당 타이 마이 교수 - 과학자이자 애국자

1928년부터 1978년까지 당 타이 마이는 창립 첫날부터 국가 기관에서 많은 중요한 직책에 참여하여 임명되었습니다. 1기, 2기, 3기, 4기, 5기 국회 의원, 연립 정부 교육부 장관(1946년), 탄호아 성 저항 위원회 위원장(1947-1948년), 베트남 문화 협회 회장(1948년), 제4구역 교육부 부장(1950-1953년), 사범대학 및 일반대학 문학부장(1954-1960년), 문학 연구소 소장(1959-1976년), 베트남 문학예술협회 회장(1957년) 등... 당 타이 마이는 평생 동안 국가의 과학과 혁명적 사명에 모든 시간과 노력을 바쳤다고 할 수 있습니다.

당 타이 마이 교수(1902-1984).

그는 교육부 장관(1946-1947), 문학대학 총장(1954-1956), 하노이 과학교육대학 문학부장(1956-1960), 문학연구소 소장(1960-1976)을 역임했습니다.

당타이마이는 1940년 타잉응이(Thanh Nghi), 트리탄(Tri Tan), 반모이(Van Moi) 등 유명 신문에 첫 기사를 게재한 이래 약 40년 동안 사회과학과 인문학 연구 분야의 선도적 전문가로서 여러 직업에서 시간과 노력을 공유했지만, 1985년까지 수십 권의 작품과 수천 페이지에 달하는 귀중한 글을 포함하여 사회과학과 인문학 연구 분야에 귀중한 유산을 남겼습니다. 여기서 언급할 수 있는 몇 가지 전형적인 프로젝트는 다음과 같습니다.문헌 개요(1944),루쉰(1944),르네상스 시대의 인본주의(1949년),군인 아내의 한탄에 대한 강의(1950),현대 중국 문학사(1957),20세기 초 베트남 문학(1961),판보이쩌우의 문학과 시(1959),학습과 연구의 길에서(3권, 1959년, 1965년 및 1973년)당타이마이 선정작품(1978),당타이마이의 회고록(1985)…

1962년 일본 아시아-아프리카 작가 대회에 참석한 당 타이 마이 교수

그는 사회과학, 인문학, 문화 등 다양한 분야에서 많은 귀중한 작품을 남겼습니다. 그는 애국적인 정치인이자, 다재다능한 문화 활동가, 문학, 역사, 사회학을 전공한 학자였습니다.

당타이마이의 모든 작품은 크고 작음을 불문하고 우리나라 문학 연구 분야의 형성과 발전에 있어서 중요한 이정표를 세웁니다. 이론상으로는 이 책은문헌 개요많은 연구자들에 따르면, 이 연구는 당시 베트남과 같은 젊은 학문적 배경에서 이루어진 최초의 마르크스주의 문학 이론 연구 작업이었습니다. 그는 전 생애를 국가와 인민의 혁명적 사명에 바친 사람이기 때문에, 그의 연구 업적이 딱딱하고 '학문적'이라고 생각할 수도 있을 것입니다. 그러나 그렇지 않습니다. 오히려 애국자이자 혁명가인 당타이마이의 연구 글은 여전히 ​​매우 시적입니다. 몽환적이면서도 여전히 "학문적이고 지적인" 당 타이 마이는 우리나라 연구자들이 여전히 길을 찾기 위해 고군분투하던 시기에도 문학에 대한 매우 현대적인 접근 방식을 받아들였습니다. 프로젝트군인 아내의 한탄에 대한 강의그의 연구는 1958년 초에 출판되었으며, "시학적 접근"이라는 현대적 연구 방법을 사용했는데, 20세기 80년대에 들어서서야 베트남 연구자들이 연구하고 적용하기 시작했습니다. 서양에서 새롭고 "낯선" 것을 배우지만, 재능 있는 응에안의 아들은 여전히 ​​그의 민족 정신이 깃든 장기적인 주제를 추구하는 데 매우 일관되고 끈기 있습니다. 3권학습과 연구의 길에서"진실과 인간성을 사랑하는" 학자의 "느리지만 자의식이 없는" 탐구입니다.20세기 초 베트남 혁명 문학,판보이쩌우의 시와 문학, 중국 현대문학의 간략한 역사지성의 아름다움 외에도 "문학가"의 귀중한 자질도 드러납니다. 진지하고 정직하며 겸손한 메모논문집그가 죽은 후에 출판되었지만, 이 작품은 여전히 ​​당 타이 마이의 대담한 개성을 담고 있습니다. 한편, 베트남 문학과 프랑스어, 영어, 독일어, 스페인어, 중국어 등 세계의 다른 위대한 문학에 접근하는 일련의 연구 작업은 모두 지식을 사랑하고, 발견과 창의성에 열정을 가진 사람의 심오한 지식을 보여줍니다.

GS. 당타이마이 교수님. 트란 반 지아우

당 타이 마이의 경력, 스타일, 개성은 다양한 문화와 스타일이 결정화되고, 융합되고, 만난 것이라고 단언할 수 있습니다. "고대와 현대, 아시아와 유럽, 남방과 북방 문화의 행운의 만남"이죠. 그는 중국과 동양 문화를 이해하고 정통하지만, "프랑스"와 서양 문화에도 푹 빠져 있습니다. 그는 숙련된 연구자의 우아함과 깊이를 지녔으며, 또한 젊은이의 열정과 젊음도 지녔습니다. 그와 가까운 사람들은 그가 일상생활에서 단순하고, 접근하기 쉬우며, 열린 사람이었다고 말했습니다. 하지만 그 사람은 어떤 일을 시작할 때에도 항상 진지하고 열정적입니다. 그는 동양인의 심오함과 서양인의 유머 감각을 모두 가지고 있습니다. 아버지의 "사랑하는 딸" 중 한 명인 당티한 부교수는 아버지의 발자취를 따라 과학 연구라는 힘들고 어려운 길을 걸었는데, 아버지는 삶과 직장에서 진지하고, 친절하며, 사려 깊으셨다고 말한 적이 있습니다. 그는 동료들, 특히 젊은 동료들에게 언제나 진심으로 도움을 주며, 그들에게 발견과 창의성에 대한 열정을 불어넣습니다. 그녀는 논문을 완성하는 데 집중하고 있을 때 어느 날 나에게 이렇게 말했습니다.휴고의 소설, 그 여자가 하루종일 "엉망진창"으로 놀고 있는 걸 봐.레 미제라블, 노트르담, 93…, 어느 날 그는 갑자기 이렇게 물었습니다. "아들아, 프랑스 문학에 위고 외에는 다른 작가가 없나?" 사실 그가 위고를 사랑하지 않았던 것은 아니다(책에서는)당타이의 회고록당 타이 마이는 1985년 사망 후 출판한 책에서 자신이 얼마나 프랑스 낭만주의 작가를 열정적으로 존경하고 있었는지에 대해 이야기한 적이 있습니다. 하지만 그는 다소 "조급해"서, 인류가 21세기에 접어들면서 매일같이 많은 긴급한 문제들이 바로 눈앞에서 벌어지고 있는 상황에서 딸이 19세기 작가 위고만 읽고 있는 것을 보고 딸이 "뒤처질"까봐 두려웠습니다.

GS. 당 타이 마이(Dang Thai Mai)와 보 응웬 지압(Vo Nguyen Giap) 장군

개척 시대의 베트남 지식인들 사이에서 당타이마이는 특별한 현상으로 여겨질 수 있다. 그를 애국 정치인, 국민을 사랑하는 정치인, 다재다능한 문화 활동가, 문학, 역사, 사회학에 대한 박식한 연구자, 모범적인 교육자, 동양(혹은 서양) 문화 전문가 등 한 분야로만 분류하기란 참으로 어렵습니다. 당타이마이는 이 모든 장점을 갖추고 있습니다. 그리고 어떤 "사람"이든, 그는 언제나 동시대인과 후손들에게 존경과 사랑, 찬사의 말로 언급됩니다. 그는 하노이 국립대학교 문학부에서 오랫동안 일하지는 않았지만, 학자이자 교수인 당 타이 마이의 인품, 업무 스타일, 그리고 겸손한 생활 방식은 오늘날에도 베트남 국립대학교 하노이 사회과학 및 인문학부에서 여러 세대를 거쳐 온 교사와 학생들에게 존경을 받고 있습니다. 그는 1984년 9월 25일에 세상을 떠났으며, 그의 가족, 친척, 친구, 동료, 동지들, 그리고 많은 세대의 학생들과 독자들이 그를 애도했습니다. 이러한 모든 공로로 당타이마이는 2등 노동 훈장, 호치민 훈장(1982년), 호치민 문학예술상(1996년)을 비롯하여 당과 국가로부터 수많은 고귀한 상을 수상했습니다. 당타이마이 교수는 참으로 열렬한 애국자이며, 나라에 많은 공헌을 한 진정한 과학자라는 것을 확신할 수 있습니다.