1. 学生姓名：VO VAN THACH 2. 性别：男
3.出生日期：1985年8月20日 4.出生地点：庆和省
5.河内国立大学社会科学与人文大学校长于 2021 年 12 月 28 日颁发的第 2948/2021/QD/XHNV 号学生认可决定。
6. 培训流程是否有变化：否
7. 论文题目：《天泰天教同联友会与越南南方佛教复兴运动》
8.专业：研究型宗教学 代码：8229009.01
9. 科学顾问：Vu Van Chung 博士——越南河内国立大学社会科学与人文大学。
10.论文成果总结：
20世纪初越南佛教复兴运动兴起，三地佛教组织相继成立，开展了许多积极活动，为传统价值观的复兴、佛教在我国的发展与弘扬做出了重要贡献。
20世纪初南方佛教复兴运动中，天泰天教同联有会是由慧当禅师于1934年创立的佛教组织，1935年正式承认其组织和活动。该协会在这一时期对宗教和民族事务做出了许多积极的贡献。协会创始人慧当禅师曾参与反法西斯的仁王运动，原为仁王爱国者，因此慧当禅师的出家生活和修行都体现了爱国僧人的精神。在参与佛教复兴运动期间，慧当禅师创立了天泰天教同联有会，又称天泰天教同协会，出版《北牙庵》杂志，创办净土宗，开办学校，撰写和翻译佛经……
天泰天教同联有会对于佛教复兴最杰出的贡献，在于率先翻译《喃》佛经，撰写《喃三文》，出版《北牙庵》杂志，宣扬爱国主义精神，号召青年奋起反抗法国殖民者，复兴国家文化。天泰天教同联有会的第二个突出特点，在于丰富了当时民众难以接触到的国语宝库。这也是慧登祖师和天泰天教同联有会弘扬佛教、利益众生的力量所在。
1945年前越南佛教复兴运动和佛教协会的诞生，确实为当时的越南佛教带来了新的面貌和积极的活力。天泰天教同联友会为越南佛教教育建设做出了极其重要的贡献，他们继承了其他佛教协会的组织结构模式，于1951年形成了统一的僧伽组织结构模式，并于1981年成立了越南佛教僧伽。这一切都归功于团结一致的教训，团结才能成功；懂得如何传承、改编和翻译佛经，面向各阶层人民，重要的是学习古代支柱人物的戒、定、慧中所蕴含的行为、言语和意图，他们是现代佛教僧侣的典范。
由此可见，无论时代背景和社会背景如何，僧尼、佛教徒乃至当代知识分子，始终关注宗教与国家的兴衰，深知“保国安民”的宗教在历史的沧桑中如何生存。佛教的复兴，对现代佛教来说，依然是一个值得借鉴的经验，也是当代越南佛教复兴发展的迫切要求。
11.实用性：可用于弘法、佛学院课程、教导佛教徒及青少年参加避暑活动。
12. 进一步研究方向：
13. 与论文相关的已发表著作：无
硕士论文信息
1.姓名：Vo Van Thach 2.性别：男
3.出生日期：1985年8月20日 4.出生地点：庆和省
5. 录取决定编号：2948/2021/QD-XHNV，日期：2021年12月28日
6. 学术流程变化：无
7. 论文正式题目：天泰禅宗莲友会于越南南部佛教复兴运动中的作用。
8.专业：宗教 9.代码：8229009.01
10. 指导老师：武文忠博士 - 社会科学与人文大学
11.论文研究结果总结：
20世纪初越南佛教复兴运动随着三个地区佛教组织的成立而开展了许多积极活动，为复兴传统价值观作出了重要贡献，同时促进了我国佛教的发展。
在20世纪初南方佛教复兴运动中，天泰禅宗同莲有会是由慧当禅师于1934年创立并得到正式承认的佛教组织。从1935年的组织和活动来看，该会在此期间对佛法和民族主义做出了许多积极贡献。会创始人慧当禅师曾参与抗法的钦王运动，原为钦王殉道者，因此慧当禅师的出家生活和宗教修行充满了僧侣爱国宗教的精神。在参与佛教复兴运动期间，慧当禅师创立了天泰禅宗同莲有会，又称天泰禅宗协会，出版《北牙庵》杂志，设立净土宗学位，开办学校和学习班，教授、撰写和翻译经典……
天泰禅宗莲友协会在佛教复兴事业中最为突出的贡献，是率先翻译了《喃》经典，编写了《三遍喃》文献，出版了《北牙安》杂志，传达了爱国爱乡的精神，号召年轻人挺身而出，驱逐法国殖民者，复兴国家文化。协会的第二个亮点，是为丰富当时民众难以接触到的国语宝库做出了贡献。这也是慧登禅宗和天泰禅宗莲友协会弘法工作的强项。
1945年前越南佛教复兴运动及佛教协会的诞生，确实为当时的越南佛教带来了新的面貌和积极的活力。天泰禅宗莲友协会在越南佛教教育建设中做出了极其重要的贡献，继承了其他佛教协会的组织结构模式，从1951年的教会统一组织结构模式，并于1981年成立了越南佛教僧伽。这一切都归功于他所教导的团结精神将带来成功；懂得如何传承、改编和翻译经文给所有阶层的人，重要的是学习戒、定、慧三支柱中所蕴含的物质、口传和精神教义。在古代，他是现代佛教僧侣的典范。由此我们看到，无论在什么时代或社会背景下，僧尼、佛教徒和当代知识分子总是回归到佛法的兴衰——国家和深层意识。一个“保卫国家、保护人民”的宗教在历史的沧桑中屹立不倒，复兴佛教至今仍是现代佛教的宝贵经验，也是当今越南佛教创新发展的迫切要求。
十二、有无实用性：可用于弘扬佛法、开发佛教学校课程、以及在夏季安居期间教授佛教徒和青少年。
13. 进一步研究的方向（如有）：
14. 论文相关发表成果：无
