중세 문학을 전공하는 대학원생 부옹 티 푸옹 타오의 논문 "18세기-19세기 초 베트남 문학과 죽음의 문제"에 대한 정보입니다.1. 학생 성명: Vuong Thi Phuong Thao 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1984년 7월 27일 4. 출생지: 칸화 5. 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장 결정 제1355/2008/QD-XHNV-KH&SDH호 (2008년 10월 24일자) 6. 학업 과정 중 변경 사항: 없음 7. 학위논문 제목: 18세기 - 19세기 초 베트남 문학과 죽음의 문제 8. 전공: 중세 문학; 코드: 60.22.34 9. 지도교수: Assoc. 쩐 노 틴 교수 (베트남 국립대학교 하노이 캠퍼스 사회과학 및 인문대학 문학부 강사) 10. 논문 결과 요약: 본 논문 "18세기 초 베트남 문학과 죽음의 문제"는 서론, 본론, 결론의 세 부분으로 구성되어 있다. 서론: 본 논문의 주제를 선정한 이유를 제시한다. 오랜 기간에 걸친 베트남 문학사를 살펴보면, 18세기 초 문학에서 죽음에 대한 논의가 두드러지게 나타난다. 이 시기 문학에 나타난 죽음에 대한 태도는 매우 다양하고 심오한 감정적 뉘앙스를 보여준다. 이는 10세기부터 17세기까지의 문학에서는 찾아볼 수 없는 특징이다. 18세기 초 베트남 문학에서 죽음에 대한 개념의 변화는 베트남 문학사에서 중요한 쟁점이라고 할 수 있다. 그러나 현재까지 18세기부터 19세기 초 베트남 문학에서 죽음이라는 주제를 심도 있게 탐구하고 이해한 연구는 전무하다. 본서는 18세기부터 19세기 초까지의 베트남 문학을 포괄적으로 조망한다. 목차: 총 3장으로 구성. 제1장: 동양 사상과 문화사 속 죽음의 개념 - 동양 사상과 문화사에서 죽음이라는 주제는 다음과 같다. + 유교: 의를 지키기 위한 생명의 희생 - 죽음은 위대한 대의를 보존하기 위한 생명의 희생이다. + 불교: 삶은 덧없고, 죽음은 본향으로 돌아가는 것이다. + 도교: 죽음 - 육체의 소멸은 자연스러운 과정이며, 슬픔의 원인이 아니다. 제2장: 10세기부터 17세기까지 베트남 문학에 나타난 죽음에 대한 태도 - 이 시기의 주요 문학 작가는 선승과 유학자들이었다. 불교와 유교의 죽음에 대한 교리와 개념이 깊이 스며든 이들 선사와 유학자들은 작품에서 죽음을 두려워하지 않고 받아들이는 태도를 분명히 드러냈습니다. 선사들은 삶과 존재, 죽음의 무상함을 인식하고, 다가오는 죽음 앞에서도 고요하고 평온하며 침착한 태도를 유지했으며, 심지어 죽음을 미소로 맞이하기도 했습니다. 이 시기 선사들의 시와 문학에는 윤회가 중요한 특징으로 나타납니다. 유학자들은 덕 있는 사람의 고결함과 숭고한 이상을 강조했습니다. 진정한 유학자는 유교의 교리를 지키기 위해 자신의 목숨을 기꺼이 바칠 각오를 했으며, 동시에 "삶에 집착하고 죽음을 두려워하는" 자들을 엄하게 비판하며 유교의 의로운 이상을 배반한다고 비난했습니다. 제3장: 18세기~19세기 초 베트남 문학에서 죽음에 대한 태도의 변화. 이 시기는 이 문학 시대의 주요 작가인 유학자들의 죽음에 대한 태도 변화에 있어 중요한 전환점을 맞이합니다. 이 시기는 성스럽거나 덕스러운 인물에 치중하지 않고 평범하고 자연스러운 인간의 모습에 초점을 맞춘 문학이 등장하기 시작한 시기이기도 합니다. 중세 문학사에서 이 시기의 문학은 이전 어느 때보다 죽음에 대해 폭넓게 다루었습니다. 동시에 죽음에 대한 도덕적 관점에도 차이가 나타났습니다. 자살을 긍정적으로 여기는 유교적 도덕관념이 존재했고, 왕과 남편에게 충성하면서도 생명을 소중히 여기고 등장인물들의 삶에 공감하는 인본주의적 관점도 있었습니다. 이처럼 삶과 육체에 대한 강조로 인해 이 시기 문학에는 죽음을 앞둔 애도와 슬픔의 외침이 많이 나타납니다. 결론적으로, 죽음에 대한 태도의 변화는 18세기와 19세기 인본주의 문학 전통 안에서 작가들의 생각과 관념의 변화를 반영합니다. 이 시기 문학에 나타난 죽음에 대한 태도는 삶과 행복에 대한 권리를 강력하게 긍정하고 찬양하는 동시에 폭넓은 감정과 깊이를 보여줍니다. 18세기 초부터 19세기 초까지 베트남 문학에서 죽음에 대한 개념의 변화는 베트남 문학사에서 중요한 쟁점이라고 할 수 있다. 11. 실제 적용: 없음 12. 향후 연구 방향: 없음 13. 본 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 성명: 부옹 티 푸옹 타오 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1984년 7월 27일, 출생지: 칸화 5. 입학 결정 번호: 1355/2008/QD-XHNV-KH&SĐH (2008년 10월 24일 하노이 국립대학교 사회과학인문대학 총장 발행) 6. 학업 과정 변경 사항: 없음 7. 학위 논문 제목: 18세기부터 19세기 초까지의 베트남 문학에서 본 죽음의 문제 8. 전공: 중세 문학 9. 코드: 60.22.34 10. 지도교수: 쩐 노 틴 부교수, 하노이 국립대학교 사회과학인문대학 문학과 교수 11. 논문 연구 요약: 본 논문은 18세기부터 19세기 초까지의 베트남 문학에서 죽음이라는 주제를 고찰하는 것으로, 서론, 본론, 결론의 세 부분으로 구성된다. 서론에서는 주제 선정 이유를 설명한다. 베트남 중세 문학의 긴 역사를 되짚어보면, 18세기와 19세기 초 문학에서 죽음에 대한 논의가 두드러졌음을 알 수 있다. 이 시기 문학에 나타난 죽음에 대한 태도는 다양하고 심오한 감정적 어조를 보여주는데, 이는 10세기부터 17세기까지의 문학에서는 찾아볼 수 없는 특징이다. 18세기부터 19세기 초까지 베트남 문학에서 죽음에 대한 인식이 어떻게 변화해 왔는지는 베트남 문학사에서 중요한 연구 주제이다. 그러나 지금까지 18세기부터 19세기 초까지의 베트남 문학에서 죽음이라는 주제를 포괄적으로 연구한 사례는 드물다. 본론은 세 개의 장으로 구성된다. 제1장: 동양 문화사상 속 죽음의 개념 - 동양 문화사상 속에서 죽음이라는 주제를 고찰한다. + 유교: 더 큰 선을 위해 죽는 것 - 죽음은 위대한 의를 지키기 위해 인간의 생명을 희생하는 것이다. + 불교: 삶은 덧없고 죽음은 귀향이다 - 인간의 육신은 단지 일시적인 존재일 뿐이며, 죽음 후에야 비로소 진정한 집으로 돌아갈 수 있다. + 도교: 죽음 - 인간 생명의 소멸은 자연스러운 것이며 슬퍼할 일이 아니다. 제2장: 10세기부터 17세기까지 베트남 문학에 나타난 죽음에 대한 태도. 이 시기 주류 문학의 작가들은 선종자와 유교 사상가들이었다. 불교와 유교의 죽음에 대한 사상과 관념에 깊이 영향을 받은 선종자들은 저서를 통해 죽음을 두려워하지 않고 받아들였다. 선종자들은 삶과 죽음의 무상함을 깨달았다. 죽음은 인간 삶의 피할 수 없는 법칙이므로 두려워할 것이 없다는 것이다. 다가오는 죽음에 대해 신중하고 고요하며 흔들림 없는 태도를 보이고 환생을 미소로 바라보는 것은 이 시기 선종자들의 시와 문학의 특징이다. 유교 사상가들은 군자의 존엄성과 삶의 고귀한 정당성을 중시했습니다. 더 큰 선을 위해 죽는 것은 의미 있고 칭송받는 죽음이었습니다. 진정한 유교 사상가들은 유교의 신념을 지키기 위해 기꺼이 자신의 생명을 희생할 각오가 되어 있었습니다. 또한 ‘죽음을 두려워하며 살고자 하는’ 사람들을 비판하며, 유교의 고귀함이라는 이념을 배신하는 자들을 질책했습니다. 제3장: 18세기부터 19세기 초까지 베트남 문학에서 죽음에 대한 태도 변화. 이 시기는 당시 주요 문학 작가였던 유교 사상가들의 태도에 있어 중요한 전환점을 맞이합니다. 이 시기의 문학은 군자나 성인보다는 인간의 삶을 중심으로 전개됩니다. 중세 문학에서 이처럼 죽음에 대해 많이 다룬 시기는 없었습니다. 또한 죽음에 대한 도덕적 견해가 다양하고 분단되었음을 알 수 있습니다. 왕이나 남편을 위해 목숨을 바치는 것을 칭송하는 보수적인 유교 사상가들이 존재했습니다. 등장인물의 삶을 옹호하는 또 다른 인본주의적 관점이 존재했습니다. 인간의 육체와 생명을 소중히 여겼기 때문에 이 시기 문학에는 죽음에 대한 애도가 많이 나타납니다. 결론: 요약하자면, 죽음에 대한 태도 변화는 18세기와 19세기 인본주의 문학의 흐름에 속한 작가들의 사상과 관념의 변화를 반영합니다. 이 시기 문학에 나타난 죽음에 대한 태도는 다양하고 심오한 감정적 어조를 보여줍니다. 이는 살아갈 권리, 현세에서 행복할 권리에 대한 강력한 긍정과 찬사라고 할 수 있습니다. 18세기와 19세기 문학에서 죽음에 대한 관념의 변화는 베트남 문학사에서 매우 중요한 주제라고 할 수 있습니다. 12. 실용적 적용 가능성 (있을 경우): 없음 13. 향후 연구 방향 (있을 경우): 없음 14. 논문 관련 출판물: 없음
