아시아학 전공 대학원생 젤렌코바 마리아의 논문 "중앙 고원 지역 오스트로네시아 민족 집단의 주택 건축 풍습"에 대한 정보입니다.1. 학생 성명: 마리아 젤렌코바 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1988년 6월 22일 4. 출생지: 러시아 연방 블라디보스토크 5. 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장 결정 제1535/QD-XHNV-KH&SDH호 (2009년 10월 16일자) 6. 학업 과정 중 변경 사항: 없음 7. 학위 논문 제목: 중부 고원 오스트로네시아 민족의 주택 건축 풍습 8. 전공: 아시아학 코드: 60 31 50 9. 지도교수: 마이 응옥 추 교수 10. 논문 결과 요약: (논문 결과를 요약하고, 새로운 결과가 있다면 강조하시오) 오늘날 베트남에는 말레이폴리네시아어족에 속하는 80만 명 이상의 사람들이 살고 있으며, 이들은 자라이족, 참족, 에데족, 추루족, 라글라이족의 5개 민족으로 분류됩니다. 이들은 서로 다른 5개 민족이지만, 물질적인 생활 양식은 거의 유사합니다. 그러나 같은 어족에 속함에도 불구하고 에데족, 자라이족, 라글라이족, 추루족의 풍습과 전통은 참족의 풍습 및 전통과 많은 차이점을 보인다는 점이 주목할 만합니다. 이러한 차이점은 5개 민족의 가옥 구조에서 뚜렷하게 나타납니다. 에데족, 라글라이족, 자라이족, 추루족의 전통 가옥은 수상 가옥입니다. 모계 중심 전통의 강한 영향을 받아 딸이 결혼하거나 새로운 부부가 가족에 합류할 때마다 수상 가옥에 증축 부분이 추가됩니다. 자녀가 많을수록 집은 더 길어집니다. 에데족의 수상 가옥은 일반적으로 가장 길고, 자라이족의 수상 가옥은 가장 높습니다. 추루족의 수상 가옥은 같은 부족 내 다른 민족의 가옥보다 작습니다. 그러나 참족의 가옥은 다른 오스트로네시아 민족의 가옥과 공통점이 거의 없습니다. 참족의 가옥은 여러 채의 집이 모여 있는 형태입니다. 이러한 집들 사이의 관계는 대가족을 이루던 모계 중심의 가족 구조가 더 작은 가족으로 분열되고 집의 높이가 낮아진 것을 반영합니다. 다섯 부족 중 자라이족만이 공동 주택(냐롱)을 가지고 있습니다. 에데족, 추루족, 라글라이족의 공동 주택은 수상 가옥입니다. 참족의 공동 주택은 여러 개의 탑이 모여 있는 복합 구조입니다. 이처럼 많은 차이점에도 불구하고 베트남의 오스트로네시아 민족 문화는 공통적인 특징도 많이 공유합니다. 예를 들어, 다섯 민족 모두 집 짓기와 관련된 의례와 절차를 중요하게 여깁니다. 땅과 나무를 고르는 것, 집의 방향을 정하는 것, 그리고 새 집을 짓기에 가장 길한 날짜와 시간을 정하는 것 등이 여기에 포함됩니다. 다섯 민족 모두 집은 나무로 만들어졌기 때문에 신성한 대상으로 여겨지며, 숲 속의 나무는 신(양)이 사는 곳이라고 믿습니다. 더욱이 집은 가족과 공동체의 문화를 만들어내고, 통합하고, 보존하고, 전승하는 환경입니다. 출산, 결혼, 장례식과 같은 많은 중요한 행사들이 집 안에서 이루어집니다. 베트남의 오스트로네시아계 민족은 이주 풍습이 없기 때문에 마을과 집이 공동체에서 차지하는 역할이 매우 중요합니다. 모든 것은 마을에서 시작되고, 마을은 집에서 시작됩니다. 11. 실용적 활용: (있을 경우) 본 연구는 교육 과정에 활용될 수 있으며 베트남의 문화적 다양성 보존에 기여할 수 있습니다. 이 주제는 또한 중부 고원 지대에 거주하는 오스트로네시아 민족의 주택 건축 양식이라는 문화적 특징을 조명함으로써 동남아시아 오스트로네시아 민족의 가치와 문화적 정체성을 명확히 하는 데 기여합니다. 12. 향후 연구 방향: 베트남 각 오스트로네시아 민족의 주택 건축 풍습에 대한 연구. 13. 논문 관련 출판물: 없음
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 성명: 마리아 젤렌코바 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1988년 6월 22일 4. 출생지: 러시아 블라디보스토크 5. 입학 결정 번호: 1535/QD-XHNV-KH&SDH (2009년 10월 16일) 6. 학업 과정 변경 사항: 없음 7. 학위 논문 제목: 중부 고원 지역 말레이-폴리네시아 민족의 주택 건축 풍습 8. 전공: 아시아학 9. 코드: 60 31 50 10. 지도교수: 마이 응옥 추 교수 (성명, 학위 및 직함) 11. 논문 연구 결과 요약: (새로운 연구 결과가 있다면 특히 강조하여 요약하시오) 현재 베트남에는 말레이폴리네시아어족 언어를 사용하는 인구가 80만 명 이상이며, 이들은 자라이족, 참족, 에데족, 추루족, 라글라이족의 다섯 민족으로 나뉩니다. 이들은 서로 다른 다섯 민족이지만, 생활 습관은 유사한 점이 많습니다. 그러나 주목할 만한 점은 같은 언어 집단에 속함에도 불구하고 에데족, 자라이족, 라글라이족, 추루족은 참족의 풍습과 일치하지 않는 여러 가지 특징을 가지고 있다는 것입니다. 이러한 차이는 다섯 민족의 가옥 구조에서 뚜렷하게 나타납니다. 에데족, 라글라이족, 자라이족, 추루족의 전통 가옥은 수상 가옥입니다. 모계 중심적인 특성을 강하게 유지하는 이 문화에서는 딸이 결혼하거나 젊은 가족이 부모와 함께 살게 될 때마다 수상 가옥에 새로운 방을 추가합니다. 자녀가 많을수록 집은 더 길어집니다. 에데족의 집은 일반적으로 가장 길고, 자라이족의 집은 가장 높습니다. 추루족의 집은 같은 민족 집단 내 다른 부족들의 집과 비교했을 때 가장 작습니다. 참족의 집은 말레이-폴리네시아 민족 집단에 속하는 다른 부족들의 집과는 거의 공통점이 없습니다. 참족의 집은 넓은 마당 안에 여러 채의 건물이 모여 있는 형태입니다. 이러한 건축 양식에서 집들 사이의 연결은 대가족이었던 모계 중심의 가족이 작은 집들로 나뉘어지는 과정을 보여줍니다. 5개 부족 중 자라이족만이 롱하우스(Rong-house)를 가지고 있습니다. 에데족, 추루족, 라글라이족의 공동 가옥은 수상 가옥이며, 참족의 공동 가옥은 여러 개의 탑이 모여 있는 형태입니다. 비록 많은 차이점이 있지만, 베트남에 거주하는 말레이-폴리네시아 민족들의 문화에는 공통점도 많습니다. 예를 들어, 다섯 민족 모두 집을 짓는 과정과 관련된 의례와 의식을 매우 중요하게 여깁니다. 땅과 나무를 고르고, 건축 방향과 적절한 시기를 정하는 것 등이 그 예입니다. 다섯 민족 모두 집을 나무로 만들어졌기 때문에 영혼이 깃든 대상으로 여깁니다. 숲 속의 나무는 많은 영혼(양)이 깃든 곳이라고 생각합니다. 더 나아가 집은 공동체와 가족 문화가 만들어지고, 성숙하고, 유지되고, 공유되는 장소입니다. 출생, 결혼, 장례식 등 모든 중요한 사건이 일어나는 곳이기도 합니다. 베트남에 거주하는 말레이-폴리네시아 민족들은 이주 문화가 없기 때문에 마을과 집, 즉 고향의 역할이 공동체에 매우 중요합니다. 모든 것은 마을에서 시작되고, 마을은 집에서 시작됩니다. 12. 실용적 활용 가능성 (있을 경우): 본 연구는 교육에 유용할 뿐만 아니라 베트남 문화의 다양성 보존에도 기여할 수 있다. 본 연구는 중부 고원지대에 거주하는 말레이-폴리네시아 민족의 주택 건축 문화적 특성을 규명함으로써 동남아시아 말레이-폴리네시아 민족의 가치와 민족적 특성을 명확히 하는 데 도움을 줄 수 있다. 13. 향후 연구 방향 (있을 경우): 베트남에 거주하는 말레이-폴리네시아 민족 각 민족의 주택 건축 풍습에 대한 연구. 14. 논문 관련 출판물: 없음
