硕士论文信息
1. 学生姓名：阮文派
2.性别：男
3.出生日期：1990年8月16日
4.出生地：河内市中美区南芳田公社
5. 越南河内国立大学人文社会科学大学校长 2014 年 12 月 31 日第 3215/2014/QD-XHNV-SDH 号关于承认学生的决定
6.培训流程的变化：
7.论文题目名称：供品的供应链和消费（以河内市章美县红峰乡安谷村部分家庭为例）
8. 专业：人类学 代码：60.31.03.02
9. 科学指导老师：副教授 Dinh Hong Hai 博士，河内越南国立大学社会科学与人文大学
10.论文成果总结：
通过对“供品供应链与消费”这一课题的学习和研究，我们得出以下几点结论：
自国家革新以来，特别是1990年以来，越南社会生活的各个领域都发生了翻天覆地的变化，宗教信仰领域也同样如此。经济和社会领域的转型对宗教信仰领域产生了强烈的影响。在此背景下，宗教活动和宗教仪式，尤其是供品的生产、贸易和使用需求，都具备了“复兴”和再次发展的有利条件。
对红峰乡安谷村两户人家供品供应链和消费情况的分析表明，如今市场上供品的生产和消费形式多样且相当复杂，但其共同点是专业化程度不断提高。对光忠村和友文乡供品使用情况的研究表明，供品如今更多地用于人们的宗教活动，尤其是在传统节日和仪式上。此外，这里人们为亡灵和神灵购买的供品的尺寸、款式和质量也多种多样。生者“送”或“赠”供品的对象也多种多样，其中最多的是祖先和一些传统信仰的神灵。
还愿物在当今越南人的精神生活和社会生活中具有重要的价值和作用。它不仅代表着生者与逝者、神灵之间的感恩传统，也代表着生者与生者之间的感恩之情。这源于越南人根深蒂固的“饮水思源”、“食果思源”的道德观念。因此，还愿物在宗教仪式中，尤其是在母神崇拜中不可或缺。此外，还愿物还能营造神圣空间的美感和庄严氛围，帮助仪式参与者根据自己的想象构建一个“真实的世界”。它也是表达使用者社会地位和经济状况的象征，寄托着人们渴望得到祖先和神灵的庇佑和庇佑的愿望。
11.实际应用：
12. 进一步研究方向：
13. 与论文相关的已发表著作：
Pham Van Thanh 和 Nguyen Van Phai (2015)，“通过一些文献资料对越南宗教研究的结果和趋势”，宗教研究，第1期（139），第100-116页
硕士论文信息
1. 全名：Nguyen Van Phai 2. 性别：男
3.出生日期：8月16日日，1990年4. 出生地：河内市中美区南芳田公社
5.录取决定编号：3215/2014/QD-XHNV-SDH，12月31日英石2014年，越南河内国立大学社会科学与人文大学校长
6. 学术流程的变化：
7. 论文题目：投票物品的供应链与消费（以河内市章美县红峰乡安谷村部分家庭为例）
8. 专业：人类学 代码：60.31.03.02
9. 指导老师：越南河内国立大学社会科学与人文大学副教授丁红海博士
10.论文研究结果总结：
通过对“供品供应链与消费”这一课题的学习与研究，我们得出以下几点结论：
自国家革新以来，特别是1990年以来，越南社会生活的各个领域，包括宗教信仰领域，都发生了翻天覆地的变化。经济和社会的变迁对宗教信仰产生了巨大的影响。在此背景下，宗教活动、宗教仪式以及供品生产、贸易和使用的需求，都具备了“复兴”和再次发展的有利条件。
通过对红风乡安谷村两户家庭的供品供应链和供品消费情况的分析，可以看出当前市场上供品的生产和消费呈现多样化、相对复杂化的特征，但共同点是呈现专业化的发展趋势。通过对光忠村乃至友文乡供品使用情况的研究表明，目前供品更多地用于当地居民的宗教活动，尤其是在传统场合。而且，当地居民为死者和神灵购买的供品尺寸、款式和品质也呈现多样化。当地居民“送”或“敬”供品的对象多种多样，其中，接受供品的对象多为祖先和一些传统信仰的神灵。
还愿物在越南人的精神生活和社会生活中扮演着较为重要的角色。这些宗教物品体现了生者对逝者和神灵，生者对生者表达深切感恩的传统。这种传统源于越南人民“饮水思源”、“食果思源”的道德准则。因此，还愿物在宗教仪式中，尤其是在母神崇拜中必不可少。此外，还愿物为神圣的场所营造出美感和庄严感，并有助于仪式参与者根据自己的想象构建“现实世界”。此外，还愿物也反映了使用者的社会地位和经济状况，他们祈求祖先和神灵的庇护和支持。
11. 实际适用性（如果有）：
12. 进一步研究的方向（如有）：
13. 论文相关出版物：
Pham Van Thanh 和 Nguyen Van Phai (2015)，“通过一些文献资料了解越南宗教研究的成就和趋势”，宗教研究，第1期（139），第100-116页
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