论文信息“从性别视角看阮功柱作品中的男性形象”，作者是越南文学专业越南越南文化学院陈氏秋贤 (Tran Thi Thu Hien)。1. 学生姓名：Tran Thi Thu Hien 2. 性别：女 3. 出生日期：1988年1月16日 4. 出生地：光天，金山，宁平 5. 学生认定决定号：1883/QD-XHNV-SDH，由河内国家大学社会科学与人文大学校长于2010年10月21日签发 6. 培养过程的变化：无 7. 论文题目：从性别角度看阮功周作品中的男性形象。 8.专业：越南文学；代码：60 22 34 9.科学顾问：副教授，Tran Nho Thin 博士；工作地点：社会科学与人文大学文学院。 10.论文成果总结：在论文题目的框架内，运用中世纪的性别文化知识，从性别视角研究阮功柱作品中的男性形象。本人研究过程的结论如下：1.中世纪的越南社会是一个以儒教为国教的父权社会。在这样的文化背景下，男性总是肩负着神圣而崇高的使命，掌握着最高的领导权力。女性地位低下，处于依附状态，受男权社会礼教观念的支配。阅读阮功周的诗，我们看到一个有勇气、有精神、渴望表达个性的男人形象。阮功朱秉承儒家忠孝思想，深知自身才德，力图将才德全部奉献于事业，建立名声，这就是阮功朱的性格。 2.阮功志笔下的男子既有高尚的理想，又有才子的风采。纵然他也有嚣张的时候，“身外之物，足上下，于太平天下之中，面色清酣，却依然有三教之轮，如同命运一般围绕着他。阮功柱本质上是一个脱离儒家传统的儒生，成为一个才华横溢、兼收并蓄、不纯粹的儒生，隐藏着民间文化的色彩。 3.阮功竹作品中的男性形象与正统儒家人物的作品有很多相似之处。一方面，君子以儒家教义为生存之本，肩负修身立业、教化世人、履行男子汉高尚职责的神圣使命。但另一方面，绅士对于女性贞操持有严厉、保守的态度。此外，阮公竹的君子之风与正统儒家学者有很多不同之处。阮功朱笔下的君子在完成天地使命之后，享受着“音、棋、诗、酒”的个人生活，并且充满了情欲。阮功朱是一个独立自主的人，不受任何束缚，总是夸耀自己的才华，高举自己的才华。
硕士论文信息
1. 全名：Tran Thi Thu Hien 2. 性别：女 3. 出生日期：1988年1月16日 4. 出生地：宁平省金山市光天县 5. 录取决定号：2010年10月21日 1883/QD-XHNV-SĐH 6. 学业进展变化： 7. 正式论文题目：从性别角度看阮功柱作文中的男子气概形象。 8. 专业：越南文学 9. 邮编：60 22 34 10. 导师：副教授，Tran Nho Thin 博士。工作地点：河内越南国家大学社会科学与人文大学天文学系。 11. 论文研究结果总结：在论文框架内，我们运用中世纪文化世界的知识，从性别视角研究阮功周作品中的大男子主义形象。通过研究过程，我们得出以下一些结论：1.越南中世纪社会是父权社会，以儒教为国教。在这样的文化语境中，男人始终肩负着崇高的精神使命和最高的舵手。在男权社会中，女性地位低下，处于依附地位，受观念、礼仪的支配。读我们的诗人阮功直展现的是勇敢、正直、渴望表达人性的男子汉形象。阮公柱深受宗教中儒家待客之道的影响，深知自己的美德，努力发挥人的本性美德，以奉献精神成就事业，以名誉换取人生，是人之常情。 2.阮功柱笔下的男子汉既有他背后崇高的理想，又有演员的高尚品格。尽管有时他招摇“外缚脚高低在静哈醒醉”但三教九流的轨迹依然如宿命般缠绕着他。阮功柱基本上一屋子都把她拉进了葡萄爱好者、医学杂志和虔诚的民间传说中去，隐藏着不为人知的特征。 3.阮功周作品中的男子汉形象与正统文人画的构图有很多相似之处。一方面，君子以孔子的教诲为生，在其神圣使命中自立，立德树人，履行做人的高尚义务。但另一方面，她对男人的绅士思想严厉，保守女人的贞操。此外，Nguyen Cong Tru 中的绅士与主流葡萄有很多不同。阮功直笔下的君子，在完成使命之后而立于天地之间，是人生的贴身享受，包括“持期、筑造、饮酒”以及豪放的性本质。阮功柱是一个与他们生活在一起的人，尽管受到各种限制，他总是展示才华，弘扬才华。
