Tran Van Giau 교수 - 위대한 학자이자 위대한 인격자

쩐 반 지아우는 분명 베트남 현대 최고의 작가 중 한 명입니다. 그는 아주 일찍부터 연구와 저술 활동을 시작했습니다. 1930년대 초, 모스크바 레닌 동방대학교 재학 시절, 그는 인도차이나 공산당 지도부와 관련된 공산주의 인터내셔널의 여러 중요 문서 초안 작성 및 집필에 참여했습니다. 1935년부터 1941년까지 거의 7년 동안 제국 감옥에 갇혀 지냈는데, 사이공 대감옥, 꼰다오, 따라이 강제수용소 등지에서 지낸 시간 동안, 쩐 반 지아우는 종종 시멘트 바닥에 벌거벗은 채 수십 개의 선전 및 훈련 문서를 부지런히 비밀리에 초안했습니다. 비밀경찰의 추적과 공포를 뚫고 당시 "붉은 교수"로 불리던 그는 감옥에서 당 훈련 수업을 열정적으로 진행하며 여러 세대의 간부와 당원들에게 필수적인 이론 지식과 선전 및 조직 기술을 전수하는 데 기여했습니다. 그 "혁명 대학"의 많은 "학생"들은 나중에 톤득탕, 팜반동, 판딘카이(레득토) 등 고위 당 간부가 되었습니다. 8월 혁명 직전, 시간과의 싸움을 벌이며 사이공과 코친차이나에서 권력을 잡기 위한 세력을 준비하던 긴박한 시기에, 지역 당위원회 서기 쩐반지아우는 노동자, 특히 지식인과 고위 공무원들을 위한 훈련 및 선전 자료로 많은 소책자를 직접 편찬했습니다. 이론과 열정을 통해 그들을 혁명 진영으로 설득하고 끌어들이기 위해서였습니다. 안타깝게도 오늘날까지 그의 저서 대부분은, 분명 특별한 가치를 지녔지만, 여전히 소실되어 있으며, 복원된 것도 많지 않습니다.

교수, 인민 교사, 노동 영웅 Tran Van Giau (1911-2010)

1956년 하노이대학교 역사학과 전임 학과장, 하노이대학교 당위원회 서기 역임.

8월 혁명이 성공하여 1945년 9월 2일 베트남민주공화국이 수립되었지만, 그로부터 3주도 채 지나지 않아 영국군 뒤에 숨어 있던 프랑스 식민주의자들이 돌아와 베트남 식민 통치를 재건하기 위한 전쟁을 일으켰습니다. 남부 사람들은 프랑스 침략에 맞선 용감한 선구자들이었습니다. 쩐 반 지아우는 그 선봉에 섰습니다. 1949년, 그는 갑자기 베트박 저항 기지로 소집되어 여러 임무를 맡았습니다. 1951년부터 1954년까지 그는 탄응에띤 해방구에 있는 대학 예비학교에서 교장 겸 교수로 재직하며 직접 강의했습니다. 이 기간 동안 그는 주로 이론 선전과 정치 교육 자료 집필 활동을 이어갔습니다.

1954년 11월, 문학대학교와 이과대학교가 설립되었습니다. 쩐 반 지아우는 이 학교의 초대 당 서기로 정치학, 철학, 세계사, 베트남 역사 등의 과목을 가르쳤습니다. 1955-1956학년도에는 국가로부터 최초로 교수 칭호를 받았습니다. 1956년 중반, 하노이 대학교가 설립되었고, 그는 이 학교 당 서기로 임명되었으며, 우리나라 역사학과 현대 철학 두 분야의 선구자 중 한 명이었습니다.

그 당시 쩐 반 지아우 교수와 다오 주이 안, 쩐 득 타오, 까오 쑤언 후이 교수는 역사와 철학 분야를 개척하는 데 큰 어려움을 겪었습니다. 교사, 책, 특히 도구책과 교과서가 부족했기 때문입니다. 쩐 반 지아우와 그의 학생, 동료들은 주저 없이 "소매를 걷어붙이고" 최초의 교과서를 편찬해야 했습니다. 놀랍게도! 이러한 상황에서 그가 편집한 현대 베트남사 교과서는 수십 년이 지난 지금까지도 가장 기본적이고 심오하며 중요한 교과서로 여겨질 수 있습니다. 게다가 그는 다음과 같은 책들을 긴급히 편찬해야 했습니다.일반 철학,반침략의 역사이미남쪽은 성채를 지키고 있다등은 학교에서 참고 자료로 사용되었고, 선전 자료로도 사용되었으며, 동포와 동지들에게 미국에 대한 저항 전쟁에 참여하여 나라를 구하기 위해 남부로 달려가라고 촉구하는 나팔 소리로도 사용되었습니다.

그 시기를 극복하고 지난 세기 60년대 초, 쩐 반 지아우 교수는 베트남 역사에 대한 정교하고 면밀한 연구 작업에 착수했습니다. 그의 첫 번째 저서 시리즈는 "베트남 노동계급(3권). 이 책은 베트남 노동운동사에 대한 최초의 체계적이고 정교한 연구 저작입니다. 40년이 넘는 시간이 흐른 오늘날, 우리는 이 책이 역사적 자료 측면에서 곳곳에서 보완과 수정이 필요하다는 것을 알 수 있습니다. 하지만 가장 중요한 것은 방법론 측면에서 쩐 반 지아우 교수의 공헌입니다. 이 책을 통해 베트남 역사는 더 이상 지도자, 정당, 종교의 역사가 아니라, 민중이 만들어낸 진정한 대중의 역사가 되었습니다.

다음으로, 쩐 반 지아우 교수는 이전에는 아무도 하지 못했던 매우 어려운 과제를 떠맡았습니다. 바로 베트남 사상사 편찬이었습니다. 그 자신도 이 과제가 매우 어렵다고 생각했지만, 거절할 수 없었습니다. 시리즈 1권이 출간되었을 때 그는 이렇게 말했습니다.사상사 분야를 혼자 공부하는 것은, 적어도 처음에는, 정말 걱정스럽고 두려운 일이며, 주저하는 순간도 없지 않습니다. (...) 여기서 문제는 매우 매력적이고, 작업은 매우 어렵고, 모든 것이 새롭고, 익숙한 것은 하나뿐입니다. 방법론입니다. 하지만 방법론의 원리를 베트남 사상사에 적용하는 방법은 옳습니다. 확실히 확실히 알기 위해서는 오랜 시간 동안 노력해야 할 것입니다.”.

이렇게 수년간의 혹독한 연구 끝에 이 책은 마침내 3권으로 구성되었습니다."베트남 사상의 발전이 시작되었습니다."세계적으로 유명한 역사가이자 베트남 분야의 선도적 전문가인 데이비드 G. 마르는 이 기념비적인 작품을 평가하면서 다음과 같이 썼습니다.“세계 모든 언어로 출판된 작품 가운데 베트남 사상에 대한 최고의 역사서입니다.”[1]데이비드 G. 마르와 같은 위대한 서양 역사가의 위 논평만으로도 쩐 반 지아우가 20년 넘게 "고통스럽게" 완성한 저작의 진정한 가치를 충분히 알 수 있다고 생각합니다. 더 이상의 설명은 필요 없습니다. 또한 쩐 반 지아우 교수는 이 두 저작으로 1996년 국가로부터 호찌민상 1단계를 수상했습니다.

쩐 반 지아우 교수는 여러 세대의 베트남 역사가들을 가르친 스승입니다.

남베트남이 해방되고 나라가 통일된 후, 그는 호찌민 시로 돌아와 살았습니다. 고령과 건강 악화에도 불구하고, 그는 부지런히 연구하고, 사색하며, 이전에 소중히 간직했던 저작들을 완성하고 새로운 저작을 출판했습니다. 한때 그에게 사사받아 이제는 저명한 학자가 된 학생들부터, 이제 막 학문에 입문하여 그의 책을 읽고 간접적인 제자라고 여기는 새로운 세대의 학생들까지, 수많은 세대의 학생들이 그의 강연을 듣고, 그의 미소를 보고, 여러 가지 문제에 대한 그의 지도를 받기 위해 여전히 그를 만나러 모여듭니다. 국적과 정치적 견해가 다른 외국 학자들은 근현대 베트남을 연구하지만 그를 직접 만나 인터뷰하고, 자문하고, 토론해 본 적이 없다면, 여전히 스스로를 "계몽되지 않은" 사람으로 여깁니다.

이 작품들은 책 시리즈의 1권과 2권에 선정되어 출판되었습니다.이 작품은 호치민상을 수상했습니다.”는 물론 그의 가장 대표적인 작품들입니다. 두 권은 매우 방대하지만(총 3,558페이지)작은 부분쩐 반 지아우가 베트남 혁명, 국가, 사회 과학 및 인문학에 기여한 학문적 공헌.

앞서 언급했듯이, 트란 반 지아우는 정치 이론 분야에서 매우 일찍부터 저술 활동을 시작했습니다. 그는 선전 및 교육 자료 외에도 철학, 정치경제학, 문학 에세이에 관한 많은 저서를 집필했습니다. 하지만그가 자신의 위대한 공헌과 포괄적인 학문적 명성을 가장 확실하게 확립한 것은 역사 속에서였다.

Tran Van Giau의 현대 및 현대 베트남 역사 연구 분야에서의 영향력과 명성은 무엇보다도 그가 출판한 엄청난 수의 작품 때문이 아니라접근하다그리고전문적인 태도그는 이 모든 작품에서 일관되게 자신을 표현했습니다. 쩐 반 지아우가 마르크스주의 역사가라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그의 제자 중 한 명인 쩐 꾸옥 브엉 교수의 말처럼, 마르크스주의는 그의 피와 살을 "먹어치웠습니다".

여기서 분명히 해야 할 점은 쩐 반 지아우가 역사를 접근하고 연구하는 방식에서 마르크스주의적 세계관이 매우 독특한 방식으로 표현된다는 것입니다. 그는 분명 서구 교육을 받은 1세대 지식인에 속합니다.자발적인마르크스주의적 사고방식을 완전히 합리적이고 과학적인 방식으로 받아들이고, 마르크스가 요구한 대로 마르크스-레닌주의를 과학적인 방식으로 다루어야 했습니다. 그 덕분에 마르크스주의적 방법론을 민족사 연구에 적용하면서,그는 독단주의와 기계주의로 인해 발생하는 결함을 최소화했습니다.이는 베트남뿐만 아니라 과거 사회주의권에 속했던 여러 나라의 마르크스주의 역사가들이 지닌 심각한 질병입니다. 실제로 그는 사회경제적 형성 이론과 계급투쟁론을 베트남 역사의 시대 구분에 적용하는 데 많은 고민을 했고, 곧 민족사의 특정 시기를 특정 사회경제적 형성에 "강제적으로" 적용하는 것은 불가능하다는 것을 깨달았습니다.

Tran Van Giau 교수와 그의 부인, 그의 학생들: 교수, 공로 예술가 Tran Quoc Vuong, 교수, 인민 예술가 Dinh Xuan Lam,

Ha Van Tan 교수, Phan Huy Le 교수

가장 중요한 원칙Tran Van Giau의 역사에 대한 인식과 표현에서진실을 존중하는 것입니다. 이것이 그가 "사물에는 날짜가 있고, 사람에게는 이름이 있다"라고 부른 역사 기록 방식입니다. 그가 쓴 책들은반침략,베트남 노동계급(두 세트)에남쪽은 성채를 지키고 있다그리고베트남의 사상 발전항상 문서로 가득 차 있었습니다. 다방면에서 수집되고 다양한 출처에서 발췌된 문서들이었죠. 그는 또한 역사적 문서를 수집하고 활용하는 데 매우 신중했으며, 항상 비판하고 비교하며 그 신뢰성을 명확히 정의했습니다. 그가 사용한 문서는 종종 명확하게 인용되어야 했습니다. 불분명하거나 의심스러운 부분은 독자들이 주의 깊게 읽고 직접 확인할 수 있도록 명확하게 언급했습니다. 그의 저서는 문서로 가득했지만, 독자들은 지루함을 느끼지 않았습니다. 오히려 그의 웅변적이고 일관된 설명 방식에 매료되었습니다. 따라서 국내 역사학도와 연구자뿐만 아니라 해외 학자들도 그의 책을 읽고 싶어 했습니다.그는 현대 베트남 역사에 관한 외국 저술에서 가장 많이 인용된 현대 베트남 학자입니다.David G. Marr, William J. Duiker, Jayne S. Werner, Huynh Kim Khanh, Alexander B. Woodside, Stein Tonnesson, Daniel Hemery, Pierre Brocheux, Martin Murray, Bernard B. Fall, Shawn F. McHale, Furuta Motoo, Wilfred Lulei 등 유명 해외 학자들의 연구 논문 말미에 있는 참고문헌을 살펴보면, Tran Van Giau의 저서가 몇 개씩은 반드시 언급되어 있습니다. 위의 학자들 모두가 그의 저서를 언급할 때 그의 주장에 동의하는 것은 아닙니다. 비록 그들의 의견이 그의 의견과 다르거나 완전히 반대되는 경우라 하더라도 - 과학에서는 그것이 정상적인 현상입니다 - 그들은 모두 그에게 존경심을 표합니다. 많은 사람들이 국내의 그의 학생들 못지않게 그를 칭찬합니다.

두 세트그의 책은 베트남 노동 운동의 역사에 관한 것입니다.국내외에서 가장 많이 인용되고 참조되는 저작물입니다. 사람들이 이 두 권의 책을 주목하는 이유는 앞서 언급했듯이 생동감 넘치고 풍부한 자료가 담겨 있기 때문입니다. 하지만 이 책들이 높은 평가를 받고 널리 인용되는 이유는 쩐 반 지아우가 연구 논문에서 제시하는 방법과 접근 방식 때문입니다. 해외, 특히 베트남에서는 많은 사람들이 베트남 근현대사의 과정과 사건을 다양한 방식으로 제시하고 설명하려고 노력해 왔습니다. 그러나 여러 나라에서 여러 언어로 출판된 대부분의 저작물에는 역사를 정당, 지도자, 종교, 그리고 집단의 역사로만 보는 공통된 관점과 제시가 있습니다.엘리트모든 종류오직 위의 쩐 반 지아우의 작품에서만 역사가 진정으로 "대중의 대의"로 제시됩니다.대중의 모습, 형태, 사고, 열망, 그리고 활동이 생생하고 구체적으로 재현된 작품입니다. 쩐 반 지아우의 역사적 글쓰기 스타일은 국내외 많은 학자들의 인식론과 접근 방식에 분명 큰 영향을 미쳤습니다. 베트남에서는 그의 저작 이후 노동자, 농민, 여성 등에 대한 매우 귀중한 연구들이 이러한 접근 방식을 따라 진행되었습니다. 해외에서는 1990년대 중반이 되어서야 "바텀업”, David G. Marr의 8월 혁명에 관한 방대한 책 포함1945년 베트남 전쟁: 권력을 향한 탐구가장 전형적인 프로젝트입니다.

트란 반 지아우 교수는 2000년 사회과학 및 인문학 대학 역사학부 노동영웅 칭호 수상식에서 연설했습니다.

오늘날 인류학, 사회학 및민속학"의 스타일로 역사를 연구하고 현재화하다바텀업"는 여러 나라의 역사학자들에게 점점 더 인기를 얻고 있으며, "나무는 보지만 숲은 보지 못하는" 극단적인 추세로 접어드는 조짐을 보이고 있습니다. 바로 이러한 맥락에서 이 책 시리즈가 탄생했습니다.베트남 노동계급쩐 반 지아우의 저작은 그 방법론적 가치를 더욱 확증합니다. 역사를 쓰면서 대중 운동을 주요 주제로 삼았음에도 불구하고, 쩐 반 지아우는 어떤 종류의 "포퓰리즘"에도 빠지지 않았습니다. 그는 여전히 다면적이고 다차원적이며, 극단주의적이지 않고 편향되지 않은 관점을 견지했습니다. 노동자를 연구하면서 그는 두 계층 사이의 명확하지만 취약한 사회정치적 경계, 즉 한 계층은 "교사"이고 다른 계층은 "노동자"임을 지적했습니다. 그는 정치 체제, 대중 조직, 그리고 노동계급 간의 상호작용을 지적했는데, 베트남에서는 쩐 반 지아우만이 이를 실천했고, 해외에서는 조셉 버팅어와 마틴 머레이만이 몇 가지 아이디어를 제시할 수 있었습니다.

국내외적으로도 매우 유명한 Tran Van Giau의 또 다른 책 시리즈는 3권으로 구성된 작품입니다.19세기부터 8월 혁명까지 베트남의 사상 발전그가 1973년과 1993년 사이에 출판한 작품집입니다.열심히 일하고, 열심히 일하고, 똑똑하게 일하세요완성하는 것 이상입니다. 교과서 집필, 대중 운동사 연구 및 재구성을 전문으로 해 온 쩐 반 지아우는 베트남 이념사 연구 분야에 발을 들여놓기 시작했을 때, 자신이 매우 어렵고 복잡한 과제를 맡게 되었다는 것을 잘 알고 있었습니다.

마지막으로, 쩐 반 지아우의 과학적 업적에 접근하기 위해, 우리는 그가 많은 고통을 견뎌내야 했던 사람이었다는 사실도 알아야 할 것입니다.인생은 걱정과 고민으로 가득하다"- Uc Trai가 그렇게 말했어요. Uc Trai에게도, Tran Van Giau에게도 그런 일이 일어났습니다. 서양 교육을 받은 지식인, 부유한 아이에서 전문 혁명가, 죄수, 지도자, 그리고 마침내 학자, 역사가가 되기까지의 그의 삶의 험난하고 울퉁불퉁한 길은인간의 많은 고통그의 아버지는 그가 아직 해외에 있을 때 세상을 떠났습니다. 여러 해가 지난 후, 그는 비밀 경찰을 피해 도망쳐 돌아와 한밤중에 들판에 있는 아버지의 무덤에 조용히 경의를 표했습니다. 그리고 그가 아직 떠돌아다니는 동안 어머니 또한 조용히 세상을 떠났습니다.p 전장. 그의 정숙한 아내는 젊은 시절을 남편을 기다리며 보냈고, 한때는 여론의 악의적인 비방을 피하기 위해 수녀가 되어야 했습니다… 하지만 그것은 단지 "작은 고통"에 불과했습니다. 그보다 더 큰 슬픔과 고통이 오랫동안 그를 괴롭혔습니다. 그의 내면을 이해해야만 우리는 그의 비범한 의지를 어느 정도 이해할 수 있고, 그가 단지 용맹한 혁명 군인이자 학자, 위대한 스승일 뿐만 아니라 위대한 인격자였음을 이해할 수 있습니다.