硕士论文信息
1. 学生全名：Pham Hoang Manh Ha： 2. 性别：男
3.出生日期：1982年1月6日。
4. 出生地：清化省清化市。
5. 越南河内国家大学人文社会科学大学校长于 2010 年 10 月 21 日颁发的第 1883/QD/XHNV-KHSĐH 号关于承认学生的决定。
6. 培训流程是否有变化：否
7. 论文题目：Ly Thuong Kiet 和 Thanh Hoa land
8.专业：越南史；课程编号：602254
9. 科学顾问：越南历史研究所副教授、博士阮丹披（已退休）
离开模式）。
10.论文成果总结：
学生在论文撰写过程中，初步明确了以下内容：
清化省新发现的族谱资料提供了更多关于常杰妻儿的信息：他并非只有一位妻子，而是两位。吴氏族谱记载，常杰16岁（1036年，即其母去世两年前）结婚，16岁时生下一子，但不幸母子双亡。后来，常杰又娶了两位妻子，一位姓塔，另一位姓李，名为李氏维美。
吴氏族谱显示：吴雄喜的祖父和吴一河（吴俊的父亲）居住在朝山（清化）。朝山县西南方向的土地包括合里乡和合清乡。吴雄喜和他的儿子吴雄萨克、吴一河在此发展势力，建造平侨城，并成为公元10世纪的十二军阀之一。至今仍保留着许多与吴雄喜以及吴军阀——吴王（吴权）之子——的平侨城相关的遗迹。按照常识，“故乡”必须追随父亲和祖父，因此可以肯定：吴俊的故乡就是现在的清化地区。
李常杰太尉在统治清化市的19年时间里，在很多方面做出了一定的贡献。
他深谙治国之本，安民之道，善用武力除恶，以正义断狱案，内明宽容，外慈朴谦勤，温文尔雅，所以清化镇政局平稳。
在农业生产方面，李常杰十分重视农耕。秉持“民以温饱为先，国以农为本”、“农业是根本”的理念，在李常杰的治理下，清化省没有遭遇过重大歉收。
李常杰还指挥部下到内山寻找珍贵宝石，推动清化石雕工艺的发展。清化石雕工艺的发展不仅满足了社会需求，还创造了具有文化艺术价值的产品，为民族传统工艺作出了贡献。
在佛教为国教的背景下，李常杰虽为王子，却依然虔诚地信仰佛教，直接指挥修葺和兴建了哀州的众多佛塔。李常杰在位期间，清化佛教蓬勃发展，为国家佛教文化的繁荣发展做出了贡献。
在民间文化中，大相李常杰是“圣人”，“生为将，死为神”，保佑人民和国家安康。他进入寺庙，深受清地人民的敬仰和崇敬。
李常杰庙在我国各地均有分布，主要集中在清化市；其中最具代表性的是位于阮山灵雄寺附近的李常杰庙。李朝和阮朝都曾敕令兴建这些寺庙。其中，位于河中县河玉乡的李常杰庙被列为“国家级历史文化遗产”。
李常杰庙会是越南李朝和阮朝根据国际（国家）礼仪举办的。当代庙会吸引了来自世界各地的众多游客，人们怀着崇敬之情参加。
11.实用性：无
12. 进一步研究方向：无
13. 与论文相关的已发表著作：
清化李朝石雕艺术（合著者），会议论文美术与跨学科研究关系，越南美术大学美术学院古代美术系，2010 年 8 月 25 日。
关于清化市新发现的李常杰寺庙遗址，在河内考古研究所 2013 年考古公告会议上发表。
Ly Thuong Kiet 与清化石雕的发展，国家历史博物馆科学公报，第 2/2013 号（第 4/BTLSQG 号），第 76-83 页。
李常杰与清化佛教的发展, 科学公报, 升龙-河内遗产保护中心, 第 2 期 (2013) 第 86-92 页。
硕士论文信息
1. 全名：范黄孟河
2.性别：男
3.出生日期：1982年1月6日
4.出生地：清化省清化市
5.录取决定编号：第 1883/QD/XHNV-KHSDH 号 日期：2010 年 10 月 21 日，河内国家大学社会科学与人文大学校长。
6. 学术流程变化：无变化
（列出变化形式及对应时间）
7. 正式论文题目：Ly Thuong Kiet with Thanh Hoa lands
8. 专业：越南历史
9.代码：602254
10. 指导教师：越南历史学院副教授、博士生导师阮丹披
（姓名、职称、学位）
11.论文研究结果总结：
（如果有的话，请重点总结新发现）
学生在撰写论文过程中，初步明确了以下一些内容：
清化省新发现的史料家谱提供了更多关于李常杰妻儿的信息。他不仅娶了一位妻子，而是娶了两位。吴氏家谱记载，常杰16岁结婚（1036年，在他母亲去世两年前），16岁产子，不幸母子双亡。后来，常杰又娶了一位妻子，名叫李氏维美（Ly Thi Duy My）。
吴氏家族谱显示：他的祖父是吴雄喜，吴一河（吴俊的父亲），居住在清化省的赵山。赵山的西南地区包括：合里、合清。吴雄喜和他的子女吴雄萨、吴一河在此发展势力，建立了平侨，后来成为12个军事使团之一。日世纪。这里有许多与吴雄锡以及吴军之子——吴王（吴权）的平侨有关的遗迹。按照常识，“祖国”应该沿袭父亲和祖父的姓氏，因此可以得出结论：吴俊的祖国是清化。
李常杰上校在统治清化的19年时间里，在各个领域做出了一定的贡献。
他懂得治理国家，抚慰民心，用尊严战胜敌人，用智慧化解一切束缚，他睿智、慷慨、仁慈、朴实、谦逊、勤劳。正因如此，清化的政治才能如此和平。
在农业生产方面，李常杰真心实意地关心农业，秉持“农业落地生根”的理念。在李常杰的治理下，清化省没有出现季节性收入损失的情况。
李常杰在汝山发现了宝石，为清化石雕工艺的发展奠定了基础。清化石雕工艺的发展不仅满足了社会需求，还创造了具有文化艺术价值的产品，为民族传统艺术做出了贡献。
在佛教为国教的背景下，李常杰下令维护和重建爱州的一些佛塔。李常杰执政期间，清化佛教得到大力发展，为全国佛教的繁荣做出了贡献。
在我国人民心中，李常杰大将堪称“圣人”。“生为将，死为神”，他是人民和国家的守护者。他被奉为清化人民的圣物，深受人民的敬仰和崇敬。
李常杰寺在我国各地都有建造，尤其是在清化省。其中最典型的是位于阮山灵脉寺附近的李常杰寺。李朝和阮朝都曾建造过寺庙。其中，位于河中县河玉乡的李常杰寺被列为国家级历史文化古迹。
李常杰庙的庆典是阮朝李朝皇帝指定的。如今，该庆典吸引了众多当地民众的参与和敬仰。
12. 实际适用性（如有）：无变化
13. 进一步研究方向（如有）：无变化
14. 论文相关出版物：
（按时间顺序排列）
清化李朝石雕艺术家创作的石雕作品，李氏美术与多学科研究关系会议，越南美术大学，2010年。
李常杰寺的遗物刚刚在清化省被发现，2013 年考古学公报会议，河内考古研究所。
李常杰和清化发明的石凿，越南国家历史博物馆科学公报，第 2/2013 期，第 76 – 83 页。
Ly Thuong Kiet 与清化开发的宝塔，科学通报，2013年2期，第86-92页。
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