介绍
1. 议题的紧迫性
迄今为止，关于阮廷照及其文学遗产的研究著作大多仅止于将他描述为爱国文学最具代表性的作家之一。他是一个文学时代末期的代表人物，但随着代表民族反抗的无名英雄形象的塑造，他开创了反抗外国侵略的文学运动，虽然这一开创性意义非凡，但对于反抗外国侵略的文学运动来说意义非凡。因此，他代表的是整个民族，而不仅仅是一部分或少数。迄今为止，将阮廷照作为反殖民主义和帝国主义文学杰出贡献代表人物的研究著作仍然寥寥无几。基于上述原因，我们选择上述研究问题作为本文的主题。
2.研究对象与范围
本课题的主要研究对象是阮廷照的反殖民文学遗产，包括爱国反法诗歌和文学、两部侬故事。杨图哈茂和渔夫与樵夫医疗问答为了确保实施过程的系统性，我们对他的所有作品进行了调查。
本论文用于调查的作品文本是阮廷昭全集其中包括1980年至1982年由大学和职业高中出版社出版的2卷。此外，我们还参考了胡志明市社会科学院文学系出版的阮廷照的著作，其中包括：陆文进、杨子哈茂、渔樵医问与答、阮廷照的爱国诗歌及抗法文学，出版于1982-1983年。
为了确保系统性，我们将这一时期越南儒家学者和文人的反殖民文学的调查范围扩大到越南三个地区。
本论文的研究范围是世界范围内的反殖民文学，但由于论文框架以及材料的限制，我们仅着重阐明一些典型的文学，例如非洲、拉丁美洲、印度、中国——它们与越南有很多相似之处。
三、研究目的与研究任务
本课题的研究目的是证明和肯定阮廷照作为反殖民主义文学的先驱作家。
基于上述研究目的，我们将论文的研究任务确定如下：
澄清反殖民文学的概念。
19世纪下半叶越南反殖民文学形成的前提。
阮廷昭在反殖民文学中的地位。
4.研究方法
研究对象决定研究方法，因此本论文将采用跨学科的研究类型和方法等关键研究方法。
此外，我们还运用历史—社会方法以及分析、比较和综合等研究方法；在分析历史资料、文化和文学事件、作家和作品的基础上，对问题进行综合，从而概括和得出结论。
5.论文的新贡献
本论文对阮廷照作为反殖民主义文学先驱作家的新发现可以应用于中学和大学的有关该作家的教学中；为了解阮廷照贡献另一种视角，肯定他不仅在越南反殖民主义文学领域的领先地位。
运用世界反殖民文学的理论成果和研究成果，将阮廷照反殖民诗歌文学置于19世纪末反殖民儒家诗歌文学的大背景下进行研究。
6. 论文布局
本论文共分三章：
第一章：研究问题概述
第二章：以19世纪下半叶越南中世纪反殖民文学为背景，探讨阮廷照反殖民文学的基本文学主题、话题、形象体系。
第三章：阮廷照反殖民文学的审美理想、文学观念、体裁、语言与19世纪下半叶越南中世纪反殖民文学的语境
内容
第一章
1. 研究问题概述
1.1 论文理论问题概述
本文回顾了以下章节发展过程中使用的关键概念，例如：民族主义、殖民主义、反殖民主义、爱国文学和反殖民文学。这些概念大多由来已久，但其所表达的现实却直到19世纪才正式出现在词典和文献中。
此外，论文还用一些篇幅论述了越南殖民主义的研究情况。
1.2 世界部分国家反殖民文学史概述
1.2.1. 一些非洲和拉丁美洲国家的反殖民文学
从文学角度看，非洲地区的反殖民文学涌现出了许多杰出的作家，如南非作家纳丁·戈迪默，她被认为是南非最伟大的作家之一，为反对残酷的种族隔离制度而不懈奋斗。
拉丁美洲反殖民主义斗争初期的文学较为贫乏，发展缓慢，缺乏自身鲜明的特色，因此可以认为这是一个形成和准备时期。自前哥伦布文化时期起，拉丁美洲反殖民主义文学主要以口头传承的形式存在，尽管也有像阿兹特克人和玛雅人这样的民族，拥有细致抄写《圣经》的记录。这一时期的口头文学主要集中在神话和宗教信仰两个领域，这些记录是在欧洲殖民者出现之后才得以记录下来的。19世纪拉丁美洲反殖民主义文学的另一个典型代表是阿根廷人何塞·埃尔南德斯，他创作了史诗《马丁·菲耶罗》（1872）。拉丁美洲反殖民主义文学的历程经历了许多变迁，其中反殖民主义文学占据了非常重要的地位。该地区的反殖民文学达到了文学哲学的境界，其中短篇小说富有哲理，不仅对所有拉丁美洲作家，也对欧美作家产生了巨大影响。20世纪拉丁美洲反殖民文学中的诗歌常常同时表达爱情和政治决心。其中最特殊、最具代表性的是智利诺贝尔奖得主诗人巴勃罗·聂鲁达。
1.2.2. 一些亚洲国家的反殖民文学：印度、中国
十九世纪末亚洲的反殖民文学中，人们可以清晰地看到，西方的综合思潮正引领人类迈向此前难以想象的物质生活水平，民主、社会公正和人权的社会逐渐成为社会的规范。西方世界的强大说服力使得许多民族和社会自愿放弃各自的习俗和生活方式。尽管速度和方式存在差异，但这意味着价值观的同化以及综合思潮在该地区文学中的运用，最终走向了反抗西方殖民主义的潮流。
中国反殖民文学
19世纪末20世纪初是中国文学史上的一个转折时期，是新旧时代的交汇时期，大多数学者和艺术家把目光投向外面的世界，接受全新的、具有挑战性的事物，其中最显著的就是五四文学革命。
印度反殖民文学
印度反殖民文学的丰富，体现了人民对印度民族力量和命运的忠诚。英、法、美文学和体制对民主的强调以及对个人自我表达的表达，必然会激发忠于民族主义和爱国主义的印度知识分子，使他们以自身对国家辉煌起源的探索，以及对祖先留下的遗产的自豪，来回应外来压迫。泰戈尔的小说《戈拉》系统地分析了这种文化复兴的自然冲突，这种冲突至今仍萦绕并影响着我们的文学，几乎影响着我们生活的方方面面。
1.3. 19世纪下半叶越南的政治-军事-经济-社会背景
1.3.1. 19世纪下半叶越南的政治军事背景
19世纪越南的政治、军事、经济和社会背景表明：阮朝国王推翻西山王朝后，建立了统一的越南。而随后的国家建构过程，则是一种“逆流而上”的努力：复兴儒家思想。对内，除了复兴儒家思想、维持南北统制外，他们还延续了有限的“汉狄”民族政策，限制天主教的传播。对外，他们保持冷漠谨慎，拒绝与西方人建立直接的外交关系。
与前期相比，阮军的潜力和战斗力严重减弱，无法跟上嗣德时期西方军事科学的新成果，导致阮军在与法国侵略者对抗时严重落后，处于劣势，最终失败。
1.3.2. 19世纪下半叶越南的社会经济背景
从 16 世纪开始，越南社会的真正新元素是天主教神父的出现，然后，一步一步地，缓慢但稳步地，在当义和当忠，天主教社区扎根并牢固巩固。
科举是阮朝选拔官员的唯一途径。这套科举制度不仅模仿了清朝以前的中国科举制度，而且随着阮朝国王权力的日益集中，它逐渐蜕化为一种专门的科举教育，成为一种进入功名之路的手段。
1.4. 越南反殖民文学作家阮廷照研究状况概述
1.4.1. 阮廷照诗歌、文学研究情况
迄今为止，对阮廷照文学与生平的研究已有百年以上的历史，并有完整的研究著作。阮廷昭接待历史Le Van Hy 于 2017 年出版。1982 年出版的作品关于 Nguyen Dinh Chieu 的目录那么这个数字就是554个单位。因为阮廷照作为越南文学的代表人物，受过长期的教育，所以关于他的文章和著作数量估计超过1000篇。迄今为止，已有博士论文（副博士论文）选择阮廷照作为研究对象。这些论文包括阮风南（1994年）、黎文熙（2015年）、阮福皇（2016年）和谢氏清玄（2019年）。
从二十世纪初直到专著出版之前Do Chieu 的感受潘文崴著作出版之际，对阮廷照的研究尚属沉寂。关于阮廷照在1945年至1954年抗法时期的生平，尚可通过以下文献找到：越南文学史概要严全（1949年）19世纪下半叶越南文学史(1952) Nguyen Tuong Phuong - Bui Huu Sung,起草越南文学史 - 侬文学(1953) 青郎。
1954年至1975年，在党的全面领导下，北方延续并保持了“每位作家都是文化艺术战线战士”的理念。这一理念主导了整个文学创作，也影响了包括阮廷照在内的整个传统文化遗产研究与利用过程。这一时期的巅峰时期集中体现在书籍创作上。阮廷照，爱国主义与艺术的典范（1973年）. 1954 年至 1975 年期间南方城市文学中阮廷照的研究因范世五的两部文学史著作而引人注目 -越南文学史新概述和越南文学地图（上图 - 下图，1967年）作者：Thanh Lang。此外，1971年阮廷照南巡纪念日，还出版了一系列作品，例如：阮廷昭纪念仪式；阮廷照文章集和关于阮廷照的补充文章集，本合集收录了79篇关于阮廷照的文章，时间跨度自本世纪初至1971年，其中未收录来自越南北方的文章。鉴于1975年后文学界对阮廷照的研究方法丰富而复杂，我们暂时将其分为文学史、体裁、诗学等流派。文学史研究方面，收录了阮禄、黎智渊、阮庆胜、阮文厚、阮风南、阮范兴、陈如丁等人的作品（另见黎文熙，2017年，第129-139页）。从文本角度研究阮廷照作品，较为典型的是阮廷昭全集共两卷，第一卷出版于1980年，第二卷出版于1982年。从诗学角度探讨阮廷照最突出的倾向是阮风南的著作：诗学视角下的阮廷照（1997年）。
1.4.2. 阮廷照反殖民诗歌与文学研究状况
1954年至1975年期间研究南越的学者也或多或少地提到了阮廷照诗歌和文学中的反殖民主义问题，特别是：越南文学地图虽然上述研究者都提到了阮廷照作品中的反殖民内容，但陈玉王的论文从作家作品看文学发展的规律，则直接提出了上述问题。关于上述问题的最新意见是Tran Hoa Le在越南中世纪文学教科书，第 2 集。
第二章 19世纪下半叶越南中世纪反殖民文学背景下阮廷照反殖民文学的基本文学主题、话题和形象体系
2.1 19世纪下半叶儒家反殖民文学的主题与话题体系
这批文学作品的中心主题依然是人们熟悉的主题：捍卫宗教，保卫人民。1858年法军炮火在岘港海港炸响，1859年又在嘉定城炸响，大多数儒家学者都展现出热烈的战争精神，甚至不惜“舍身取义”，以此作为偿还“君恩于国”的最高形式。或许，在越南文学史上，从未有过一个时期，如此多的儒家学者如此一致地推崇“义”并给予其强烈的肯定。在以此为主题进行创作的儒家学者中，最典型的代表是阮廷照，他的作品渔民和樵夫的医学问答。儒家医学诗歌。。
在上述主题体系中，论文重点考察了对殖民入侵的态度和认知、对抵抗运动、国王和宫廷的态度、对国家处境的感叹等典型方面。
2.2. 阮廷照反殖民文学的主题体系
保教、护民、忠君、爱国是阮廷照作品的贯穿主题体系。这也是19世纪后期越南文学（无论在法国入侵前后）的典型主题体系。本章将重点探讨阮廷照作品中的内容，包括：保护儒教免受其他宗教（尤其是天主教）的侵害；对西方文明的认知和态度；坚决反对殖民侵略的观点；对朝廷以及那些为法国人效力和合作的人的态度；对亡国的悲痛和悔恨；对“旧国”、“旧王位”的怀念；选择隐居行医，以保持正直，并在殖民时期传播医学知识以救治人民。
2.3. 19世纪下半叶越南中世纪反殖民文学背景下阮廷照反殖民文学中的基本文学形象
2.3.1 19世纪下半叶儒家反殖民文学中的基本形象
19世纪后期反殖民文学的基本文学形象是忠君形象，其次是隐居的儒生形象，最后是阮朝国王和官员的形象，最后是为法国人当走狗的殖民侵略者和机会主义者的形象。
2.3.2. 阮廷照反殖民文学的基本形象
阮廷照反殖民文学的基本文学形象包括：儒家思想的两位代表人物（孔子和权德）、张廷藩等抗日英雄、农民士兵、无名英雄等。
阮廷照爱国反殖民诗歌文学最重要的贡献在于塑造了英雄农民的集体形象。直到阮廷照，无名英雄农民的形象才以不同的面貌出现在诗歌文学中，并以截然不同的视角被看待。儒家学者阮廷照一生大部分时间都生活在这些“小人物”之中，因此他深刻地理解了他们，“儒生与平民百姓之间割裂的痕迹几乎消失了”（陈玉王 2018: 321）。如果他没有大学学位和多年的从业经历，或许他会更加融入那种生活。正因如此，他看待农民的“视角”并非自上而下。没有一位中世纪文学家能够像阮廷照一样，以现实主义的视角，不带任何高低贵贱之分地描绘农民。他们的真实生活，他们贫困却又淳朴的性格，自然而然地融入到他的诗歌中，无需任何雕琢。这种对农民士兵的“升华”，在大多数儒家学者的诗歌中并不常见，唯有阮廷照的作品才如此。然而，如果我们要追溯阮廷照超越时代的意识，以及他“壮举”（陈玉王语）的原因，就必须考察他的整个诗歌生涯。而问题在于：为什么阮廷照能够一眼就看出农民士兵的英雄气概，并用一首堪称颂词杰作的悲壮颂词来激励他们？而同时期的其他儒家学者，即使是那些敢于站出来招募抗日士兵的学者，却没有看到这一点？可能的答案是：他与农民生活在一起，观察得足够深入，时间足够长，以至于不再固守儒家士人自上而下对农民的视角。此外，在职业生涯中断后，选择以撰写面向民众的说教文学作为严肃的职业，也对他看待这个问题的视角产生了重大影响。但最直接的原因是，他目睹了农民在抗战运动中发挥的突出作用，以及他们为保卫家园而展现出的英勇和牺牲精神。认识到并赞扬这些普通民众身上潜在的力量，是儒家士人视角上的一大进步。
第三章 19世纪下半叶越南中世纪反殖民文学背景下阮廷照反殖民文学的审美理想、文学观念、体裁和语言
3.1. 19世纪下半叶越南中世纪反殖民文学背景下阮廷照反殖民文学的审美理想与文学观念
3.1.1 19世纪下半叶儒家文学中反殖民主义的审美理想与文学观念
在审美理想和文学观念方面，以“文以载道”“诗以载志”为核心的正统官场文学，理所当然地占据了文坛的主导地位，要求人们在儒家社会秩序中，按“职”和“责”行事。大多数儒家学者的诗文，不约而同地歌颂着黎苏王朝初期盛世的“君明民亲”理想。这一时代精神在阮朝时期代表儒家学者和诗人的诗文中清晰地流露。首先要提到的是“嘉定三家”：郑怀德、吴仁静和黎光定。
3.1.2. 阮廷照反殖民文学的文学观念美学理想
他的审美理想和文学观念，首先是“五邻”、“三伦”的秩序与和谐，其道德审美标准是忠孝，士在天下则明达而为民，在乱世则守节，尊义而轻财。阮廷照的“文学”观念，也秉承了儒家传统正统的“文以载道”、“诗以载志”的理念。
3.2. 阮廷照反殖民文学的体裁与语言体系在19世纪下半叶越南中世纪反殖民文学的背景下
3.2.1 19世纪下半叶儒家文学中反殖民主义的文类体系
19世纪末越南儒家反殖民文学的体裁依然是传统文体，例如告白、韵文、祭文等，其中又以告白和祭文最为突出。在当时，文学的功能和目的都指向国家当前的热点问题：鼓舞斗志、宣传爱国主义、煽动对殖民侵略者和叛徒的仇恨，这些体裁是最佳选择。
3.2.2. 阮廷照反殖民文学的体裁与语言体系
在同时期的南方文学作家中，唯有阮廷照选择并致力于“喃”叙事诗体裁。他创作“喃”叙事诗是为了宣扬和维护儒家道德，其对象是平民百姓，而非知识阶层。在悼词作家中，无人能与他相比，能够写出如此悲壮、充满仇恨、又极富感染力的悼词。诗歌在阮廷照的作品中只占很小的比例，但主要是悼念起义军阵亡将领的诗歌。
阮廷照反殖民文学的体裁和语言体系包括侬故事、葬礼诗和葬礼演说。
在 Nom 故事类型中，本论文研究了以下作品：Duong Tu Ha Mau，渔夫和樵夫的医疗问答。
此外，还有一篇葬礼演说，共四篇作品：有敬母之文（母亲之文）、芹苴烈士之文、长定烈士之文、六省烈士之文。。
阮廷照是同时代人中丧诗数量最多的人。与悼词不同，阮廷照的丧诗只为特定人物创作，例如张定、潘同和潘清江。他为张定和潘同创作了数十首丧诗（张定12首，潘同10首），全部用的是侬字。他为潘清江创作了两首丧诗，一首用汉字，一首用侬字。每个人物丧诗的数量或多或少反映了作者对该人物的态度。
结论
1. 作为越南反殖民文学的先驱作家，阮廷照的研究方向是一个新兴的研究方向，其主题已被“精耕细作”，似乎已无任何空白。类型学方法已被证明适用于该研究方向并卓有成效。
论文厘清了“殖民主义”、“民族主义”、“反殖民主义”、“反殖民文学”等核心概念的内涵及其在世界不同地区的发展历程。论文尤其关注卡尔·马克思的观点，即欧洲殖民主义是世界进步不可或缺的因素，“是历史的无意识工具”、“重要的现代化力量”，是“封建生产方式向资本主义生产方式转变的过程”的一部分。
20世纪，亚洲、非洲、中东及其他地区的反殖民运动领袖们运用马克思的这一观点，以及欧美其他反殖民主义观点，为民族解放运动确立了基础、方向和目标。然而，在越南，殖民主义的“两面性”并未得到应有的重视，因为法国殖民主义与军事入侵、经济剥削和文化压制联系在一起，而反殖民主义进程则与民族解放斗争息息相关。因此，相关研究往往侧重殖民主义的消极面，而较少关注其对越南社会、经济、科学和教育结构性变革的积极影响。对殖民主义理解的不完整，导致西方文化中许多进步现象的意义和价值未能被充分理解，甚至被完全否定。因此，对越南殖民主义进行深入、科学的研究至关重要，尤其对于本文的研究主题而言。
2. 反殖民文学是抵抗文学的重要组成部分，更广泛地说，它是反殖民主义在殖民地国家以及西方资本主义帝国内部的表现形式之一。在本论文的范围内，我们仅关注殖民地国家的反殖民文学。
在非洲，反殖民文学的代表作家有埃及诗人奥阿菲欧·易卜拉欣、埃梅·凯撒，南非作家纳丁·戈迪默、作家奇努阿·阿契贝、肯尼亚作家恩古吉·瓦·提安戈等。
在拉丁美洲，前哥伦布时期的文学主要以口头形式存在；直到18世纪末19世纪初，才出现了旨在建立民族认同感或起源感的克里奥尔文学；到了20世纪，拉丁美洲的反殖民文学往往既表达爱意，也表达政治决心，其中的典型代表是智利诺贝尔奖获得者诗人巴勃罗·聂鲁达。
在亚洲，印度和中国这两个拥有悠久历史的庞大文学文化圈，反殖民文学蓬勃发展，但发展方向却截然不同。在中国，反殖民文学最初遵循着拒绝和反对的潮流，后来发展到推动现代化，学习西方的写作技巧，同时又坚定地维护东方神圣的道德价值观，最终在五四文学革命中达到顶峰。与此同时，在印度，民族主义作家以自豪地回顾国家黄金遗产来应对外来压迫，典型的代表人物是泰戈尔、奥罗宾多、班吉姆钱德拉等。
在反世界文学的总体图景中，19世纪下半叶越南反殖民文学，其创作力量是儒家学者，阮廷照是其先驱作家，虽然尚未被单独研究，但仍被纳入爱国文学研究。
另一方面，在约1000部著作和文章、100篇硕士论文和4篇博士论文中，尚无任何专门研究阮廷照作为反殖民文学作家的著作。因此，从这一视角研究阮廷照的论文将能够提供新的解读，并带来新的认识。
3. 为了分析和阐释阮廷照的反殖民诗歌和文学创作，研究19世纪阮朝政治、军事、经济和社会背景的基本方面是本论文不可或缺的内容。基于阮朝史书的记载以及陈文饶、阮世映等学者就此问题所作的众多权威研究著作，本论文总结出以下几个主要特点：
在政治方面：对内，阮朝国王提倡复兴儒家思想，以中国古代的理想模式为目标；在外交方面：他们谨慎行事，拒绝与西方人直接建立外交关系，甚至闭关锁国，而没有看到这种政策的长远危害，这将阻碍对外贸易，带来必要的财富，同时他们也及时掌握世界形势，吸收科技进步，面对被殖民帝国入侵的危险，制定正确的政策。
军事方面：阮朝早期君王阮映、明命等非常重视军队现代化，建造舰船、铸造枪炮，以防范外敌入侵。然而，这些君王所倡导的“重文轻武”、“复古”、“排斥西方”的思潮，导致后世的绍治、嗣德等君王对军事现代化重视不足，导致阮朝在面对法军时，军事实力极其落后、虚弱。
关于经济：直至19世纪末，传统的越南社会仍是一个农业社会，以小规模农业经济为组织基础。统一国家后，阮朝历代国王始终奉行“重农抑商”的政策：商业和对外贸易受到政府行政机构的阻碍，朝廷不愿与欧洲国家建立正式外交关系，拒绝与西方国家签订贸易条约，政府也千方百计地阻碍民间与西方人的贸易，并将这一领域“外包”给中国人。这阻碍了国内商人阶层的发展。这是决定国家命运的深层次原因之一。
关于社会：嗣德朝初年人口约500万，社会模式以儒家为主：最高阶层是国王和王室，其次是官僚机构、常备军，最后是士、农、工、商“四大阶层”。其中，士是根深蒂固于乡村的“中间阶层”，即使成为官僚，也未形成拥有自身特权的贵族阶级。此外，新兴的群体是基督教群体，他们在越南传统社会中孤立存在，导致宗教间歧视和冲突日益激烈。
关于教育与考试：阮朝教育顺应复辟思潮，秉承儒家精神，以考试为重点，效仿清朝以前的中国科举制度。这种培养方式或许适合一个奉行儒家思想的农业国家，但却无法培养出一支能够应对科技冲击的知识分子队伍。虽然嗣德末期，朝廷仓促推行了一些改革以求得局面，但由于这些改革并非出于真正的求知欲，而只是应付，因此往往在遇到困难和障碍时被放弃。
4. 研究阮廷照反殖民文学，离不开对19世纪下半叶越南文人反殖民文学的考察，因为他本人就是其中的一员。这些文人是民族知识分子，代表着主导这一时期越南社会法律、宗教、伦理、美学等概念体系发展的思想和政治潮流。本文运用类型学方法，从四个方面对这批诗歌和文学进行考察：美学理念、主题、基本意象和体裁。
关于19世纪下半叶儒家诗文的审美理想：1820年至1848年近三十年的儒家化进程，使大多数儒家学者的诗文不约而同地宣扬着“忠君为民”的理想。然而，从1847年到1888年芹王运动彻底失败，儒家的核心价值面临着严峻的挑战。在君王尚在国家之时，“忠君”与“爱国”并行不悖；但当君王和朝廷抛弃民众，割地求和以维护自身利益时，许多儒家学者便放弃了“忠君”的理想，而奉行“忠义”的理想。
与此同时，“义”的理念也受到众多儒家士人的普遍推崇，因为它激励抗战勇士吃苦耐劳、勇于牺牲，努力战胜严峻的挑战。然而，这种理念的极端性使得儒家士人无法保持冷静和清醒的头脑去洞悉敌人，因此，他们的牺牲虽然高尚，却徒劳无功。
19世纪下半叶儒家诗文的主要主题和话题包括：儒家学者对殖民侵略者的态度和认识（基于爱国动机和“维护道德”精神的排斥、蔑视和厌恶）；儒家学者对抵抗运动的态度（“无论成功或失败，都要做正义的事情”），对国王和朝廷的态度（1862年朝廷签订和约前后，对国王的忠诚精神逐渐消退，“为义”的倾向增强，甚至清义静地区的文人也提出了“决心与朝廷和法国抗争”的口号）；儒家学者在国家和道德被侵略者摧毁的处境面前的悲哀。
这一时期儒家诗文中的基本形象是：具有威严气概、正直思想和殉道精神的忠臣形象；隐居的儒生形象；懦弱胆怯的阮朝国王和官员形象；为殖民者效力的殖民主义者和机会主义者形象。
这一时期的文学体裁以官文为主，主要为诏书、奏折、书信、告白、诗歌、散文等实用性文体。这一时期的儒家作家几乎动用了所有传统文体来服务于抗战活动，号召和鼓励抗战，歌颂和悼念为抗战牺牲的先烈，表达对殖民者及其走狗的反抗，抒发对时局国情的感悟，向朝廷献策等等。这些文体大多属于官文，属于实用性文学。然而，由于作家情感的强烈，许多作品也倾向于文艺性。
5.19世纪下半叶越南儒家反殖民文学的特征也几乎完整地体现在阮廷照这一时期的作品中。
阮廷照的美学理想始终追求三纲五常的秩序与和谐。他崇尚人格，重名轻利，重义轻财。阮廷照的一生始终秉持儒家“文以载道”“诗以载志”的理念。
阮廷照作品的主题体系围绕着“护教、护民、忠君、爱国”的目标展开。在《阳子下牟》一书中，他积极捍卫儒教，反对其他宗教，尤其是基督教。然而，由于信息渠道有限，他未能正确理解基督教的本质，因此他的论证缺乏说服力，也缺乏说服力。对于西方文明，阮廷照自始至终持完全否定的态度。值得注意的是，他将西方文明与基督教和殖民主义紧密联系起来，以此警示侵略野心。然而，与同时代的其他儒家学者一样，他并没有进一步深入地洞察殖民主义的两面性。他主张与殖民侵略者斗争到底，并很早就积极投身于斗争之中，鼓舞了抗战战士的精神。当运动失败，朝廷割地给法国时，他组织了一场“流民运动”，表达了不与侵略者合作的立场。他晚期的著作，尤其是《渔樵问医》，体现了他选择隐居以保持自身气节的立场，为儒家学者树立了“乱世之君”的警示和榜样。
阮廷照这一时期诗歌文学作品中的基本文学形象包括：儒家理想的两个代表人物：孔子（阮廷照认为孔子是基督教中的耶稣）和关羽（代表理想的英雄和忠诚的臣民——当时朝廷和国家非常需要的榜样）；抗日英雄和农民士兵的形象是阮廷照最大的成功：他是唯一一位按照儒家理想将平民出身的人尊为英雄的儒家作家。
这一时期阮廷照创作的体裁包括：侬故事《阳春》和《五小凡达比叶》——两个具有主题性（思想宗教立场和行为，在面临“末日”时保持儒家学者的完整性）的侬故事；葬礼文是阮廷照最成功的体裁，共创作了四部作品，其中最杰出的是《仁裕之文》，凄美、悲壮、英勇；阮廷照的诗主要是丧葬诗和赞美诗：阮廷照是这一时期写丧葬诗最多的人，他还写了许多“道德”赞美诗，歌颂和肯定儒家思想，歌颂历史人物，最著名的是关武，歌颂象征性动物如飞露马（象征忠诚）、山羊（象征西方人）、秋天盛开的莲花（象征不合时宜的人才），歌颂不利的自然条件如风暴、暴雨、洪水（象征国家正在遭受的“天灾”）......
6.论文对阮廷照作为反殖民文学先驱作家的全新解读，可以应用于中学和大学的教学中。
成功地从这个方向研究阮廷照将为未来更大规模、更广泛范围的越南反殖民文学研究奠定基础。
作者：乌什
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