중세 문학을 전공하는 HVCH Vuong Thi Phuong Thao의 논문 "18세기~19세기 초 베트남 문학과 죽음의 문제"에 대한 정보입니다.1. 학생의 성명: Vuong Thi Phuong Thao 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1984년 7월 27일 4. 출생지: Khanh Hoa 5. 2008년 10월 24일, 하노이 베트남 국립대학교 인문사회과학대학 총장이 학생 번호 1355/2008/QD-XHNV-KH&SĐH를 인정하기로 결정 6. 교육 과정의 변경 사항: 없음 7. 논문 주제: 죽음 문제를 다룬 18세기~19세기 초 베트남 문학 8. 전공: 중세 문학; 코드: 60. 22. 34. 9. 과학 자문: Tran Nho Thin 부교수(문학과 강사 - 사회 과학 및 인문학 대학(베트남 국립 대학교 - 하노이)) 10. 논문 결과 요약: 18세기에서 19세기 초의 베트남 문학과 죽음의 문제에 대한 논문은 서론, 내용 및 결론의 3가지 주요 부분으로 구성됩니다. 서론: 주제를 선택한 이유 제시. 장기간에 걸친 베트남 중세 문학의 역사를 되돌아보면 18세기에서 19세기 초의 문학은 죽음에 대해 많이 썼음을 알 수 있습니다. 이 시기 문학에서 표현된 죽음 문제에 대한 태도는 매우 다양하고 심오한 감정적 수준을 보였습니다. 이는 10세기에서 17세기 이후로 문학에 존재하지 않았던 것입니다. 18세기에서 19세기 초 문학에서 죽음 문제에 대한 개념의 변화는 베트남 문학 발전 과정에서 중요한 문학사 문제라고 할 수 있습니다. 문학. 그러나 지금까지 베트남 문학에서의 죽음 문제를 심도 있게 연구하고 조사한 연구는 없었습니다. 18세기부터 19세기 초까지를 포괄적으로 살펴보겠습니다. 내용: 총 3장으로 구성됨 1장: 동양 문화사상사에서의 죽음의 개념. - 동양 문화사상사에서의 죽음의 문제 + 유교: 위대한 대의를 지키기 위해 목숨을 바치는 것 - 죽음은 위대한 대의를 지키기 위해 자신의 목숨을 바치는 것입니다. + 불교: 여기서 살고 여기서 죽는다 - 몸은 일시적이고 죽음은 집으로 돌아가는 것이다. + 도교: 죽음 - 신체의 소멸은 슬픔이 없는 자연스러운 현상입니다. 2장: 10세기부터 17세기까지 베트남 문학에서의 죽음에 대한 태도. 이 시기의 주요 문학 작가는 선승과 유교 학자들이었습니다. 선승과 유교의 가르침에서 비롯된 죽음에 대한 사상과 개념이 스며들어, 선승과 유교 학자들은 두려움 없이 죽음을 받아들이는 태도를 작품 속에 분명하게 표현했습니다. 선사들은 삶의 무상함, 삶과 죽음의 무상함을 깨닫습니다. 죽음에 대한 여유롭고 차분하고 침착한 태도와 삶의 재탄생을 앞둔 미소는 이 시기 문학에서 선사들의 시의 특징입니다. 유교 학자들은 신사의 정직성과 고귀한 삶의 방식을 장려합니다. 진정한 유학자는 유교적 신념을 지키기 위해 기꺼이 목숨을 바치지만, 동시에 "삶을 사랑하고 죽음을 두려워하는" 사람들과 유교의 의리주의 이념을 배반하는 사람들을 엄하게 비판합니다. 제3장: 18세기에서 19세기 초 베트남 문학에서의 죽음 문제에 대한 태도의 변화. 이 시기는 당시 주요 문학 작가였던 유교 학자들의 태도 변화에 있어서 중요한 전환점을 이루었습니다. 이는 또한 더 이상 성인적이고 신사적인 성격의 유형에 지배받지 않는 필멸의 인간, 자연인의 문학적 시기이기도 합니다. 이 시기의 문학은 중세 문학사상 그 어느 때보다 죽음에 대해 많이 썼습니다. 동시에 우리는 죽음의 문제에 대한 도덕적 견해에 있어서도 차이와 분열을 봅니다. 사람들이 왕이나 남편의 순교를 칭찬하는 데에는 보수적인 유교적 도덕 개념이 있습니다. 하지만 인간성의 개념도 가지고 있고, 생명을 보호하고, 등장인물의 삶에 공감합니다. 삶의 중요성, 신체의 중요성 때문에 이 시기의 문학에서는 죽음 앞에서 애도하는 내용이 많이 등장합니다. 결론적으로, 죽음에 대한 태도의 변화는 18~19세기 문학의 인본주의적 맥락에서 저자의 사고와 개념의 변화를 반영합니다. 이 시기 문학에서 표현된 죽음이라는 문제에 대한 태도는 다양한 감정을 보여주며, 실제 생활에서 사람들의 생명권과 행복권에 대한 강력한 긍정과 증진을 보여줍니다. 18세기에서 19세기 초 문학에서 죽음의 개념이 변화한 것은 베트남 문학 발전에 있어서 중요한 문학사적 문제라고 할 수 있다. 11. 실제 적용 가능성: 없음 12. 추가 연구 방향: 없음 13. 논문과 관련된 출판물: 없음
석사 논문 정보
1. 성명: Vuong Thi Phuong Thao 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1984년 7월 27일. 출생지: 칸호아 5. 입학 결정 번호: 1355/2008/QD-XHNV-KH&SĐH 2008년 10월 24일 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 총장 발표. 6. 학업 과정의 변경: 없음 7. 공식 논문 제목: 18세기에서 19세기 초의 죽음 문제에 관한 베트남 문학. 8. 전공: 중세 문학 9. 코드: 60. 22. 34. 10. 지도교수: Tran Nho Thin 박사, 문학부 교사, 하노이 국립대학교 인문사회과학대학. 11. 논문 연구 결과 요약: 18세기부터 19세기 초까지의 베트남 문학의 죽음 문제에 관한 본 논문은 서론, 본론, 결론의 세 부분으로 구성되어 있습니다. 서론에서는 주제를 선택한 이유를 설명합니다. 베트남 중세 문학의 오랜 역사를 돌이켜보면, 18세기와 19세기 초의 문학에서는 죽음에 대한 내용이 많이 쓰였다는 것을 알 수 있습니다. 이 시기 문학에 나타난 죽음의 문제에 대한 태도는 다양하고 심오한 감정을 보여준다. 10세기에서 17세기까지의 문헌에는 나타나지 않았습니다. 18세기에서 19세기 초까지 문학에서 죽음 문제에 대한 개념이 변화한 것은 베트남 문학사에서 중요한 문제입니다. 그러나 18세기부터 19세기 초까지 베트남 문학에서 죽음이라는 문제에 대한 포괄적인 연구는 지금까지 이루어지지 않았습니다. 본문은 3개의 장으로 구성되어 있습니다. 제1장 동양문화사상사에서의 죽음의 개념 - 동양문화사상사에서의 죽음의 문제. + 유교: 더 큰 선을 위해 죽는다 - 죽음은 더 큰 의리를 지키기 위해 인간의 생명을 희생하는 것입니다. + 불교: 삶은 일시적이고 죽음은 집으로 돌아오는 것입니다. 인간의 몸은 단지 일시적인 존재일 뿐이며, 죽은 후에야 비로소 집으로 돌아갈 수 있습니다. + 도교: 죽음 - 인간의 생명 자체가 사라지는 것은 슬픈 일이 아니라 자연스러운 일입니다. 제2장: 10세기부터 17세기까지 베트남 문학에서의 죽음에 대한 태도. 이 시기의 주류 문학 작가는 선사와 유교였다. 불교와 유교의 죽음에 대한 이념과 관념에 젖어 있던 유교와 선사들은 그들의 저술을 통해 죽음을 두려움 없이 받아들였다는 것을 표현했습니다. 선(禪)의 스승들은 삶과 죽음의 무상함을 깨닫습니다. 죽음은 인간 삶의 피할 수 없는 법칙이므로 두려워할 것은 없습니다. 이 시기에 선승들이 쓴 시와 문학에서는 죽음에 대한 신중하고 차분하며 태평한 태도와 환생에 대한 미소가 특징입니다. 유교는 군자의 존엄성과 고귀한 삶의 정당성을 중시했습니다. 더 큰 선을 위해 죽는 것은 의미 있고 칭찬받는 죽음이었습니다. 진정한 유교인들은 유교의 신념을 지키기 위해 언제나 자신의 인간 생명을 희생할 의향이 있었습니다. 또한 그들은 "죽음을 두려워하고 살고자 하는" 사람들을 비판하였고, 고귀함을 중시하는 유교사상을 저버렸다. 제3장: 18세기에서 19세기 초까지 베트남 문학에서의 죽음에 대한 태도의 변화. 이 시기는 이 시대의 주요 문학 작가였던 유교의 태도에 있어서 중요한 전환점을 이루었습니다. 이 시기의 문학은 신사나 성인보다는 인간에 대해 쓰는 경우가 많았습니다. 중세 문학에서 이 시기만큼 죽음에 대해 많이 다룬 시기는 없었습니다. 우리는 또한 죽음에 대한 도덕적 의견이 다르고 분열되어 있었다는 사실도 알고 있습니다. 왕과 남편을 위해 목숨을 바치는 것을 칭찬하는 유교의 보수적인 견해가 있었습니다. 등장인물의 삶을 옹호하는 또 다른 인도적인 의견도 있었습니다. 이 시기의 문학은 인간의 몸과 생명을 높이 평가했기 때문에 죽음을 애도하는 내용이 많이 담겨 있었습니다. 결론: 요약하자면, 죽음 문제에 대한 태도의 변화는 18세기와 19세기의 인간적 문학 흐름에 속하는 작가들의 이념과 개념의 변화를 반영합니다. 이 시기 문학에 나타난 죽음의 문제에 대한 태도는 다양하고 심오한 감정을 보여준다. 이는 인간이 현생에서 살 권리, 행복할 권리에 대한 강력한 긍정과 칭찬과도 같습니다. 18~19세기 문학에서 죽음에 대한 개념이 변화한 것은 베트남 문학사에서 매우 중요한 문제라고 할 수 있다. 12. 실제 적용 가능성(있는 경우): 없음 13. 추가 연구 방향(있는 경우): 없음 14. 논문 관련 출판물: 없음
