论文信息“从性别视角看阮功柱作品中的男性形象”，作者是越南文学专业越南越南文化教育学院陈氏秋贤 (Tran Thi Thu Hien)。1. 学生姓名：Tran Thi Thu Hien 2. 性别：女 3. 出生日期：1988年1月16日 4. 出生地：宁平省光天金山市 5. 越南国家大学人文社会科学大学校长于2010年10月21日签发的学生认定决定编号：1883/QD-XHNV-SDH 6. 培养过程中的变化：无 7. 论文题目：从性别角度看阮功筹笔下的男性形象 8. 专业：越南文学；邮编：60 22 34 9. 科研导师：Tran Nho Thin 副教授，博士；工作单位：人文社会科学大学文学系10. 论文成果总结：在论文选题框架内，我运用中世纪性别文化知识，从性别视角对阮功筹作品中的男性形象进行了研究。研究过程的成果如下：1. 中世纪越南社会是一个以儒教为国教的父权社会。在这样的文化背景下，男性始终肩负着崇高神圣的使命，掌握着最高的领导权。女性地位卑微，处于依附状态，受制于父权社会的礼教观念。阅读阮功筹的诗歌，我们看到的是一位勇敢、有气魄、渴望展现个性的男性形象。他身上浸润着儒家的忠孝思想，深知自己的才德，并努力将自己的才德用于创造事业和终身声誉，这正是阮功筹的本性。 2. 阮功筹笔下的男子既有崇高的理想，又有才子般的高贵气质。尽管他有时“出尘脱俗，足下高低，太平盛世，面色清酣，但三教的轮回依然如命运般环绕着他。阮功筹本质上是一位脱离世俗的儒生，他是一位才子，一位博学之士，一位不纯粹的儒生，隐藏着民间文化的特质。3. 阮功筹笔下的男子形象与正统儒生笔下人物形象有诸多相似之处。一方面，君子秉持儒家教义，肩负着修身立业、教化民生的神圣使命，履行着为人之道的高尚职责。但另一方面，这位君子内心深处却蕴藏着对女性贞洁的严苛保守的意识形态。此外，阮功直笔下的君子与正统儒家学者也存在诸多差异。阮功直笔下的君子在完成天地使命后，享受着个人生活，包括“琴棋诗酒”，以及浓厚的性欲元素。阮功直是一位独立自主的个体，他无视一切束缚，总是炫耀自己的才华，高举自己的才华。
硕士论文信息
1. 全名：Tran Thi Thu Hien 2. 性别：女 3. 出生日期：1988 年 1 月 16 日 4. 出生地：宁平省光天金山市 5. 录取决定号：2010 年 10 月 21 日 1883/QD-XHNV-SĐH 6. 学术过程的变化： 7. 正式论文题目：从性别角度看阮功筹作品中的男子气概形象。 8. 专业：越南文学 9. 代码：60 22 34 10. 指导老师：Tran Nho Thin 副教授。工作地点：河内越南国家大学社会科学与人文大学天文系。 11. 论文研究结果摘要：在论文的框架内，我们利用中世纪文化世界的知识来研究从性别角度看阮功筹作品中的男子气概形象。通过研究，我们得出以下结论：1. 越南中世纪社会是父权社会，儒教为国教。在这种文化背景下，男性始终肩负着崇高的精神使命和最高的统治地位。女性地位低下，处于从属地位，受制于父权社会的礼教观念。我们解读诗人阮功正展现的是勇敢、正直、渴望表达人性个性的男子汉形象。阮功正深受儒家思想的影响，深谙其德，努力将自然美德转化为奉献精神，以成就事业和追求名誉为人生目标，展现了人性。2. 阮功正笔下的男子汉形象既有崇高的理想，又有高尚的品格。尽管他有时昂首阔步，“外高内低，内静外醒”，但三种宗教的轨迹仍然像命运的安排一样缠绕着他。阮功正笔下的男子汉形象与正统文人构成有许多相似之处。一方面，这位君子秉承孔子的教诲，肩负着神圣的使命，自立门户，修身立德，履行为人之道。但另一方面，这位君子思想严谨，保守女性的贞操。此外，阮功正笔下的君子形象与主流的葡萄形象也存在诸多差异。阮功正笔下的君子，在完成使命后，屹立于天地之间，享受着个人的人生，包括“持期、筑基、酿酒”以及豪放的性欲。阮功正是一位拥有这些特质的独立个体，尽管身处种种局限，他始终展现才华，发扬才华。
