베트남 공산당 역사 및 호치민 연구 분야의 전문가

그의 작업 기록에 따르면 그는 1935년 10월 1일에 태어났지만, 그에 따르면 그는 1932년 남탄년에 태어났지만, 오래전이었기 때문에 정확한 음력 생년월일을 기억하지 못했습니다. 그의 출생 연도에 대한 혼란은 1953년 사랑하는 고향인 빈트리티엔을 떠나 북부로 유학을 갈 때 기록을 작성하고 이전하는 과정에서 발생했습니다. 남탄년에 따르면 그의 운명은 김-끼엠퐁 김-금 칼자루이지만, 아마도 그의 성격은 운명을 따르지 않는 것 같습니다. 그는 항상 지휘관이자 현대 베트남 정치사 분야에서 날카로운 칼끝을 가진 사람이었기 때문입니다. 그래서 지금까지 그는 비록 희귀한 나이이고 건강도 좋지 않지만 여전히 날카로운 검이며, 역사 과학 전반, 특히 베트남 공산당의 역사와 호치민 사상을 연구하고 가르치는 긴 길을 걷는 여러 세대의 학생들에게 지침이 되는 검입니다.

레 마우 한(Le Mau Han) 인민교사 부교수 - 역사학과장(하노이 과학대학교) (1976-1990)/사진: 탄 롱(Thanh Long)

1953년, 중학교를 졸업한 후 그는 광찌를 떠나 북부로 유학을 떠났습니다. 아마도 이 사건이 그의 과학뿐 아니라 사생활에도 전환점을 가져다준 사건이자 기회였을 것입니다. 1956년, 고등학교를 졸업한 후 하노이 대학교 역사학과 1기생으로 입학했습니다. 1959년 8월, 판 다이 도안 교수, 부 즈엉 닌 교수, 부 반 반 부교수 등 쉴 새 없이 공부한 끝에 그는 역사학과 교수진 보충 수업을 위해 하노이 대학교 1기생 17명 중 한 명이 되었습니다. 그리고 아마도 이때부터 역사학과와의 그의 운명이 칼바람금의 운명과 진정으로 어우러졌을 것입니다. 학자 Tran Van Giau, Dao Duy Anh, Tran Duc Thao의 지도와 선배 동료들의 열렬한 도움으로 많은 어려움과 고난을 겪으며 힘든 훈련 과정을 거친 끝에 그는 교사, 역사가, 베트남 공산당 역사, 현대 베트남 역사 전문가, 특히 호치민 이념 전문가가 되었습니다.

영어: 역사학부에서 현대 베트남 역사를 전공하여 학사 학위를 받았지만 교육의 질을 개선하고, 학생들에게 정치 이론을 육성하고, 조국의 사명에 봉사하기 위한 정치 이론 강사 팀을 구성해야 하는 요구와 과제에 직면했습니다.이 과제는 하노이 과학대학교(현 사회과학 및 인문학 대학교 - 베트남 국립대학교, 하노이)가 학교의 교육 프로그램에서 핵심 과제로 지정한 과제입니다.인민 교사인 Le Mau Han 부교수는 곧 당 역사학과에 왔습니다.그는 Kieu Xuan Ba ​​​​교수(전 역사학부 부교장), Ho Sy Khoach 부교수와 함께 1960년대에 베트남 공산당 역사학과를 설립하고 발전시켰고, 1974년에는 베트남 공산당 역사학과가 역사학부 산하에 공식적으로 설립되었습니다.

1975년, 인민교사 레마우한(Le Mau Han) 부교수는 역사학과장으로 임명되어 베트남 공산당 역사, 정치 강령, 군사 및 외교 정책, 그리고 당 건설 문제의 전략적 쟁점을 명확히 하는 중요한 전문 분야를 담당했습니다. 그의 문체는 당적 색채와 과학적 색채를 모두 지니고 있었으며, 특히 매우 높은 수준의 투쟁적 색채를 지녔습니다.

베트남 공산당사 연구자이자 강사로서 그는 과학 연구에 온 마음과 정신을 바쳤습니다. 그에게 있어 철저한 연구와 해당 분야 역사에 대한 정확하고 올바른 이해만이 학생, 연수생, 대학원생들이 해당 분야 과학을 이해하는 데 도움이 될 수 있다고 생각했습니다. 연구자로서 그는 레닌의 다음과 같은 가르침을 깊이 이해했습니다. "역사 과학뿐 아니라 다른 과학 분야에서도 정확한 사실은 과학자의 분위기이며, 연구 문제에 대한 이론을 구축하는 토대입니다." (Trinh Muu 부교수에 따르면, 저서에서:역사적 진실을 향한 여정(국가정치출판사, 하노이, 2005). 필요한 자료와 문서를 충분히 확보하고, 역사적 사건의 "정신"을 파악하며, 특정 역사적 상황과 관련하여 그것들을 서로 연관시켜 생각하는 것은 그의 작동 원리이자 그의 학생과 동료들에게 요구되는 사항입니다. 따라서 그의 당사 연구 저작들을 읽을 때 독자들은 지루함이나 메마름을 느끼지 않고, 오히려 그 안에서 역사적 진실에 대한 여유로움, 흥미로운 지침, 그리고 매력을 발견하게 됩니다. 역사적 진실을 존중하고, 역사적 진실을 올바르게 평가함으로써, 그의 저작과 논문들은 역사적 자료로 가득 차 있어, 그의 학생과 동료들이 베트남 공산당 역사학에 접근하고 연구하는 데 활용할 수 있는 진정한 지침서가 되었습니다. 그의 저작과 논문들은 다음과 같습니다.베트남 공산당의 혁명 강령, 베트남 공산당의 역사(제1권 및 제2권),당대회와 중앙회의에서 다룬 정부사, 베트남 국회사, 베트남 공산당사 등은 사회과학 및 인문학 대학 역사학부의 베트남 공산당사 전공 발전에 크게 기여했습니다.

레마우한(Le Mau Han) 인민교사 조교수는 역사학부에서 1960년대부터 베트남 공산당 역사학과와 1974년 베트남 공산당 역사전공을 설립하는 데 기여한 과학자 중 한 명입니다./사진: 탄롱(Thanh Long)

그는 공산당 역사학과, 특히 역사학부, 그리고 베트남 당 역사학 전반의 발전을 창립하고 구축한 공로를 가지고 있을 뿐만 아니라, 호치민 연구에서 호치민 사상 연구를 언급할 때 사람들은 그를 이 새로운 과학의 선도적 전문가로 언급하지 않을 수 없습니다. 그는 학생 및 동료들과 함께 호치민 사상에 대해 배우는 연구 과정을 구성했습니다. 이 새로운 과학에 대해 그는 학교 안팎의 호치민 연구 분야의 선도적인 과학자들뿐만 아니라 젊은 간부 세대를 끌어들여 이 과학의 발전을 구축하고 촉진하는 능력과 역량을 가진 것으로 보입니다. 그가 호치민에 대해 쓴 기사와 책을 읽으면 베트남 혁명에 대한 호치민의 사상과 철학뿐만 아니라 베트남 인민과 모든 인류에 대한 호치민의 따뜻하고 진실하며 인도적이고 인도적인 감정을 느낄 수 있습니다. 따라서 인민 교사이자 부교수인 레 마우 한이 호치민에 대해 쓴 글들은 순수한 과학적 저작일 뿐만 아니라 예술적 가치를 지닌 이야기이자 문학 작품이기도 했습니다. 예를 들어, "당의 첫 번째 강령에 국가 독립의 깃발을 든 호치민그는 1990년 당사지 제5호(53)에 기고하여 이를 통해 역사적 쟁점과 사건을 풍부하게 인용된 자료를 바탕으로 새롭게 대담하게 분석하고 재조정하는 그의 역사적 사고를 엿볼 수 있다. 또한 1930년 당의 첫 정치 강령에서 호치민의 "독립, 자유, 민족 해방"이라는 진리를 심오하게 설명하며 이를 부드럽게 풀어냈다. 또한 베트남 공산당의 탄생 공식을 정확하게 평가한 사람도 바로 그였다. 즉, 베트남 공산당은 마르크스-레닌주의와 호치민 사상을 베트남의 노동 운동과 애국 운동과 결합한 것이다.

Le Mau Han 인민교사 겸 준교수와 Vu Duong Ninh 인민교사 교수는 사회과학 및 인문학 대학의 여러 세대 학생과 연수생을 가르친 두 명의 저명한 역사가이자 교사입니다.

과학자이자 교사로서 그는 항상 지휘의 칼, 여러 세대의 학생들을 비추고 인도하는 불꽃이었다고 할 수 있습니다. 하지만 15년간 역사학과 학과장과 당 서기로 재직하며 지도자로서 그는 동료와 학생들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 지금까지 학부 및 학과 직원들과 여러 세대의 만남에서 그와 직원 기획 업무에 대해 이야기할 때, 현재 부교수, 박사, 심지어 은퇴하신 교수 및 연구원들은 종종 감사하는 마음으로 이렇게 회고합니다. "부박사 학위"를 처음 주창하신 분은 바로 르모한 교수님이셨고, 학부 안팎의 많은 형제자매들이 역사학 박사 학위 논문을 성공적으로 제출할 수 있도록 직접 지도하고 도와주셨습니다. 그는 학생들과 동료들에게 "학위가 개인의 능력을 완전히 반영하는 것은 아니지만, 사람들이 자신의 의무를 다하도록 동기를 부여하는 필수 조건입니다."라고 자주 말씀하셨습니다. 교사들에게도 그렇게 하는 것은 모범을 보이는 방법이며, 젊은이들과 학생들이 과학자가 되기 위해 훈련하고 노력하도록 장려하는 것입니다. 학사 학위 소지자들이 학사 학위 소지자를 양성하는 상황은 종식되어야 합니다. 이는 전시나 국가적으로 교직원을 표준화할 여건이 갖춰지지 않았을 때만 허용되는 임시방편입니다. 이것이 바로 과학 발전 철학이며, 그가 역사학부를 이끌면서 깨달은 높은 실질적 가치를 지닌 경험이며, 역사학부의 설립과 발전을 위한 지침서로 남겼습니다.

그의 전 생애는 역사학 전반에 걸쳐, 특히 베트남 공산당 역사, 특히 호찌민 연구에 헌신했습니다. 그는 당의 요구에 따라 이론적 사고의 혁신, 즉 진실을 말하고 진실을 명확하게 전달하는 데 힘써 왔습니다. 마르크스주의 인지 방법론을 바탕으로 전문 과학의 적용 방법을 연구하는 그의 방식, 그의 헌신, 엄격함, 그리고 그의 공헌은 여러 세대의 학생들에게 훌륭한 본보기가 되고 있습니다.

수도에서 거의 60년을 살아온 레마우한(Le Mau Han) 부교수는 "짱안(Trang An) 스타일"과 베트남 중부 꽝남성(Quang Nam) 사람들의 정신이 조화를 이루는 모습을 생생하게 보여줍니다. 그의 제자들은 그가 시대의 변화를 예측하는 데 중요한 새로운 과학적 연구를 계속하고 있다는 것을 잘 알고 있습니다.