석사 학위 논문에 관한 정보
1. 학생 성명: Nguyen시 히에우2. 성별: 남성
3. 생년월일: 07/07/2001
4. 출생지:하노이
5. 2024년 10월 28일자 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장의 학생 입학 결정 제5915/QD-XHNV호.
6. 교육 과정의 변화:
7. 논문 제목:현대 일본 영화에서 장소라는 주제를 개괄적으로 살펴본다.완벽한 날들(2023) 및악은 존재하지 않는다 (2023)
8. 전공: 영화 및 텔레비전 이론 및 역사 코드: 8210231
9. 지도교수: 쩐 티 투크 박사, 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 문학부, 하노이
10. 논문 결과 요약:
이 주제에 대한 연구 과정을 통해《퍼펙트 데이즈》(2023)와 《악은 존재하지 않는다》(2023)를 통해 현대 일본 영화에서 장소의 문제를 고찰한다.본 논문은 다음과 같은 결과를 도출했습니다.
먼저, 본 논문은 서양의 인문지리학과 일본의 철학이라는 두 분야에서 장소론(baphoron)을 체계화한다. 동시에, 서양과 일본의 영화 연구, 특히 현대 일본 영화를 중심으로 장소론의 발전을 체계화하고 소개한다. 나아가, 1990년대 후반부터 현재까지의 현대 일본 영화 맥락을 개괄적으로 살펴봄으로써 장소라는 주제가 현대 일본 영화에서 중요한 화두로 자리매김하고 있음을 보여준다. 그중에서도 ‘성지순례(seichi junrei)’ 현상이 두드러진다.성지巡礼영화를 사랑하는 대중의 )입니다.
다음으로, 본 논문은 장소 이론을 적용하여 두 영화를 분석했습니다.퍼펙트 데이즈 (2023)(빔 벤더스)와악은 존재하지 않는다 (2023)(하마구치 류스케). 이 에세이는 작품 분석을 통해 두 감독이 영화에서 묘사한 장소의 의미와 인간과 장소의 공생 관계를 명확히 밝힙니다. 감독들은 시간과 공간의 삶을 두 가지 유형의 땅의 숨결, 즉 향수의 잔잔한 숨결과 불안의 급박한 숨결과 연결하여, 감독의 렌즈에 포착된 두 가지 형태의 진동을 통해 표현합니다. 영화는 또한 한 장소에 있는 두 유형의 사람을 보여줍니다. 첫째, 숨결을 흡수한 '장소-인간', 즉 장소와 하나가 되어 장소와 호흡하는 사람들입니다. 둘째, 숨결을 추구하는 '장소-인간', 즉 고향에서 뿌리 뽑혀 장소성을 상실한 채 그 상태에 깊은 영향을 받는 사람들입니다. 이 에세이는 또한 빔 벤더스가 영화를 통해 과거를 회상했다는 점, 즉 일본 영화 거장 오즈 야스지로의 세계관과 연결된다는 점을 보여줍니다. 벤더스는 영화를 통해 삶의 방식, 세상을 바라보는 방식, 실존적인 방식을 제시했습니다. 반면 하마구치는 현실을 모방하는 방식으로 영화를 제작하여 악과 폭력에 대한 철학적 성찰을 불러일으키는 동시에 관객의 논리적 해석에 도전하는 일종의 영화적 알레고리를 만들어냈다.
마지막으로, 현대 일본 영화에서 장소라는 개념을 관객의 관점에서 고찰하면서, 본 논문은 경험의 아우라를 분석하고자 한다. 이 문제는 벤자민의 '아우라'와 '경험'이라는 두 개념에 대한 사유의 틀 안에서 논의된다. 이에 따르면, 장소는 빈곤으로부터의 구원으로 인식된다. 이는 '성지 순례'라는 현상을 통해 드러난다. 관객들은 단순히 관광을 위해서가 아니라, 자신이 좋아하는 영화와 등장인물에 더욱 깊이 몰입하기 위해 영화 속 장소를 찾는다. 이는 그들이 자기계발을 갈망하기 때문이다.
11. 실용적 활용: 본 논문은 영화 전반, 특히 일본 영화에서 장소의 의미에 대한 추가 연구에 유용한 참고 자료가 될 것이다.
12. 향후 연구 방향: 장소 철학, 영화 철학, 일본의 고전 및 현대 영화 이론.
13. 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 성명: 응우옌시 히에우2. 성별:남성
3. 생년월일:07/07/2001 4. 출생지: 하노이
5. 입학 결정 번호: 5915/QD-XHNV 날짜가 기재됨28/10/2024
6. 학사 과정의 변화:
7. 공식 학위논문 제목:현대 일본 영화에 나타난 장소 개념에 대한 탐구완벽한 날들(2023) 및악은 존재하지 않는다 (2023)
8. 전공: 영화 및 텔레비전 이론 및 역사 9. 코드: 8210231
10. 감독자:쩐 티 투크 박사, 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 문학부, 하노이
11. 논문의 연구 결과 요약:
본 주제와 관련하여 수행된 연구를 통해《퍼펙트 데이즈》(2023)와 《악은 존재하지 않는다》(2023)를 통해 현대 일본 영화 속 장소 개념에 대한 탐구본 논문은 다음과 같은 결과를 도출했습니다.
먼저, 본 논문은 서양과 일본(바쇼론)의 장소 이론을 인문지리학과 철학이라는 두 학문 분야에서 체계화한다. 동시에, 서양과 일본, 특히 현대 일본 영화를 중심으로 영화 연구에서 장소 이론의 발전을 체계화하고 소개한다. 더 나아가, 본 논문은 현대 일본 영화(1990년대 후반부터 현재까지)의 맥락으로 장소 문제가 현대 일본 영화에서 두드러진 이슈임을 보여준다. 그중에서도 대중적인 영화 현상인 “세이치 준레이”를 예로 든다.성지巡礼)가 눈에 띈다.
다음으로, 본 논문은 장소 이론을 적용하여 두 편의 영화를 분석했습니다.완벽한 날들(2023) 빔 벤더스 감독 작품악은 존재하지 않는다하마구치 류스케의 영화 <벤더스>(2023)를 분석한 본 논문은 텍스트 분석을 통해 두 감독이 묘사하는 장소의 의미와 인간과 장소 사이의 상호 관계를 명확히 밝힌다. 두 감독은 향수의 꾸준한 리듬과 불안의 숨 막히는 리듬, 이 두 가지 유형의 지하적 리듬과 연결된 시공간적 공간의 활력을 감독의 렌즈에 담긴 두 가지 형태의 진동을 통해 표현한다. 또한 두 영화는 장소 안에 존재하는 두 가지 유형의 인간을 보여준다. 첫째, 리듬에 동화된, 장소에 갇히지 않은 인간 – 장소와 하나 되어 숨 쉬는 존재. 둘째, 리듬을 추구하는, 거주지에서 뿌리 뽑혀 장소가 없는 상태를 경험하고 그로 인해 깊은 영향을 받는 인간. 본 논문은 나아가 벤더스가 영화를 통해 과거를 기념하는 방식을 보여주며, 이는 일본 영화계의 거장 오즈 야스지로의 세계관과 연결된다. 그는 영화를 통해 삶의 방식, 삶을 바라보는 방식, 그리고 존재하는 방식을 제시합니다. 하마구치 감독은 현실이라는 가면을 통해 악과 폭력에 대한 철학적 성찰을 불러일으키는 동시에 관객의 영화 해석 논리에 도전하는 영화적 우화를 만들어냅니다.
마지막으로, 현대 일본 영화에서 장소의 문제를 관객의 관점에서 살펴보면서, 본 논문은 경험의 아우라라는 개념을 설명한다. 이 문제는 벤자민이 제시한 ‘아우라’와 ‘경험’이라는 두 개념의 스펙트럼 안에 위치한다. 장소는 경험의 결핍을 해소하는 수단으로 인식된다. 이는 ‘세이치준레이’라는 현상을 통해 드러난다. 관객들은 영화에 등장하는 장소를 단순히 관광이나 산책을 위해서가 아니라, 자신이 좋아하는 영화와 등장인물과의 더욱 깊은 유대감을 형성하기 위해 찾아간다. 그들은 자기계발에 대한 열망을 품고 있기 때문이다.
12. 실제 적용 가능성 (있는 경우):본 논문은 영화 전반, 특히 일본 영화에서 장소라는 개념에 대한 심층 연구에 유용한 참고 자료가 될 것이다.
13. 향후 연구 방향 (있을 경우):일본의 장소 철학, 영화 철학, 그리고 고전 및 현대 영화 이론
14. 학위논문 관련 출판물아니요
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