민속문학 전공 대학원생 호앙 비엣 흐엉의 논문 "탕롱 4대 성채의 전설과 축제 조사"에 대한 정보입니다.1. 학생 성명: 호앙 비엣 흐엉 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1987년 4월 26일 4. 출생지: 하노이 5. 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장 결정 제1528/QD-XHNV-KH&SDH호(2009년 10월 14일) 6. 학업 과정 중 변경 사항: 없음 7. 학위논문 제목: 탕롱 4대 성채의 전설과 축제 조사 8. 전공: 민속학; 코드: 60 22 36 9. 지도교수: 부교수 베트남 사회과학원 과학경영위원회 위원장, 쩐 티 안 교수 10. 논문 연구 결과 요약: + 본 논문은 "탕롱 사대 사찰" 개념의 형성과정을 연구하고, 지리적·문화적 맥락에서 사찰 건축 과정을 탐구하여, 네 신을 모시는 사찰(북쪽 수호신 사원, 남쪽 수호신 사원인 김련 공동회관, 동쪽 수호신 사원인 백마 사원, 서쪽 수호신 사원인 보이푹 사원)이 시간이 흐르면서 하노이 시민들에게 지리적·정신적 공간으로 자리 잡게 된 과정을 살펴보았습니다. + 또한, 민속학적 관점에서 사람들이 이러한 전설을 만들어내는 데 사용한 이야기의 줄거리와 친숙한 모티프를 분석했습니다. 줄거리와 모티프 분석을 통해 탕롱 사대 사찰의 네 신에 대한 숭배 풍습과 전설에 담긴 문화적 의미를 분석하고, 이를 통해 수도 하노이의 역사와 문화를 더 깊이 이해하고자 했습니다. + 본 논문은 또한 4개의 사성지에서 열리는 축제들을 조사하고, 하노이 시민들에게 신성하고 매우 친숙한 네 신을 숭배하는 관습에 담긴 문화적 의미를 분석하고 명확히 밝히고자 했다. 11. 실용적 활용: 본 논문은 탕롱 사성지 연구 및 관리에 유용한 참고 자료가 된다. 12. 향후 연구 방향: 탕롱 사성지 숭배 관습의 시간적 변천사를 심층적으로 연구하고, 다른 사성지 숭배 지역과의 비교를 통해 사고방식, 개념, 사성지, 신앙, 축제 등의 유사점과 차이점을 규명하고자 한다. 13. 본 논문 관련 출판물: 없음
석사 학위 논문에 관한 정보
1. 성명: 호앙 비엣 흐엉 2. 성별: 여성 3. 생년월일: 1987년 4월 26일 4. 출생지: 하노이 5. 입학 허가 번호: 학생 인정 결정 제1528/QD-XHNV-KH&SDH호 (2009년 10월 14일, 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장) 6. 학업 과정 변경 사항: 없음 7. 학위 논문 제목: “탕롱 사천사”의 전설과 축제 조사 8. 전공: 민속학 9. 코드: 60 22 36 10. 지도교수: 쩐 티 안 부교수 (베트남 사회과학원 과학경영학과장) 11. 논문 연구 요약: + 본 논문은 “탕롱 사찰(Thang Long tu tran)”이라는 개념의 형성과정을 탐구하고, 꽌탄 사찰(북쪽 신을 모시는 사찰), 김련 사찰(남쪽 신을 모시는 사찰), 백마 사찰(동쪽 신을 모시는 사찰), 보이푹 사찰(서쪽 신을 모시는 사찰) 등 4개 지역의 사찰 건립 과정을 연구하여, 신성한 신을 모시는 사찰들이 어떻게 시간의 흐름에 따라 하노이 사람들의 지리적·정신적 공간이 되었는지 그 문화적·지리적 맥락을 이해하고자 하였다. + 또한, 민속학적 관점에서 사람들이 전설을 만들어낼 때 활용했던 전설의 줄거리와 전형적인 모델들을 분석하였다. 이러한 줄거리와 모델 분석을 바탕으로, 탕롱 4개 지역의 4대 신에 대한 숭배와 전설에 내재된 문화적 의미의 층위를 분석하여, 수도 하노이의 역사와 문화를 더욱 심층적으로 이해하고자 하였다. + 본 논문은 상기 네 가지 숭배 유물에서 나타나는 현상을 조사하고, 하노이 시민들에게 신성하고 친숙한 네 신에 대한 숭배에 담긴 문화적 층위의 의미를 분석하고 명확히 밝히고자 하였다. 12. 실용적 적용 가능성 (있을 경우): 탕롱 투 트란 유물의 연구 및 관리에 유용한 참고 자료가 될 수 있다. 13. 향후 연구 방향 (있을 경우): 탕롱 네 신에 대한 숭배가 시간의 흐름에 따라 어떻게 변화해 왔는지 심층적으로 연구하고, 탕롱 투 트란의 숭배와 다른 지역의 신 숭배를 개념, 인식, 신념, 축제 측면에서 유사점과 차이점을 비교 분석하고자 한다. 14. 논문 관련 출판물: 없음
