TTLV：从18世纪到20世纪中期的历史文献中看到的女歌手

研究生黄氏玉清（Hoang Thi Ngoc Thanh）主修中世纪文学，其论文题为《从18世纪到20世纪中期的史料中的妓女》。1. 学生姓名：黄氏玉清 (Hoang Thi Ngoc Thanh) 2. 性别：女 3. 出生日期：1985年10月9日 4. 出生地：河内市章美县朱山镇长安 5. 越南国家大学社会科学与人文学院院长于2008年10月24日签发的第1355/2008/QD-XHNV-KH&SDH号决定 6. 培训期间变更：无 7. 论文题目：从18世纪到20世纪中期的史料研究越南传统戏曲演员阿瑶 8. 专业方向：中世纪文学；代码：60.22.34 9. 导师：副教授陈汝婷教授（越南河内国家大学社会科学与人文学院文学系讲师）10. 论文成果概述：论文《从18世纪到20世纪中叶的女歌手：基于文献资料的研究》由引言、正文和结论三个主要部分组成。引言：阐述选择该主题的原因。如今，歌唱艺术已被联合国教科文组织认定为需要保护的非物质文化遗产，并受到社会的尊重和重视；然而，这并不意味着在过去的几个世纪里，歌唱艺术也同样受到重视。在18世纪，只有少数作家对女歌手的不幸遭遇表示同情；大多数儒家学者往往对她们缺乏尊重。这种双重视角并存，对20世纪中叶文人雅士对女歌手的认知产生了深远的影响。因此，通过十八世纪的文献资料研究女歌手的命运至关重要。二十世纪上半叶的这段时期是一个引人入胜的课题，值得进一步研究。本书共分三章：第一章：女歌手的地位——歌唱艺术的精髓 + 歌唱艺术相关概念的阐释：歌唱、女歌手、男歌手、官话、表演艺术行会。+ 不同时期女歌手的地位 + 歌唱艺术在文化艺术生活中的地位（与传统戏曲的比较）。第二章：十八至十九世纪末文献中的女歌手形象——儒家学者的视角。十八至十九世纪末文献中的女歌手形象——美丽却命运悲惨的女性。在过去父权制的东方社会，美貌女子往往因美貌而感到不幸。艺妓兼具美貌与才华，她们以取悦权贵为生；然而，当她们的美貌消逝或不再具有娱乐价值时，她们的命运便会变得悲惨。当然，越南和中国的艺妓也未能幸免于这一普遍规律。从儒家视角看艺妓的形象。艺妓与观众的关系：由于职业的特殊性，艺妓有机会接触到各个社会阶层和年龄的众多人士，因此她们与文人雅士之间存在着相当复杂的关系，在许多情况下甚至是浪漫关系。正是这种艺妓与官员之间错综复杂的关系，揭示了观众的不同态度和视角。从儒家视角来看，这种轻蔑和蔑视的态度体现在：听众主要是男性，他们对歌舞艺术和妓女持有以男性为中心的视角。这种态度在他们称呼歌舞女为“歌手”时就显而易见。即使是像阮公柱和曹伯屈这样热爱歌舞的作家，也只是将歌舞视为一种消遣。它被视为一种娱乐形式，女歌手被视为纯粹的娱乐对象，而不是将她们视为有价值的个体——歌舞艺术的大师。然而，在这种蔑视的态度之外，一些儒家学者也对这些才华横溢却命运多舛的女歌手表达了真挚的同情。观众的这种尊重和同情视角：儒家学者不仅被歌者的歌声所吸引，许多人更设身处地地去体会歌者的处境，从而产生共鸣、欣赏并表达深厚的人文情怀。毫无疑问，对这些艺妓的困境感同身受最深的学者是阮攸。这种悲悯之心贯穿于他全部的作品，包括他的中文和越南文诗歌。在描写她们时，阮攸总是表达出深切的同情和敬意。这种充满爱与同情的心表明，阮攸的人文情怀远超其他儒家学者。将这些女歌者与中国的艺妓以及日本的艺伎进行比较：与其他国家的艺伎形象相比，不难发现这些女歌者与中国艺妓和日本艺伎有很多相似之处。第三章：十九世纪末二十世纪初文人视角下的女歌手形象。在这一时期，女歌手的形象不仅频繁出现在诗歌、散文中，也出现在回忆录中。她们依然是才华横溢却命运多舛的女子。她们与官员的恋情意味着她们终生孤独不幸。尤其在她们与文人的关系中，延续了几个世纪的双重视角。一方面，官员们前来聆听歌唱，欣赏音乐，满足娱乐需求，并从中汲取文学艺术创作的灵感。另一方面，他们仍然认为女歌手社会地位低下，对她们抱有轻蔑的态度。报纸上刊登的诗歌《歌唱女歌手》的发现具有重要意义。1957年的官方观点表明，这种延续几个世纪的、对女歌手不予尊重的偏见和严苛态度，直到二十世纪中期仍然影响深远。结论肯定了“ca trù”的地位以及女歌手在民族艺术文化民主化进程中的作用。从观众的角度来看，关于女歌手存在两种平行的观点；尽管不同，但都传达了旧社会中女性歌手的悲惨命运。她们创造了一种值得尊敬的艺术形式，但她们自身的命运却十分悲惨。11. 实际应用：无 12. 进一步研究方向：无 13. 与论文相关的已发表作品：无