TTLV：从18世纪到20世纪中期的妓女

有关 HVCH Hoang Thi Ngoc Thanh（主修中世纪文学）的论文“通过资料了解 18 世纪至 20 世纪中叶的艺伎”的信息。1. 学生全名：Hoang Thi Ngoc Thanh 2. 性别 女 3. 出生日期：1985 年 10 月 9 日 4. 出生地点：Trang An - Chuc So​​n - Chuong My - 河内。 5. 承认学生的决定编号：1355/2008/QD-XHNV-KH&SDH，越南河内国立大学社会科学与人文大学校长于 2008 年 10 月 24 日颁发 6. 培训过程的变化：无 7. 论文主题：从 18 世纪到 20 世纪中叶的阿道教资料。 8.专业：中世纪文学；编号：60.22.34.9. 科学顾问：副教授，Tran Nho Thin 博士（文学系讲师 - 社会科学与人文大学（越​​南国家大学 - 河内））10. 论文结果摘要：论文“通过文献资料研究 18 世纪至 20 世纪中叶的阿刀”由三部分组成：引言，内容和结论。引言：介绍选择该主题的原因。今天，歌筹已被联合国教科文组织列为需要保护的非物质文化遗产，并受到社会的尊敬和尊重，但这并不意味着在前几个世纪，歌筹也受到同样的尊敬。在 18 世纪，只有少数作家对阿刀的不幸命运表示同情；大多数儒家学者往往对他们缺乏尊重。这两种观点并行存在，并产生了长期的影响，影响了 18 世纪作家对阿刀的看法20世纪中叶。因此，通过文献资料研究阿刀的命运从18世纪一直延续到20世纪上半叶的课题，是一个值得进一步研究的有吸引力的课题。内容：包含3章 第1章：阿刀的地位——歌舞伎的魅力之术的拥有者+歌舞伎中一些概念的解释：歌舞伎、阿刀、伶人、官员、行会。 + 阿刀在不同时期的地位 + 歌筹表演艺术在文化艺术生活中的地位（与传统Tuong舞台相比）。第二章：通过 18 世纪至 19 世纪末的资料探讨艺伎的性格——从儒家学者的角度来看。通过 18 世纪到 19 世纪末的资料来了解妓女的性格——命运多舛的美女的命运。在古代东方父权社会中，美丽的女人常常因为自己的美貌而不快乐。妓女是才华横溢、容貌俊美的人，她们用自己的身体来取悦权贵和富人。然而，当她们的美貌消逝，或者当她们不再具有任何娱乐价值时，她们的命运就变得非常悲惨。当然，越南和中国的美女和妓女也不例外。艺伎的性格——从儒家视角看艺伎与观众的关系：由于艺伎职业的特殊性，她有机会与各行各业、不同年龄的人接触和互动，因此艺伎与文人之间的关系相当复杂，很多时候是男女之间的恋情。艺伎与官员之间复杂的关系揭示了观众的不同态度和观点。儒家学者的不尊重和轻蔑的观点：观众主要是男性，他们对歌筹演唱抱有男性享乐主义的看法，对女性歌手抱有享乐主义的看法。从称呼“歌手”这个名字就可以看出这种态度。即使是阮公筹、高伯爵等热衷歌筹的作家，也只把歌筹当成一种娱乐，把阿刀当成一种爱好，而没有承认或尊重他们作为有价值的人——阿刀唱法的拥有者。然而，除了这种轻蔑的态度之外，一些儒家学者也对女性角色的命运——有才华却不幸的人——表示了由衷的同情。观众的敬佩与同情：儒生们不仅被女歌手的歌声所吸引，不少儒生也设身处地为女歌手着想，同情、尊重她们，发出充满深厚人性的呐喊。对妓女和艺伎的命运最深感同情的人是阮攸。这种同情心体现在他的所有作品中，包括中文和南诗。阮攸在描写他们时，总是表达同情、尊重和怜悯。正是这种爱与同情，显示出阮攸比其他儒家学者具有更高的人性层次。阿妹的性格与中国的妓女、日本的歌妓性格的比较：通过与其他国家歌妓的性格进行比较，不难发现阿妹的性格与中国的妓女、日本的歌妓有很多相似之处。第三章：从文人的角度看 19 世纪末和 20 世纪初的艺伎性格。这一阶段，妓女形象不仅出现在诗歌、散文中，也出现在回忆录中。依然是才华横溢却命运多舛的人物形象。通过妓女与官官相恋，必须接受孤独、不快乐的生活，直至生命的尽头。尤其对于文人而言，前几个世纪以来的双重观点依然并行存在。一方面，官员们来听歌是为了享受音乐，满足娱乐需求，获得文艺创作的灵感。另一方面，他们仍然将艺伎视为低贱的歌手，对她们抱有轻蔑的看法。 1957年在一份被认为是主流的报纸上发现诗歌《歌唱领唱者》，表明前几个世纪不尊重女歌手的带有偏见和苛刻的态度直到20世纪中期仍然具有深远的影响。结论肯定了歌舞团的地位和阿道在民主化国家文化生活中的作用。从观众角度来看，对《阿黛》有两种平行的看法，虽然不同，但都讲述了旧社会以歌妓为生的女性的悲惨命运。尽管他们创造了一种值得尊敬的艺术形式，但他们的命运却十分悲惨。 11. 实际应用性：否 12. 进一步研究方向：否 13. 与论文相关的已出版著作：否