중세 문학을 전공하는 HVCH Vuong Thi Phuong Thao의 논문 "18세기~19세기 초 베트남 문학과 죽음의 문제"에 대한 정보입니다.1. 학생의 성명: Vuong Thi Phuong Thao 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1984년 7월 27일 4. 출생지: Khanh Hoa 5. 2008년 10월 24일자 하노이 베트남 국립대학교 인문사회과학대학 총장의 학생 번호 1355/2008/QD-XHNV-KH&SDH 인정 결정 6. 교육 과정 중 변경 사항: 없음 7. 논문 주제: 죽음 문제를 다룬 18세기~19세기 초 베트남 문학 8. 전공: 중세 문학; 코드: 60. 22. 34. 9. 지도 교수: 박사 학위 소지자, 준교수. Tran Nho Thin (문학과 강사 - 사회 과학 및 인문학 대학 (베트남 국립 대학 - 하노이) 10. 논문 결과 요약: 18세기에서 19세기 초의 베트남 문학과 죽음의 문제에 대한 논문은 서론, 내용 및 결론의 3가지 주요 부분으로 구성됩니다. 서론: 주제를 선택한 이유 제시. 장기간에 걸친 베트남 중세 문학사를 되돌아보면 18세기에서 19세기 초의 문학은 죽음에 대해 많이 썼음을 알 수 있습니다. 이 시기 문학에서 표현된 죽음 문제에 대한 태도는 매우 다양하고 심오한 수준의 감정으로 나타났습니다. 이는 10세기에서 17세기 이후 문학에서 존재하지 않았던 것입니다. 18세기에서 19세기 초 문학에서 죽음 문제 개념의 변화는 베트남 문학 과정에서 중요한 문학사 문제라고 할 수 있습니다. 그러나 지금까지 죽음 문제를 깊이 이해하고 연구하는 작업은 없었습니다. 베트남 문학에서. 18세기부터 19세기 초까지 포괄적으로. 내용: 3장으로 구성. 1장: 동양 문화사상사에서의 죽음 개념. - 동양 문화사상사에서의 죽음 문제 + 유교: 생사를 희생하다 - 죽음은 위대한 의미를 보존하기 위한 삶의 희생이다. + 불교: 삶은 일시적이며, 죽음은 본향으로의 귀환이다. + 도교: 죽음 - 삶의 소멸은 슬픈 것이 아니라 자연스러운 것이다. 2장: 10세기부터 17세기까지 베트남 문학에서의 죽음에 대한 태도. 이 시기의 주요 문필가는 선사와 유학자들이었다. 불교와 유교의 가르침에 담긴 죽음에 대한 사상과 개념에 푹 빠진 선사와 유학자는 죽음을 두려움 없이 받아들이는 태도를 작품에 분명하게 표현했다. 선사들은 삶과 죽음의 무상함을 인식했다. 죽음이 다가오기 전에 여유롭고 차분하며 침착하게 미소 짓는 태도는 선시의 특징이다. 이 시기의 문학. 유교 학자들은 군자의 정신과 고귀한 삶을 찬양했습니다. 진정한 유교 학자들은 모두 유교적 신념을 수호하기 위해 기꺼이 목숨을 바치는 모습을 보였으며, 동시에 "삶을 사랑하고 죽음을 두려워하는" 사람들을 엄하게 비판하고 유교의 의리 이념을 저버렸습니다. 3장: 18세기에서 19세기 초 베트남 문학에서 죽음에 대한 태도의 변화. 이 시기는 이 시기 문학의 주요 작가였던 유교 학자들의 태도 변화에 중요한 전환점을 이루었습니다. 또한 이 시기는 필멸자, 즉 자연인에 대한 문학이 발전한 시기였으며, 더 이상 성인이나 군자적 인물의 유형이 지배하지 않았습니다. 이 시기의 문학은 중세 문학사에서 그 어느 때보다 죽음에 대해 많이 썼습니다. 동시에 우리는 죽음 문제에 대한 윤리적 관점의 차이와 분열을 볼 수 있습니다. 사람들이 왕이나 남편의 순교를 찬양하는 것은 보수적인 유교적 윤리 개념입니다. 그러나 인간성, 생명 보호, 등장인물의 삶에 대한 공감이라는 개념도 가지고 있습니다. 생명의 중요성, 신체의 중요성 때문에 이 시기 문학에는 죽음에 대한 애도의 울부짖음이 많이 등장합니다. 결론적으로, 죽음에 대한 태도의 변화는 18~19세기 인문주의 문학의 원천에 위치한 작가들의 사고와 개념의 변화를 반영합니다. 이 시기 문학에 표현된 죽음 문제에 대한 태도는 매우 다양하고 심오한 감정의 층위로 나타나며, 실생활에서 인간의 생명권, 즉 행복에 대한 권리를 강력하게 긍정하고 증진하는 것으로 나타납니다. 18~19세기 초 문학에서 죽음 개념의 변화는 베트남 문학 발전 과정에서 중요한 문학사적 쟁점이라고 할 수 있습니다. 11. 실제 적용 가능성: 12. 추가 연구 방향: 13. 논문 관련 출판물: 없음
석사 논문 정보
1. 성명: Vuong Thi Phuong Thao 2. 성별: 여 3. 생년월일: 1984년 7월 27일. 출생지: Khanh Hoa 5. 입학 결정 번호: 1355/2008/QD-XHNV-KH&SĐH 2008년 10월 24일 하노이 국립대학교 사회과학 및 인문학 대학 총장 발표. 6. 학업 과정의 변경 사항: 없음 7. 공식 논문 제목: 18세기부터 19세기 초의 죽음 문제에 관한 베트남 문학. 8. 전공: 중세 문학 9. 코드: 60. 22. 34. 10. 지도 교수: 하노이 국립대학교 사회과학 및 인문학 대학 문학부 교사 Tran Nho Thin 박사. 11. 논문 결과 요약: 18세기부터 19세기 초까지의 베트남 문학의 죽음 문제에 대한 본 논문은 서론, 본론, 결론의 세 부분으로 구성됩니다. 서론에서는 주제를 선택한 이유를 제시합니다. 베트남 중세 문학의 오랜 역사를 되돌아보면, 18세기와 19세기 초 문학은 죽음에 대해 많은 글을 썼음을 알 수 있습니다. 이 시기 문학에 나타난 죽음 문제에 대한 태도는 다양하고 심오한 감정의 어조를 보여줍니다. 이는 10세기부터 17세기까지의 문학에서는 나타나지 않았던 것입니다. 18세기부터 19세기 초까지 문학에서 죽음 문제에 대한 인식의 변화는 베트남 문학사에서 중요한 문제입니다. 그러나 18세기부터 19세기 초까지 베트남 문학에서 죽음 문제에 대한 포괄적인 연구는 아직 이루어지지 않았습니다. 본론은 세 장으로 구성되어 있습니다. 1장: 동양 문화사상사에서의 죽음 개념 - 동양 문화사상사에서의 죽음 문제. + 유교: 더 큰 선을 위해 죽는다 - 죽음은 위대한 의리를 지키기 위해 인간의 생명을 희생하는 것이다. + 불교: 삶은 일시적이고, 죽음은 집으로 돌아오는 것이다 - 인간의 몸은 단지 일시적인 존재일 뿐이며, 죽은 후에야 진정한 집으로 돌아갈 수 있다. + 도교: 죽음 - 인간의 생명 자체가 사라지는 것은 자연스러운 일이며, 슬픈 일이 아니다. 2장: 10세기부터 17세기까지 베트남 문학에서의 죽음에 대한 태도. 이 시기 주류 문학의 작가는 선사와 유교였다. 불교와 유교의 죽음에 대한 이념과 관념에 물든 유교와 선사들은 그들의 저술을 통해 죽음을 두려움 없이 받아들였다는 것을 표현했다. 선사들은 삶과 죽음의 무상함을 깨달았다. 죽음은 인간 삶의 피할 수 없는 법칙이므로 두려워할 것이 없다. 다가오는 죽음에 대한 신중하고 차분하며 흔들리지 않는 태도와 환생에 미소 짓는 것은 이 시기 선사들이 쓴 시와 문학의 특징이다. 유교는 군자의 존엄성과 삶의 고귀한 정당성을 중시했습니다. 더 큰 선을 위해 죽는 것은 의미 있고 칭찬받는 죽음이었습니다. 진정한 유교는 유교의 신념을 지키기 위해 항상 기꺼이 자신의 목숨을 희생했습니다. 또한 "죽음을 두려워하며 살고 싶어 하는" 사람들을 비판하고, 고귀함을 중시하는 유교 이념을 저버렸습니다. 3장: 18세기에서 19세기 초 베트남 문학에서의 죽음에 대한 태도 변화. 이 시기는 이 시대의 주요 문학 작가였던 유교의 태도에 중요한 전환점을 나타냅니다. 이 시기의 문학은 군자나 성인보다는 인간에 대해 더 많이 다루어졌습니다. 중세 문학에서 이 시기만큼 죽음에 대해 많이 다룬 시기는 없었습니다. 또한 죽음에 대한 도덕적 견해가 다양하고 분열되어 있었음을 알 수 있습니다. 왕이나 남편을 위해 목숨을 바치는 것을 칭찬하는 유교의 보수적인 견해도 있었습니다. 인물들의 삶을 옹호하는 또 다른 인도주의적 견해가 있었습니다. 인간의 몸과 생명을 존중하는 이 시기 문학에는 죽음에 대한 많은 외침이 담겨 있습니다. 결론: 요약하자면, 죽음 문제에 대한 태도의 변화는 18세기와 19세기의 인도주의적 문학 흐름에 속하는 작가들의 이념과 관념의 변화를 반영합니다. 이 시기 문학에 나타난 죽음 문제에 대한 태도는 다양하고 심오한 감정의 어조를 보여줍니다. 이는 인간의 현생에서 살 권리, 행복할 권리에 대한 강력한 긍정과 찬양과 같습니다. 18-19세기 문학에서 죽음에 대한 인식의 변화는 베트남 문학사에서 매우 중요한 문제라고 할 수 있습니다. 12. 실제 적용 가능성(있는 경우): 없음 13. 추가 연구 방향(있는 경우): 없음 14. 논문 관련 출판물: 없음
