선생님은 엄격하지만 성실하다

영원히 간직될 추억

과학자에 대한 소개글을 쓰는 것은 어렵지만, 특히 나이와 경력 면에서 제가 그분보다 훨씬 뒤처져 있을 때는, 제 스승님을 소개하는 것은 훨씬 더 어렵습니다.

서류상으로 그는 1949년생입니다. 점성술 서적에 따르면 이 해에 태어난 사람들은 성격이 급하지만 금방 차분해진다고 합니다. 하지만 20년 넘게 그의 제자로 지내면서, 적어도 그에게는 이 말이 완전히 맞는 말은 아니라는 것을 깨달았습니다.

저는 그를 꼭 성미가 급한 사람이라고 생각하지는 않습니다. 아마도 엄격하고 직설적이라는 표현이 그의 성격을 더 정확하게 묘사하는 것 같습니다. 그의 전임자들과 마찬가지로, 그는 "아이를 키우면서 가르치지 않으면 부모의 잘못입니다. 엄격함 없이 아이를 가르치는 것도 부모의 잘못입니다.” [아이를 제대로 키우지 않으면 아버지의 잘못이고, 엄격하게 가르치지 않으면 선생님의 잘못이다.아마도 그것이 그의 제자들(적어도 제 세대와 그 이전 세대) 눈에 그가 엄격하고 냉혹한 선생님으로 비춰진 이유일 것입니다.

하지만 그가 아무리 숨기려 해도, 저는 그의 엄격한 학생에 대한 태도에서 여전히 "사랑"이라는 단어를 느꼈습니다. 1997년 말, 대학 논문을 쓸 때, 그가 제 지도교수라는 것은 정말 행운이었습니다. 경험 부족으로 연구 제안서를 승인하기도 전에 "순진하게" 실습에 나섰습니다. 솔직히 당시에는 왜 이 기본적인 절차를 잊었는지 이해할 수 없었습니다. 어쩌면 "어른"이 되어 멀리 떠나 "과학을 하러" 갈 거라고 생각하는 학생의 간절한 심리 때문일지도 모릅니다. 아니면 (그의 강의와 다른 선생님들을 통해 제가 상상했던) 북서부 태국 소녀들의 아름다움에 대한 최면과 매력 때문일지도 모릅니다. 저는 "마법에 걸려" 곧바로 "배낭을 챙겨" 음력 설 연휴 동안 하노이를 떠나 라이쩌우 백태국(白泰國)의 므엉소(Muong So), 퐁토(Phong Tho)로 향했습니다.

레 시 지아오 부교수, 박사, 저명한 교육자

한 달간의 현장 조사를 마치고 하노이로 돌아온 후, 저는 아무 걱정 없이 교수님 말씀도 신경 쓰지 않았습니다. 그러던 어느 날 저녁 늦게, 같은 교수님 수업을 듣는 친구를 만났는데, 마치 장학금을 잃은 것처럼 멍한 표정이었습니다. 그 친구는 저를 치 아주머니의 쌀국수집으로 끌고 가서 와인 한 병을 시키고는 국물 바닥에 남은 뼈(우리가 '무덤 뼈'라고 부르는 것)를 좀 달라고 했습니다. 그러면서 "나 죽었어, 교수님한테 제대로 혼났어."라고 말했습니다. 저는 이미 교수님께 보고서 개요와 보고서를 제출했고, 최선을 다해 썼는데도 불구하고 혹평을 받았습니다. 솔직히 그 소름 끼치는 기분은 평생 잊지 못할 겁니다. 저는 친구가 안쓰럽기도 했지만, 제 자신이 더 걱정스러웠습니다.

논문을 제출하던 날, 교수님께서 너무 화를 내셔서 그 후 일주일 내내 뜨거운 모래 위에 앉아 있는 기분이었어요. 이번에는 다른 친구 때보다 더 "굴욕적"일 거라고 생각했죠. 다행히 논문을 읽어보신 후, 교수님께서는 부드럽게 꾸짖으시며 "잘 썼는데, 현장에 나가기 전에 나랑 같이 연구했으면 더 좋았을 텐데…"라고 말씀하셨어요. 그 한 마디로 교수님이 저와 학생들을 얼마나 아끼시는지 알 수 있었죠.

나중에 나는 그가 여러 가지 방식으로 조용히 많은 사람들을 도왔다는 사실도 알게 되었다. 하지만 많은 경우, 어떤 이유에서인지 사람들은 그 호의를 "은밀히 잊어버렸다". 그는 거의 개의치 않았고, 나는 그가 누구를 탓하는 것을 들어본 적이 없다.

겉모습만 보면 처음 만나는 사람들은 그를 까다롭고 냉담한 사람이라고 생각하기 쉽습니다. 하지만 예리하게 관찰하고, 정말 가까이에서 지켜보는 사람만이 그가 사실은 내성적이고 감성적인 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 아마도 그래서 친한 친구가 세상을 떠난 후 한동안 조용한 시간을 보냈던 것 같습니다. 우리가 방문했던 어느 날, 선생님과 학생들은 맥주 몇 병을 옆에 두고 몇 시간이고 마시지 못하고 계속해서 병을 들었다 내려놓곤 했습니다. 그때 그의 눈빛은 마치 보이지 않는 어딘가를 향해 애처롭게 끌어당기는 듯 슬픔에 잠겨 있었습니다. 어떤 사람들은 그가 감정에 휘둘리고 나약하다고 말했지만, 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 그는 오히려 깊은 감정을 가진 사람에 가깝습니다. 사람은 이성을 다스릴 수는 있지만, 이 세상에서 마음을 다스릴 수 있는 사람은 아무도 없으니까요.

점성술 책에서 적어도 그에게는 맞는 말이 하나 있다고 생각합니다. 바로 그가 지적이고 표현력이 뛰어나다는 것입니다. 그의 글을 읽어보면 명확하고 체계적인 사고방식, 정확하고 유머러스한 문체, 그리고 과학적이면서도 매우 "현실적인" 단어들을 사용하는 방식을 쉽게 알 수 있습니다. 저는 그의 "바보 같은" 문체가 정말 마음에 듭니다. 독자나 청취자를 지루하게 하지 않고, 완전히 이해하기도 전에 생각하게 만드는, "충분히 강하지 않으면" 쉽게 혼란스러워지는 그런 문체 말입니다.

그는 또한 재치 있고 유머러스한 표현 방식을 가지고 있었으며, 특유의 말투와 억양으로 항상 다른 사람들을 장난스럽게 놀리곤 했습니다. 대학 시절, 우리는 학교 행사에서 그의 끝없이 긴 연설을 듣는 것이 가장 피곤한 일이라고 생각했습니다. 하지만 그의 연설은 언제나 청중에게 신선하고 유쾌한 웃음을 선사했습니다. 그는 딱딱한 슬로건을 부드럽고 공감할 수 있으며 유머러스한 것으로 능숙하게 바꾸어 놓았습니다.

민족학에 대한 기여

하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 인류학과 현직 정교수 중 레 시 지아오 부교수는 가장 오랜 재직 기간을 자랑합니다. 1973년 하노이대학교를 졸업(4.5년 과정)한 후, 그는 역사학부에서 강사로 재직했습니다. 1983년부터 1987년까지는 소련 레닌그라드 국립대학교에서 대학원 과정을 이수했습니다.

40년이 넘는 연구와 교육 활동을 통해 그는 농업 민족학, 베트남의 따이-타이어 사용 집단, 민족 관계, 아시아의 민족 집단 등 여러 분야에 깊이 몰두해 왔습니다. 민족학 분야에 대한 그의 끊임없는 노력의 결과는 다음과 같습니다.매우 인상적이다교과서를 포함하여 100권이 넘는 작품일반 민족학그는 단행본, 학술지 논문, 국내외 학술대회 발표 보고서 등을 집필했습니다. 또한 20명 이상의 박사 과정 학생, 20명 이상의 석사 과정 학생, 70명 이상의 학부생 졸업 논문, 30명 이상의 학부생 학술 보고서 ​​작성을 지도했으며, 그중 2명은 교육부 3등상을 수상했습니다.

그는 교육뿐 아니라 오랜 기간 경영에도 참여해 왔습니다. 역사학과 비서로 10년 이상, 역사학과 부학과장으로 8년, 민족학과 학과장으로 8년을 역임했으며, 베트남 민족학회 중앙집행위원회 위원을 4선, 베트남 민족학회 사무총장을 1선 지냈습니다. 또한, 그는 캄 꾸엉, 캄 쫑, 호앙 르엉 교수와 함께 타이 혹 프로그램을 설립한 4인 중 한 명이기도 합니다.

그는 이처럼 다방면에 걸친 공헌으로 2001년 총리 표창장을 받았으며, 사회주의 건설과 조국 수호에 기여한 공로를 인정받아 하노이 국립대학교 총장 표창장 두 차례(1999년: 하노이 국립대학교의 교육, 훈련, 건설 및 발전에 대한 탁월한 업적, 2001년: 1999-2000학년도 최우수 강사 선정)를 수상했습니다. 특히 2012년에는 40년 이상 인재 양성에 헌신한 공로를 인정받아 '우수 교사' 칭호를 받았습니다.

40년이 넘는 세월 동안 교육자이자 연구자로서 활동해 온 레 시 지아오 부교수의 삶은 크게 두 시기로 나눌 수 있다. 첫 번째 시기는 그가 학계에 첫발을 내딛은 시점부터 2000년대 중반까지로, 이때 그는 모범적이고 엄격한 교사이자 꼼꼼하고 예리한 과학자의 이미지가 뚜렷하게 각인되었다. 두 번째 시기인 2000년대 중반부터 현재까지는 그에게서 새로운 활력이 솟아오르는 모습이 눈에 띈다. 그의 일과 삶은 더욱 '진실'을 드러내기 시작했고, 인생의 수많은 부침 끝에 마침내 '삶의 이유'를 깨달은 듯했다.