베트남 공산당 역사 및 호찌민 연구 전문가.

그의 업무 기록에 따르면 그는 1935년 10월 1일에 태어났지만, 본인은 1932년 물 원숭이띠(Nhâm Thân)에 태어났다고 주장했습니다. 오래전 일이라 정확한 음력 생년월일은 기억하지 못한다고 합니다. 그의 출생 연도에 차이가 있는 이유는 1953년 고향인 빈찌천을 떠나 북부로 유학을 갔을 때 기록을 정리하고 옮기는 과정에서 발생한 오류 때문입니다. 물 원숭이띠라면 그의 오행은 금(Kiếm Phong Kim)이 되겠지만, 그의 성격은 오행과 어울리지 않았을지도 모릅니다. 그는 마치 현대 베트남 정치사의 한복판에서 날카로운 칼날처럼 항상 카리스마 넘치는 인물이었습니다. 그렇기에 그는 지금도 고령과 건강 악화에도 불구하고 여전히 날카로운 검과 같은 존재이며, 역사학 전반, 특히 베트남 공산당사와 호찌민 사상사 분야에서 연구와 교육이라는 긴 여정을 걷는 여러 세대의 제자들에게 길잡이가 되어주고 있습니다.

레 마우 한 부교수, 인민 교사 - 하노이 대학교 역사학과 학과장 (1976-1990)/사진: 탄 롱

1953년, 중학교를 졸업한 그는 유학을 위해 꽝찌를 떠나 북쪽으로 향했는데, 아마도 이 사건, 이 행운은 그의 학문적 경력뿐 아니라 개인적인 삶에도 전환점이 되었을 것이다. 1956년 고등학교를 졸업한 그는 하노이 대학교 역사학과 1기 신입생으로 입학했다. 1959년 8월, 판 다이 도안 교수, 부 즈엉 닌 교수, 부 반 반 부교수 등과 함께 끊임없는 연구 끝에, 그는 하노이 대학교 역사학과 1기 신입생 중 교수진을 충원하기 위해 선발된 17명 중 한 명이 되었다. 아마도 이때부터 그의 역사학과의 인연은 금(金) 원소(Kiem Phong Kim)와 진정으로 얽히게 되었을 것이다. 쩐 반 지아우, 다오 두이 안, 쩐 득 타오 등의 학자들의 지도와 선배 동료들의 열정적인 지원 아래, 고난과 역경으로 가득 찬 고된 훈련 과정을 거쳐 그는 교육자이자 역사가, 그리고 베트남 공산당사, 현대 베트남사, 특히 호찌민 사상 전문가가 되었습니다.

레 마우 한 부교수는 근현대 베트남사 전공으로 역사학 학사 학위를 받았지만, 일찌감치 당사학과에 합류하겠다는 결심을 굳혔다. 그는 1960년대에 끼에우 쑤언 바 교수(전 역사학과 부학과장), 호 시 코악 부교수 등과 함께 베트남 공산당사학과를 설립했고, 1974년에는 역사학과 내에 베트남 공산당사 전공이 공식적으로 신설되었다.

1975년, 레 마우 한 부교수 겸 인민교사는 역사학과 학과장으로 임명되어 베트남 공산당 역사, 정치 강령, 군사 및 외교 정책, 당 건설의 전략적 쟁점을 규명하는 중요한 전문 분야에 착수했습니다. 그의 저술 스타일은 당의 원칙과 학문적 엄밀성, 그리고 특히 매우 높은 투쟁 정신을 담고 있었습니다.

베트남 공산당사 연구원이자 강사로서 그는 자신의 모든 에너지와 지성을 학문 연구에 쏟았습니다. 그에게 있어 철저한 연구와 해당 분야 역사에 대한 정확한 이해만이 학생, 연수생, 연구원들에게 전문 지식을 효과적으로 전달할 수 있는 유일한 길이었습니다. 연구자로서 그는 레닌의 가르침을 깊이 이해했습니다. "역사학을 비롯한 모든 학문에서 정확한 사실은 과학자의 분위기를 조성하고, 연구 문제에 대한 이론을 구축하는 토대가 된다." (트린 미에우 부교수의 저서에서 발췌)역사적 진실을 향한 여정(국립정치출판사, 하노이, 2005). 충분한 자료와 문서를 확보하고, 역사적 사건의 "본질"을 파악하며, 특정한 역사적 맥락 속에서 사건들을 서로 연관시켜 고찰하는 것—이것이 그의 연구 원칙이자 제자들과 동료들에게 요구했던 사항이었다. 따라서 그의 공산당사 연구서를 읽다 보면 지루하거나 딱딱한 느낌을 받지 않고, 오히려 폭넓은 시각과 역사적 진실을 향한 매혹적이고 흥미로운 안내서를 발견하게 된다. 역사적 진실을 존중하고 정확하게 평가하는 그의 저서와 논문들은 풍부한 역사적 자료를 담고 있으며, 베트남 공산당사 연구에 접근하고 연구하는 여러 세대의 제자들과 동료들에게 진정한 지침서가 되었다. 그의 저서와 논문들, 예를 들어 다음과 같은 것들이 그 대표적인 예라고 할 수 있다.베트남 공산당의 혁명 강령, 베트남 공산당사(1권 및 2권),정부사, 베트남 국회사, 베트남 공산당사 등에 관한 당 대회 및 중앙위원회 회의는 사회과학인문대학교 역사학부의 베트남 공산당사 전공 분야 발전에 상당한 기여를 했습니다.

인민교사였던 레 마우 한 부교수는 베트남 공산당사학과(1960년대 설립)와 베트남 공산당사 전공(1974년 설립)을 역사학부에 신설하는 데 기여한 학자 중 한 명이었다. / 사진: 탄롱

그는 공산당사학과, 특히 사학과의 설립과 발전에 기여했을 뿐만 아니라 베트남 공산당사 분야 전반에 걸쳐 공헌했으며, 호찌민 사상 연구 분야에서도 빼놓을 수 없는 선구적인 전문가입니다. 그는 제자 및 동료들과 함께 호찌민 사상 이해를 위한 연구 강좌를 개설했습니다. 이 새로운 학문 분야에서 그는 대학 안팎의 호찌민 연구 분야 최고 학자들은 물론 젊은 세대의 연구원들까지 끌어들여 학문 분야를 개척하고 발전시키는 데 큰 역량을 발휘했습니다. 그가 호찌민에 대해 쓴 논문과 저서를 읽어보면 베트남 혁명에 대한 호찌민의 사상과 철학뿐 아니라 동포 베트남인과 인류 전체에 대한 그의 따뜻하고 진실하며 인간적인 애정을 느낄 수 있습니다. 따라서 레 마우 한 부교수 겸 인민 교사가 호찌민에 대해 쓴 글들은 단순히 순수한 학술적 저술일 뿐만 아니라 예술적 가치를 지닌 이야기이자 문학 작품이기도 합니다. 예를 들어, "호찌민이 당의 첫 번째 선언문에서 민족 독립의 깃발을 들고 있는 모습.그는 1990년 당 역사 저널 5호(53)에 글을 쓰고 발표했습니다. 그 글에서 그는 풍부한 자료를 인용하여 역사적 쟁점과 사건들을 위치시키고 조정하는 새롭고 대담한 역사적 사고를 보여주었지만, 동시에 호찌민이 1930년 당의 첫 번째 정치 강령에서 표명한 "독립, 자유, 민족 해방"의 진실에 대한 심오한 해석을 통해 부드럽게 해결했습니다. 그는 또한 베트남 공산당의 탄생 공식을 정확하게 파악했는데, 그것은 마르크스-레닌주의, 호찌민 사상, 그리고 베트남의 노동자 운동과 애국 운동의 결합이었습니다.

레 마우 한 부교수와 부 양 닌 교수는 사회과학인문대학교에서 여러 세대의 학생과 연수생들을 지도해 온 두 명의 저명한 역사학자이자 멘토입니다.

과학자이자 교육자로서 그는 언제나 제자들의 길잡이이자 등불과 같은 존재였으며, 여러 세대의 학생들을 이끌었다고 할 수 있습니다. 특히 사학과 학과장 겸 당서기로 15년간 재임하면서 동료와 제자들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 오늘날까지도 전직 교수진과 교직원들의 모임에서 그와 그의 인사 계획에 대한 이야기를 나눌 때면, 전직 강사, 연구원, 현직 부교수, 박사, 심지어 은퇴자들까지도 다음과 같이 회상하곤 합니다. "리 마우 한 교수는 '준박사' 제도를 최초로 도입한 분이며, 학과 안팎의 많은 동료들이 역사학 준박사 학위 논문을 성공적으로 취득할 수 있도록 직접 지도하고 지원했습니다. 그는 학위가 개인의 능력을 완전히 반영하는 것은 아니지만, 각자의 책임에 걸맞은 탁월함을 추구하도록 동기를 부여하는 필수적인 조건이라고 학생들과 동료들에게 자주 말씀하셨습니다. 이는 또한 교사들에게 모범을 보이고 젊은 학생들을 과학자로 양성하는 데 큰 동기를 부여하는 방법이기도 했습니다." 졸업생이 졸업생을 가르치는 관행은 종식되어야 합니다. 이는 전시나 국가가 교수진을 표준화할 여건이 마련되지 않은 경우에만 허용되는 임시방편일 뿐입니다. 이는 학문 발전의 철학이자, 그가 역사학과 학과장으로 재직하면서 얻은 소중한 실천적 경험이며, 학과 발전을 위한 지침으로 남겨진 것입니다.

그는 평생 동안 역사학 전반, 특히 베트남 공산당사 및 호찌민 연구 분야에 헌신해 왔습니다. 그는 당의 이론적 사고 쇄신 요구에 따라 진실을 말하고 명확하게 밝히는 데 매진했습니다. 마르크스주의 방법론과 전문적인 연구 방법에서부터 헌신, 엄격함, 그리고 공헌에 이르기까지 그의 접근 방식은 여러 세대의 학생들에게 훌륭한 본보기가 되고 있습니다.

거의 60년 동안 수도에서 살아온 레 마우 한 부교수 겸 인민 교사는 짱안 스타일과 베트남 중부 꽝 지역 사람들의 정신이 조화롭게 어우러진 인물입니다. 그의 제자인 우리는 그가 시대의 변화를 내다보며 여전히 새로운 학문적 연구를 계속하고 있음을 알고 있습니다.