TTLA: 중국과 베트남 민화 속 기적의 탄생 모티프 비교

저자 이름: 왕다롄섹스: 여성

생일: 22/06/1987                           출생지:중국, 윈난성

박사과정 학생 번호 인정 결정: 3126 / QD - XHNV - SDH, 2014년 12월 26일

훈련의 변화:

- 지도교수 추가 및 박사학위 논문 제목 변경(2015년 10월 28일자 사회과학 및 인문대학 총장 결정 제742/QD-SDH호에 의함)

- 박사학위 논문 제목 조정 (2018년 6월 29일자 사회과학 및 인문대학 총장 결정 제1802/QD-SDH호에 의함)

- 연구 연장 결정: 2018년 1월 1일부터 2018년 11월 30일까지.

논문 제목:중국과 베트남 민화의 기적적인 탄생 모티브 비교

전문화된:민속학암호: 60220125

과학 가이드:부교수, Tran Le Bao 박사, 부교수, Nguyen Thi Bich Ha 박사

논문의 새로운 결과

- 본 논문은 기적의 탄생이라는 광의의 개념을 모든 유형의 특이한 탄생을 지칭하는 것으로 제시하며, 좁은 의미에서는 여성이 특이한 방식으로 사람을 낳는 것을 의미합니다. 본 논문은 기적의 탄생 모티프를 두 가지 기준, 즉 귀납법과 귀납의 대상에 따라 구분합니다. 귀납법에 따라 본 논문은 기적의 탄생 모티프를 여섯 가지 유형으로 구분합니다. 이물질 섭취, 이물질 접촉, 특이한 천체 현상 감지, 용 감지, 꿈 감지, 그리고 혼합 감지입니다. 귀납의 대상에 따라 본 논문은 기적의 탄생 모티프를 동물 감지, 식물 감지, 자연물 감지, 생명 속의 사물 감지, 그리고 신 감지로 분류합니다.

- 본 논문은 귀납법에 대한 구체적인 수치를 통계적으로 제시하고 있습니다. 또한, 중국과 베트남에서 기적의 탄생 모티프에 특정 사물이 등장하는 빈도를 통계적으로 상세히 제시하고, 설문조사 결과에 대한 일반적인 의견을 제시함으로써 독자들이 중국과 베트남 민담 속 기적의 탄생 모티프에 대한 전반적인 이해를 돕습니다.

- 본 논문은 중국과 베트남 민화에 등장하는 기적적인 탄생 모티브의 유사한 요소들을 지적한다. 꿈의 방법이 가장 흔하다; 가장 자주 등장하는 동물은 용이다; 신과 알이 여러 번 등장한다; 임신 기간이 일반보다 길다... 중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티브의 서로 다른 요소들은 다음과 같다: 중국의 기적적인 탄생 모티브에는 "기"가 여러 번 등장하고, 베트남의 기적적인 탄생 모티브에는 많은 아이를 낳는 주머니가 여러 번 등장한다...

- 본 논문에서는 중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티브에 표현된 민속 신앙을 찾아냈습니다. 여기에는 애니미즘, 다산 신앙, 태양, 달, 별과 천체 현상에 대한 숭배, 토템 숭배, 용 숭배, 조상 숭배, 영웅 숭배가 포함됩니다.

- 본 논문은 중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티프에 나타난 이념, 관념, 그리고 문화사의 차이점을 지적한다. 중국의 기적적인 탄생 모티프에는 "음양", "상생상극(相生相剋)"의 개념이, 베트남의 기적적인 탄생 모티프에는 "선행은 보답받는다", "사찰에 가서 아이를 비는 것"의 개념이 표현되어 있다. 중국의 기적적인 탄생 모티프에는 제국주의 문화와 가부장적 문화가, 베트남의 기적적인 탄생 모티프에는 촌락 문화의 특징이 표현되어 있다.

- 본 논문은 위의 학문적 기여 외에도 자료 측면에서도 상당한 기여를 했습니다. 본 논문은 중국에서의 기적적인 탄생을 모티브로 한 이야기 ​​120편과 베트남에서 기적적인 탄생을 모티브로 한 이야기 ​​143편을 체계화하여 부록으로 엮고, 중국어 부분을 베트남어로 번역하여 중국과 베트남의 문화와 문학 전반을 비교 연구하고, 특히 양국 민속을 연구하는 연구자들에게 자료의 원천을 제공했습니다.

추가 연구 방향:

-하늘이 사람을 낳고, 땅이 사람을 낳고, 동물이 사람을 낳고, 식물이 사람을 낳는다는 기적적인 탄생 모티브의 광범위한 의미를 중국과 베트남에서 비교하고 대조해 보세요.

- 중국과 베트남 민화에 등장하는 기적적인 탄생 모티브에 나타나는 구체적인 사물을 연구하고 해석합니다.

본 논문과 관련된 출판물:

1. Vuong Dai Lien(2018), “베트남 일부 소수 민족의 인간 기원 신화에 나타난 기적적 탄생의 모티브”, 미술교육저널(24), 74-77쪽.

2. 王代莲(2018), 越南感生神话初探, 世界家苑(WORLA GARDEN)(下)(4), P 448-449.

Vuong Dalian(2018), “베트남의 기적적인 탄생 모티브에 대한 초기 연구”, WORLA GARDEN Magazine(4), pp. 448-449.

3. 왕대련(王大蓮, 2018), “현대 중국문학의 홍수이야기 장르의 몇 가지 특징”, 중국학연구(10), 53-58쪽.

4. Vuong Dai Lien(2019), "중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티브에 표현된 일부 민속 신앙", 문학 연구 저널(9), 70-80쪽.

5. Vuong Dai Lien(2019), "중국과 베트남의 역사화 신화와 역사 신화화의 관점에서 본 기적적인 탄생 모티브", 베트남문화연구저널(5), 32-38쪽.

6. Vuong Dai Lien(2019), "민화 속 기적적 탄생의 모티브 - 중국과 베트남의 문화사적 차이", 문화연구저널(5), pp. 45-55.

                                                         석사 논문에 대한 정보

작가: 대련의 왕섹스: 여성

생일: 06/22/1987                           출생지:중국, 윈난성

연구생 번호에 대한 입학 결정:3126 / QD - XHNV - SDH, 날짜: 12/26/2014

기음훈련 과정 중에 걸려요:

- 지도교수 보충 및 석사학위논문 주제 제목 변경(2015년 10월 28일자 사회과학 및 인문학 대학 총장 결정 제742/QD-SDH호에 의함)

- 석사학위논문 주제 제목 조정(2018년 6월 29일자 사회과학 및 인문학 대학 총장 결정 제1802호/QD-SDH에 따름)

- 학습 연장 결정: 2018년 1월 1일부터 2018년 11월 30일까지.

논문 제목:중국과 베트남 민화 속 기적의 탄생 모티프 비교

주요한:민속문학암호: 60220125

감독자:부교수.박사. Tran Le Bao, 부교수, Dr. 응우옌 티 비치 하

논문의 새로운 결과

본 논문은 모든 종류의 특이한 출산을 지칭하는 기적적인 탄생의 광의적 개념과 특이한 방식으로 출산하는 여성을 지칭하는 좁은 개념을 제시했습니다. 본 논문은 기적적인 탄생의 모티프를 기적적인 잉태 방법과 기적적인 잉태의 주체라는 두 가지 기준에 따라 나누었습니다. 기적적인 잉태 방법에 따라 나누어 본 논문은 기적적인 탄생의 모티프를 먹는 것, 이상한 것들을 마시는 것, 이상한 것들을 접촉하는 것, 이상한 자연 현상에 대한 기적적인 잉태, 용에 대한 기적적인 잉태, 꿈에서 본 징조, 혼합된 기적적인 잉태를 포함한 6가지 유형으로 나누었습니다. 기적적인 잉태의 주체에 따라 분류하여 본 논문은 기적적인 탄생의 모티프를 동물의 기적적인 잉태, 식물의 기적적인 잉태, 자연물의 기적적인 잉태, 생명체의 기적적인 잉태, 신의 기적적인 잉태로 분류했습니다.

- 본 논문은 기적적인 잉태 방법에 대한 통계를 작성하고 구체적인 수치를 제시했습니다. 또한, 중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티프에 등장하는 특정 대상의 출현 빈도에 대한 통계를 상세히 작성하고, 설문 결과에 대한 일반적인 의견을 제시하여 독자들이 중국과 베트남 민담 속 기적적인 탄생 모티프를 개괄적으로 이해할 수 있도록 했습니다.

- 본 논문은 중국과 베트남 민담에서 기적적인 탄생 모티브의 유사성을 지적했습니다. 꿈에서 본 징조가 가장 많은 비중을 차지합니다. 가장 많이 등장하는 동물은 용신이며, 알이 여러 번 등장합니다. 임신 기간이 평소보다 깁니다. 중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티브의 차이점은 다음과 같습니다. 중국의 기적적인 탄생 모티브에는 "정신"이 여러 번 등장하고, 베트남의 기적적인 탄생 모티브에는 알에서 많은 아이가 태어난다는 내용이 여러 번 등장합니다.

- 본 논문은 중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티브에 나타난 민속 신앙을 찾아냈습니다. 여기에는 유심론적 신앙, 다산 신앙, 천상의 태양과 달, 천체 숭배, 토템 숭배, 특히 용 숭배, 원시 조상 숭배, 조상 숭배, 영웅 숭배 등이 포함됩니다.

- 본 논문은 중국과 베트남의 기적적인 탄생 모티프에 나타난 이념, 관념, 그리고 문화적 역사의 차이점을 제시했습니다. "음양", "오행"이라는 개념은 중국의 기적적인 탄생 모티프에 반영되었고, "선한 사람에게는 복이 온다", "사찰에 가서 신에게 남자 후계자를 기원한다"는 개념은 베트남의 기적적인 탄생 모티프에 반영되었습니다. 중국의 기적적인 탄생 모티프에는 황제 문화와 가부장적 문화가 반영되었고, 베트남의 기적적인 탄생 모티프에는 촌락 문화의 특징이 반영되었습니다.

- 위에서 언급한 학문적 기여 외에도, 본 논문은 문헌 자료 측면에서도 상당한 기여를 했습니다. 본 논문은 중국의 기적적인 탄생을 모티브로 한 이야기 ​​120편과 베트남의 기적적인 탄생을 모티브로 한 이야기 ​​143편을 수집하여 부록 표를 작성하고, 중국어를 베트남어로 번역함으로써 중국과 베트남의 문화와 문학 전반을 비교하고, 특히 양국의 민속학을 연구하는 연구자들에게 자료의 원천을 제공했습니다.

추가 연구 방향:

-하늘이 사람을 낳고, 땅이 사람을 낳고, 동물이 사람을 낳고, 식물이 사람을 낳는다는 등 기적적인 탄생의 모티프의 광범위한 의미를 중국과 베트남의 경우와 비교하고 대조해 보면 다음과 같습니다.

- 중국과 베트남 민화에 등장하는 기적적인 탄생 모티브에 나타나는 구체적인 주제를 학습하고 해독합니다.

본 논문과 관련된 출판물:

1. Vuong Dai Lien(2018), “베트남 일부 민족 지역의 인간 기원 신화에서의 ‘기적적 탄생’ 모티브”, 미술교육저널(24), 74-77쪽.

2. 王代莲(2018), 越南感生神话初探, 世界家苑(WORLA GARDEN)(下)(4), P 448-449.

Vuong Dai Lien(2018), “베트남의 기적적인 탄생 모티브에 대해 알아보기 위한 첫 단계”, Gia Uyen 세계 잡지(WORLA GARDEN)(4), 448-449쪽.

3. Vuong Dai Lien(2018), “현대 중국 문학에서의 홍수 이야기에 관하여”, 중국학연구(10), p. 53-58.

4. Vuong Dai Lien(2019), "중국과 베트남의 기적적 탄생 모티프에 나타난 몇 가지 민속 신앙", Journal of Literary Review(9), p. 70-80.

5. Vuong Dai Lien(2019), "중국과 베트남의 신화 역사화와 역사 신화화의 관점에서 본 기적의 탄생 모티브", 베트남문화연구(5), 32-38쪽.

6. Vuong Dai Lien(2019), "민화 속 기적적 탄생의 모티프 - 중국과 베트남 문화사의 차이점", 문화학 저널(5), 45-55쪽.