TTLV：Ly Thuong Kiet 和清化地

硕士论文信息

1. 学生全名：Pham Hoang Manh Ha： 2. 性别：男

3.出生日期：1982年1月6日。

4. 出生地：清化省清化市。

5. 越南河内国家大学人文社会科学大学校长于 2010 年 10 月 21 日颁发的第 1883/QD/XHNV-KHSĐH 号关于承认学生的决定。

6. 培训流程是否有变化：否

7. 论文题目：Ly Thuong Kiet 和 Thanh Hoa land

8.专业：越南史； 代码: 602254

9. 科学顾问：越南历史研究所副教授、博士阮丹披（已退休）

离开模式）。

10.论文成果总结：

在做论文的过程中。同学们初步明确了如下一​​些内容：

清化省新发现的族谱史料提供了有关常杰妻子和孩子的更多信息：他不只有一个妻子，而是有两个。吴氏族谱记载：常杰16岁（1036年，母亲去世前两年）结婚，16岁产子，不幸母子双亡。后来，常杰又娶了两个妻子，一个姓塔，一个姓李，名叫李氏维美。

吴氏家谱记载：吴雄熙的祖父和吴一哈（吴俊的父亲）居住在朝山（清化省）。赵山县西南部的土地包括合利乡和合清乡，吴雄喜和他的儿子吴雄萨克、吴一哈在这里发展他们的势力，建造平侨城堡，并成为 10 世纪 12 个军阀之一。这里仍保留着许多与吴雄锡以及吴军阀吴王（吴权）之子平侨城堡有关的遗迹。按照一般的理解：“家乡”必定是跟着父亲、祖父走，因此可以肯定：吴俊原来的家乡就是现在的清化地。

李常杰太尉在统治清化市的19年时间里，在很多方面做出了一定的贡献。

他深谙治国之本，安民之道，善用武力除恶，以正义断狱案，内明宽容，外慈朴谦勤，温文尔雅，所以清化镇政局平稳。

对于农业生产，李常杰对农业非常感兴趣。本着“民富为先，国农为本”、“农业是根本”的理念，在李常杰的治理下，清化没有遭遇重大农作物减产。

李常杰还带领部下到内山寻找宝石，推动了清化石工艺的发展。清化石雕工艺的发展不仅满足了社会需求，还创造了具有文化艺术价值的产品，为民族传统艺术作出了贡献。

在佛教为国教的背景下，李常杰虽为王子却心系佛教，直接指挥修复、兴建了爱州多座佛塔。李常杰统治时期，清化佛教蓬勃发展，为全国佛教文化的繁荣做出了贡献。

在民间文化中，大丞相李常杰是一位“圣人”，“生为将，死为神”，保佑人民和国家。他在清地人民的敬仰和尊敬中走进了寺庙。

李常杰庙在我国各地都有建立，主要集中在清化市；一个典型的例子是位于仁川的灵光寺附近的寺庙。李朝和阮朝都曾下令修建该寺。其中，位于河中县河玉乡的李常杰寺被列为“国家历史文化遗迹”。

李常杰庙会是李朝和阮朝根据国际（国家）仪式所制定的。此次当代节日吸引了来自世界各地的众多游客，人们满怀崇敬地参加。

11.实用性：无

12. 进一步研究方向：无

13. 与论文相关的已发表著作：

清化李朝石雕艺术（合著者），会议论文美术与跨学科研究关系，越南美术大学美术学院古代美术系，2010 年 8 月 25 日。

关于清化省新发现的李常杰寺庙遗址，2013 年考古会议上的演讲，河内考古研究所。

Ly Thuong Kiet 与清化石雕的发展，国家历史博物馆科学公报，第 2/2013 号（第 4/BTLSQG 号），第 76-83 页。

李常杰与清化佛教的发展, 科学公报, 升龙-河内遗产保护中心, 第 2 期 (2013) 第 86-92 页。

       硕士论文信息

1. 全名：范黄孟河

2.性别：男

3.出生日期：1982年1月6日

4.出生地：清化省清化市

5.录取决定编号：第 1883/QD/XHNV-KHSDH 号 日期：2010 年 10 月 21 日，河内国家大学社会科学与人文大学校长。

6. 学术流程变化：无变化

（列出变化形式及对应时间）

7. 正式论文题目：Ly Thuong Kiet with Thanh Hoa lands

8. 专业：越南历史

9.代码：602254

10. 指导教师：越南历史学院副教授、博士生导师阮丹披

（姓名、职称、学位）

11.论文研究结果总结：

（如果有的话，请重点总结新发现）

学生在撰写论文过程中，初步明确了以下一些内容：

清化省新发现的历史家谱资料提供了有关李常杰妻子和子女的更多信息。他不仅有一个妻子，而且有两个妻子。 Ngo 家族的族谱称 Kiet 16 岁结婚（1036 年，在他母亲去世前两年），16 岁生下孩子，但不幸的是母亲和孩子都死了。后来，Thuong Kiet又娶了另一位妻子，Me女士，即李女士，名叫Ly Thi Duy My。

吴氏家谱显示：他的祖父是吴雄曦 (Ngo Xuong Xi) 和吴一哈 (Ngo Ich Ha) (吴俊 (Ngo Tuan) 的父亲)，来自清化省赵山 (Trieu Son)。朝山西南地区的土地包括：合利、合清——吴雄熙和他的孩子吴雄萨克、吴一哈在此发展他们的权力，建立了平侨，然后成为 12 个军事使团之一——10^日世纪。这里有许多与吴雄锡和吴王（吴权）之子吴军平侨有关的遗物。按照常识：“祖国”应该沿着父亲和祖父的土地，因此可以得出结论：吴俊的祖国是清化。

李常杰上校在统治清化的19年时间里，在各个领域做出了一定的贡献。

他懂得治理国家，安抚人民，用尊严战胜敌人，用智慧解决一切束缚，睿智、宽厚、仁慈、朴实、谦逊、勤劳。这使得清化的政治如此和平。

对于农业生产，李常杰十分关心农业。秉承“农业落地生根”的理念。在李常杰的治理下，清化并没有损失季节性收入。

李常杰在阮山发现了宝石，为清化手工石工艺的发展奠定了基础。清化石刻工艺的发展不仅满足了社会的需求，还创造出了具有文化艺术价值的产品，为民族传统艺术做出了贡献。

在佛教为国教的背景下，李常杰指示在爱州维护和重建一些佛塔。李常杰执政时期，清化佛教得到高度发展，为全国佛教的繁荣做出了贡献。

在我国人民心中，李常杰泰上尉是人民和国家的“圣人”，“活着是将军，死了是神”，是人民和国家的守护者。他已成为清化居民敬仰和尊敬的神灵。

李常杰庙在我国许多地方都有建造，特别是在清化省。最典型的一座建筑位于 Nguong Son，靠近 Linh Pulse 寺。李、阮朝均有定寺。其中，位于河中县河玉乡的李常杰寺被列为国家级历史文化古迹。

李常杰庙的庆典是阮朝李朝皇帝指定的。现在，这个节日吸引了众多当地人和民众的尊重。

12. 实际适用性（如有）：无变化

13. 进一步研究方向（如有）：无变化

14. 论文相关出版物：

（按时间顺序排列）

清化李朝石雕艺术家创作的石雕作品，李氏美术与多学科研究关系会议，越南美术大学，2010年。

      李常杰寺的遗物刚刚在清化省被发现，2013 年考古学公报会议，河内考古研究所。

      李常杰和清化发明的石凿，越南国家历史博物馆科学公报，第 2/2013 期，第 76 – 83 页。

     Ly Thuong Kiet 与清化开发的宝塔，科学通报，2013年2期，第86-92页。