TTLV：李常杰和清化土地

硕士论文相关信息

1. 学生全名：Pham Hoang Manh Ha 2. 性别：男

3. 出生日期：1982年1月6日。

4. 出生地：清化省清化市。

5. 2010 年 10 月 21 日，越南河内国家大学社会科学与人文学院院长签发的第 1883/QD/XHNV-KHSDH 号决定，承认该学生。

6. 培训流程变更：无

7. 论文题目：李常杰与清化地区

8. 专业：越南历史；代码：602254

9. 科研导师：越南历史研究所副教授阮丹飞博士（已）

（休假中）

10. 论文研究结果总结：

在撰写这篇论文的过程中，该学生首先明确了以下几点：

清化新近发现的族谱提供了更多关于常杰妻妾的信息：他并非只有一位妻子，而是两位。吴氏家族族谱记载，常杰16岁时（1036年，即其母去世前两年）结婚，并育有一子，但不幸的是，母子二人均早逝。之后，常杰又娶了一位女子，一位姓塔，另一位姓李，名为李氏维美。

根据吴氏家族的族谱，吴昌熙的祖父和吴益河（吴俊的父亲）都来自朝山（今清化省）。朝山县西南部，包括合理乡和合清乡在内的地区，是吴昌熙及其子吴昌朔和吴益河发展势力、修建平桥要塞，并成为十世纪十二武将之一的地方。许多与吴昌熙和吴氏家族武将（吴权之子）的据点——平桥要塞——相关的遗迹至今仍保存在这一地区。按照“故乡”应追溯父祖的传统观念，可以确定吴俊的祖籍就在今天的清化省境内。

李常杰元帅在担任清化省省长的19年间，在诸多领域做出了重大贡献。

他具备治国理政的基本功，懂得安抚民心，懂得如何运用权力铲除奸佞之徒，并以公正解决法律纠纷。他内敛睿智，宽容大度；外在和蔼谦逊，勤勉尽责。他以温和的方式向民众下达命令，因此清化省的统治相对和平。

在农业生产方面，李常杰非常重视农业。秉持着“民以民为先，国以农为基”和“农业是根本”的理念，在李常杰的统治下，清化省没有遭受过重大的农作物歉收。

李常杰还指示下属前往诺伊山寻找宝石矿藏，促进了清化石雕业的发展。清化石雕业的发展不仅满足了社会需求，也创造了具有文化艺术价值的产品，为国家传统艺术做出了贡献。

在佛教为国教的背景下，尽管身为王子的李常杰依然虔诚信仰佛教，因此他亲自监督了爱州多座寺庙和佛塔的修缮和建造。在李常杰统治时期，佛教在清化蓬勃发展，为国家佛教文化的繁荣做出了贡献。

在民间文化中，李常杰元帅被视为“圣人”，他“生为将军，死为神”，庇佑人民和国家。他已进入神祇之列，受到清化省人民的敬仰和尊崇。

在越南各地都建有供奉李常杰的寺庙，其中以清化省最为集中；著名的例子是位于灵雄寺附近的光山寺。李朝和阮朝都曾颁布法令，对这些寺庙进行修缮。其中，位于河玉乡（河征县）的李常杰寺被列为“国家历史文化古迹”。

李常杰庙的祭祀活动由李朝和阮朝制定，并融入了国际（国家）仪式。如今的祭祀活动吸引了来自四面八方的众多游客，民众也怀着虔诚之心参与其中。

11. 实际适用性：无

12. 未来研究方向：无

13. 与论文相关的已发表作品：

从李朝时期的石雕作品，在清化石雕艺术中可见一斑。（合著）会议论文艺术理论与跨学科研究关系越南美术大学美术学院传统美术系，2010 年 8 月 25 日。

关于清化新发现的 Lý Thường Kiệt 寺庙。在2013年考古学会议上发表的报告，河内考古研究所。

Ly Thuong Kiet 与清化石雕的发展，国家历史博物馆科学公报，2013 年第 2 期（第 4 期/BTLSQG），第 76-83 页。

李常杰与清化佛教的发展，科学公报，升龙 - 河内遗产保护中心，第 2 期（2013 年）第 86-92 页。

       硕士论文相关信息

1. 全名：Pham Hoang Manh Ha

2. 性别：男

3. 出生日期：1982年1月6日

4.出生地：清化省清化市

5. 录取决定编号：1883/QD/XHNV-KHSDH，日期：2010 年 10 月 21 日，河内国家大学社会科学与人文学院院长。

6. 学术流程变化：无变化

（列出各种变化形式及其对应的时间）

7. 正式论文题目：Ly Thuong Kiet with Thanh Hoa lands

8. 专业：越南历史

9. 代码：602254

10. 导师：副教授兼博士生阮丹菲（Nguyen Danh Phiet），越南历史研究所

（姓名、职称和学位）

11. 论文研究结果总结：

（如有新发现，请重点概括）

在撰写论文的过程中，该学生初步澄清了部分内容如下：

在清化省新发现的历史家谱资料提供了更多关于李常杰的妻儿的信息。他不仅娶了一位妻子，而是两位。吴氏家谱记载，常杰16岁时（1036年，即他母亲去世前两年）结婚，同年生下孩子，但不幸的是母子双亡。后来，常杰又娶了另一位妻子，即李氏的妻子李氏维美。

吴氏家族族谱显示：他的祖父是吴昌熙和吴益河（吴俊之父），居住在朝山（今清化省）。朝山省西南部的土地包括合里、合清——吴昌熙及其子吴昌朔、吴益河在此发展势力，建立了平桥，后来成为十二使节之一。^th世纪。有很多与吴昌熙和吴氏军人（吴王之子吴权）的平桥有关的文物。根据常识，“祖国”应沿袭父辈和祖辈的土地，因此可以推断：吴俊的祖国是清化。

李常杰上尉统治清化19年期间，在各个领域都做出了一定的贡献。

他深谙治国之道，安抚民心，以尊严战胜敌人，以智慧化解一切束缚，他睿智、慷慨、仁慈、朴实、谦逊、勤奋。正因如此，清化才拥有了如此和平的政治环境。

在农业生产方面，李常杰非常重视农业，秉持着“农业生根发芽”的理念。在他的治理下，清化省没有损失季节性收入。

李常杰敦促在诺伊山发现宝石的人，这为清化手工石雕工艺的发展奠定了基础。清化石雕工艺的发展不仅满足了社会的需求，也创造了具有文化艺术价值的产品，为民族传统艺术做出了贡献。

在佛教为国教的背景下，李常杰下令维护和修建爱州的一些寺庙。在李常杰统治时期，清化佛教高度发展，为国家佛教的繁荣做出了贡献。

在我国人民心中，李常杰上尉被尊为“圣人”，人们称他“生前是将军，死后是神”，他深受人民和国家的爱戴。在清化省，他被人们敬仰和尊崇，成为当地的圣地。

在我国许多地方都建有李常杰庙，尤其是在清化省。其中最具代表性的一座建于光山省，靠近灵脉寺。李常杰庙是阮朝李朝时期建造的。位于河玉乡（河征县）的李常杰庙已被列为国家级文化历史古迹。

李常杰庙的节日是由阮朝李朝时期制定的。如今，这个节日吸引了许多当地居民和其他民众前来参加，并受到人们的尊敬。

12. 实际适用性（如有）：无变更

13. 如有需要，进一步研究方向：无变化

14. 与论文相关的出版物：

（按时间顺序排列）

清化雕刻家的李朝石雕艺术2010 年越南美术大学举办的 Ly 美术与多学科研究关系会议。

      李常杰寺的遗迹最近才在清化被发现2013 年在河内考古研究所举行的考古公报会议。

      李常杰和清化开发的石凿越南国家历史博物馆科学公报，2013 年第 2 期，第 76-83 页。

     Ly Thuong Kiet 与清化省宝塔开发项目《科学公报》，2013 年第 2 期，第 86-92 页。