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TTLV:从 1980 年牧函至今,河内教区绥贤堂区天主教教友文化习俗的特点。

2023年6月23日,星期五,03:26
1. 学生姓名:裴忠成;2. 性别:男
3. 出生日期:1999年5月16日。
4. 出生地:河内市Huong、Son、My Duc。
5. 2022 年 12 月 28 日越南河内国家大学社会科学与人文学院院长签发的第 2948/QD-XHNV 号学生录取决定。
6. 培训流程的变化:
7. 论文题目:从 1980 年牧函至今,河内教区绥贤堂区天主教教友文化习俗的特点。
8. 专业:越南研究;代码:8310630.01。
9. 科学导师:阮廷林博士,越南研究与越南语系。
10. 论文研究结果总结:
- 从位于纯正越南文化区香寺的特定教区开始,绥贤教区的文化转型过程是在本土佛教文化和祖先崇拜信仰的基础上进行的,旨在荣耀上帝。
相反,在绥贤堂区,一些天主教仪式根据传统文化形式进行了改造。该论文认为,越南不同宗教和信仰形式的相互融合,为保护传统文化提供了一个非常好的范例。
该论文还提供了历史证据和访谈资料,表明大河对绥贤堂区的形成产生了重大影响。此外,该论文还探讨了当地守护圣人在塑造该堂区文化价值观方面所发挥的作用。
11. 实际应用:本论文通过提供基于地方神灵的方法,为越南研究的未来研究做出了实际贡献。
12. 未来研究方向:
- 继续拓展主题,探讨符号、传统文化仪式、重要天主教节日和传统音乐中的文化转型。同时,与邻近教区进行比较,以发现教区居民天主教习俗中的“地方特色”。
13. 与论文相关的已发表作品:
1、Bui Trung Thanh (2021),河内香山祭祀婆娑婆的佛教节日基本特征,越南艺术文化论坛杂志。
2、Bui Trung Thanh (2021),河内香山乡巴祖巴崇拜与北宁顺城图法崇拜的异同比较,《文化研究杂志》第36期,第82-95页。
3、Bui Trung Thanh (2022),“崇拜巴楚巴的信仰:起源和特点,越南大学越南研究与教学会议论文集”,越南国家大学,河内。
4、Bui Trung Thanh (2023),1980 年越南主教团牧函之后河内教区绥贤堂区教友的天主教文化习俗,《宗教研究杂志》,第 25 卷,第 1 期/2023 年,第 40-61 页。
硕士论文相关信息

1. 全名:裴忠成
2. 性别:男
3. 出生日期:1999年5月16日。
4. 出生地:河内美德香山市。
5. 录取决定编号:2948/QD-XHNV,日期:2022 年 12 月 28 日。
6. 学术过程的变化:
7. 正式论文题目:1980 年总信函颁布至今河内教区绥贤堂区天主教徒实践的文化特征。
8. 专业:越南研究 9. 代码:8310630.01。
10. 导师:阮廷林博士,越南研究与语言。
11. 论文研究结果总结:
-以位于纯正越南文化区香寺一带的特定教区为例,绥贤教区的文化融合过程是在佛教和祖先崇拜的本土文化背景下进行的,目的是为了荣耀上帝。
另一方面,在绥贤堂区,一些天主教仪式也根据当地传统文化的类型而有所改变。Thesi认为,越南不同宗教和信仰的相互融合,是保护传统文化的绝佳典范。
该论文还提供了历史证据和访谈资料,表明河流(大河)对绥贤堂区的形成产生了重大影响。此外,该论文还探讨了当地守护圣人在塑造该堂区文化价值观方面所发挥的作用。
12. 实际应用性(如有):本论文对越南研究具有实际贡献,即从本土神灵的角度出发。
13. 进一步的研究方向(如有):继续拓展该主题,探讨符号、其他传统文化仪式、天主教庆典、传统音乐中的文化适应现象。同时,拓展研究范围,与邻近教区进行比较,以发现天主教信徒实践中的“地方细微差别”。
14. 与论文相关的出版物:
1、Bui Trung Thanh (2021),越南河内香山祭祀婆娑婆的佛教节日基本特征,《越南艺术与文化论坛》杂志。
2、Bui Trung Thanh (2021),比较河内香山乡祭祀婆娑婆和北宁顺城祭祀祖法的异同,文化研究杂志第36期,第82-95页。
3、Bui Trung Thanh (2022),“Ba Chua Ba 的信仰:起源和特征,越南大学越南研究与教学研讨会论文集”,越南国家大学,河内。
4、Bui Trung Thanh (2023),越南主教会议 1980 年通函之后河内教区绥贤堂区教友的天主教文化实践,《宗教研究杂志》,第 25 卷,2023 年 1 月,第 40-61 页。

作者:USSH 媒体

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