GS。范如强——从爱国主义走向马克思主义理论家之路

范如强教授1928年出生于南丹县南京乡上径，这里是著名的学府，为国家培养了众多人才。他的家乡以种植棉花、纺织业而闻名，是著名的布艺行会歌唱之乡，他从小就喜欢吃景丹（一种小贻贝）和白丹米纸。义安人民正直的品性、淡泊名利、好学不倦、克服困难的精神深深地影响着他，成为他独特的个性特征。正如人民教师阮兰教授之子阮兰强博士在他七十寿辰之际所写的一首诗中所言：

“不能忘记老师，不能忘记正直的人

正如老师和家长所给的名字

七十年——转瞬即逝！

活着的日子里没有羞耻

他的一生充满了精彩的篇章，

给我留下了难以磨灭的痕迹……”

童年时期，正值革命斗争沸腾的年代，虽然尚未直接接触革命，但日常生活中的所见所闻很快让年轻的阮强想起了那些失去祖国的人们的命运。在法越学校接受的教育也让他对自由民主有着深厚的理解。他痛恨社会上官僚阶层的压迫和欺压，梦想着将来能拥有一份自由的工作，而不是做一个拿着纸条的公务员。“早点出门带伞，晚上回家带伞”南朝的护国或统治机构。

范如强教授 - 河内理工大学哲学系主任（1980 - 1987）

1944年，他从顺化国立学校毕业后，前往河内，就读于文朗学校。一次，他从宣光乘独木舟前往河内，抵达端兴时，越盟武装宣传队登上独木舟散发传单，号召大家参加救亡活动。让年轻的范如强印象深刻的是，宣传队里有一位土族（现岱依族）的年轻女子，身穿靛蓝色上衣、黑色裤子，肩扛斯登冲锋枪，任务是支援和保护宣传队。他感到惭愧，自己虽然受过教育，却不如土族年轻女子。想到要与越盟见面，他的心情更加激动。

他邀请朋友一起去寻找越盟，但无人敢。他独自一人在家乡安山见到了小学一年级的老师、越盟领袖，表达了自己的愿望并寻求帮助。很快，他就被安排参加青年学生活动。他革命生涯中第一个难忘的记忆，是被派去在杜良体育场数百人参加的一次公众会议上担任越盟发言人。那天，他凭借自卫组织和群众的强大气势，沉着冷静、巧妙地化解了一群出来威胁和扰乱会议的日本兵。这算是他成功克服了革命生涯中的第一个挑战。

1945年八月革命后，范如强逃亡家乡参军。在八年战争中（1946-1954），他战斗在广治省最激烈的前线。他在军队中担任过许多重要职务，如：平治天方面军政治部主任、第325师副政委，后来又翻越险峻的长山山脉，担任老挝中央方面军副政委。那些年是残酷的，也是美好的。他在战斗中、在工作中磨练和成长，并与许多英勇善战、足智多谋的将领如阮山、黎切雄、陈文光、陈贵海、夏文楼、陈森、黄森、黎南胜等为伍。在此期间，他研读了马克思列宁主义的经典著作：《共产党宣言》 帝国主义是资本主义的最高阶段......他开始探索、寻找和研究，尽管当时他的政治意识还不允许他深入了解这些理论。

1954年，范如强的人生迎来了重要的转折点。他被中央选派到中共高级党校学习马列主义，开启了他理论学习的新篇章。他被党正式选拔，接受马克思主义理论家的培养。他第一次系统地学习了苏联共产党和中国共产党的马列主义哲学观点、马列主义政治经济学、党的建设和实践经验。

1956年，他回国时，政治形势极其复杂。在土地改革和整顿组织工作中犯下错误之后，我党开始纠正错误。这一现实迫切要求提高干部党员的理论水平。党提出将阮爱国党校的学习内容从主要学习路线、政策转向系统学习马列主义基本课程。为了培养学习新课程的干部队伍，范如强和许多同志被调到阮爱国高级党校哲学系，正式参与理论研究和教学工作。在头两期课程中，为了积累经验，他曾担任苏联和中国专家的助教。

1960年，他担任阮爱国高级党校哲学系主任期间，被派往苏联高级党校深造。苏联高级党校是培养和传承马克思列宁主义的摇篮。听讲座“随风而行”通过法语翻译听一些俄罗斯教授讲课时，他第一次感到自己不能完全信任老师。老师教的并非都是真的。“永恒真理”

1964年5月，范如强回国。时年36岁，他接到越共中央书记处决定，任命他为哲学研究所所长。这份沉甸甸的责任让他忧心忡忡，焦虑不安，尤其是在当时，哲学领域尚属新兴学科。哲学研究所的形势复杂，在思想工作和干部队伍建设方面存在诸多问题。研究所的一些骨干认同赫鲁晓夫的修正主义观点，从而批判了我党在当时激烈的中苏论战中的态度和观点。

在国际共产主义运动的观点和政策严重分歧以及我党内部反思的背景下，范如强当时的职责是改变哲学研究所的政治方向，确保哲学研究所成为党在思想理论领域的可靠堡垒。如何稳定干部的思想，团结机关，并提出新的研究所工作方案，吸引同志们来工作？书中记录了这段艰难时期。哲学研究所35年的建设与发展1997 年发表的评论：“在当时复杂的形势下，范如强同志以谨慎、客观、正直的态度团结全院，逐步稳定研究所，使研究所在不同的研究课题上有所作为……1964年至1975年期间最大的教训是：以党的思想为立足点，以完成业务任务为粘合剂，既团结又战斗……而要实现上述目标，机关领导人的谨慎、客观、宽容、勇敢的态度和全体干部在个人关系中懂得克服狭隘偏见和自卑感、在共同事业中相互配合的态度具有决定性的作用。”。

在哲学研究所工作期间，范如强教授除了管理工作外，在科研方面也积极参与辩证唯物主义、历史唯物主义以及反对南方资产阶级意识形态和新殖民主义文化的斗争。他还曾参与中央理论委员会政治问题小组委员会的工作，并负责撰写关于越南社会主义过渡时期的理论。

七十年代，我国已建立起以阮爱国高级党校为核心的马列主义教学与培训干部院校体系。一些高校还设有马列主义系，其中包括哲学系。当时，我国科学事业和科学知识分子的快速发展，要求在大学接受马列主义专业正规教育。1976年9月，中央书记处决定在河内大学设立哲学系、政治经济系和法学系。社会科学委员会下属的哲学研究所、政治经济研究所和法学研究所所长兼任各系主任。这也是出于教学与科研紧密结合、统一教学与科研组织的观点。时任哲学研究所所长的范如强教授被任命为河内理工大学哲学系主任。

哲学系成立初期，遇到了不少困难。设施简陋，人员也需要根据学院和其他系里教师的调动进行重组和安排。他主要在哲学系工作，同时兼顾其他几个单位的工作，忙得不可开交。回忆起那些日子，范如强教授仍然默默地感谢他的师兄师姐们：杨富协、阮光统、阮友威、阮廷春、阮英雄……他们付出了大量的时间和精力，帮助他奠定了哲学系的基础。他们工作热情高涨，全心全意，因为他们深知自己作为第一批为当时这所著名大学里一个全新的正式培养专业诞生做出贡献的人的重要性和荣誉。一方面是因为他们信任和爱戴领导者，部门主管有职业威望，有丰富的管理和组织经验，对工作尽心尽力，为人诚实，对周围的每个人都很亲切。

范如强教授名义上担任该学院院长直至1988年，但自1978年起，他被任命为社会科学委员会副主席。1981年，他被任命为中央科教委员会副主任，主管社会科学事务。1985年，他被任命为社会科学委员会主席。由于工作繁重，他没有太多时间管理学院。当时，学院的工作主要由副主席和教职员工承担。

经过近40年的建设和发展，哲学系至今已取得了长足的进步。许多哲学系的毕业生已成为科研院所、高校等单位宣传、研究和教学的骨干力量。许多毕业生已成长成熟，在中央及其他单位担任要职。学院开设了新的专业，学生、研究生和研究人员的数量也在不断增加。哲学系也是心理学、社会学、管理学等众多专业的摇篮。2006年，越南河内国立大学人文社会科学大学哲学系成立30周年纪念大会上，范如强教授出席了会议，分享了学院的发展历程和声誉，并为此感到高兴。他在会上提出的一个议题得到了科学家们的广泛认同，也是他近50年哲学研究生涯以来最深切的关怀：改变哲学教学的方式，帮助读者树立正确的思维方式，使他们能够主动思考、独立思考、创造性思考。哲学培养的成果不仅应该是具有研究能力的人，更应该具有创造新哲学论点、理论和学派的思考能力，以此作为社会科学和人文学科发展，乃至民族和国家发展方向的理论基础和世界观。

范如强教授曾担任多项重要职务，包括越南社会科学委员会副主席、主席、国会代表、越共中央委员等。他主持并参与了众多国内外研讨会和会议，并访问了印度、日本、美国、泰国等国的多所大学并发表演讲。尽管管理工作繁忙，他仍然勤奋钻研科学。他撰写、合著并编辑了10部著作，其中4部在莫斯科出版。一些著名著作包括：为更新社会主义认识作出贡献(1993)一、马列主义在越南的传播(1993)、新殖民主义意识形态和政治批判(1984)、经济不发达国家社会主义过渡时期的经济问题 (1986)、哲学-自然科学-科技革命(1987)，改变你的思维方式（1999年）。

他还参与实施了多项国家级重点项目，例如：论斯大林时期的苏联社会主义模式(1994 - 1995)一、越南革新前的社会主义观念(1994 - 1995)斯大林关于社会主义国家问题的理论和实践(1993 - 1994)列宁新经济政策及其在我国创新中的应用 (1996)一、重新认识马克思主义理论的历史发展（1996年）。

他认为，科学家必须勤奋读书，丰富自己的知识，因为书籍以前人的言辞和语句记录着人类的知识。从事科学研究，必须拥有独立的思维，并致力于创造和发现客观真理。他常常将自己所推崇的弗·恩格斯的名言铭记于心：“科学史就是愚蠢逐渐被消除的历史……或者说，愚蠢被新的、但越来越不荒谬的愚蠢所取代的历史。”。在他的一生和职业生涯中，他致力于为这一真理而生活、工作和奉献。