석사 학위 논문에 관한 정보
1. 학생의 성명:하 푸옹 안
2. 성별: 여성
3. 생년월일: 21/6/2001
4. 출생지:하노이
5. 학생 번호 인정 결정: 5626/QD-XHNV낮 29 월 12 년도 2023 하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장.
6. 교육 과정의 변화:하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장의 2025년 12월 23일자 결정 제9028/QD-XHNV호에 따른 학업 기간 연장.
7. 논문 제목:차우반 민요풍 가사의 문학적 가치를 탐구하기 위한 자료들을 찾아보고 분석하기 시작한다.
8. 전공:문학암호: 8229030
9. 과학 지도교수:Tran Ngoc Vuong 교수, Do Thu Hien 박사
10. 논문 결과 요약:
본 논문은 우선 문학적 관점에서 차우반(派雲)에 접근하여, 특히 차우반 선율의 가사가 지닌 문학적 가치를 고찰한다. 수집 및 비교 분석한 자료들을 바탕으로, 본 논문은 차우반이 삼계와 사계의 여신들을 숭배하는 의례에서 사용되는 노래 형식일 뿐만 아니라, 고유한 구조, 이미지, 어조, 그리고 미적 가치를 지닌 언어 텍스트 체계임을 규명한다.
본 논문의 첫 번째 연구 결과는 의례 문학 및 어머니 여신 숭배 환경이라는 맥락에서 차우반(Chầu Văn)에 대한 이론적 틀을 제시하는 것이다. 본 논문은 차우반이 가사, 음악, 리듬, 연주, 그리고 숭배 공간이 결합된 총체적인 현상임을 지적한다. 따라서 차우반을 연구할 때 단순히 의례 노래로만 볼 수 없으며, 가사를 그것을 만들어내고 유지해 온 실천 환경과 분리해서 생각해서도 안 된다.
두 번째 연구 결과는 본 논문이 조반(洪宗) 문헌의 문학적 내용과 예술적 이미지 체계를 최초로 규명했다는 점이다. 이 문헌들은 일반적으로 다음과 같은 구성 방식을 따른다. 성인의 이름, 출신, 또는 지위를 소개하고, 거주지와 활동 범위를 설정하며, 업적, 유물, 또는 기적적인 행적을 서술하고, 마지막으로 찬양, 기도, 그리고 축복으로 마무리된다. 이러한 구성을 통해 성인들은 단순히 숭배의 대상으로만 존재하는 것이 아니라, 자신만의 역사, 특성, 능력, 그리고 공동체와의 관계를 지닌 예술적 인물로 재창조된다.
세 번째 결과는 이 논문이 짜우반(베트남 민요의 일종)의 미적, 정신적 가치를 명확히 밝힌다는 것입니다. 짜우반은 신성한 세계에 대한 믿음을 표현할 뿐만 아니라 감사, 조상에 대한 기억, 효도, 덕행, 평화와 축복을 기원하는 기도와 같은 친숙한 베트남의 도덕적 가치를 반영합니다. 짜우반에 등장하는 신성한 장소, 지명, 업적, 자연 이미지는 문화적 기억을 보존하는 데 기여하는 동시에 공동체의 종교적 경험을 아름답게 합니다.
네 번째 연구 결과는 시학과 공연의 관점에서 차우반(Chầu Văn)을 분석한 논문입니다. 차우반은 일반적으로 6-8행(lục bát)과 7-6-8행(song thất lục bát)의 운율 형식을 사용하며, 다양한 변형을 통해 운율을 기반으로 한 낭송 구절을 만들어 기억, 전승, 그리고 의례에서 노래하기에 편리하게 만듭니다. 동시에, 제사/기도를 위한 구절과 영매를 위한 구절의 차이는 낭송 구절이 항상 목적에 따라 기능함을 보여줍니다. 즉, 제사에서는 엄숙하고 안정적이며, 영매를 위한 경우에는 유연하고 생동감 있게 표현됩니다.
본 논문의 독창성은 차우반(Chầu Văn)을 개방형 의례 문학 형식으로 강조하는 데 있다. 차우반 가사의 문학적 가치는 단어, 이미지, 시적 형식, 어조뿐 아니라, 차우반 가수들의 노래, 리듬, 매개체의 움직임, 의상, 소품, 예배 공간, 그리고 공동체의 참여를 통해 텍스트가 활성화되는 공연 환경 속에서 완성된다. 따라서 본 논문은 차우반에 대한 학제적 연구가 더욱 필요하다고 주장하며, 특히 다음과 같은 분야에서 심도 있는 연구가 필요하다고 역설한다: 다양한 판본의 수집 및 비교, 텍스트의 시학 연구, 공연 조사, 차우반 가수들의 역할, 그리고 현대 생활 속에서의 차우반의 변화.
11. 실제 적용 사례:
본 논문의 연구 결과는 민속, 의례 문학, 어머니 여신 숭배, 그리고 차우반 예술에 대한 연구 및 교육에 참고 자료로 활용될 수 있다. 문학적 관점에서 차우반을 접근하는 것은 음악, 신앙, 공연에 대한 연구에 새로운 시각을 더해준다. 나아가 본 논문은 차우반 문화유산의 수집, 보존, 홍보에 기여할 수 있으며, 특히 차우반 가사가 베트남의 정신적, 문화적 삶에서 중요한 부분을 차지한다는 점을 인식하는 데 도움이 될 것이다.
12. 향후 연구 방향:
본 논문의 초기 연구 결과를 바탕으로, 차우반(베트남 민요의 한 종류)에 대한 연구는 다음과 같은 여러 방향으로 확장될 수 있다. 첫째, 차우반의 다양한 판본들을 수집, 체계화, 비교하여 가사의 전승 및 변형 과정을 규명할 필요가 있다. 둘째, 마우반, 꽌반, 차우반, 꼬반, 까우반 등 각 가사 집단의 시학적 특성을 심층적으로 연구할 수 있다. 셋째, 차우반의 구체적인 공연 양상을 살펴보고, 의례 가수, 매개자, 의례 공간, 그리고 공동체의 현대적 수용 양상에 주목하는 연구가 가능하다.
13. 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 성명: 하푸옹 안2. 성별: 여성
3. 생년월일: 21세/6/2001 4. 출생지: 하노이
5. 입학 결정 번호:5626/QD-XHNV날짜가 기재됨29/12/2023
6. 학사 과정의 변화:학업 기간이 연장된 것은 하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학교 총장이 2025년 12월 23일에 발표한 결정 제9028/QD-XHNV호에 따른 것입니다.
(변화의 형태와 그에 따른 시기를 나열하시오)
7. 공식 학위논문 제목:차우 반의 가사에 담긴 문학적 가치를 이해하기 위한 첫걸음으로 원자료에 접근해 보자.
8. 전공: 문학 9. 코드:8229030
10. 감독자:트란 응옥 부옹 교수도투히엔 박사
11. 논문의 연구 결과 요약:
본 논문은 우선 차우반(chau van)을 문학적 관점에서 접근하여, 특히 차우반 선율에 담긴 가사의 문학적 가치를 고찰한다. 수집 및 비교 분석한 자료들을 바탕으로, 본 논문은 차우반이 삼/사계의 어머니 여신 숭배 의식에서 사용되는 노래의 한 형태일 뿐만 아니라, 고유한 구조, 이미지, 어조, 그리고 미적 가치를 지닌 언어적 텍스트 체계라는 점을 규명한다.
본 논문의 첫 번째 연구 결과는 숭배를 의례 문학 및 어머니 여신 숭배 환경이라는 더 넓은 맥락 속에서 정의한다는 것이다. 본 논문은 숭배가 가사, 음악, 리듬, 공연, 그리고 신성한 공간이 결합된 융합적 현상임을 보여준다. 따라서 숭배는 단순히 의례적인 노래로만 여겨져서는 안 되며, 그 가사 또한 그것을 만들어내고 유지해 온 의례적 환경과 분리되어서는 안 된다.
두 번째 결과는 이 논문이 숭배 텍스트에 나타나는 문학적 내용과 예술적 이미지 체계를 최초로 명확히 밝힌다는 점입니다. 이러한 텍스트들은 흔히 공통된 패턴에 따라 구성됩니다. 즉, 신의 이름, 기원 또는 지위를 소개하고, 신성한 공간과 권위의 영역을 설정하며, 공덕, 신성한 전설 또는 기적적인 현상을 서술하고, 마지막으로 찬양, 간청, 그리고 축복으로 나아가는 것입니다. 이러한 구조를 통해 신들은 단순히 숭배의 대상일 뿐만 아니라 배경, 속성, 힘, 그리고 공동체와의 관계를 지닌 예술적 이미지로서 나타납니다.
세 번째 결과는 이 논문이 숭배의 미적, 정신적 가치를 명확히 한다는 것입니다. 숭배 가사는 신성한 세계에 대한 믿음을 표현할 뿐만 아니라 감사, 조상에 대한 기억, 효도, 도덕적 지향, 평화와 축복을 기원하는 등 베트남 사회에 친숙한 도덕적 가치관을 반영합니다. 숭배에 등장하는 신성한 전설, 지명, 공덕, 자연 이미지는 문화적 기억을 보존하는 동시에 공동체의 종교적 경험을 미적으로 승화시키는 데 기여합니다.
네 번째 결과는 이 논문이 시학과 공연의 관점에서 산문을 분석한다는 점이다. 차우 반은 흔히 뤽밧(Luc Bat), 뤽밧송(Song That Luc Bat) 및 다양한 변형을 사용하여 의례적 맥락에서 텍스트를 쉽게 기억하고 전승하고 노래할 수 있는 리듬적 토대를 구축한다. 동시에, 숭배/기도문 텍스트와 영매 텍스트의 구분은 숭배 가사가 그 목적에 따라 기능함을 보여준다. 즉, 숭배 의례에서는 엄숙하고 안정적이지만, 영매 의례에서는 유연하고 역동적이다.
12. 실제 적용 가능성 (있는 경우):
본 논문의 연구 결과는 민속 문학, 의례 문학, 어머니 여신 숭배, 그리고 숭배 문학 분야의 연구 및 교육에 참고 자료로 활용될 수 있다. 문학적 관점에서 산문을 접근하는 것은 음악, 신앙, 그리고 공연에 대한 연구와 더불어 새로운 시각을 제시한다. 또한, 본 논문은 베트남 민족의 정신적, 문화적 삶에서 중요한 요소인 추아반(Chua Van) 가사의 가치를 재조명함으로써 추아반 문화유산의 수집, 보존, 그리고 소개에 기여할 수 있을 것이다.
13. 향후 연구 방향 (있을 경우):
본 논문의 초기 연구 결과를 바탕으로, 차우반(Chau Van)에 대한 연구는 여러 방향으로 더욱 확장될 수 있다. 첫째, 숭배 텍스트의 다양한 버전을 수집, 체계화, 비교하여 그 전승과 변형 과정을 명확히 규명할 필요가 있다. 또한, 어머니 여신, 관리, 귀부인, 젊은 여성 정령, 젊은 남성 정령 등 특정 집단에 바쳐진 텍스트들의 시학적 의미를 탐구하는 연구도 진행될 수 있다. 더 나아가, 의례 가수, 영매, 의례 공간, 그리고 현대 사회에서의 공동체적 수용 양상 등 구체적인 의례 행위 속에서 숭배 의식을 연구하는 것도 가능하다.
14. 논문 관련 출판물: 없음
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