당 타이 마이 교수 - 과학자이자 애국자

1928년부터 1978년까지, 당 타이 마이는 국가 기관 설립 초기부터 참여하여 여러 중요한 직책을 맡았습니다. 그는 제1대, 제2대, 제3대, 제4대, 제5대 국회의원을 역임했고, 통일정부 교육부 장관(1946), 탄화성 저항위원회 위원장(1947-1948), 베트남 문화협회 회장(1948), 제4지역 교육국장(1950-1953), 사범대학 및 일반대학 문학부 학부장(1954-1960), 문학연구소 소장(1959-1976), 베트남 문학예술연맹 회장(1957) 등을 지냈습니다. 당 타이 마이는 평생을 조국의 과학 및 혁명 사업에 헌신했다고 할 수 있습니다.

당 타이 마이 교수(1902-1984).

그는 교육부 장관(1946-1947), 문학부 학장(1954-1956), 하노이 교양대학교 문학과 학과장(1956-1960), 문학연구소 소장(1960-1976)을 역임했습니다.

당 타이 마이는 사회과학 및 인문학 연구 분야의 저명한 전문가로서, 1940년 『탄 응이』, 『트리 탄』, 『반 모이』와 같은 유명 신문에 첫 논문을 발표한 이후 1985년까지 약 40년간 수많은 저서와 수천 페이지에 달하는 귀중한 연구 성과를 남기며 사회과학 및 인문학 연구 분야에 지대한 공헌을 했습니다. 그의 대표작으로는 다음과 같은 것들이 있습니다.문학 이론(1944)루쉰(1944)르네상스 시대의 인문주의(1949)「친푸응암」(전사의 아내의 애가)이라는 시에 대한 강의.(1950)근대 중국 문학의 간략한 역사(1957)20세기 초 베트남 문학(1961)판보이차우의 문학 작품(1959)배움과 연구의 길에서(3권, 1959년, 1965년, 1973년)당 타이 마이 선집(1978)당 타이 마이의 회고록(1985)…

1962년 일본에서 열린 아시아-아프리카 작가 대회에 참석한 당 타이 마이 교수

그는 사회과학, 인문학, 문화 등 다양한 분야에 걸쳐 많은 귀중한 업적을 남겼습니다. 애국심 넘치는 정치가이자 다재다능한 문화 활동가였으며, 언어학, 역사학, 사회학 분야의 심오한 연구자이기도 했습니다.

당 타이 마이의 모든 저작은 크고 작음을 막론하고 우리나라 언어학과 문학 분야의 형성과 발전에 중요한 이정표가 되었습니다. 이론적인 측면에서 이 책은…문학 이론많은 연구자들에 따르면, 이 저서는 당시 베트남처럼 학문적 환경이 아직 초기 단계였던 시기에 발표된 최초의 마르크스주의 문학 이론 연구로 여겨진다. 평생을 조국과 민족의 혁명적 대의에 헌신한 그를 생각하면, 그의 연구가 딱딱하고 "학술적"일 것이라고 예상할 수도 있다. 그러나 정반대로, 애국적인 혁명가 당 타이 마이의 연구 저술은 놀라울 정도로 상상력이 풍부하면서도 "학술적이고 지적인" 면모를 지니고 있다. 베트남 학자들이 아직 연구 방향을 모색하던 시기에, 당 타이 마이는 문학에 대해 매우 현대적인 접근 방식을 채택했다.시 '친푸응암(전사의 아내의 애가)'에 대한 강의그의 초기 저작들(1958년)은 이미 "시적 접근법"을 보여주었는데, 이는 베트남 연구자들이 1980년대 이후에야 연구하고 적용하기 시작한 현대적인 연구 방법이었다. 응에안성 출신의 이 뛰어난 학자는 서양에서 새롭고 "독특한" 것들을 배우면서도, 민족정신이 깃든 장기적인 주제들을 꾸준히 추구했다. (3권)배움과 연구의 길에서이는 "진리와 인류를 사랑하는" 학자의 "느리지만 타협 없는" 탐구입니다.20세기 초 베트남 혁명 문학과 시,판보이쩌우의 시와 산문, 근대 중국 문학의 간략한 역사.지성의 아름다움 외에도, 그것은 또한 "작가"가 지닌 훌륭한 자질, 즉 진솔하고 정직하며 겸손한 태도를 드러냅니다.논문집사후에 출간된 이 저작들은 당 타이 마이의 개성을 생생하게 반영합니다. 한편, 그의 연구 활동과 베트남 문학뿐 아니라 프랑스, ​​영국, 독일, 스페인, 중국 문학 등 세계 주요 문학 전통에 대한 그의 접근 방식은 배움을 사랑하고 탐구에 열정적이었으며 창의적이었던 그의 깊은 지식을 보여줍니다.

Dang Thai Mai 교수와 Tran Van Giau 교수

당 타이 마이의 경력, 스타일, 그리고 성격은 여러 문화와 스타일의 집대성, 융합, 그리고 만남이라고 단언할 수 있습니다. "고대와 현대, 아시아와 유럽, 남북 문화의 행운의 만남"이라고 할 수 있죠. 그는 중국과 동양 문화를 깊이 이해하고 통달했을 뿐만 아니라, 서양 문화의 정수인 "프랑스적 영향" 또한 깊이 받아들였습니다. 노련한 연구자의 우아함과 심오함을 지녔으면서도, 젊은이 특유의 열정과 에너지를 동시에 지닌 인물이었습니다. 그와 가까웠던 사람들은 그가 일상생활에서는 소박하고, 다가가기 쉽고, 솔직했다고 회상합니다. 하지만 어떤 일에 착수할 때는 진지하고 열정적인 모습도 동시에 보여주었습니다. 동양인의 깊이 있는 지성과 서양인의 유머 감각을 모두 갖춘 인물이었습니다. 그의 "사랑하는 딸" 중 한 명이자, 아버지의 뒤를 이어 험난하고 도전적인 과학 연구의 길을 걷고 있는 당 티 한 부교수는 아버지가 삶과 일에서 진지하면서도 다정하고 사려 깊었다고 회상했습니다. 그는 언제나 동료들, 특히 후배들을 진심으로 도왔고, 그들에게 발견과 창의성에 대한 열정을 불어넣어 주었다. 그녀는 논문 작성에 몰두하던 시절의 한 일화를 떠올렸다.위고의 소설들딸이 끊임없이 "바쁘게 일하는" 모습을 보면서...레미제라블, 노트르담 대성당, 93어느 날, 그는 뜻밖에도 "아들아, 프랑스 문학계에는 위고 말고는 아무도 남지 않았느냐?"라고 물었다. 사실, 그가 위고를 좋아하지 않아서 그런 것은 아니었다(책 속에서는…).당타이의 회고록1985년 그의 사후에 출판된 책에서 당 타이 마이는 그가 프랑스 낭만주의 작가 위고에게 얼마나 매료되고 존경했는지 회상했습니다! 그는 딸이 19세기 작가인 위고의 책만 읽는 것을 보고 다소 "조급해"했는데, 인류가 바로 코앞에서 매일 수많은 긴급한 문제들이 발생하는 21세기로 접어들고 있었기 때문입니다. 그는 딸이 "뒤처질까 봐" 걱정했습니다.

Dang Thai Mai 교수와 Vo Nguyen Giap 장군

베트남 초기 지식인들 사이에서 당 타이 마이는 독보적인 인물로 꼽힙니다. 애국심과 국민애가 넘치는 정치가이자 다재다능한 문화 활동가, 언어학, 역사, 사회학 분야의 심오한 학자, 모범적인 교육자, 그리고 동서양 문화 전문가였던 그는 이 모든 면모를 갖춘 인물이었습니다. 그의 모든 면모는 동시대인들과 후세 사람들에게 존경과 애정, 그리고 찬미의 대상으로 기억되고 있습니다. 비록 하노이대학교 언어학과에서 오랜 기간 재직하지는 않았지만, 학자이자 교수였던 당 타이 마이의 모습, 연구 방식, 그리고 소박한 삶은 오늘날에도 하노이 국립대학교 인문사회과학대학 문학부의 수많은 교수와 학생들에게 영감을 주고 있습니다. 당 타이 마이 교수는 1984년 9월 25일, 가족, 친척, 친구, 동료, 동지, 그리고 수많은 제자와 독자들의 슬픔 속에 세상을 떠났습니다. 그는 조국에 대한 공헌을 인정받아 노동훈장 2급, 호찌민 훈장(1982년), 호찌민 문학예술상(1996년) 등 당과 국가가 수여하는 여러 권위 있는 상을 수상했습니다. 당 타이 마이 교수는 진정으로 애국심이 강하고 조국에 지대한 공헌을 한 훌륭한 학자였음을 분명히 알 수 있습니다.