1. 简介
现代世界不断变化发展，伴随生活质量的提高，促使人们寻求和改进娱乐或发现的形式，将其视为一种再生劳动、稳定精神的活动。人们具有放松、好奇的心理，喜欢探索和学习新事物。旅游业作为一种综合服务业，不仅满足了人们的这些愿望，而且还帮助人们更加亲近自然（通过生态旅游），更加同情文化（通过文化旅游），使这项活动本身成为社会和文化生活中的必需品。
在越南，经济从官僚补贴转向社会主义定向市场经济，接受多种经济成分的运作，也为旅游活动打开了新的大门，因为国家接受、积极参与和发展“开放”方向。因此，旅游科学应运而生，作为一种学术方法，旨在为学生——未来的高素质劳动力，提供坚实而自信的心态来面对新的社会经济环境，同时为他们提供坚实的行业专业知识基础。此外，旅游研究也为有志于此领域研究的人士提供了进一步深造的机会，有助于旅游理论的规范化、国际化，服务于实践活动。 GS。陈国王很快就意识到了上述价值；并且秉承着不断探索和开拓新方向的风格，他从旅游研究学院成立的第一天起就一直陪伴左右，旅游研究学院是越南最大的社会科学培训大学环境中的一门创造性应用科学：越南国家大学河内社会科学与人文学院。
2.从概念上来说……
西方的旅游概念从语义上主要围绕两个词：旅游（旅行）和游客（游客）。学者威廉。 F. Theobald全球旅游（1998）认为 Tour 这个词源于拉丁语撕裂和/或希腊语托尔诺斯表示圆圈、围绕中心点或轴系的闭合运动。后缀主义是一种动作、过程、行为的特征形式或质量要素；后缀-ist指执行这些动作的人。当我们把这些语言元素结合起来时，我们就能简单地理解旅行是在闭环中移动的行为，从一个点出发，并返回到该点结束旅程。。游客就是执行这一动作的人。
当代概念将对旅游的理解分为多个方向。法国学派的 A. Houlot (1961) 认为这个词旅游源自阿拉姆语，这是一种具有 3000 年历史的非亚语系语言，其中包括希伯来语。因此从旅游指人类的探索、发现和运动，最早出现在《圣经》中，描述摩西前往古代迦南地（现西亚）的旅程。另一种观点认为旅游源自盎格鲁-撒克逊撕裂，自 12 世纪以来用于指有确定回报的旅行。随着时间的推移，这个词被用来指代以了解文化和文明、积累更多知识并用它来统治为目的的探索之旅（M.Korstanje，2007）。
陈国旺教授并不否认西方的解释，但他对旅游概念有着更东方的视角。他认为，“旅游”是一个中越词，源于中文。查一下原字（李洛义和吉姆·沃特斯，1997）：度字写作游，后加部首氵或部首辶，表示像流水一样的运动，行走。我们粗略地翻译为玩耍、外出、漫游。 “历”字写作“過去”，可以理解为“通過”、“經歷”，就像历史（過去的一刻）。因此，在他看来，他总结道，旅游业总体上是走出去体验。
教授被认为是越南历史上的一只飞鸟。陈国旺以非常“考古学”的视角看待旅游概念。他认为，人类在史前时期就学会了走路，那时他们可以用两条腿站立。一开始是去吃饭，后来是去出差，去游玩，或者边游玩边做生意。令人惊奇的是，直立的姿势使人类能够同时做两件事：行走——移动和观察——由于身高增加，眼睛可以睁得更大，观察周围的环境。随着交通方式的灵活以及“放眼四方”的需要，人类的足迹日益遍布全球。当时的旅行是为了探索新大陆，而不仅仅是满足好奇心。
如今，人类之中，存在着因与景观和社会环境的适应/共生差异而决定的“他者”。正是这些差异促使当今人们喜欢去“熟悉的乡村”以外的地方。现在，我们要去了解不同环境中的生活方式，特别是与我们通常/曾经生活的不同的生活方式，以及如何解决两种心理特征之间的辩证关系：熟悉感和陌生感。
随着现代科技和制度的发展，旅行距离越来越远，时间越来越短，地球上有更多值得观赏的地方。旅游已经变得非常流行，旅游也成为现代生活和生活方式不可或缺的一部分。
GS。陈国旺与旅游学院教职员工赴中国进行调研
3. 来参加培训……
教授介绍说，早在上世纪90年代初，当该国迈出新导向经济的第一步时，就已在本科和研究生阶段开展了旅游培训。陈国王，是S形土地上的一段新故事。提到这个想法，他的意思是，当时的《旅行》故事还残留着新墨水的味道，书页上一定还残留着刚从印刷厂出来的热气，不清楚它是否随着时间的推移而发黄，封面上的胶水是否脱落，缝纫线是否磨损。形象地说，这说明当时旅游学院的责任有多么重大。在担任系主任和学院第一届培训与科学委员会主席后，他决定建立四个系：旅游酒店系、旅游经济系、生态旅游系和旅游文化系。当时（1995年），旅游学院是教育和培训部唯一允许培养和授予旅游科学学士学位的机构。经过一段时间的证明，其中陈国旺教授付出了不小的努力，学院继续承担培养旅游专业研究生系统的职责，并于2003年开设了第一期课程。
吸收和理解我国旅游发展的方向是发展生态文化旅游，他十分注重旅游学院的课程建设。他表示，这应该是一套全面的知识体系，为学生就业做好准备，提供第一手的旅行经验，包括如何维持商业关系（旅游中的文化行为）以及行业的不同领域，包括交通、住宿、餐饮、娱乐和许多其他方面。
他特别关注旅游业的社会文化方面，他坚持认为文化和旅游是两个相互支持、密不可分的因素。社会科学与人文大学的优势在于文化，旅游学院是该大学作为专门培训和研究机构而存在和发展的地方。这是他在该学院成立初期作出的重要指导之一。这些知识通过有关越南美食、与自然和社会的行为、服饰文化、语言文化、旅游文化、风俗习惯、节日的理论和实践进行“文化化”，以帮助学生培养对职业道德的责任感和对健康旅游的全面了解。获得执照的导游必须是一个热爱自己的工作的人，对国家和旅游目的地的历史文化有深入的了解，能够向游客传达这些价值观，帮助外国游客融入越南旋律，帮助越南游客在陌生的土地上充分享受体验。
作为社会科学研究中应用跨学科、多学科和跨学科方法的先驱，他还认为旅游科学也不例外，因为该领域与许多其他研究领域都有联系。这种多学科性质将补充学生的学习。例如，可持续旅游发展的研究需要了解生物学、环境和社会责任。他还认为，旅游专业的学生要有意识地学习第二语言甚至第三语言，包括韩语旅游，因为越南历史上大部分物质文化遗产都是在韩语中刻画和使用的。这一提醒既是敦促下一代了解学习外语的重要性和努力的鼓声，也是为保存传统价值观并将其应用于现代旅游工作而敲响的警钟。
陈国旺教授为旅游学院第40届毕业生送行
4.教学工作
这是学生的目的地，但要实现这些目标，教师的角色并不简单，特别是在初期有些“摸索”和“困惑”的阶段，当时学院的第一批讲师本身并没有接受过旅游研究方面的专门培训。旅游学院讲师们的努力在于不断夯实基础，更新旅游活动的趋势、变化和发展，并将这些信息融入到讲座中，为学院热情的“羚羊”们准备最坚实的台阶，使他们能够迈着强劲的步伐，自信地进入专业的旅游环境。作为一位不仅在国内享有盛誉的学术教授，他还热情地与学院的工作人员合作，进行交流、研究，并促进与该地区以及欧洲开设旅游教学课程的大学建立关系。他认为这对老师有帮助；同时也为学生通过实习、交流等项目，在国际化的环境中积累实践经验提供了机会，同时也为学生提供了一张征服知识新高峰的旅程门票。
此外，他还指出，旅游行业的讲师必须不断学习和掌握世界地理、东南亚地理，特别是越南地理的环境和生态系统知识。他认为，特别是在越南，由于自然环境和生态系统的多样性，形成了越南人喜欢与自然环境和谐相处的心态。许多历史文化遗迹往往与风景名胜相联系，因此游客在游览自然景观的同时，也会游览文化历史遗迹和遗产。这就是 GS。陈国王在向学生传授旅游文化时特别强调。在此背景下，文化旅游与文化旅游有了明显的区别。相应地，旅游文化必定是人们在旅游活动中对具有义务和利益关系的人（包括旅游者、当地社区、旅游企业、旅游管理层……）的行为。旅行过后，所有具有“历史”（体验、理解生活、理解人）共同点的“优雅”和“礼貌”品质都属于越南旅游工作者，特别是旅游学院讲师在培训学生时的责任。当专业人士自己了解酒店业的价值、旅游业的动态和灵活性以及附带的义务和责任时，它既是知识，也是良知和道德。
旅游教学的目的是介绍好的、美丽的、奇怪的和独特的事物，但据他说，讲师还必须让学生了解旅游对目的地当地环境产生的一些负面影响。由此，他们所引导的游客以及当地居民认识到如何保护、维护和进一步发扬所赋予的自然和人文价值，主动减少和消除可能影响旅游资源外观或内容的负面活动。只有这样才能确保整个经济、特别是旅游业的可持续性。
为了证明上述想法，作为年轻旅游培训行业的负责人，他直接在课堂上授课，孜孜不倦地将多年积累的知识传授给学院的第一批学生——学生们非常幸运地听到他以“独一无二，无人能比”的风格讲授文化旅游，他的经验遍布全国各地，距离遍布世界各地。
5. 结论
陈国王教授曾在自传中这样描述自己：自己生来就带着“山火”的命运。白天，流浪的旅人看到山间升起的火光和炊烟，心里突然感到一阵温暖，知道在遥远的地方，有一个温暖的家。夜晚，高山上摇曳的火光，像一抹亮光，照进那些不知目的地在何处、在何处停留的旅人的心里，让他们松了一口气，充满了信心。他以科学领域的领先品质，通过演讲、写作、表达、教学以及开拓旅游科学等新领域，用智慧的光芒吸引着听众。
雄鹰收起翅膀，停止飞翔，已经过去了十年，但对于他的一代又一代同事和学生，特别是旅游学院的学生来说，他的形象犹如北欧神话中连接宇宙九大世界的神奇树木伊格德拉西尔一样坚定不移。文化研究、古代史、语言、艺术、考古学、旅游研究……就像那些世界一样。同学、同事、知己、社会朋友、亲戚，性格各异，品质各异，就如同那个世界一样。这些看似独立的现象和个体围绕着粗壮的树干支撑而共存，依靠宽阔的树冠的遮荫。每个人都在他身上看到了巨大的支持、无限的联系、坚强、坚定、富有创造力，但仍然宽容、深刻、温和。
作者：順。 Phan Quang Anh，副教授，Tran Thuy Anh 博士
