에 미치는 영향에 대한 논의, 그리고 인간이 따라야 할 인(仁), 청렴(誠), 예의(禮), 심성(心性), 신용(信), 감사(感), 충(忠)을 포함한 기본적인 도덕 기준에 대한 제안입니다. 각 도덕 기준은 특정한 사회적 관계에 따라 결정됩니다. 공자-맹자 유교의 도덕 기준은 베트남에 전파된 이후 베트남의 모든 계층에 깊은 영향을 미쳤습니다.

각 역사적 시기마다 베트남 사람들은 각각의 사회적 상황에 적응하기 위해 다른 도덕 기준을 강조해 왔습니다.베트남 혁명 시대에 호치민은 베트남 사람들에게 다음과 같은 도덕 기준을 제시했습니다.국가에 충성하고, 국민에게 감사하며, 인간에게 공감하고, 근면하고, 검소하고, 정직하고, 정의롭고, 편견이 없으며, 투명한 국제 관계를 유지하는 것입니다.이러한 도덕적 자격은 혁명적 도덕을 구축하고 완성하기 위해 학생들을 포함한 모든 계층의 베트남 사람들에게 중요한 의미를 갖습니다.베트남의 학생들은 지식의 젊은 세력입니다.따라서 그들은 미래의 나라 주인이 될 것입니다.그러나 어린 나이와 많은 인생 경험이 없기 때문에 학습과 도덕적 수양 과정에서 베트남의 학생들은 공자-맹자의 유교 윤리를 포함한 오래된 도덕 기준에서 긍정적이고 부정적인 방식으로 영향을 받았습니다.

최근 베트남 학생들의 도덕성 저하라는 실질적인 상황에 직면하여, 학생들에게 도덕성, 특히 전통적인 도덕 기준을 정기적으로 교육하는 것이 중요한 과제입니다. 따라서 본 논문의 연구 결과는 공자-맹자의 유교 사상에 담긴 근본적인 도덕 기준이 학생들의 도덕 교육에 미치는 영향과 의미를 명확히 밝히는 데 기여하며, 이를 통해 오늘날 베트남 학생들의 도덕 교육의 질과 효율성을 향상시키기 위한 핵심 방안을 제시합니다.

12. 실제 적용성:

13. 추가 연구 방향:

14. 논문 관련 출판물: